以我從人脈、能力、背景、利害關(guān)系等多角度，我先來給題主一個一個的分析：

1,唐僧是這支隊伍的核心管理層，沒了他的這支隊伍取經(jīng)就已經(jīng)失去了意義。唐僧不僅是當(dāng)朝皇帝李世民的御弟同時也是如來的大弟子有這樣一個背景強大的臺柱子，是不是做什么事情都要容易很多？唐僧這樣的人即使沒任何本事，他一樣可以混的風(fēng)生水起。唐僧是這個團隊里唯一能掌控住所有成員的人。他能有堅定的信念不管路途多艱苦多遙遠(yuǎn)都要帶著團隊取得西經(jīng)。所以，唐僧是肯定不會被裁掉的。

2，孫是這個團隊里個人能力最強悍的一個，孫有著極強的人脈關(guān)系和威懾力。取經(jīng)的路上遇到什么難解的問題，都是孫在沖鋒陷陣，攻克難關(guān)。性格不好是孫最大的攔路虎，即使個人能力很強，但你若是同強大的團體來抗衡，還是嫩了些。俗話說，千軍易得，一將難求。孫這種極有本事的人，每個領(lǐng)導(dǎo)都想擁有，為自己所用，不為自己所用就可能成為對手，這道理大家都懂。孫即便犯渾，唐僧還有緊箍咒能將他管得服服帖帖。所以，孫絕對不會被辭退，能力極強，又能被控制的員工，沒有領(lǐng)導(dǎo)愿意放手。

3，豬八戒這樣的人，臉皮超級厚，好吃懶做，貪財好色，溜須拍馬，打妖精不出力，凡是自己做不好的就叫猴哥幫忙。這樣的人理應(yīng)分分鐘讓他卷鋪蓋走人，但他卻也不會被辭退，為什么呢？首先，一個溜須拍馬的人，在領(lǐng)導(dǎo)面前的印象分挺好，私下交情不錯。領(lǐng)導(dǎo)也是人，也喜歡聽好聽的話，他需要手底下有個把會拍馬屁的人。豬八戒有一個很大的作用，就是化解尷尬，充當(dāng)這個團隊里的潤滑油，以保證團隊正常運轉(zhuǎn)。豬八戒這種人，是一把雙刃劍，好領(lǐng)導(dǎo)會用，讓團隊更加潤滑順暢，不會用的領(lǐng)導(dǎo)，很容易導(dǎo)致團隊解體，有一定的風(fēng)險，但領(lǐng)導(dǎo)多少都有些自負(fù)，他相信自己能搞定。

4，白龍馬是唐僧團隊里一個比較奢侈的物件，領(lǐng)導(dǎo)的座駕，是唐僧團隊財力和背景的象征。出去談業(yè)務(wù)，接送客戶應(yīng)酬，去外地出差，沒有一輛好車還真寸步難行。為什么很多老板明明沒錢，還要去貸款買大奔，先把門面撐起來，這就是社會的現(xiàn)實，人的現(xiàn)實。再說了出去坐公交車、擠地鐵，這時間成本也太高了，辦事的效率還差。另外從經(jīng)濟的角度來看，座駕是奢侈品，也是一個十分不保值的物品，即使你用過沒幾次，跑了沒多少公里，但依舊是按二手價來處理，也沒有多大意思。所以，除非公司出現(xiàn)了嚴(yán)重的財務(wù)危機，不然不會將白龍馬給處理了。

4，沙和尚是這個團隊里堪稱完美的成員，埋頭苦干，任勞任怨，挑行李，照顧師傅，一個挺好的勞模。但他卻是最容易被辭退、被犧牲的對象，真不是領(lǐng)導(dǎo)眼瞎，而是他太普通了，做的工作幾乎沒有技術(shù)含量，屬于打雜的形式，這是很容易被更低的勞動成本所取代的。他每天的工作除了按時打卡，做點挑擔(dān)子的辛苦活，就是鎮(zhèn)守在公司，太像公司里的大多數(shù)底層職員了。即使是陪師傅、看行李，沙和尚也幾乎沒做好過，往往是一陣風(fēng)吹過，師傅就沒了。沙和尚有著良好的工作態(tài)度，但奈何自身能力實在有限，在公司遇到困難的時候，他幾乎幫不上什么忙，只知道求救于老員工。脾氣再好，人品再好，沒能力的話真的只能在公司節(jié)約成本的前提下被掃地出門。因為廉價勞動力太多，每年那么多的應(yīng)聘者，誰都能頂替你的位置，而且對于領(lǐng)導(dǎo)來講，沙和尚這種類型上限真的不高。

總的來看，唐僧師徒四人一馬，如果非要辭退一個，那就是最老實巴交、任勞任怨的沙和尚�，F(xiàn)實就是如此殘酷，一個沒有核心競爭力的員工，即使再老實巴交，再任勞任怨，但無奈個人創(chuàng)造的價值有限，是很難在眾多的競爭者中脫穎而出，也是很難不被取代的。中國最不缺的就是沒有技術(shù)含量的勞動力，如果你正處于沙和尚式人物的行列，請你趕快為自己充電，讓自己保持競爭力，不然終究會被淘汰。

大家也許會想到，首先裁的是豬八戒，但是，我可以負(fù)責(zé)任的告訴你們，第一個裁的是孫，為什么呢？

第一，唐僧是領(lǐng)導(dǎo)，這個團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，缺少了他，那這個團隊就會分崩離析，這是整個團隊的核心。

第二，豬八戒雖然好吃懶做，但是非常聽話，屬于拍馬屁非常好的那類人，和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系搞好，這就不是事。

第三，沙僧為人老實，很勤奮，也聽話，在團隊里，屬于那種話少但是工作好的人，是團隊的發(fā)動機。

第四，白龍馬是唐僧的坐騎，在團隊里屬于領(lǐng)導(dǎo)的心腹，所以，也不會是第一個。

那只能是了，在團隊里，屬于能力非常強的那種，但是有時候會和領(lǐng)導(dǎo)對著干，不聽話，領(lǐng)導(dǎo)是不喜歡這樣的人的。也許有人會說，裁了，那誰來扛起大旗，只能說，領(lǐng)導(dǎo)馬上培養(yǎng)下一個能力強的人，資源非常多，培養(yǎng)一個能力強的人那是很簡單的事。

所以這個團隊第一個裁的就是。

不復(fù)合現(xiàn)實的問題，少了一個都不行，唐僧西天取經(jīng)要經(jīng)過災(zāi)難才能修成正果。

就象一個家庭有，爸爸，媽媽，兒子，女兒少了一個就不圓滿。

唐僧師徒四人都不可少，如果硬要裁員，我就見議一人:豬八戒，從名子審察，豬，缺乏靈感，八戒，戒:戒備，防備警惕;佛教中稱戒律，從字眼上分析，豬八戒身上一定有很多毛病，考究他的歷史，他曾有出軌行為。大家看裁減豬合適嗎？如有異議，再作商討。

只能是沙僧。

1.唐僧是核心，代表方向、信仰和意志。

2.是金牌打手，降妖除魔主要靠他。

3.八戒是個馬屁精，跟師傅走的最近。

4.白龍馬是座駕，不能讓領(lǐng)導(dǎo)跑著去西天吧。

5.領(lǐng)導(dǎo)既需要能干活的，也需要能寬心解悶的。

而沙僧，打，不如；貼心，不如八戒。

所以，對不起，只能選他。

這就是職場上為什么“老實人吃虧”的原因！

這個問題其實書中就有了答案，師徒四人中被趕走多次的不就是孫嗎？唐僧是看在觀音菩薩的面子上才收留了。

而在平時出力最多的是，受指著受埋怨的也是，只有在妖精威脅的時候，唐僧才念起了。師徒的感情最不和的就是與的關(guān)系，裁員肯定就是了。

領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的是奴才，對于比自己優(yōu)秀的人才只不過是用用而已，一有機會就要除掉而后快！

謝謝邀請。

這個問題問得有點意思。

問題的本意，是不是應(yīng)該這樣問：唐僧的四個徒弟，如果一定要裁掉一個，最先裁誰？裁員應(yīng)該不包括唐僧。因為唐僧和四個徒弟本不屬于一個層面，是管理與被管理的關(guān)系，應(yīng)該是問管理層會裁掉哪個下屬。

這好比一個公司，唐僧是最高管理者，孫是個能力超群最高技術(shù)負(fù)責(zé)人，豬八戒是一個不太合格管理者，沙僧是盡職盡責(zé)的基層員工。

按常理說，要裁員，一般公司會裁以下人員：

1.不忠實的人，按忠誠度分析。

2.可有可無的人，或者可以用他人取代的人，按重要程度分析。

3.能力不足，不稱職的人，按能力分析。

好了，用這三個原則，我們對唐僧的四個徒弟來逐一分析。

1.按忠誠度來分析，毫無疑問，白龍馬、沙僧應(yīng)該排前兩位。至于孫和豬八戒，誰排最后一位，仁者見仁，智者見智。在唐僧的心門中，孫可能是最不忠誠的徒弟，因此排在最后。我們姑且給他們評個分，白龍馬4分，沙僧3分，豬八戒2分，孫1分。

2.按重要程度來說，白龍馬是唐僧的坐騎，無可替代，自然很重要。孫本領(lǐng)最大，遇到妖魔鬼怪，每次都少不了他，也很重要。每到一個地方，前面探路，找齋飯，找水源都是豬八戒的，同樣很重要。相比之下，沙僧就顯得沒有那么重要了，干的只是挑擔(dān)、端茶倒水的小事。此項評分結(jié)果，白龍馬4分，孫3分，豬八戒2分，沙僧1分。

3.按能力講，孫自然能力最強，自然最稱職。白龍馬兢兢業(yè)業(yè)，能完成本職工作，也很稱職。沙僧雖本領(lǐng)不怎么樣，但負(fù)責(zé)干粗活還是能勝任本職工作，也算稱職。豬八戒是最不稱職的一個，每次探路，找齋飯，找水源，沒有一次成功，不是偷懶睡覺就是被妖精抓走。此項評分結(jié)果，孫4分，白龍馬3分，沙僧2分，豬八戒1分。

來看看總得分，孫8分，白龍馬11分，豬八戒5分，沙僧6分。

由此看來，按常理來講，第一個被裁員的是應(yīng)該豬八戒。

但事實真的會這樣嗎，唐僧真的會這樣做嗎？這只是我們大家的看法，也就是旁觀者的看法。要知道真正執(zhí)行的是唐僧，他有權(quán)力決定裁誰。

除了按上面的分析方法，管理者在考慮裁員的時候，通常會問自己一個問題：裁掉這個人我會怎么樣？對我有什么影響？

還是回到正題。面對裁誰的問題，唐僧可能會這樣分析：

1.白龍馬兢兢業(yè)業(yè)，對我又忠心，沒有他我要自己走路，又累又慢，我肯定不會裁掉他。

2.沙僧能力差了點，但聽話，又勤快，“沒有功勞也有苦勞”，沒有他，很多臟話累活我都要自己干，我也不會裁他。

3.豬八戒能力一般，做事是差一點，但是個好幫手，嘴也甜，少了他會少了很多樂趣。不到萬不得已我也不會裁掉他。

4.能力沒得說，出力也最多，這一點不可否認(rèn)。但他那個脾氣讓人受不了，要不是我有有緊箍咒，說不定他還會打我呢？這種人雖然有能力，但不能慣著他，會慣出毛病的。你不是有本事嗎？我就不相信，缺了你我就到不了西天，以前我一個人的時候，不是照樣趕路嗎？何況現(xiàn)在還有八戒，沙僧，白龍馬，怕什么？你走了說不定還有李，趙來投我。你呢，你一個猴子，離開這個平臺，你什么都不是，你能修成正果嗎？

由此看來，唐僧第一個裁掉的是孫。

事實上也是這樣的，孫多次不按唐僧的旨意，打死妖精，最后不是多次被唐僧趕出師門嗎？這也印證了唐僧的想法。

但每次唐僧遇難，危在旦夕，差點被妖精吃掉時，才想起孫。最終還是孫救了他一命。這也印證了大家的分析結(jié)論，孫是不應(yīng)該被裁掉的。

很多企業(yè)都是這樣，在“能力”與“聽話”面臨選擇時，選擇“聽話”。但到了關(guān)鍵時刻，團隊能力不足時才后悔當(dāng)初錯誤的決定。

職場上的事就是這樣，很多時候，管理者的看法并不一定是最客觀的，他是站在他的立場上思考問題，有時會做出錯誤的決定。這也就是為什么經(jīng)常有人問，誰誰誰最有能力，卻得不到應(yīng)有的地位、待遇等等。

總結(jié)：按常理來講，第一個被裁的是豬八戒。按唐僧個人的想法，第一個被裁的是孫。管理者往往從個人的立場判斷一個人，難免有誤判的時候。

我是職場參謀老戴，二十多年的職場閱歷，想交流經(jīng)驗的歡迎關(guān)注。

要裁員，一般用排除法，留下那些不能裁的員工，再比較可以裁的。

唐僧：這位肯定不能裁，他代表這個團隊的使命。雖然他有各種各樣的缺點，不算個好領(lǐng)導(dǎo)，但是他在最核心的問題上，是無比堅定的——一定要克服千難萬險，取回真經(jīng)。從題目來看，我們是上帝視角，那就一定要看到唐僧的核心作用。他不能裁。

：團隊中的技術(shù)大拿，他走團隊就死的那種員工。而且在這個團隊中，情商、智商、社交能力都是拔尖的，也是團隊第一凝聚力，萬萬不能裁。

八戒：技術(shù)上不錯，但是很平庸，基本上打不了硬仗。從團隊方面考慮，這家伙有很多缺點，也沒有排它的能力，可以裁。

沙僧：勤勤懇懇，代表了團隊中最常見的那類老實人。碰到困難不后退，有多大能力能夠用多大能力，比較正能量，屬于團隊的基石型員工。然而沙僧也沒有排它的能力，可以裁。

經(jīng)過一輪排除法，唐僧、不能裁，八戒、沙僧可以裁。那么我們再考慮，八戒和沙僧之中，裁哪個？

這兩個人能力上都一般般，屬于“普通員工”。但是在團建方面，沙僧勝出。沙僧當(dāng)不了開心果，但是也不是八戒那種“職場負(fù)能量主”，可以留。

八戒無數(shù)次提出要分行李回高老莊，而且都是在團隊面臨困境的時候。當(dāng)然他只是說說，該上還是會上的，但是這種言論很影響士氣。大敵當(dāng)前，士氣是很重要的考慮因素，“妖言惑眾“，在軍隊中是要被治大罪的。

而且八戒平常特別喜歡挑是非，你可以把它理解成開玩笑、搞氣氛，但是這樣的言論，也很容易傷害團隊的戰(zhàn)斗力，應(yīng)該是裁員的首選人物。

前面說了，題目給出的是上帝視角，那我們局外人從這個角度出發(fā)，肯定會裁八戒。但是如果是唐僧來裁員，他八成不會裁掉他的開心果，而是會首先考慮，事實上他已經(jīng)趕走了好幾次。要么說唐僧糊涂呢。

這個問題很好，我來試著回答一下。如果唐僧師徒四人要裁員，我認(rèn)為最先被裁的是孫。且聽我來仔細(xì)分析。

一，唐僧，做為整個取經(jīng)團隊的核心，如來佛座下第二大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，未來的接班人，此次西天取經(jīng)，不過是下基層煅煉一下，走走過場，以便以后提拔之用，整個取經(jīng)過程，只不過是幕后大boss按照自己設(shè)定好的場景，演練一番而已。唐僧裁不得，裁了，戲就演不下去了。

二，豬八戒，貪吃，好色，懶惰，一有危險，就吵吵著要分家，看似沒多大事，還扯后腿。開始還認(rèn)為最先裁的應(yīng)該是他，但一仔細(xì)一琢磨他的身份，可不得了。他初次與孫對決時，就說出自己的身世：從小心性愚拙，懶惰愛玩，一日得遇真仙，傳他九轉(zhuǎn)大還丹，助他成仙，并封元帥，手下十萬天兵，掌管天河。我們都知道，九轉(zhuǎn)大還丹只有太上老君上，他的師父應(yīng)該就是太上老君，要不然，憑一個剛成仙的無名之輩，怎能一上來就敕封元帥，掌管天河，手下有十萬天兵，孫這么大的本事，一上天才弄個無品無級的弼馬溫當(dāng)當(dāng)，另外從他的武器也能看出，名為上寶遜金鈀，“太上老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑，五方五帝用心機，六丁六甲費周折……”這么厲害的武器，不是自己徒弟，太上老君怎會舍得給。說白了，豬八戒是太上老君安排在取經(jīng)隊伍里的，裁不得，另外豬八戒有三十二變，其中有一變是能通曉過去未來，取經(jīng)的過程與結(jié)果，豬八戒心知肚明，只是陪著玩玩而已。

三，沙悟凈，天天木頭木腦，只會一句：師傅被妖精抓去了，快去找大師兄。在取經(jīng)途中毫無存在感，但他也裁不得。觀音菩薩在下界尋取經(jīng)人的時候，路過流沙河，沙悟凈在與觀音菩薩對話中曾說，自己是靈霄殿下侍鑾與的卷簾大將，因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被玉帝貶下界。天上奇珍異寶多的是，一位身邊親信大仙，就因為打碎一個玻璃盞，就把他貶下界，玉帝的心胸應(yīng)該不會這么小吧。那只剩一種可能，玉帝有意為之，目的是讓自己的親信也參與進來。要不然，那些妖精想吃金蟬子第十次轉(zhuǎn)世的唐僧肉不行，而沙悟凈卻吃掉金蟬子前九次轉(zhuǎn)世的取經(jīng)人，一點也沒受到處罰。

四，孫.唯一能被裁的只有孫。一切都是上層設(shè)定好的，其他幾位都知道，只要大家配合演一遍就行，而孫不知道，總是上跳下竄，無端尋出一些是非來，路上的一些妖精，沒后臺的打死了，有后臺的亳發(fā)無傷，孫的作用不大，另外，自以為本領(lǐng)高強，一直不服管教，中途還生有二心，據(jù)有人分析，被打死的不是六耳獼猴，而是孫，想想極有可能，本事大的人多得很，不知高低深淺，只會給高層添麻煩，最后只有被裁。

毫無疑問，最先裁掉的肯定是孫！為什么？——因為他能力太強了！

這樣講，似乎違背常理。但冷靜思考一下，就能理解內(nèi)在緣由。

1、唐僧不能裁。

唐僧是領(lǐng)導(dǎo)，是取經(jīng)的核心，歷史上只有唐僧去西天取經(jīng)，沒聽說孫去西天取經(jīng)，更沒說豬八戒去西天取經(jīng)。所以沒有了他，也就沒有了取經(jīng)這碼事，也就不存在裁員了。因此唐僧不能裁。

2、沙僧不能裁。

沙僧基本上就是挑擔(dān)子的，這活兒是個人都能干，按理說他最應(yīng)首先被裁掉�？墒�，這個擔(dān)子沒人挑是絕對不行的，而且沙僧任勞任怨，分明就是個勞模。（并且現(xiàn)在說的是裁員，是減員，不是換掉另招別人）。如果把沙僧這個勞模裁掉，八戒懶得要死，能挑擔(dān)子么？八戒要是能挑擔(dān)子，那就不是八戒了。神通廣大，法力無邊，能讓他挑擔(dān)子么？讓挑擔(dān)子，豈不成了笑話！所以沙僧是不能裁的。

3、白龍馬不能裁。

白龍馬是唐僧的坐騎，沒有白龍馬，憑唐僧的體格，沒等走到西天，唐僧也就累死了。另外，唐僧師徒四人中并不包括白龍馬。所以白龍馬不能裁。

4、八戒也不能裁。

如果由讀者來決定，最先被裁掉的必然是八戒，因為他好吃懶作，貪財好色，沒多大本事還牢騷滿腹，一路上頂數(shù)他的怪話多，稍不高興就想撒丫子回高老莊。裁掉八戒，對取經(jīng)沒有任何影響。

可是，現(xiàn)在決定權(quán)不在讀者手中，而是掌握在唐僧手里，這就要從領(lǐng)導(dǎo)的角度考慮問題了。

首先，八戒沒腦子，遇事不動腦筋，唐僧讓他干什么他就干什么，雖說經(jīng)常偷懶�；�，但在大局上還過得去。一句話，他服從領(lǐng)導(dǎo)聽指揮。對領(lǐng)導(dǎo)者來說，這是頭等大事。

其次，八戒沒野心。別看他整天瞎吵吵，這種人是心底擱不住事，嘴上沒把門兒的，直腸子一根。他既不像那樣三天兩頭耍一通，也不像沙僧那樣輕易不表態(tài)，表態(tài)就說真話實話，不卑不亢，時常和站到一起，不討領(lǐng)導(dǎo)歡心。只有八戒這樣的人最安全，最讓人放心，起碼對領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)不成威脅。

還有，一路上不管發(fā)生什么事，八戒始終和唐僧站在一起，共同對付猴哥。八戒用著的時候，猴哥猴哥喊得比誰都甜，用不著的時候，竟在唐僧面前說猴哥的壞話。他打妖怪不行，說風(fēng)涼話一個頂三個�？墒�，盡管八戒缺點多多，唐僧卻不煩他，相反倒是很愛護他，因為他從來不反對唐僧的意見，總是和唐僧保持一致，一句話兩個字：忠誠。

最后，領(lǐng)導(dǎo)評定一個下屬，能力雖然是一個選項，但絕不是首選。首選的是聽話和忠誠。三個徒弟當(dāng)中，八戒缺心眼，沒頭腦，沒野心，沒有自己的想法，最聽話也最忠誠，這樣的人，怎么可以裁掉呢。

總結(jié)：

行文至此，已經(jīng)不用再說了，權(quán)衡利弊后，只能裁掉。別看他本事最大，沒有他照樣可以西天取經(jīng)。在領(lǐng)導(dǎo)者眼里，充其量多受些磨難，多用些時間，這和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威相比，顯然是無足輕重的。