任何一位詩人寫詩，都不可能出口成章。好的詩句都是反復(fù)修改，長吟韻斟，更嚴(yán)肅一些，一行詩成就需要一定的時量。

如果說出口成章，倒不如說一些光滑的詞句油口水流。

能站在詩詞大會上侃詩，說明詩文化學(xué)術(shù)有造藝，非淺既深。說實在，會寫詩的人又不能評論詩道，又其口如懸河。

詩詞大會上只能任其評說，現(xiàn)場不能作詩，也不可能作詩。

每天在頭條看到很多詩友的作品，整體來說還不錯，唯獨寫景太多，讀完以后，腦子里卻很少留下印象，不免讓人有點遺憾，主要原因還是生活題材太少了。

我們肯定古人寫的詩好，那是因為古人把個人的情緒融入了詩的境界，幾乎無不烙上個人的情感內(nèi)容，他們的詩詞才流傳至今，經(jīng)久不衰。我們不要懷疑生活題材的作品，陰暗面太多，陽光較少，這個看法是單純狹隘幼稚。有人就這樣問我，我毫不留情頂了回去。比如李清照的詞，陸游的詩，以及古代很多著名詩人，他（她）們的作品就和個人所見所聞，以及自己的生活環(huán)境聯(lián)系在一起，寫出來的作品，才有生命力。

文學(xué)作品原是來自于生活，尤其詩詞更高于生活，這是無可厚非。既然詩詞涵蓋生活的全部，就應(yīng)該深挖生活素材，生活題材的東西，本身就流淌著活的血液，這樣的作品好不好，在我看來它更高一籌，它活靈活現(xiàn)，栩栩如生，生活在我們的身邊。

首先我們來分析一下中國詩詞大會的宗旨是什么，這檔節(jié)目是央視推出的一檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫歷代詩詞經(jīng)典之作，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

縱觀歷屆節(jié)目只是以背誦古詩詞為主，并非是一個以原創(chuàng)作品競技的舞臺。如果在這檔節(jié)目中增加現(xiàn)場即興創(chuàng)作，當(dāng)然會使中國詩詞大會更加名副其實了，也是廣大詩詞愛好者以及創(chuàng)作者最希望實現(xiàn)的終極目標(biāo)！

至于說哪些人適合當(dāng)評委，個人認(rèn)為各地的詩詞楹聯(lián)詩會不乏專業(yè)人士，而且也可以將網(wǎng)絡(luò)評選機制引入進來，這樣既能達到公平公正，更能激發(fā)國人熱愛、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化！

就目前來講，這樣的磚夾還沒出生。

葉嘉瑩先生，雖然年事已高，可通過網(wǎng)上品評。

毛主席的大作《沁園春，雪》寫成了那么多年才拿到重慶發(fā)表，可玩在中國詩詞大會要增加“現(xiàn)場寫詩\"，這可能嗎？會有佳作問世嗎？如果哪位專家自己能現(xiàn)場寫出優(yōu)秀作品，我就服他的專業(yè)水平！如果只能指手劃腳地評論別人，我永遠不相信他的專業(yè)水平。這和不會指揮現(xiàn)場打仗的軍事理論家一樣荒唐！

李白杜甫再生來評也難免被罵個狗血噴頭！

想噴，還愁找到理由嗎？正的沒幾個，歪的還不是一抓大把？

所以想寫的別怕評，想評的別怕噴！

勇敢的整吧，阿門！

評論詩,尤其是評論古詩詞完全靠記憶和平時對書本知識的熟悉程度來決定,這和現(xiàn)場做詩完全是兩個不同概念，一個來是對書面知識的掌握，一個來是對大自然的真正熟悉。評論詩往往拿現(xiàn)成的要求就可以,要現(xiàn)場做詩沒有對大自然，對社會,對不同的民族風(fēng)情的體會，根本做不出來，兩者一個是老師，是評論家，一個是真正的才子。老師專門評論才子的詩,才子專門做詩讓老師評論，就這樣一種關(guān)系。

總玩老祖中的，都玩萎靡了，從小到老，越玩越回旋，現(xiàn)在，所謂學(xué)成的，百無一用，對今天的國家發(fā)展，沒有一毛錢貢獻，那幾個詩詞大佬除了固定那點白活詞，就剩下一碗一筷，除了弄點飯錢，你讓他們寫詩，難死寶寶了

【論現(xiàn)場作詩】

評詩容易作詩難，

現(xiàn)場作詩不簡單。

沒有曹植八斗才，

詩詞大會成空談。