郭德綱的天賦和才華，已經(jīng)不需要幾個(gè)所謂經(jīng)典的段子來(lái)證明了！

早前創(chuàng)作的《論相聲五十年之現(xiàn)狀》，深刻的抨擊了現(xiàn)實(shí)，諷刺入木三分，搞笑干脆利落。足足40分鐘的相聲，造就了很多經(jīng)典段子。

這社會(huì)就王八是真的，還叫甲魚！沒法兒能��！作品其中披露了很多人不知道的歷史。還拿少馬爺馬志明先生砸掛，偷老鄉(xiāng)的蘿卜。當(dāng)然還有很多可樂(lè)的地兒，就不一一細(xì)說(shuō)了。整個(gè)作品一氣呵成，行云流水，曾被眾多相聲迷列為入選中國(guó)相聲經(jīng)典十大傳世之作之一。

在受到主流相聲圈的抨擊和圍剿之后，郭德綱的創(chuàng)作熱情尤其高漲�！段乙�反三俗》也如愿成為郭德綱的招牌作品。像這樣的作品還有很多，沒必要一一羅列。

于謙所說(shuō)的郭德綱八個(gè)字都能成一段子，足以證明郭德綱的天賦和才華，以及對(duì)相聲包袱的信手拈來(lái)。相聲大師馬季之子馬東，曾盛贊郭德綱驚為天人！

所謂經(jīng)典，是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。小編說(shuō)再多，沒人看沒人聽，也是枉費(fèi)。郭德綱能有今時(shí)今日之成就，本身已經(jīng)成了難以逾越的經(jīng)典了。

作為一個(gè)資深的相聲愛好者，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

首先，郭德綱是鼎鼎有名的德云班主，原創(chuàng)能力在當(dāng)今相聲界，絕對(duì)是首屈一指。郭德綱在2005年就一夜爆紅，紅的程度簡(jiǎn)直令人發(fā)指啊！他曾經(jīng)創(chuàng)下了三天連續(xù)接受140家媒體訪問(wèn)的記錄，郭德綱玩笑說(shuō)連獸醫(yī)媒體都來(lái)采訪我了！后來(lái)到天津演出，畢竟是自己的家鄉(xiāng)，為觀眾返場(chǎng)了26次，可以說(shuō)又是一個(gè)相聲界的奇跡。如今的德云社，徒弟學(xué)員加起來(lái)足有四五百人之多，已經(jīng)不在是曾經(jīng)的十幾個(gè)人的后臺(tái)了，可以說(shuō)是兵強(qiáng)馬壯，如日中天。能如此的出成功，我覺得和郭德綱的原創(chuàng)能力有著莫大的關(guān)系。

早些年，郭德綱說(shuō)講的傳統(tǒng)段子，《文武雙全》《西征夢(mèng)》《怯洗澡》《武墜子》等等，融入了自己的元素，舊瓶裝新酒，讓傳統(tǒng)相聲散發(fā)出了勃勃生機(jī)。郭德綱后來(lái)也寫了很多相聲，包括單口相聲，故事真的講的引人入勝，讓觀眾受益匪淺。因?yàn)榭吹臅�多，相聲包袱也�?huì)的多，自然而然也就把笑料融入了生活，于謙老師坦言，郭德綱平時(shí)是最能逗大家開心的了！郭德綱八個(gè)字寫成一個(gè)段子，我覺得完全是有這個(gè)能力的，雖然說(shuō)很多包袱也都是以前的東西，但是他的包袱會(huì)的實(shí)在太多！小劇場(chǎng)演出，這樣簡(jiǎn)單的寫的段子去打磨自然沒有問(wèn)題，商演大型演出那肯定都是成型的作品了！

好啦，感謝大家的

別人的相聲是矬子里拔將軍，幾乎沒有經(jīng)典段子，因此突然出現(xiàn)一個(gè)，那就算一個(gè)經(jīng)典吧。老郭的相聲每個(gè)都是經(jīng)典，就連罵人的段子都TMD那么經(jīng)典，實(shí)在找不出更經(jīng)典的了，干脆就算沒有經(jīng)典吧。說(shuō)那話的人，你勸勸主流的相聲藝術(shù)家們多出點(diǎn)經(jīng)典吧，我們都受不了，到處都是老郭不經(jīng)典的相聲，我們太想聽聽不是老郭的經(jīng)典段子了。我求求你了，你能做到，我們感謝你八輩祖宗??

別聽于謙瞎說(shuō)，于謙說(shuō)的這個(gè)“郭德綱寫八個(gè)字可說(shuō)一個(gè)段子”這是跟于謙說(shuō)八個(gè)字能說(shuō)一個(gè)段子。他要是再換一個(gè)捧哏的，就是說(shuō)八十個(gè)字，這場(chǎng)活能不能完整的順下來(lái)也不好保證。

你看這句話好像是在夸郭德綱，其實(shí)夸的是于謙。

我們都知道于謙的神捧哏技能點(diǎn)已經(jīng)點(diǎn)滿了，據(jù)說(shuō)有一次于謙喝醉酒了，靠著潛意識(shí)也能把一場(chǎng)活給對(duì)付下來(lái)，腦子都不清醒了，還能保證讓觀眾看不出毛病來(lái)，這就是能耐。

郭德綱這八個(gè)字，寫的可能是故事梗概，或者段子的包袱底。這兩個(gè)是最重要的，捧哏的站在身邊，什么也可以不知道，靠著捧哏的技巧能對(duì)付一大半的內(nèi)容，但是不知道逗哏要說(shuō)什么，或者不知道包袱底，不知道在哪兒結(jié)束，這都不行。

郭德綱大概給于謙這么一說(shuō)，咱們說(shuō)一場(chǎng)關(guān)于什么內(nèi)容的段子，或者告訴于謙這段相聲底是什么，你到這兒記得打斷我，咱們鞠躬下臺(tái)。把這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)告訴于謙之后，倆人靠著多年的默契，一場(chǎng)活兒基本順下來(lái)是沒有問(wèn)題的。

郭德綱不可能拿一個(gè)八個(gè)字的段子就上臺(tái)，要是再分給于謙倆字，郭德綱上臺(tái)就說(shuō)六個(gè)字��？

他自己最少有一個(gè)關(guān)于這八個(gè)字的腹稿，這個(gè)腹稿是八百個(gè)字也打不住的。

比如郭德綱跟于謙在后臺(tái)對(duì)活。

郭德綱對(duì)于謙說(shuō)，“哥給，今天咱們說(shuō)個(gè)新活怎么樣？”

于謙說(shuō)，“行啊，說(shuō)什么呢？”

郭德綱說(shuō)，“咱們就說(shuō)免費(fèi)圍觀”【注意，是八個(gè)字】

于謙會(huì)心一笑，“行行行吧，你愿意說(shuō)就說(shuō)吧�！�

倆人說(shuō)好了之后，一擼袖子，就往臺(tái)上去了。

郭德綱最經(jīng)典的莫過(guò)于于老爺子生吃豬大腸那一段，除此之外還真想不出他有什么著名段子。

姜昆有虎口脫險(xiǎn)，苗阜有滿腹經(jīng)綸，馬三立有逗你玩，蘇文茂有歪批三國(guó)，郭德綱真沒有記得住的相聲，不僅他沒有，整個(gè)德云社都沒有。

郭德綱除了嘴尖牙利反應(yīng)快戲弄?jiǎng)e人之外，真沒有什么真本事，其實(shí)他懟人也是有套路的，比如對(duì)美女，他多次重復(fù)收了這個(gè)妖精吧！

看多之后，一個(gè)字，貧！

人喜歡呆在舒適區(qū)，思維也是。聽德云社的貧嘴相聲，就是讓人處于思維的舒適區(qū)，不用思考不用感悟就能產(chǎn)生笑。這種笑很無(wú)聊。不愛思考愛吃現(xiàn)成飯是屌絲的特性，所以聽他們相聲的多是屌絲。

真正的幽默是心有靈犀，不需要過(guò)多解釋，一個(gè)包袱話多了，好比炒菜炒老了炒糊了，俗不可耐。

周星馳的電影好像無(wú)厘頭，但是笑中帶淚淚中有辛酸。比如在九品芝麻官中，方唐鏡只送給包龍星一兩的賄賂，讓他枉法判案，包龍星收下一兩銀票，做了什么事？他狠狠地咬了一口吳孟達(dá)，然后才判案，這是無(wú)厘頭嗎？表面上看是，根本不是，是人性！是弱者只會(huì)向更弱者施虐的人性。

郭德綱什么時(shí)候批過(guò)這么深刻的人性？只會(huì)說(shuō)些屎尿屁和污辱于謙家人的惡心段子，我有時(shí)聽著郭德綱，這是什么玩意兒？咯應(yīng)人。

如果相聲也能打分，我認(rèn)為郭德綱的相聲只能打個(gè)七八十分，缺少九十分以上的精品。于謙在采訪中曾透露，他倆表演前，郭只和他講個(gè)故事大概，不用排練和嚴(yán)格對(duì)詞，就可以表演一段很好笑的相聲。這傳達(dá)兩個(gè)意思：一，他們兩人非常默契。二，他們創(chuàng)作很隨意，表演也就是聊天調(diào)侃罷了。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。郭德綱想當(dāng)一代宗師怕是難，因?yàn)樗麤]有登上相聲的最高峰。他很優(yōu)秀，但從優(yōu)秀到卓越的距離比從平庸到優(yōu)秀的距離遠(yuǎn)得多。

謝謝題主邀請(qǐng)！

我不太明白人們對(duì)經(jīng)典的理解和定義。

有時(shí)候會(huì)遇到問(wèn)郭德綱是相聲大師嗎？我在想，郭德綱在乎“大師”的稱謂嗎？

能不能賣出票去就是檢驗(yàn)?zāi)愕淖髌肥欠衲鼙挥^眾所接受，是否具備價(jià)值的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。觀眾愿意掏錢買你的票，就說(shuō)明觀眾認(rèn)可；觀眾認(rèn)可你了，你的作品才有存在的價(jià)值；你的作品有了存在的價(jià)值，才會(huì)被流傳，才會(huì)被關(guān)注；只有你的作品被關(guān)注了，能流傳開來(lái)，就說(shuō)明這個(gè)作品有了經(jīng)典的特質(zhì)，能夠創(chuàng)作出經(jīng)典作品的人自然能夠成為大師。

其實(shí)，不應(yīng)該問(wèn)郭德綱有沒有經(jīng)典的段子，而應(yīng)該問(wèn)郭德綱那個(gè)段子最經(jīng)典。

有句廣告詞叫“鉆石恒久遠(yuǎn)、一顆永流傳”。經(jīng)典的東西就應(yīng)該是“永流傳”的東西。

源于自我的不斷學(xué)習(xí)，郭德綱的文化底蘊(yùn)非常深厚，很多經(jīng)典的辭賦典故都能信手拈來(lái)，而且在作品中運(yùn)用自如，這些都為他的作品和表演增色不少。

在郭德綱的相聲作品中有許多膾炙人口的金句和段子被廣為流傳，有一段被曹云金在《吐槽大會(huì)》上模仿表演，其中所蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，值得人們借鑒與思考。

郭德綱還善于把自己對(duì)人生的洞察和認(rèn)知鑲嵌在作品中而不露聲色、天衣無(wú)縫，讓聽者在哈哈大笑中品味人生辛酸和心靈感悟，我想這些都不是一般的相聲演員所具備的。他沒上過(guò)大學(xué)，甚至沒有高中畢業(yè)，但并不妨礙他成為學(xué)識(shí)淵博的相聲演員。他的經(jīng)歷改變了人們對(duì)“文化人”的認(rèn)知，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到“文憑”不等于“文化”。

在歡樂(lè)中品味經(jīng)典!這是觀眾喜歡郭德綱相聲的重要原因。郭德綱相聲有很多純粹的搞笑成分和粗俗段子，也一定不會(huì)適合每一個(gè)人的口味，說(shuō)著自說(shuō)，聽著自明。無(wú)論哪個(gè)藝術(shù)形式都擔(dān)負(fù)不了教育的責(zé)任。但是他自稱相聲“不能高臺(tái)教化”卻絕對(duì)是他的謙辭。

于謙說(shuō)郭德綱寫八個(gè)字可說(shuō)一個(gè)段子，這個(gè)我相信，這絕對(duì)是真的。

我相信郭德綱的能力。郭德綱的每一次相聲都有新意，段子的“核”不變，但圍繞“核”的鋪墊和展開就天馬行空了。這是郭德綱乃至德云社相聲的一個(gè)特色，那就是現(xiàn)掛的能力。對(duì)于如今相聲、綜藝、主持多方跨界的郭德綱來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)間越來(lái)越少，他或許能夠認(rèn)真地構(gòu)思一件作品，但不一定有時(shí)間全部寫出來(lái)。因此，他需要幾個(gè)字就概括出作品的“核“，讓搭檔于謙領(lǐng)會(huì)明白，其他的就全部在他腦海里，這不但考驗(yàn)郭德綱自己的功底，也考驗(yàn)著于謙的能力和默契程度。

侯耀文曾經(jīng)批評(píng)侯耀華的相聲是”對(duì)口詞“。很多半路出家的相聲演員沒有基本功，他們說(shuō)的相聲又何嘗不是\"對(duì)口詞\"呢？而對(duì)口詞的相聲是需要把整部作品寫下來(lái)，連表情和動(dòng)作都要注明，可這樣的相聲大家現(xiàn)在愛看嗎？

“八個(gè)字”，對(duì)思維活躍、反應(yīng)敏捷、文化豐富、底蘊(yùn)深厚的郭德綱豈是難事？于謙所言不謬也！

創(chuàng)作來(lái)源于生活，但又高于生活的原版，然后它才變得精彩絕倫，這期間潤(rùn)色的這個(gè)人，就可以被稱作在某個(gè)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的匠人或者被直接稱作藝術(shù)家。郭德綱從草根走來(lái)，一路坎坷風(fēng)霜，歷盡九曲百折，最終峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，實(shí)屬苦盡甜來(lái)。

一個(gè)在臺(tái)上表現(xiàn)精彩的表演者，除了需要爐火純青的基本功，還需要善于從一個(gè)貌似不相干的一端牽引出它另一端的幽默成分，這就是挖掘潛能的本領(lǐng)，如果一個(gè)人只能依靠固定段子來(lái)表演的話，那他就不算一個(gè)成功的藝術(shù)者。郭德綱反應(yīng)快，思維敏捷，口齒伶俐，并且善于發(fā)揮，可以說(shuō)已經(jīng)把相聲的幽默成分發(fā)揮到淋漓盡致的地步，對(duì)舞臺(tái)的駕馭掌控的游刃有余，這樣的人打出一片屬于自己的天，確屬苦盡甘來(lái)。

按照目前中國(guó)相聲的生態(tài)環(huán)境，郭德綱的德云社有自己的發(fā)展方向，有自己的特色，有自己的經(jīng)營(yíng)方式，雖撼不動(dòng)整個(gè)相聲界的分配版圖，但誰(shuí)要改變或者吞并他，卻也是相當(dāng)不易。最后祝郭德綱的相聲越來(lái)越貼近民聲，越來(lái)獲得更多國(guó)人的喜愛！

藏秘排油，脫衣宗師！

郭德綱把失傳的幾百段相聲收集整理創(chuàng)新，那是真的熱愛。多少名家大碗兒出了名就是掙錢參加各類節(jié)目，偶爾說(shuō)說(shuō)相聲。而老郭是下了力氣，現(xiàn)在聽聽十幾年前北京相聲大會(huì)時(shí)期得段子，依然經(jīng)典，讓相聲愛好者聽到了老段子，也感受到老一輩相聲演員的艱辛。

張文順給郭德綱捧哏那叫真好，比于謙還要高一個(gè)檔次，比同期的王文林也高，只是那時(shí)候不火，張文順和于謙的順利交界，真是老郭的幸運(yùn)！

現(xiàn)在聽聽郭德綱的評(píng)書，坑王系列，是真的享受，一半講故事一半講知識(shí)，底蘊(yùn)豐厚，評(píng)書，京劇，也是行家里手！

何為經(jīng)典段子？如果以“反復(fù)聽仍然可以大笑而不膩”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，郭德綱早期的《我要反三俗》、《西征夢(mèng)》、《我這一輩子》、《托妻獻(xiàn)子》、以及“我字系列”等皆可視為經(jīng)典——當(dāng)然遠(yuǎn)不止于此。無(wú)論早期觀眾、還是后來(lái)粉絲，大抵皆因聽了這些段子“入坑”。

如果非得要求相聲段子“流芳百世”方可視為經(jīng)典，那就需要時(shí)間去證明了，畢竟郭德綱成名至今也才十幾載。單就娛樂(lè)角度而言，當(dāng)下可樂(lè)的段子就是好作品，誰(shuí)會(huì)沒事去聽清末民初的相聲段子呢？

于謙是否有說(shuō)過(guò)“郭德綱寫八個(gè)字就可說(shuō)一個(gè)段子”這句話？不得而知，但論“現(xiàn)掛”能力、時(shí)下相聲界還真找不出第二個(gè)人來(lái)。“德、壽、寶”等字輩的老先生們留下了不少相聲佳作，但是否有像郭德綱這樣信手沾來(lái)“現(xiàn)掛”段子的老藝人呢？無(wú)法定論，因?yàn)槁牭蒙佟?/p>

馬三立是相聲界公認(rèn)的大師，其在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的廣為流傳的無(wú)數(shù)作品，一個(gè)字一個(gè)字都事先寫在稿子上、并經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌、揣摩和修改后再搬上舞臺(tái)，老先生們對(duì)藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)可見一斑。

那么，郭德綱“寫八個(gè)字就說(shuō)一個(gè)段子”、是不是對(duì)舞臺(tái)不存敬畏之心？當(dāng)然不是這么解讀，郭德綱早期段子也是都先有稿子再上臺(tái)表演的。后來(lái)，當(dāng)上百段作品爛熟于胸、加上其天馬行空的敏捷思維、口若懸河的語(yǔ)言能力，把一些時(shí)下熱點(diǎn)事件穿成一串、就足以讓臺(tái)下觀眾笑得合不攏嘴。

當(dāng)然了，這也不必上升到“境界”、就是熟能生巧和厚積薄發(fā)。就像一個(gè)頂級(jí)辯手在“自由辯論”階段，不僅需要口才、還要有平時(shí)大量的知識(shí)積累、資訊儲(chǔ)存和語(yǔ)言組織能力。

郭德綱不管在相聲舞臺(tái)、還是在綜藝節(jié)目，幾乎失傳的許多傳統(tǒng)曲目唱段說(shuō)唱就唱、看似七步之才——這是什么境界嗎？實(shí)際上就是學(xué)得多、會(huì)得多、鉆研得多。只是，現(xiàn)在又有幾個(gè)相聲藝人能沉下心來(lái)鉆研學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲藝呢？

所以，郭德綱常說(shuō)：不是我多厲害，只是同行的襯托！——大實(shí)話。