既然是問到尺度大與否，這里就不贅述兩本書的各種意義了。兩相比較，毋庸置疑，肯定是《廢都》的尺度更大，而且大得不是一星半點兒。

在《白鹿原》中，描寫性愛的場景不多，有些很隱蔽，含蓄，讀者知道是怎么回事兒就行了，點到為止。冷先生的女兒嫁過去，第一晚與丈夫過了一夜有性的新婚夜，從此開始守活寡，對性已經(jīng)有了初步的認識和更多的期盼；之后被公公鹿子霖摸了一把后，對性的渴望強烈到無法收拾，最后徹底瘋了。這樣的描寫應該是比較含蓄的，讓人在想象中感覺驚心；最不含蓄的可能就是田小娥與鹿子霖在破窯洞里的性愛場景描寫，真實但不引人反感。

賈平凹的《廢都》可就沒有那么客氣了，在書中，作者對主人公莊之蝶與其它女性之間的性愛描寫極盡挑逗之能事，尺度之大，段落之多；作者還欲蓋彌彰、欲擒故縱的在段落中某些處寫上“此處350字用方框代替”等等。雖然如此，他的描寫仍然極為露骨大膽！

《廢都》尺度不算大，只不過是賈平凹先生刻意用這樣的橋段幽默了他意象中的都城。

《白鹿原》是一部很有歷史韻味的大作品。兩大家族的紛爭起落，隨著歷史的變遷而展開，是一部當代不可忽視的作品。

《廢都》寫的是知識分子的夸大的影響以及致命的困惑。牛的思考，或許是大作家賈平凹的思考。所有的黃段都是為了刺痛荒廢的都市。

《白鹿原》是一部蒼涼廣闊的鄉(xiāng)土文學。

在這本書中，你會看到家族的坎坷變幻，看到個體的起起落落，看到老百姓在社會的變遷中，扮演著無奈的角色。

雖然是文學作品，但它打動了讀者，在網(wǎng)絡或文壇激起了幾朵浪花，這是陳先生想看到的吧。

這兩本都讀過。

兩本書都值得讀！！純手打。

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《廢都》牛的自白摘選：

這個世界上野性是多么與天地同一，如何去進行另一種方式的生存了。

這牛想到這里，只覺得頭腦發(fā)疼，它雖然在大街上恍恍惚惚地走著，感覺良好地以為自己是個哲學家了，但它懊喪上天賦予自己的靈性并不怎么多，思緒太雜太亂，一作長思考就頭疼，甚至也常常靈魂出殼，發(fā)生錯覺，潛意識里是拉著一張犁的，一張西漢或是開元年間的鈍犁，就在屎殼郎般的小汽車當中被圍困了，莫名其妙地望著不斷拔節(jié)的鞋后跟，找不到耕耘的田野。它對于自己的智慧的欠缺和不由自主的走神兒就長聲嘆息了。于是，索性在劉嫂牽了它經(jīng)過一座公園的長墻外的小路上走著時，就扭了頭去嚼吃那墻根叢生的酸棗刺。人吃辣子圖辣哩，牛吃棗刺圖扎哩，氣得劉嫂不停地用樹棍兒敲打了它的屁股說：“走呀，走呀，天不早了呀！”

我對《白鹿原》和《廢都》兩本小說都各自閱讀過4遍以上，可以說相當熟悉這兩部小說，它們都是當代文學版圖中的靚麗風景。

《白鹿原》和《廢都》哪本尺度大？提問者提得比較含蓄，我猜想，應該是詢問關(guān)于性描寫方面的尺度，以及對故事背景挖掘的深度。

從對故事背景和人文背景等方面來綜合比較，很顯然，《白鹿原》要比《廢都》有分量的多。

狹義上說，《白鹿原》屬于農(nóng)村題材長篇，是當代大作家陳忠實先生所有才情和智慧的集中體現(xiàn)。這部小說厚重、大氣、悲壯，具備史詩格調(diào)，揭示了一個十分廣闊和飽滿的社會背景。小說通過陜西關(guān)中一個村子兩個家族（白嘉軒和鹿子霖兩家）的爭斗，以點帶面，進而延伸到整個社會和時代，展現(xiàn)了清末到文革前夕，半個多世紀的中國歷史現(xiàn)狀和社會背景。書中把這段時期民族的苦難，以及人們在苦難中的掙扎，對傳統(tǒng)道德和信仰的破壞，對價值觀的重建，對特定社會下人性的剖析等等，都塑造得相當精彩。

《廢都》可以劃分為城市題材長篇，同樣也很出彩。這部小說以改革開放10年后的90年代西京市的人文景觀作為切入點，揭示了社會轉(zhuǎn)型時期，文化界人士遇到的種種沖突和矛盾，比如，精神與物質(zhì)，感性與理性，道德和欲望，激情與頹廢，等等，在這些沖突帶來的掙扎下，人們頹廢、迷茫，縱情聲色，如同行尸走肉，不知道何去何從�，F(xiàn)在看來，《廢都》對社會發(fā)展的的預見具有突出的前瞻性。

但比起《白鹿原》，《廢都》在揭示時代背景的厚度和廣度方面的復雜性、深刻性、系統(tǒng)性等方面，要欠缺不少，缺乏一種氣勢磅礴的精神力量，和耐人尋味的后味，也就是說，缺乏人文積淀和歷史拷問。《白鹿原》像大餐，不但營養(yǎng)豐富，而且耐饑。《廢都》像開胃小菜，雖然爽口，卻不見得能給提供養(yǎng)分。

如果從性描寫方面的尺度來看，《廢都》秒殺《白鹿原》�！栋茁乖�》雖然也有性描寫，但都點到為止，完全是為了故事發(fā)展的需要。而《廢都》則大量借鑒明清情色小說和市井小說的筆法和手法，充滿了肉欲感，看起來像作者賈平凹有意為之，有吊讀者胃口之嫌。

1993年，《廢都》剛出版沒多久，立即遭到封殺，原因是《廢都》中不少地方用含蓄的筆法把男歡女愛描敘得繪聲繪色，緊要處卻畫出許多方框框，讓讀者充滿奇思幻想。一些青少年讀完《廢都》，甚至走上犯罪道路。直到2009年，評論界重新認識《廢都》的價值后，這本小說才重新面世。

陳忠實先生的《白鹿原》與賈平凹的《廢都》，一個是寫典型的封閉鄉(xiāng)村，向現(xiàn)代社會過渡，一個是寫現(xiàn)代位于轉(zhuǎn)型時期十字路口的城市。問兩部作品哪一個尺度更大？我想肯定問的是那方面描寫的尺度吧。

與《白鹿原》相比，在大膽描寫上，《廢都》應該更勝一籌。里面充斥了大量的某某描寫。

從寫作手法上看，作者有一種把玩，獵奇甚至欣賞的心態(tài)，雖然在關(guān)鍵處用方框，標出此處刪去多少多少字，卻有故弄玄虛吸人眼球之嫌，而且仍有許多是游離于情節(jié)之外的描寫，有點為寫而寫了�！稄U都》里的西京城是一個滿天晦暗，不見陽光的古城，作者為了讓里面的人物有一點鮮活之氣，多次以某暗示作為諧謔。比如一個切包皮的男子，在某某處紋了一行字，老護士看到的“一流”兩個字，而年輕性感的小護士則看見了“一江春水向東流”。

寫主人公莊之蝶先后與唐婉兒等幾個女人的不可言說之事，也是不遺余力，經(jīng)常出現(xiàn)男的“翻身上去又弄了一回”，女的“坐上去復又套上……”等等，你說這尺度得有多大。

《白鹿原》里，那什么的描寫，總體上是比較含蓄的，最大膽的都是在田小娥身上，比如她被迫用身體某處為男人滋陰泡棗，勾引黑娃，勾引白孝文。與鹿子霖的那個場面應該是最露骨的，田小娥的一泡尿，滋出了她心底向這個封建男權(quán)社會的反抗、報復的一口惡氣。他玩弄男人也被男人玩弄，可惜最后成了封建禮教的犧牲品。

白鹿原是幾十年的滄桑畫卷，是一部史篇。

廢都是以眾多慌亂的兒女情長做為主線，影射出了人們的浮躁不安現(xiàn)狀的心理和社會某些個層面。

倆部書其中都有性愛描寫，但又不是單純的以性為主，大旨都是通過故事的內(nèi)容來呼吁一下人性，人心，人情，世態(tài)炎涼冷暖滄桑何去何從。

如果單論性描寫的尺度廢都要比白鹿原描寫的開放一些。其中性愛的美好與神秘感描寫的淋漓盡致，基本上可以和《姑妄言》《金瓶梅》等禁毀小說來分個高低了！

相對而言，白鹿原就比較含蓄多了，屬于有點兒靦腆的性愛描述。

《白鹿原》和《廢都》兩部奇書，都是在上個世紀九十年代初期橫空出世，成為當時陜軍東征的主打作品，具有里程碑式的意義。

《白鹿原》記錄的是清末至建國初期一段時間的故事史實，而《廢都》則是現(xiàn)代都市文化氛圍的全景描述。兩部作品雖然描述的歷史時代不同，但都具有黃鐘大呂的共性，也對后續(xù)的文學創(chuàng)作具有啟迪和開蒙的意義。

至于題主問詢到的尺度問題，無疑是最為敏感的話題。不僅現(xiàn)在，在當時也是百口置喙，千人萬面，各色說辭不絕如縷，大都持批評的態(tài)度。

尤其是《廢都》一書，其中的所謂尺度問題，更是達到了驚世駭俗的地步，男歡女愛之寫實刻錄世所罕有，就像是交媾實錄，還為了凸顯其過程之奇譎鬼魅，用若干方格代替未盡之意，有人評說其就是當代的《金瓶梅》，且有過之而無不及。

就連一些著名的文學批評家和著名作家、學者也紛紛發(fā)聲，言說賈平凹的《廢都》就是一部見不得世面的晦淫之書，一肚子男盜女娼，臍下三寸異軍突起，應該在被禁之列。本人那時參加過幾次文學講座、研討，作家們紛紛拿《廢都》說事兒，直言賈平凹就是一介商州宿農(nóng)，沒見過巴掌以外的天，所寫的文字，也代表不了西北皇城，頂多只是一個小縣城的故事堆疊——作家們的這種評價，其實完全聽得出來，有一種鄙視的酸葡萄心理。

但與此相反的，卻是大街小巷的一幅奇景：嫵媚妖艷的紅粉女郎、西裝革履的翩然男子，無不在手里赫然呈現(xiàn)出這部出版物，趾高氣揚，招搖過市。

所謂：千秋功過，自由后人評說，也叫公道自在人心——賈平凹也在書的扉頁寫有寄語留言：情節(jié)全然虛構(gòu)，請勿對號入座；唯有心靈真實，任人笑罵評說。

根本就不能比？不在一個層次！《廢都》是黃色小說！各種姿勢！花樣不斷！是賈本人精神空虛！內(nèi)心頹廢，真實寫照！而《白鹿原》是一部民族秘史！記錄動蕩社會人物命運，非常深刻，直入骨髓！吃大蒜和喝咖啡的！層次不一樣！

陳忠實的《白鹿原》和賈平凹的《廢都》相比較，《廢都》的尺度大的多。

各有千秋。曾經(jīng)聽過賈平凹的講座，他談過《廢都》這部書的寫作背景，可以說廢都男主人公方之蝶就是賈平凹以及那一批文人的縮影。寫作《廢都》期間，賈平凹正處于極其窮困潦倒的境地，家中親人去世，編輯工作也不舒心，再加上自己也生了一場病�？梢哉f正處于人生的低谷。他在一個小村子里完成了《廢都》的撰寫�！稄U都》這本書是賈平凹最特立獨行、最叛逆的書，也是藝術(shù)成就最高的書。

一他有生活背景。十幾年的編輯部編輯工作和作家身份，使他對于文人階層有更為深刻的認識。尤其是改革開放思想的開放與文人的墮落。我至今還記得當年流氓罪和大練氣功時的瘋狂。這就是對生活的描繪，與方之蝶有關(guān)的女子有人愛他的名，渴望擠入高貴的文人圈子。其實這與現(xiàn)在的娛樂圈何其相似�！镀椒驳氖澜纭分v的是白鹿原的歷史，而《廢都》則描繪的是白鹿原下那個頹廢放蕩的西都生活。

其實在方之蝶身上又何嘗沒有你我的影子呢？

《廢都》里的性是釋放、糜爛，跟廢都空氣一樣的腐敗。

你認同它也好，否定也好。我覺得《廢都》倒有一種“加繆”式的悲劇藝術(shù)色彩。

從被解禁的時間先后來看，《廢都》被封禁的時間長些，之所以會長些，是因為《廢都》有那方面的直白描寫，其程度超過了《金瓶梅》；而《白鹿原》次之，且《白鹿原》那方面的描寫多是點到為止，與《廢都》相比，可謂是蜻蜓點水了。

電視劇《白鹿原》田小娥劇照（下同）

從這方面講，《廢都》的尺度要遠遠地大于《白鹿原》。

小說是一個民族的密史。

像陳忠實和賈平凹這樣的現(xiàn)實主義的文學大家，他們的作品一般都不會憑空臆造，而是根據(jù)他們所掌握的歷史、民俗、地域風情等素材，并據(jù)此融合進作家自己的觀察和認知才能抒寫成一部鴻篇巨制。

• 《白鹿原》跨度半個世紀，陳忠實老先生以白鹿原為圓點，并據(jù)此發(fā)散出去，講述了墻頭變換大王旗的一幕幕鮮活故事，雖然其中的人物多是虛構(gòu)的，但其歷史背景和元素卻是真實的。

• 《廢都》以西京城為故事發(fā)生的舞臺，將以莊之蝶為代表的一群文人在新時代變革初期的不適應與困頓之精神面貌展現(xiàn)得淋漓至盡。作為文化人的賈平凹一定是觀察了許久才動筆的，如果我們對文化人的生活習性不勝了解，那么我們可以結(jié)合當今的娛樂圈的亂象來理解《廢都》之頹廢，似乎更容易辨別其真假程度。

結(jié)語:《白鹿原》與《廢都》雖然是文學作品，不可否認存在著虛構(gòu)的成分，但其歷史背景和現(xiàn)實元素的真實性是不容懷疑的。至于誰更真實？不同的讀者由于其不同的經(jīng)歷和文化學識，會有不同的答案。