答：1，古人寫詩，努力寫得通俗易懂，朗朗上口，也就是向口語、白話發(fā)展。白居易就是經(jīng)典，據(jù)說他寫詩以后都要讓人念給老太太聽，聽得懂就發(fā)表，聽不懂就修改。

而現(xiàn)在語言已經(jīng)十分簡練，文章、文字都已經(jīng)接近口語，要想再簡練，就很難，因此只能往歌發(fā)展。典故和字、詞的出處已經(jīng)年代遙遠(yuǎn)，大多無從考究。大量的外來詞語，如果也拿來用典，肯定讓人噴飯。

2，古人寫詩，往往作為職業(yè)，或者一輩子沉浸其中，因?yàn)樗麄兏呖歼@幾乎是唯一的項(xiàng)目。而現(xiàn)在，學(xué)子們要學(xué)的太多了。數(shù)理化等等，樣樣都比語文難學(xué)。

心態(tài)，時(shí)間，環(huán)境，意境！

異也！

為了容易表述，需要做個(gè)比喻。假設(shè)從開始學(xué)詩到百分之百學(xué)成是登一座一百米的山。在一百米的山頂上就能看到詩詞真相。那么，李白蘇軾毛主席等眾多詩詞大家是登上山頂看到詩詞真相的。

今人學(xué)詩依據(jù)的是什么？前人的詩論。其中影響力最大的是嚴(yán)羽的滄浪詩話。問題來了，嚴(yán)羽是否登上山頂。沒有，因?yàn)樗麤]有寫出優(yōu)秀的詩。需然他的詩論寫得極其優(yōu)秀。對詩的認(rèn)知也非常獨(dú)到。但是，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)。無論他多么努力，他只屬于登上山的九十五米處。

處于以詩詞真相還差五米的地方。然后寫詩論，還因?yàn)槲淖值谋磉_(dá)并不能百分百準(zhǔn)確地表述內(nèi)心的所感所知，總是差那么一點(diǎn)兩點(diǎn)。所以，嚴(yán)羽寫成的詩論實(shí)際上又后退了兩步。與山頂上的詩詞真相的距離差不多就是十米。

今人依據(jù)與詩詞真相相差十米的詩論學(xué)詩。能不能百分百地學(xué)到其中的知識點(diǎn)？如果只學(xué)到其中的百分之九十五。那么，實(shí)際上又后退了，己經(jīng)后退到八十五米處了。

事實(shí)上。今人學(xué)詩寫詩，是過份相信并依賴前人的詩論而缺少自己的思考與感悟。所以只能去到八十五處。

怎樣才能走完最后這十五米？沒有任何人能幫忙，只能靠自己的思考和感悟。

一，時(shí)代不同。

二，環(huán)境不同。

三，語音變化大，古代押韻用的一百零六部平水韻已不實(shí)用，現(xiàn)代用于押韻的標(biāo)準(zhǔn)韻十八花和十七韻沒有得到推廣。

四，社會主義價(jià)值觀與封建思想的價(jià)值觀有天壤之別。

五，快餐文化毀了當(dāng)代文學(xué)，金錢、票房、排名成了評判作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，假大空流行，

六，脫離現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡搞些玄幻，魔怪。

做舊體詩，今不如昔嗎？未必！例如如主席詩詞，尤其是《沁園春'雪》，孤卷蓋百篇，別說婉約派了，就是豪放派的領(lǐng)軍人物蘇東坡，辛棄疾，也無法望其后背。

但是，今人作詩詞，的確不多，佳作更少，原因多了。

時(shí)代不同，封建社會文人謀出路考科舉，文章第一，涵蓋詩詞，例如李白，直接被皇帝召見，盛極一時(shí)，多少人羨慕，如望云霓。文人之間聯(lián)絡(luò)，多以詩詞為紐帶，所以詩詞地位很高，社會很看重詩詞。

現(xiàn)代人讀書，理科不必說了，就是文科，也包括很多學(xué)科，學(xué)習(xí)涉及的范疇，深都度，前所未有，這又是古人不可企及的。而漢語只是學(xué)習(xí)內(nèi)容其中的一門，作文又僅僅是漢語考試的一個(gè)題型，一篇文章拿狀元的時(shí)代一去不復(fù)返啊。學(xué)生精力分散，不可能只專注一科，所以難以出彩。

現(xiàn)代社會，生活富裕，精神生活更是豐富多彩，任何一個(gè)門類都使人流連忘返，例如手機(jī)，例如手游。這樣的情況下，即使閑暇，又會有誰去練習(xí)寫詩詞呢？

板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。舊體詩，無外乎七律，七絕，七古，五律，五絕，五古以及樂府，歌賦駢文，元曲雜唱，四言詩，六言詩等等，從韻腳平仄對仗，以及詩句文化積淀，主謂賓語對仗，其他動，名，助詞對仗以及用典等有一定的要求，不比現(xiàn)在白話文，自由體，長短句可以任意構(gòu)成，以表達(dá)作者心聲為佳。其次今人的思維一模式缺少古人之嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真推敲精神，從主觀上達(dá)不到古體詩風(fēng)要求，即工夫下不到古人層次，也就寫不出古代會灸人口的精典之作。所謂推敲一字拈斷須。只要工夫深，鐵杵磨成針。不信今時(shí)無圣賢，敢于古人爭一席。

基本功不扎實(shí)，古人從小見的學(xué)的都與今人不同