預知乾坤會元功，需看西游釋厄傳

相信不管是哪個年代的網(wǎng)友，基本上都是看過86版本的《西游記》的，在這部經(jīng)典西游記電視劇之中，有這樣一個名場面，那就是孫大鬧天宮，打到了凌霄寶殿之上，玉皇大帝被嚇得躲在桌子下，大喊：快去請如來佛祖

這個場面，是86版《西游記》之中的著名場面之一！

這些年，隨著西游記被網(wǎng)友不斷的解讀！有著至少不小十種版本，包括黑暗版本西游記，陰謀論西游記，原著黨西游記等等不同的解釋！

而這個場面，也是最受爭議的場面之一，為什么天庭的頂尖戰(zhàn)力都沒有出手，玉帝就被嚇到桌子底下去了�？烊フ埼魈斓娜鐏�？

戲劇化效果呈現(xiàn)而已

對于為什么玉帝的第一反應是去西天請如來佛祖?而不是安排天庭的其它大佬出手！在我看來，這一段的影視呈現(xiàn)，僅僅是為了視覺效果而已！
畢竟在原著《西游記》之中，孫并沒有打到入凌霄寶殿，孫從八卦爐逃出來之后，就一路從兜率宮打到了凌霄寶殿之外，也就是通靈殿�。ňW(wǎng)上說孫連南天門都沒有進去，其實也對，因為孫沒有走南天門這條路！他是從兜率宮從上往下打的）

通靈殿有著一尊大神，靈官大統(tǒng)領王靈官，孫打到這里之后，就與王靈官打了起來。王靈官不愧為五百靈官之首，硬生生跟孫打了旗鼓相當！在加上從雷部趕來的雷部三十六正神從旁輔助。孫一時之間打不進去！

但是按照當時情況而言，雷部眾神加上王靈官，僅僅是拖住了孫而已，孫打進去是遲早的事情！一但孫打進去，那天庭的威嚴何在？于是就宣來了如來，抵擋孫！

發(fā)現(xiàn)沒有？這一段介紹是不是與86版本有出入？因為電視劇之中的《西游記》，并沒有王靈官與雷部出手的鏡頭！

僅僅只有孫一路勢不可擋，打到了凌霄寶殿之中而已？這才有了躲在桌子下的鏡頭！

在我看來，這是當時為了視覺效果而已！因為電視劇與書的受眾不一樣，電視劇要的就是每一個人都喜歡這個鏡頭！而弱化權威，是最好的吸引目光的方式！而且這樣一來，還能為后面西天取經(jīng)做鋪墊！

從側面烘托出如來佛祖的厲害！天庭都打不過的孫，西天的如來，居然打贏了！難怪后面孫會保護唐僧西天取經(jīng)！
正所謂，外行看熱鬧，不就是這個道理嗎？管它三七二十一還是二十八？畫面好看就行了。

輪到如來出手了

雖然電視劇是為了視覺效果，所以才有如來一路火花帶閃電的牛皮出場。但是其實在原著之中。也是如來出手降服的孫。

那么為什么出手的不是天庭的大佬，而是如來？其實這里有一個誤區(qū)，為什么很多網(wǎng)友覺得，西天就不是天庭的一部分呢？

來看看天庭的組成：
三清四御，五方五老，六司七元八級九耀十都，二十八星宿，三十六路天罡星君，七十二路地煞星君，還有雷、火、溫、斗四部正神，共計三百六十五位正神！外加李靖一家與灌江口二郎神！

三百六十五位正神之中，排名極為靠前的，就是三清四御，五方五老！而如來佛祖，就是五方五老之一！

這樣就清晰了，為什么出手的如來！因為如來也是在編人員。西天也屬于天庭的一部分。

而這時候出手的之所以是如來。僅僅是因為輪到他了。在他之前，李靖父子與四大天王已經(jīng)敗了，六司七元也敗了。王靈官肯定是擋不住孫的。

按照順序，應該由五老出手降妖了。如果如來還降服不了孫。自然由其它四老分別出手。如果還是打不過。上面還有四御！再往上，就是天庭的真正底蘊，三清至圣，道祖太上老君，元始天尊以及通天教主

結語

不是說玉帝不然天庭的大佬出手，而去求如來！因為西天本就是天庭的一部分。只是屬于番侯那種，不受天庭直接管轄，但是玉帝的旨意，也得聽。

按照天庭大佬的順序，只是到五老出手而已。玉帝也不是求的如來，而是一道圣旨過去，如來自然得聽令。

孫大鬧天宮時，天庭有一大堆頂級大仙還沒出手，如“三清”、\"四御”、太乙救苦天尊等，就連王靈官都可以和孫打成平手，那他的上級真武大帝簡直可以秒殺孫。

可是玉帝為什么最終下旨，命西天如來降服孫，是否有點舍近求遠？

首先，如來作為“五老”之一，地位級別低于“三清”“四御”，要他們出力得從低到高的順序使喚。而且像“三清”“四御”這種頂級大神，玉帝還要靠他們的支持來掌管三界，不到萬不得已不敢輕易命令。

其次，佛教發(fā)展迅速，而且靈山遠離天庭，玉帝想試探一下如來的忠心，是否還好使喚。而如來看玉帝舍近求遠，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。

最后，玉帝看見如來果然忠心，雖只是降伏了一個小小妖猴，卻不惜為他大擺安天大會，讓“三清”“四御”等大神前來參加拜見，一方面是為了顯示天庭的權威，另一方面則是讓佛道兩教互相制衡，便于統(tǒng)治。

其實一個孫，玉帝親自動手就可以輕易制服，但作為天庭的統(tǒng)治者，他的每一個決定都要顧全大局，甚至藏著很深的心機，值得細細推敲。

堅持原創(chuàng)，我是煙斗的傳說，歡迎交流關注。

你好，我來談談我的看法。

首先要說明的是，我們現(xiàn)在看的《西游記》是合訂本，真正的原著已經(jīng)失傳了。

而且西游記的作者未必是吳承恩，只是魯迅說他是，他才被承認。魯迅先生雖然是文學大師，但他不是考古大師，所以《西游記》作者到底是誰，還在考證當中。

另外補充一點很多人把《西游記》和《封神演義》放到一起評價，這是很不科學的，因為這是兩部不同的小說，兩個不同的作者。

第一，

看過《西游記》的讀者都會覺得這是一場內定的陰謀，一切就是為了把經(jīng)書傳入東土大唐。而孫就是內定的參與人員，作為金蟬子轉世的保鏢。

孫大鬧天宮時，滿天高手沒有一個出手的，只有雷部出戰(zhàn)就擋住了孫。完全由著孫搗亂，犯錯。這完全是等如來，來降服自己未來的手下，讓如來在自己未來手下面前立威，不然如來以后不好管理這只桀驁不馴的猴子。

咱們中國自古也有個這傳統(tǒng)，誰的手下犯錯，誰帶回去管理，不會越俎代庖。就像誰家的熊孩子搗亂，很少會有直接動手的，都是告訴熊孩子的家長來管教。

滿天神仙，如果越過如來，直接動手揍了孫，如來說不定就會懷恨在心。神仙們也不是傻子，犯不著得罪西天大雷音寺這個不小的勢力。

玉帝親點如來，就是告訴如來，你家熊孩子在我這搗亂，給我過來處理一下。

第二，

部門職責。

天庭上有“三清”、“四御”、“五老”，如來就是五老之一，可見如來職位并不高。處理孫這種小事，自然是調動一個職位低的部門來處理。

打個比方，比如某個酒鬼喝多了在鬧事，自然是民警來管，難道為了一個酒鬼會調動特警出戰(zhàn)嗎？

說叫如來處理，是舍近求遠，這就有點扯淡了，對于神仙來說，距離遠近有關系嗎？孫一個跟頭都十萬八千里，何況是如來。

小結

我個人更傾向于，第一種猜想。縱觀取經(jīng)路上，壓根也就沒有哪路妖怪把孫放在眼里，而這群妖怪卻都是神仙家看門的、燒爐子的，要不就是神仙的寵物……就這些不入流的家伙，也能把孫揍的暈頭轉向，可見大鬧天宮，不過是一場鬧劇。一切只是為了配合如來，來演戲。以達成經(jīng)書傳入南瞻部洲的目的。而滿天神仙不出手，也只是不想打如來家的熊孩子而已。

在《西游記》中，有這樣一個場面：孫從八卦爐中逃出后，從兜率宮一路打到凌霄殿，玉帝嚇得鉆到桌子下，大喊：“快去請如來佛祖！”

這一精彩場面并沒有出現(xiàn)在《西游記》原著中，而是出現(xiàn)在根據(jù)原著改編的86版電視劇中。

電視劇為何要如此改編呢？玉帝為何又要親點如來佛祖救駕呢？

看完這精彩場面，你可能會覺得是為了給觀眾以強烈的視覺沖擊，是為了增強喜劇效果。但仔細分析，真的是這樣嗎？

《西游記》是一部喜聞樂見的神話作品，搬上銀幕后更是陪伴我們了幾代人，作品中許多曲折故事、精彩場面常被人們津津樂道，孫這一形象早已在人們心中生了根，特別是他大鬧天宮時玉帝鉆桌的情形，更是大快人心，給人印象深刻，這一場面迎合了人們弱化統(tǒng)治者的心理，讓孫勇敢叛逆的形象也更加高大，如來佛祖的厲害也反映了出來，使喜劇效果得以充分呈現(xiàn)。

如果要探究玉帝為何要請如來救駕的話，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這是如來該出場的時候了。

看過《西游記》的人都知道，天庭是由365位正神、李靖一家和二郎神組成的。他們的排列都是有先后有高低的，正神從低到高的排列為：雷火溫斗四部、七十二路地煞、三十六路天罡、二十八星宿、十都、九曜、八級、七元、六司、五老、四御、三清。

孫打到凌霄殿之前，李靖父子和四大天王都被打敗，七元、六司也被打敗，按照順序，這時該五老出手了。假如五老還收服不了他，就該四御，三清這些頂級戰(zhàn)力出手了。事實上，五老之首的如來輕松地收服了這孫猴子，把他壓在了五行山下五百年，直到唐僧解救，收為徒兒，才獲得自由，一同西去取經(jīng)。

或許你會問：五老中為何單單只選如來呢？同為五老，西天有佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南極有觀音，東有崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北有玄靈，中有黃極黃角大仙，為何不選其他神呢？孫既然出生在東勝神洲花果山下，按說應該被崇恩圣帝、十洲三島仙翁等神收服，卻被西天佛祖收服，這是為什么呢？還不是孫與佛有緣，與如來有緣！這有書為證！《西游記》第七回中有這樣一段話：

“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

如來的這段訓示，已表明了孫與佛有緣，如來要收他為徒�？墒沁@猴兒并不領情，還想與佛祖過兩招，結果被佛掌輕輕一撲，壓在山下，貼上神符。如來這樣做，看似無情，實則是避免遭三清四御這些頂級戰(zhàn)力的屠戮，保住他的小命，成就一段佛緣。

當然，如果還想深究玉帝為何單請如來救駕的話，我們還可能發(fā)現(xiàn)，這可能是玉帝平時思慮、情急脫口的緣故。

玉帝平時思慮的是什么？應該是鞏固自己的地位吧！他是天庭的最高統(tǒng)治者，他的權威是不可動搖的，孫猴子這樣的無名之卒都想把他趕下寶座，那還得了，豈不天庭大亂了，臉面掃地，威嚴盡失？

必須理順天庭，鎮(zhèn)懾諸神！現(xiàn)在就是一個極好機會。五老是神界的“封疆大神”，藩部首腦，平時他們都不在天庭，各霸一方，控制了他們就確保神界的太平。西天佛老是五老之首，佛老聽話了，其他也就不在話下了，所以親點此屆佛老如來救駕就成了必然的選擇，這既抓住了關鍵，彰顯了他玉帝的權威，又留給了如來顯能的機會，豈不是一舉多得？更何況這孫猴子是你佛家的人，你不收服，難道讓其他神來代罰嗎？

總之，玉帝要展示自己的權威，合理處理救駕這件事，他就只能選擇如來佛祖！這樣看來，一個短短的場面，經(jīng)過優(yōu)化的藝術處理，戲劇性更強了，內涵也更深刻了！

我覺得主要有以下幾個方面的原因。

一、孫的戰(zhàn)斗力其實不怎么樣。

相信我們每個人都看過86版央視西游記，里面有個鏡頭就是玉帝躲在桌子底下大喊“快去西天請如來佛祖”，電視里的孫神擋殺神，無人可擋，真是痛快。但是原著里完全不是這么一回事，孫只打到了通明殿里，靈霄殿外，被佑圣真君的佐使王靈官擋住，兩人殺得難解難分。佑圣真君就是真武大帝，北極四圣之一，如果是個真武大帝打平，那猴哥的戰(zhàn)斗力就是真強，但是猴哥只是和真武大帝手下一個靈官打平，真武大帝手下至少有五百個靈官，“忽見那祥光瑞氣之間，簇擁著五百靈官”（原著第六十六回）。玉帝絕對不是傻子，他不可能看出不來這猴子的真實實力，所以他從頭到尾都很淡定，在殿里被外面吵到了，才叫游奕靈官同翊圣真君去西天請如來，這兩位使者也是不緊不慢，因為情況根本不緊急。

二、玉帝不能自己出手。

玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，修煉這么久，玉帝肯定是有點能耐的，竊以為可以秒殺一百個孫。但是不論如何，他都不能親自出手，因為他是皇帝，出手即使獲勝，也是掉價。

三、西天是支駐外部隊。

西天如來，也是玉帝的臣子，其地位大致相當于天子的諸侯或者節(jié)度使，在西方有相對獨立的話語權，但還是歸皇帝管，普天之下莫非王土。天庭神仙集體放水，玉帝不可能看不出來，所以玉帝可能一時也不知道用誰去降妖，二郎神已經(jīng)被自己得罪了（說好的高官厚祿重賞，結果只給了幾瓶仙酒），所以不妨試試駐外的軍隊，這既是檢驗一下如來的忠心，也是借如來的手，打壓一下那些放水的天庭眾神。一舉多得。

因為玉帝怕把手里底牌全打光，到時就威信掃地，寶座必丟。讓如來佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。

菩提祖師交給孫的功夫，都是用來逃跑的，天庭雖然有戰(zhàn)力遠超孫的，但卻沒有法力能夠捉住孫的大神。

當時觀音菩薩為何低頭想了一陣，最后給玉帝推薦了二郎神，就是因為楊戩也有七十二變化的功夫，但能否捉到孫，觀音也兩可。

實際打下來看，楊戩功夫和孫對等，七十二般變化也在伯仲之間，但孫在打斗中逃到二郎神的老窩灌江口享了一回二郎神的福，楊戩才追到孫，這說明，二郎神想捉住孫也是不現(xiàn)實的。

雖然，孫在和楊戩打斗中，疏忽中了老君的金剛琢，但弄不死的孫如果一旦有機會逃脫，那又是天庭的大害。

玉帝是天庭之首，不可能為了一個毛猴，親自出手，那天庭眾神面子都往哪擱？

而且即使玉帝出手捉拿了孫，孫已經(jīng)一竅通，百竅通，道家的法力已經(jīng)融會貫通，捉了孫，卻沒有辦法壓制孫，這也是三清四御等不出手的原因。

玉帝最后為啥要宣如來佛祖過來降服孫?

如來佛祖的法力是遠勝孫的，這個玉帝清楚的，更重要的是，如來是佛家，而孫跟著菩提時是沒有挑佛家功夫學習的，所以，對于佛家一片空白的孫，既逃不出如來的手掌心，也能被佛家的六字真言所壓制。

如來替玉帝制服了孫，天庭終于可以消停一下了，而孫也因此對佛家發(fā)生了興趣，當孫成佛之后，佛道都不能拿孫怎樣了，而這時候孫也沒必要再去鬧騰什么了。

謝謝邀請！

我們都知道西游記的大核心思想是“抑道揚佛”，中土道家一家獨大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最頂尖的戰(zhàn)力“三清四御五方五老”，還有真武大帝、斗姆元君一群高戰(zhàn)力的存在，怎么會讓大鬧天宮？因為這是玉帝有預謀的安排！

就是因為道家實力太過強大，三清個個都是三界頂尖，門下一眾弟子門生，所以玉帝這個三界主宰有些名不符實，玉帝不需要誰來救駕，原著中可連凌霄寶殿都沒進入，更別說玉皇大帝鉆桌子地下大喊“快去請如來佛祖”了，被誰擋住的？王靈官，王靈官何許神仙？真武大帝座下300靈官之首，也就是說，光真武大帝座下和王靈官實力相當?shù)木陀兄辽?00人，真武大帝一個人就能拍死，更別說真武大帝上面還有更強的存在，所以不是天庭擋不住，而是不愿意擋！

這個時候恰恰是給如來佛祖一個刷存在刷榮譽的好機會，玉皇大帝也不是低三下四的去請求如來，而是派人去宣旨，什么叫宣？上級指派下級才能用宣，從如來的反應也可以看出，確實是把自己放在比玉帝低一層次的位置，所以，不是玉帝非要請如來來不可，而是玉帝特意留給西天佛教一個刷臉的機會，從降伏以后，玉帝特意為如來佛祖舉辦“安天大會”，還安排三清四御五方五老集體向如來行禮，這不就是特意抬高如來的地位嗎？如來回去西天，還是很高興的和眾菩薩羅漢說起這個盛會，玉帝一舉兩得，既打壓了天庭原本一眾大佬，逼迫向如來行禮，又抬高了西天佛教，敲山震虎，真是好手段！

所以，不是玉帝不給力，而是玉帝想的比我們更遠更長！一個主宰三界的存在，厚黑學一定學的非常好的！

這是領導試探下屬是否忠心的一個手段而已。孫大鬧天宮純粹是外行看熱鬧內行看門道，外行人只知道孫多么多么厲害，連十萬天兵天將都抓不住他；但是熟悉神仙等級的人都知道天庭法力無邊的頂級大神太多了，他們根本就不屑于出手抓猴子而已。因為他們太清楚一只剛剛出世為人的妖猴根本就對天庭構不成任何威脅，更無法對玉皇大帝構成威脅。

孫看似跟天庭打得不可開交，那只不過是神仙們故意縱容他這樣做而已。如果真想滅他，太上老君在八卦爐里完全可以消滅他，但是太上老君給他留了條生路，讓他躲在巽門之內逃過一劫。太上老君之所以放孫一馬主要就是讓他放開膽子鬧，鬧得越兇越好。只有鬧得兇了玉皇大帝才可以堂而皇之的讓如來佛前來救駕。因此放縱孫大鬧天宮只不過是天庭的頂層設計而已。

那么玉皇大帝為什么要借孫大鬧天宮為契機讓如來救駕呢？主要還是意在試探西天佛教實力深淺如何，是否對天庭還有忠心。關于西天和天庭的關系是這樣的，那就是地方諸侯與中央王朝的關系，如來佛相當于是西方諸侯的國君，但是要聽命于玉皇大帝的旨意。如來佛是三清四御之下的五方五老之一，他需要受玉帝的領導和管轄。

但是從商周時期諸侯藐視中央王權的事就屢見不鮮，西周原本就是商朝的諸侯，最后武王伐紂把商紂王推翻建立了西周。雖然這是人間的朝代更迭但對玉皇大帝的天庭來說有很強的借鑒一下，玉皇大帝也懂得以史為鑒。因為如來佛的西方佛教遠離天庭，誰知道他們懷的什么心。

故而，玉皇大帝借助孫大鬧天宮順水推舟讓如來佛救駕。如來佛是何等聰明，他知道玉帝試探之意，他心里說都是老中醫(yī)少開這偏方。

如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來�！�

如來佛接到玉帝圣旨立即起身趕往前線，輕松將孫壓到五行山下。玉帝搞了個安天大會感謝如來，在席間玉帝對如來察言觀色，未發(fā)現(xiàn)異常于是放下心來。如來表現(xiàn)積極，一方面是當時的實力不足以與道教天庭抗衡，另一方面他有求于天庭，因為如來當時制定了佛法東進的計劃，如果沒有天庭的支持，佛法東進根本就寸步難行。

當然自從東土大唐王朝派唐僧取得真經(jīng)之后，經(jīng)過上千年的發(fā)展佛教日益強盛，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界三大宗教之一。反倒是天庭道教走上了少而精的路線，離普通民眾漸行漸遠。

玉皇大帝他是所有神仙中的皇帝，萬神之主宰！他怎么可能會被一只猴子嚇趴了呢？ 《西游記》第6回： 卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？” 玉帝只是笑道，并沒有害怕的意思。 后來當孫打到靈霄殿外，被王靈官與三十六雷將圍困時，玉皇大帝是何表現(xiàn)呢？原文上說“遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏�！苯又�就是如來“聞詔”后，對眾弟子略做了一下交代，就到天上去了。 有的朋友可能會問：玉帝當時怎么不叫更厲害的神仙去收拾孫��？偏偏要去請如來佛呢？ 這一點，《西游記》第7回有明確的答案。玉帝請客吃飯時，有神仙的次序排名：三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。 玉皇大帝最先派的是李天王，后來又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫打的“閉門閉戶”，就說明孫要比“九曜”這個級別的神仙厲害，孫的實力，少說也是“七元、八極”這個級別上的了。 那么，要想降伏他，玉皇大帝就得調動“五老、六司”這個級別的神仙。如果還不行，才會繼續(xù)加碼，直到四御、三清�？偟糜袀�先后程序吧。 如來佛是哪個級別的神仙呢？是“五老”級別的神仙。所以，玉皇大帝“傳旨”叫如來佛，如來佛“聞詔”而來，這就是一個很正常的程序。 注意：這“傳旨”、“聞詔”充分說明了玉帝和如來是“君臣”關系。只有當如來為玉帝的下屬時，才會“聞詔”而來。 怎么說如來佛是“五老”級別的神仙呢？《西游記》第5回有明確的答案，也是神仙的次序排名名單，上面解釋了五方五老究竟是哪幾個五老： 1. 西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢， 2. 南方南極觀音， 3. 東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁， 4. 北方北極玄靈， 5. 中央黃極黃角大仙， 這個是五方五老。 這五方五老都是地面上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷里上班，只在自己的地盤上逍遙，相當于神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級別的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清級別的太上老君相比，還要差上兩個檔次。 （注意：西天，不是天上，而是地面上的西方。后文有說明。） 所以，玉皇大帝叫如來佛收伏孫，程序上就是合理的。 也就是說，這個時候的佛祖，要比道祖低兩個級別，又長期不在天上露臉，還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手，又有誰知道他的法力會那么超強呢？所以，玉皇大帝是“按順序”點名，點到他了，叫他上來的。 電視上放的是玉皇大帝被孫打怕了才去請的如來，邏輯上不通，要真是這樣的話，如來佛就可以不用來了！等孫把玉皇大帝趕下臺之后，他再來，豈不是更好？！ 孫的籍貫是花果山，花果山在東勝神洲。按說，玉皇大帝應該叫五老中的東方崇恩圣帝來，才是最合理的。為什么他不叫東邊的諸侯來？偏偏要叫西邊的諸侯來？ 為什么？玉皇大帝大概是在想: 這個孫也沒有多大能耐啊, 他連個二郎神都搞不贏, 他怎么就敢來鬧天宮? 他究竟是占的誰的勢? 究竟是什么人在背后撐腰指使?

于是，如來佛在第7回出場了。如來佛呵呵冷笑道： “你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” 如來佛的話，有以下幾個意思:

1) 你原來是個猴子成了精, 和我佛派并沒有任何關系。

2) 玉帝的尊位, 沒有任何人能夠取代。

3) 你的處境非常危險! 若遭毒手，性命頃刻而休！

4) 皈依到我的門下, 從現(xiàn)在起, 你就是我的人了。

5) 你若被他們打死了, 就可惜了你的本來面目！

可是, 孫竟聽不懂如來佛的暗示, 居然還想跟他過兩招, 如來佛也沒辦法了, 只好翻掌一撲，一巴掌把他壓到五行山下。原先和孫打斗的三十六員雷將

一個個合掌稱揚道：好厲害，好厲害！

這三十六雷將哪里知道其中的內幕! 還在瞎起哄, 如來佛是在懲罰孫么? 不是滴! 是在救他! 如果如來佛不乘機罩住他，那些天上的大神仙們肯定會要了孫的小命！ 看原文上是怎么寫的？如來佛是“輕輕的把他壓住”。若重一點, 不壓成肉餅才怪! 我們再看第33回，銀角大王念動真言，移山來壓孫時，是什么效果？“那大圣力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅”！ 可見，真的用山去壓孫，孫還是受不了的。 孫在太上老君的八卦爐里煉了四十九天后, 是傷了元氣的, 所以如來佛派遣專人看管, 餓了，給他鐵丸子吃；渴了，給他融化的銅汁飲。在五行山的這500年, 孫其實就是在如來佛的庇護下養(yǎng)傷! 同時，他也在開始反思這一切了。

如來佛又在山上貼一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。這道符, 本來就是個護身符, 不是用來懲罰他的, 而是用來保護他的! 既然如來佛說孫不是佛派的人, 和他沒有任何關系，那么天庭會就這樣便宜了他嗎? 不整死他才怪! 所以如來佛的這一道符表面上看是在壓孫, 其實是用來抵御道派神仙的進攻的, 有這道符在, 休想取走孫的性命。