指責(zé)別人的時候先想想自己！你又會什么？是不是你比郭德綱相聲說的好？你的人品比郭完美？你的本事比郭強？否則別站著說話不腰疼！主流不容他，你叫他不迎合大眾去迎合某小部分人，他怎么活！德云社大家吃飯怎么辦？

郭德綱其實是民間藝人。而相聲是以說、學(xué)、逗、唱為主要（可以跳等）形式來體現(xiàn)民間說唱的曲藝。

郭德綱的相聲有貧嘴搞笑的突出特點，娛樂觀眾以賺取金錢是他的主要目的。草根出身的郭德綱深諳觀眾心里，為了逗樂觀眾，盡量使用人們便 于理解的段子，很少有高大上的東西。再融合自己耍貧逗嘴的專長，來攝取觀眾的心。

所以，郭德綱的相聲避不開“俗”字，正因為如此，才更符合老百姓的口味。因而，觀眾喜歡看他的節(jié)目。眾所周知，老郭“欺負(fù)”、調(diào)侃老搭檔于謙已成慣例：不僅把他抽煙喝酒燙頭的惡習(xí)揭露了個淋漓盡致，還損了人家祖宗好多代，又給人家找 了個蒙古海軍司令來當(dāng)?shù)��?/p>

這種逗笑方式在鄉(xiāng)村的田梗地頭依然有生命力，我們叫圖嘴巴過癮，來一時痛快，能讓人捧腹。當(dāng)然少了文明的語言，更無深奧的技巧，甚至遠(yuǎn)離時代，不能反映現(xiàn)實生活，給人與藝術(shù)不沾邊在感覺。為此，有不少認(rèn)為，郭德綱這樣的演員，落后于時代，不著調(diào)！

個人認(rèn)為：扎根于市井街坊、來源于現(xiàn)實生活的相聲就是為大家快樂與歡笑而誕生的，無需承擔(dān)過多的教育、宣傳等其他的社會責(zé)任。只要不違反法律法規(guī)政策，能讓大眾在工作之余放聲大笑、放松情緒、心曠神怡就是上等的作品。依觀眾的角度，人家發(fā)錢就是奔著開心去的。如果為了接受教育，保不定都去藍(lán)翔技術(shù)學(xué)校了。來德云社干嘛？

所以，說郭德綱相聲不具備藝術(shù)性，我認(rèn)為有點偏頗！我們能否理解為：為了賺取歡聲笑語，郭德綱在故意追求“俗”，在俗中展現(xiàn)美呢？如果深入其中，你會發(fā)現(xiàn)，郭德綱的無厘頭的雜亂無章的相聲中，并沒有缺乏文化底蘊，甚至名句典籍信手拈來。沒有點藝術(shù)涵養(yǎng)能做到這水來步？

再看，他的專場幾乎座無虛席，聽眾往往嬉笑顏開，滿口余香。都感覺“物有所值”。而且，還登上了央視晚會的大舞臺。真的俗不可耐，老郭相聲會有這樣的生命力嗎？這也說明了老郭在專業(yè)能力方面是有兩把刷子的。

我們喜歡拿郭德綱說于謙燙了二十年的頭說事。其實這也是在平常的事物中老郭發(fā)現(xiàn)了“美”，或者說他硬是找到了笑點，這不也是真功夫所在嗎？僅調(diào)侃搭檔就能保持多年的一票難求！就足以說明，郭德綱是有真本事的。老郭的相聲好聽，老百姓喜歡就是硬道理。我們不能總用什么什么藝術(shù)來規(guī)范他的表演形式，否則，在主流相聲已經(jīng)快要壽終正寢的今天，連老郭的相聲也會銷聲匿跡的。到時，老百姓會罵人的。

確實如此！郭綱段子三大特點：

1.作品隨意，全是網(wǎng)絡(luò)段子集錦。

2.調(diào)侃于謙老婆，講述于謙不在家的故事。

3.調(diào)戲現(xiàn)場觀眾，尤其是女觀眾，三句話不離下半身。

藝術(shù)性？這個問題就非常高端了。當(dāng)然，所謂的藝術(shù)性也并不是有厘頭順序嚴(yán)謹(jǐn)。對吧？

藝術(shù)不是目的，搞笑才是

所謂是技術(shù)上升到一定程度的產(chǎn)物。對于相聲而言，是語言類藝術(shù)。而相聲最真實的作用是諷刺和娛樂。也就是你相聲說的再好，再藝術(shù)，再高雅，不搞笑那就太搞笑了。脫離相聲本質(zhì)談藝術(shù)，這就有點不要face的感覺了。當(dāng)然了，在兼顧包袱效果的前提下，相聲具有藝術(shù)性，就更難能可貴了�？捎钟心膫�相聲演員做到了？當(dāng)年郭德綱在最高殿堂的相聲專場，沒葷口，沒插科打諢，照樣獲得滿堂彩。你能說他不藝術(shù)嗎？

閑白更受歡迎

題目里說的無厘頭，感覺雜亂無章，其實用相聲行話來說就是閑白，跟平時聊天拉呱一個意思。這些年隨著相聲的逐漸發(fā)展和演變，閑白越來越受歡迎，位置也越來越重要。尤其是在德云社的相聲中，現(xiàn)掛式的閑白，更能體現(xiàn)一個相聲演員的專業(yè)素質(zhì)和現(xiàn)場應(yīng)變能力。這在德云社粉絲當(dāng)中頗受追捧，尤其是小劇場相聲。一些聽?wèi)T了傳統(tǒng)相聲的觀眾，可能就感覺有些不適。有些困惑，也在所難免。

說句大實話，放眼當(dāng)今相聲圈，郭德綱也許不是一個人們眼中最合格的相聲大師，但他無疑是最接近相聲大師的那個人，沒有之一。

有這些想法和說法的，都是羨慕嫉妒恨，嫉賢妒能，不是郭德綱，中國相聲已沒落了，馮鞏那么大的腕，不也為了生存改演小品了嗎！對于相聲，郭德綱功不可沒，不容抵毀！

那這些人就去聽公式相聲唄——既有藝術(shù)性，又有條不紊。

都給你計算好了，到第2.5句時你就開始樂，到第38句時你就樂懵了，到第250句時你可能就樂暈了… …

有的人會說相聲就是一種民間曲藝，為什么要拔到藝術(shù)的高度。但個人認(rèn)為任何形式的藝術(shù)都要追求藝術(shù)性，尤其在社會文明不斷發(fā)展的大環(huán)境下，如果有幸被稱為藝術(shù)家，更應(yīng)該給人們帶去稱得上藝術(shù)的作品。

??郭德綱能在當(dāng)下相聲界獲得一席之地，肯定也有自己的一技之長。我覺得郭德綱在相聲界做的很成功的事情就是德云社，最起碼對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)相聲的傳承來講是很不容易，也是很了不起的貢獻(xiàn)。未來中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚，需要真正付出行動和努力的人，需要一個優(yōu)質(zhì)的團(tuán)隊。

??其實對于探討郭德綱相聲是否具備藝術(shù)性的問題是有好的一面的，我們要辯證性的看待這個問題，而不是以偏概全的上升到人身攻擊。首先相聲界注意到這個問題，最先應(yīng)該反思，為什么會有這樣的問題出現(xiàn)，未來相聲的發(fā)展應(yīng)該以何種形式更好的呈現(xiàn)給觀眾等等。每個藝術(shù)領(lǐng)域都有精華也有糟粕，那怎樣把精華部分提煉出來，才是藝術(shù)家更應(yīng)該關(guān)注的方向。

相聲注重說學(xué)逗唱，這一塊讓我印象深刻的相聲演員就是洛桑。個人覺得洛桑和老師尹博林二人的搭檔很好的表現(xiàn)出了相聲應(yīng)該有的形式。對白，表演形式，內(nèi)容的選取雅俗共賞，既不會讓人覺得無聊空泛，也有著藝術(shù)層面的追求和層次。二人相互調(diào)侃的點都是在圍繞說學(xué)逗唱而展開，既有趣又有內(nèi)容。

德云社培養(yǎng)出來的岳云鵬，孟鶴堂也是很不錯的，只愿江山代有人才出，這樣才能保持長青撒??

??藝術(shù)和審美是有很大的關(guān)系的，人們審美的高低由太多因素決定，但是不可否認(rèn)的是，好的藝術(shù)作品會很好的引導(dǎo)人們審美的品味。相聲是傳統(tǒng)意義上的民間藝術(shù)，當(dāng)今來看已經(jīng)稱不上民間了，即使是民間藝術(shù)里就應(yīng)該注重低俗趣味的東西嗎？

??最后，希望郭德綱，德云社能夠不斷努力，挖掘更多好的相聲演員和作品，為觀眾帶去更好的呈現(xiàn)[V5]

這一點如果對于德云女孩來說，肯定是不能答應(yīng)的。雖然我不是。我是德云男孩??

現(xiàn)在這樣的快節(jié)奏生活，我們很難在平常靜下心來聽相聲，對于我來說，我一般聽相聲都是在某晚會上。為什么呢，因為不喜歡千篇一律的節(jié)目。晚會上的節(jié)目多種多樣，會牢牢抓住你的注意力，也不會讓你感到乏味。春晚就是很好的代表，你可以吐槽春晚，但你不能吐槽春晚背后的經(jīng)濟(jì)價值

言歸正傳，相聲這個行業(yè)很多年輕人是不知道的，在這樣一個娛樂至上的時代，我們都喜歡玩，都在想些怎么玩才能過得開心，而相聲這個行業(yè)，也可以說是產(chǎn)業(yè)，所有的行業(yè)也好產(chǎn)業(yè)也好，都需要有一個標(biāo)準(zhǔn)或者是盈利模式。相比較以前的相聲來說，以前的相聲確實包含了很多智慧在里面，屬于高學(xué)歷人士能快速get到點的，這樣一來，相聲受眾就嚴(yán)重縮減。而郭德綱老師的相聲通俗易懂，在幽默的同時，把道理也闡述的簡潔明了。讓人聽完了，就只有一個感覺，就是他所說的這樣的事情，要么是能做的，要么就是不能做的，結(jié)論很明確。試想一下，如果是你的老師、你的爸媽跟你諄諄教誨，你能聽進(jìn)去多少？

道理就是這么個道理，我支持郭老師，支持相聲事業(yè)！

首先，于老師曾在采訪中也提到過:“我們在演出之前，德綱會跟我講一講今天要說什么，會有一個大致的幾個點列出來。我們臺上大部分（70%－80%）的包袱也都是現(xiàn)掛的，再加上德綱這么多年的積累和演出的經(jīng)驗來說，完全具備出口成章的能力。”相信看完這段話以后大家就會恍然大悟了。

其次，相聲是一門語言類藝術(shù)，很多東西都是即興的。如果每次表演或者說每一個節(jié)目都一成不變的表演，久而久之觀眾也會出現(xiàn)審美疲勞。用郭老板的話來說就是:“我們這玩意不能一樣，見天一樣那不是說相聲，是對口的報紙那是。”“今兒你看見我說相聲說的好你給錢，明兒你看我還說這個你抹頭就走�！�

最后，來說說藝術(shù)。什么是藝術(shù)？藝指的是相聲演員的功底和逗樂觀眾的效果（總指能耐），功底好、逗樂效果好這叫藝。術(shù)是把這樣的藝變成錢的方式方法（要得當(dāng)），有術(shù)無藝是商販、有藝無術(shù)是詐騙。郭老板有沒有能耐不用多解釋，德云社賣票怎么樣也不用多說，而且人家是正兒八經(jīng)的納稅團(tuán)體。你說人家不具備藝術(shù)性？從何說起？

你好，我是鴻雁老師，很高興回答這個問題！

首先，我非常喜歡德云社的相聲，更佩服郭老師的為人！我畫過郭德綱，也畫過張云雷，粉絲點贊很多，說明喜歡他們的相聲的也更多！

德云社能從1995年發(fā)展的歷程至今，相聲的作品專場演出，網(wǎng)絡(luò)售票秒沒。小岳岳，郭麒麟，老秦，張云雷，孟鶴堂，燒餅等新生力量備受歡迎，將傳統(tǒng)京劇，三弦等藝術(shù)在年輕人中廣泛傳播，這說明一點：德云社班主引導(dǎo)的德云社不能說是無藝術(shù)無哩頭，更談不上雜亂無章。

相聲有四門功課，說學(xué)逗唱，就是實際生活中的逗樂喜愛，什么無厘頭，但觀眾喜歡，就像是星爺?shù)碾娪�，你能說老百姓都不懂藝術(shù)嗎？

我從未覺得郭先生的相聲雜亂和不藝術(shù)，相反，他們相聲劇場從國內(nèi)開到國外，火爆場景你們也看到了吧！

我還還是這個觀點：喜歡怎么都好，不喜歡怎么都不好，這是常理。相聲能從天橋到舞臺已經(jīng)展現(xiàn)了它的藝術(shù)價值。

鴻雁老師認(rèn)為：我們不要打擊為相聲振興做出貢獻(xiàn)的德云社，不應(yīng)該詆毀疫情期間他們支援武漢的親力親為，不應(yīng)該抹殺年輕團(tuán)隊的弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，這才是藝術(shù)來源于生活，百姓歡迎才是最好的證明，如果真的是無厘頭，我們就愛看無厘頭！呵呵！

我是鴻雁老師，喜歡我的觀點，就關(guān)注我！