郭德綱拜師侯耀文，是2004年10月份的事情。當時常貴田作為引師出現(xiàn)在現(xiàn)場，保師是石富寬，代師是師勝杰，都是相聲名家。常貴田在2018年曾經在著作《五“獨”俱全》中，表示過自己這些年做過幾次引保代的師父，是自己錯了，今后遇到這種情況當婉言謝絕。

很多人都由此認為，常貴田這樣說主要是針對與主流相聲界多有不睦的郭德綱，其實并不是這樣。他所認為不妥的其實是引保代這種拜師的形式，主張新社會就要有新的拜師儀式，有些儀式可以免除。

侯耀文請常貴田出席收徒儀式名正言順

常貴田這本自傳性質的《五“獨”俱全》，是2018年8月出版，當時的讀者誰都預想不到，三個月后常貴田就去世了，享年76歲。

常貴田是天津常派相聲最典型的代表之一，他是相聲大師常連安的長孫，“小蘑菇”常寶堃的長子，生前長期與四叔常寶華搭檔說相聲，表演過《帽子工廠》、《喇叭聲聲》、《動力研究》、《追溯》等具有影響力的相聲作品。

2004年，侯耀文收郭德綱為徒為什么要請常貴田做保師？這也是有長期淵源的。常貴田12歲的時候，拜相聲名家趙佩茹為師學習相聲，趙佩茹是有口皆碑的捧哏名家，與常貴田的父親常寶堃長期合作。

侯耀文的師父也是趙佩茹，不過他并沒有直接拜趙佩茹，而是1994年由趙佩茹的大徒弟李伯祥代拉師弟而來，在那之前20年趙佩茹就已經去世。

因此，侯耀文請常貴田做自己徒弟的引師，也是名正言順，也代表一種權威。

常貴田在書中承認自己“錯了”

常貴田這人為人儒雅，平時待人也非常和氣，按理說很少說一些過重的話，2018年在書里說起引保代這件事，已經算是比較重的批評和自我批評了。

其實常貴田的話說得很有道理，并不是針對郭德綱，而是就當前相聲界拜師的繁瑣程序發(fā)聲。他在書中是這樣寫的——

“很多藝術家都把拜師的程序簡化了，侯寶林先生收師勝杰沒有引保代，常寶華先生收牛群沒有引保代，馬季先生收姜昆、王謙祥、馮鞏都沒有引保代。”

“隨著新中國的成立，舊俗簡化了，取消了，這是時代的進步，這是相聲界的進步�？墒堑搅私裉�，有人偏偏提出來，收徒必設必設引保代。我思前想后，不得其解，此舉是繼承傳統(tǒng)，是繁文縟節(jié)，還是沉渣泛起？我也幾次受邀充當三師中的一師，我錯了。今后，當婉言謝絕。三師的職責可擔當，三師的設立可免除�！�

仔細看常貴田的話，其實說得非常中肯。有些相聲傳統(tǒng)是好的，是可以保留的，但有些確實就沒有必要，反給大家添負擔。

八十年代不興大舉動拜師

常貴田所說侯寶林收師勝杰，常寶華收牛群，馬季收眾徒弟，當年確實都沒有設置引保代，這絲毫不影響師徒關系。另外，這三位相聲演員收這些徒弟，都是1980年代的事情，當時社會新風尚流行，主張舍棄一些舊傳統(tǒng)，因此這些儀式當時都是新事新辦，也引領了相聲界的新拜師之風。

尤其對于馬季來說，他不僅不主張辦儀式，甚至不太想讓姜昆、馮鞏他們叫師父，直接叫老師就行。直到現(xiàn)在，姜昆和馮鞏說起馬季，一般都是稱馬季老師。

有些相聲老傳統(tǒng)沒必要死扛

什么時候相聲拜師開始變得繁瑣了呢？

差不多就是郭德綱拜師侯耀文前后，劇場傳統(tǒng)相聲開始為人關注，尤其郭德綱的德云社紅火之后，很多相聲傳統(tǒng)包括拜師傳統(tǒng)又開始恢復，其中有必要的成分，也有沒必要的成分，有合理的因素，也有不合理的因素。

其實常貴田老師的話值得相聲界人士考慮，時代變遷如此，有些事情要堅守，但也有些事情需要與時俱進，沒有必要抱著過去的老傳統(tǒng)死扛到底。

娛樂答不休，我是鄭捕頭。歡迎關注。

常貴田是反對拜師儀式的繁瑣，曾經也當過幾次引師，包括侯耀文收郭德綱為徒，但并不是針對郭德綱。

常貴田去世前才出書，是對相聲事業(yè)的總結

常貴田（1942~2018.11.30），生于相聲世家，相聲大師常連安的長孫，小蘑菇常寶堃的長子，國家一級演員、藝術指導。

1954年拜著名相聲演員趙佩茹為師，開始正式學習相聲，1958年進入中國人民解放軍海軍政治部文工團（副軍級）。

常貴田大半輩子都奉獻在了相聲事業(yè)上，多年以來走遍全國各地，四處為群眾演出，不僅有非常深厚的傳統(tǒng)相聲功底，還有很多的創(chuàng)新作品，反映的是新時代百姓的生活。

2018年5月，也就是常貴田去世的前半年時間，出了一本書《五獨俱全》，其中針對相聲的傳統(tǒng)拜師儀式有了新的看法。

他認為，很多藝術家把收徒儀式簡化了，并沒有引保代，這是時代的進步，也是相聲的進步。如今，又有人提出來，相聲收徒必須要引保代，就沒必要了。

他曾經也幾次當過引師，覺得自己錯了，現(xiàn)代社會禮儀應該從簡，徒弟給師父鞠個躬是可以的，但磕頭就沒必要了。

常貴田的意思，是反對相聲界傳統(tǒng)收徒儀式的繁文縟節(jié)，提倡與時俱進。引保代三師的職責可擔當，但在拜師之時的設立可以免除。

常貴田的這番言論，與他所處的時代有很大關系。他是新中國成立以后才開始進入相聲界說相聲，骨子里就有創(chuàng)新思想，對于傳統(tǒng)的一些文化，有的是抵觸的，他更希望相聲能有新時代的特征。

常貴田如同馬志明一樣，不太喜歡傳統(tǒng)的師徒關系，更喜歡與師生相稱。

常貴田與郭德綱沒有過節(jié)

郭德綱是2004年10月拜師侯耀文，那時候有引保代，分別是常貴田、石富寬、師勝杰，常貴田這一次就充當了郭德綱的引師。

郭德綱雖然是70后，長在新時代，但他從小接觸的傳統(tǒng)藝術多，對于傳統(tǒng)的一些禮節(jié)是非常注重的，在他收徒的時候，比較強調引保代。

德云社最新一批的收徒儀式上，即霄字科的拜師，都有引保代，分別是于謙、侯震、高峰，均是郭德綱的左膀右臂，德云社地位相當高的人。

除了德云社以外，其他的一些相聲團體在收徒的時候，也有引保代的方式。常貴田只是針對這個行業(yè)發(fā)表他的個人觀點，并非針對誰，當然更不是針對郭德綱。

因為常貴田與郭德綱沒有過節(jié)，常貴田都是郭德綱拜師侯耀文時的引師，是他引薦給侯耀文的。如果他不看好郭德綱，就不會當引師，要不然以后要負責任的。

常貴田所說的“我錯了”，不是他不該當郭德綱引師的意思，而是他從一開始就不該傳承這種引保代的禮節(jié)。

常貴田直到去世前才發(fā)表這種觀點，更是對他人生的一個總結，為相聲的發(fā)展提出個人意見。他也清楚，這種禮節(jié)需要慢慢更替，而不可能一下子廢除。

德云社現(xiàn)在比較注重引保代，或許若干年以后，也會慢慢取締這種風俗習慣。

這是典型的過分解讀。常貴田老先生要拒絕的是傳統(tǒng)的拜師方式，而不是拒絕給郭德綱做引師。

相聲改革由來已久

相聲改革最早是1950年成立的相聲改進小組。這其中就有常家的常寶霆。常氏相聲是中國相聲圈里的名門望族，由常連安始創(chuàng)，常寶霆是第二代，這里所說的常貴田老先生就是常寶霆的侄子，屬于第三代代表人物。

常寶霆的相聲改革舉措肯定給常貴田造成過不小的影響，這也是他努力想精簡拜師儀式的初衷。在郭德綱拜師侯耀文的儀式上，當時是他做的引保代中的引師。

傳統(tǒng)文化回溫，不一定都是糟粕

如今和當時的時代背景截然不同，傳統(tǒng)文化回溫，甚至有潮流趨勢。中國向來尊師重道，重情重禮。體現(xiàn)在相聲上，儀式感則更為明顯。小編以為，太過精簡反而會淡化相聲門的傳統(tǒng)文化屬性。有這些舊的禮節(jié)在，多少能保留一些人們對文化對長輩的尊重和敬畏。

相聲在很多傳統(tǒng)文化門類一樣，不能單純強調創(chuàng)新，而不談傳承。個人認為德云社郭德綱在這方面就做的很好。當然，因此說常貴田老先生說的就不對。只能說觀點因人而異，對相聲有益處才是最重要的。

這種提問很明顯帶節(jié)奏、挑是非，兩件不挨著的事情串到一起說，誤導觀眾、混淆視聽。

郭德綱拜師侯耀文是在2004年10月，常貴田出書《五“獨”俱全》是在2018年5月，相差十四年的兩件事，根本沒有邏輯上的“因果”關系。

常貴田書上說了“我錯了，今后當拒絕”這句話了嗎？有，但說出這句話的前因是為了反對相聲界傳統(tǒng)拜師形式，而不是指后悔給郭德綱當“引師”。

常貴田書中表達的意思很清晰，就是認為相聲收徒儀式應該簡化，徒弟給師父鞠躬行大禮是必要的、但不應該行舊社會的磕頭禮，也沒必要設立“引、保、代”三師。

然后才講到“我也幾次受邀充當三師中的一師，我錯了。今后當婉言謝絕�！�，常貴田是想通過身體力行去簡單化行業(yè)拜師形式。

郭德綱當年拜師時，雖有“引師”常貴田、“保師”石富寬、“代師”師勝杰，但并未行跪拜磕頭之禮、而是鞠躬拜謝。

當然了，近幾年相聲界拜師儀式越來越鋪張、禮節(jié)越來越“復古”，甚至出現(xiàn)有名門之后的相聲演員收徒純粹就是為了掛名收錢、或者達成某種交易。

或許，常貴田是想通過簡化拜師儀式、達到阻止相聲界各種歪風邪氣之目的吧。

常貴田雖說有名氣但是，他的相聲不如侯耀文也不如姜昆他是借了他父親的光，借了輩份的光，他和他叔叔常寶華都是見風使 舵 的性格，所以他們的話不可信。

其實從郭德綱的相聲本身來說，侯耀文是愛惜郭德綱的才華更多一些，樂意扶持一下，常貴田，石富寬等人應該也都是這個目的，但從后面郭的表現(xiàn)來看，尤其是為了自己的利益，把相聲界劃分成主流和非主流的言論，來營造自己出道不容易，受到主流壓制的輿論，制造了很多不必要矛盾和是非，這些表現(xiàn)不能不讓人失望。

更正苗紅，可惜不是說相聲的料。在臺上跟他叔就像對口的人民日報，毫無幽默感。因為正統(tǒng)，因為有輩分，所以夠資格做引師。取消這套制度，以商業(yè)效果論成敗，他啥都不是。

沒看過常貴田寫的書，不知道他錯哪兒了錯與郭德綱有何關系若有，猜測郭德綱沒把他跟侯耀文一樣掛墻上吧。

常貴田是侯耀文師哥，但說相聲比他爹小蘑菇差太多了。

小蘑菇在朝鮮被敵機打～腦門犧牲，四蘑菇帶侄子進部隊文工團，貴特點不突出，但時間長，軍級老藝術家。

引保代是相聲門傳統(tǒng)入行模式，你不這么辦就是海青。常貴田老同志好像也不是專說桃，是有些個人想法，很正常。

這事情本人確實不知道，后找了一些文章，粗略看過，我只能說，常老師說錯了，自然有他自己的道理，什么道理，逝者已矣，其意后人從未得知，何必咬文嚼字揣摩？常老師自認為錯了就可以了！親叔叔被缸軍罵，自己也受到牽連，受到無知之人冷嘲熱諷，什么主流，什么沒作品，什么不會說相聲，想想確實會說做錯了。如果他知道過世時又受到缸軍們的口水，我想他更是后悔啊。

長者為遵，逝者為大，常老師，天堂里沒有沒有冷言冷語，只有光明與善良[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]