唐僧，乃十世修行的好人，不過(guò)他也不是十全十美的。唐僧的缺點(diǎn)，其實(shí)還不少呢！

• 脾氣壞

受到電視劇的影響，我們會(huì)認(rèn)為唐僧似乎是個(gè)好脾氣，說(shuō)話客客氣氣的。

不錯(cuò)，唐僧對(duì)待外人總是客客氣氣的，躬身施禮，一口一個(gè)“施主、施主”的。不過(guò)，唐僧對(duì)自己的徒弟可沒(méi)有那么好的脾氣！

唐僧若惱了，把孫罵的狗血淋頭。比如，唐僧惱的時(shí)候是這樣叫孫的：“你這猴子”“這猴頭”“潑猴”“猢猻”。而且唐僧也經(jīng)常拿“緊箍咒”恐嚇孫，動(dòng)不動(dòng)就威脅說(shuō)要念“緊箍咒”。

• 愛(ài)哭

唐僧愛(ài)哭，有點(diǎn)委屈或者困難就掉眼淚。所以，孫常常會(huì)認(rèn)為唐僧是個(gè)“膿包”不中用。

舉個(gè)例子：

在西游記第七十四回的時(shí)候，唐僧聽(tīng)說(shuō)，前面這山是八百里獅駝山，中間有座獅駝洞，洞里有三個(gè)老妖，有四萬(wàn)八千小妖，專在那里吃人。唐僧聞言，戰(zhàn)兢兢，毛骨悚然。之后唐僧有問(wèn)孫能不能繞過(guò)去，得到否定的回答后，唐僧就哭了……我們來(lái)看看原文：

行者道：“轉(zhuǎn)不得，此山徑過(guò)有八百里，四周圍不知更有多少路哩，怎么轉(zhuǎn)得？”三藏聞言，止不住眼中流淚道：“徒弟，似此艱難，怎生拜佛！”

除了上面提到這兩點(diǎn)，其實(shí)唐僧的缺點(diǎn)還是有很多的，比如：沒(méi)主見(jiàn)、耳軟等等。

不過(guò)，我們也不能對(duì)唐僧要求太高，畢竟他和我們一樣只是一介凡人而已。有那么大的勇氣去走那十萬(wàn)八千里的艱難取經(jīng)路，而且又面對(duì)著那么多的妖魔鬼怪，已經(jīng)十分令人佩服了。如果是我，面對(duì)這些妖魔鬼怪，早就嚇得尿褲子了！

嘮叨

今天說(shuō)唐僧的缺點(diǎn)。

在中國(guó)，唐僧恐怕也沒(méi)有人不知道。三藏取經(jīng)的故事總院代中期的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，明代我們熟知的《西游記》小說(shuō)，到86版央視經(jīng)典電視劇，到星爺?shù)摹洞笤捨饔巍贰＿�有數(shù)不清的各種改編，從古至今流傳了太多版本唐僧和孫猴子的故事，你眼中的唐僧是什么樣的呢？是沒(méi)完沒(méi)了絮絮叨叨的柔弱和尚，還是鐵骨錚錚不畏艱險(xiǎn)的硬漢？每個(gè)藝術(shù)作品的唐僧都不盡相同，每個(gè)人眼中的唐僧也大不相同。

今天單說(shuō)小說(shuō)《西游記》中唐僧的缺點(diǎn)。

說(shuō)之前先說(shuō)個(gè)身體上的，唐僧其實(shí)是少個(gè)腳趾的。

唐僧母親殷小姐為了保住父親陳光蕊的血脈，順從了殺人犯劉洪，害怕孩子遭毒手，把小嬰兒唐僧放木盆之中順江水漂走，為了日后能夠相認(rèn)，便咬斷了孩子小腳趾以做記號(hào)。

唐僧也算是身殘志堅(jiān)的典范了。

肉體上的缺陷不能算是缺點(diǎn)，我們看看唐僧有什么缺點(diǎn)呢？

愛(ài)哭

這其實(shí)也不算什么大缺點(diǎn)，畢竟普通人面對(duì)一路上青面獠牙的妖魔鬼怪，哭一哭也補(bǔ)什么大不了的。

如：《西游記》第十五bai回“蛇盤山諸神暗佑,鷹愁澗意馬收韁”

馬被小白龍吃掉,三藏道:“既是zhi他吃了,我如何前進(jìn)?可憐啊!這萬(wàn)水千山,怎生走得去?”說(shuō)著話,淚如雨落。

蠻橫

你別看唐僧在外經(jīng)�？蓿�但在取經(jīng)隊(duì)伍里，可是充分擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)的角色，和我們的老板一樣，外人看著人畜無(wú)害總是自詡無(wú)辜，但關(guān)起門來(lái)那股子蠻橫勁兒。動(dòng)不動(dòng)就來(lái)段緊箍咒。

虛名

出家人講究不圖名利，唐僧確實(shí)不太看重“利”，可書(shū)中的大部分篇章中，我們的三藏法師和今天的諸位大師一樣，非常追“名”的，他一路向西不回頭，非常重要的原因一是給唐皇李世民發(fā)毒誓，二是對(duì)名聲的追逐。不過(guò)后來(lái)在取經(jīng)的結(jié)尾處，已經(jīng)真正舍棄名利了。

總之唐僧還是襯得上高僧這一稱號(hào)的，而且在小說(shuō)中也并沒(méi)有一直絮絮叨叨個(gè)沒(méi)完，反觀孫在降妖之余，一直喜歡賣弄佛法，把菩提告訴他不要賣弄的道理忘得一干二凈，難怪唐僧總是偏向八戒，不喜歡猴子了。

最大的缺點(diǎn)就是：明明領(lǐng)導(dǎo)力不夠，卻還要樹(shù)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖權(quán)威。首先，他作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)老大，應(yīng)該協(xié)調(diào)平衡內(nèi)部關(guān)系，不應(yīng)該拉攏八戒一起打壓。其次，唐僧是上面定的團(tuán)隊(duì)老大，這是不可動(dòng)搖的，所有功勞都有他的份，且占大頭，卻還要顯擺自己的無(wú)能，比如自己去化齋。最后，不相信屬下的專業(yè)，特別是，有莫大本事，火眼精晶能辯鬼怪，但唐僧就是不信，處處表現(xiàn)自己的慈悲！這里不是說(shuō)不改慈悲，當(dāng)年還沒(méi)有出大唐邊界，就有人告訴他一路猛獸毒蟲(chóng)，妖魔鬼怪眾多，這就是警告提示他一路免不了殺戮。也許唐圣僧自始至終都不明白取經(jīng)是上級(jí)交給他的任務(wù)，而不是他自己取經(jīng)回來(lái)度人！

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。一個(gè)人自然有著他的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)，就像一個(gè)人總會(huì)犯錯(cuò)一樣。唐僧在《西游記》中并不是什么圣人，所以會(huì)犯錯(cuò)，自然也有缺點(diǎn)，那么唐僧的缺點(diǎn)是什么呢？

1.沒(méi)有主見(jiàn)，不辯忠奸；以\"三打白骨精\"為例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所變，唐僧不辯真假，也不能怪他，畢竟唐僧沒(méi)有火眼晶晶�？杉热灰颜f(shuō)出實(shí)情，并有白骨脊梁上的一行字\"白骨夫人\"的證明，唐僧就應(yīng)相信。

2.言而無(wú)信，唐僧在\"三打白骨精\"中，寫過(guò)一紙貶書(shū)，作憑證，不要做自己的徒弟。還發(fā)過(guò)一段驚人的毒誓：\"今后再要你，我就墜下地獄，不地超生！\"君子一言，駟馬難追，可當(dāng)黃袍怪施法將唐僧變?yōu)槔匣�，急忙迎救之時(shí)，唐僧的誓言又在哪里？唐僧只有感激、只有道謝，但內(nèi)心更多的是羞愧與驚訝！迷途知返自然比執(zhí)迷不悟要好得遠(yuǎn)�？墒�，\"為人師表\"��！早知今日，何必當(dāng)初呢？

3.固執(zhí)，自作主張。以\"盤絲洞七妖作法\"為例。唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無(wú)奈唐僧十分固執(zhí)，結(jié)果成了七個(gè)女妖的\"上門午餐\"，唐僧這才含淚悔恨�？墒翘粕���！你為什么總是要做\"事后諸葛亮\"呢?

寫到這讓我想起了郭沫若的歪詩(shī)：“人妖顛倒是非淆,對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。咒念金箍聞萬(wàn)遍,精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。教育及時(shí)堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹。”

詩(shī)的第一聯(lián)“人妖顛倒是非淆，封敵慈悲對(duì)友刁”是說(shuō)唐僧的糊涂態(tài)度。

詩(shī)的第二聯(lián)“咒念金箍聞萬(wàn)遍，精逃白骨累三遭”是稅唐僧的糊涂行為深深地傷害了孫大圣，致使白骨精三次脫逃。唐僧傷害了朋友放跑了敵人，得到的結(jié)果是什么呢？

詩(shī)的第三聯(lián)告訴我們，盡管他“對(duì)敵慈悲”、 “精逃白骨累三遭”，但妖精并沒(méi)有放過(guò)他，反而使他面臨千刀剮肉之厄；而孫大圣并沒(méi)有因?yàn)樘粕�“�?duì)友刁”，及“咒念金箍聞萬(wàn)遍”而棄其危而不顧，反而在唐僧將被“千刀”剮肉之時(shí)，大展神威拯救了他。道一聯(lián)上句寫出了唐僧 “人妖顛倒是非淆，封敵慈悲封友刁”的惡果，下句突出了孫大圣救唐僧于滅頂之時(shí)的深明大義，并進(jìn)一步反襯出唐憎的糊涂。

詩(shī)的第四聯(lián)兩句直接對(duì)上三聯(lián)的敘述進(jìn)行評(píng)論，所謂“教育”是對(duì)今天的觀眾而言，也是對(duì)唐僧本人而言。如果第三聯(lián)上句真的是認(rèn)為唐僧“值得千刀寓剮”，那么這里還談什么對(duì)“愚曹”“教育及時(shí)”呢？

“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)!

我認(rèn)為唐僧最大的缺點(diǎn)是不能明辨是非。

取經(jīng)之路非常艱險(xiǎn)，師徒四人常常遇到妖魔化身為百姓博取同情，引誘他們落入陷阱。孫憑借他的火眼金睛一眼便能識(shí)破，可唐僧缺總是聽(tīng)信妖魔和八戒的挑撥，屢屢誤會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己入了妖魔的陷阱，已陷入非常危險(xiǎn)的境地才后悔莫及!