張三豐

張三豐的武功實力毋庸置疑，討論張三豐本人的武功有多強，并沒有多大意義，因為他的高明，早已超越功力和招數(shù)，其成就更表現(xiàn)在武學(xué)上。

因三弟子余岱巖遭人暗算全身殘疾，這天晚上，悲憤的張三豐不能入眠。他以手為筆，在空中臨寫王羲之的《喪亂帖》，隨后又空臨“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒”這二十四個字，并琢磨其所含深意。張三豐一遍遍臨寫，到后來縱橫開闔，以兩個多時辰的時間，創(chuàng)出一套“倚天屠龍功”。

后來，在王盤山島，張翠山在絕壁上以此功寫下\"武林至尊，寶刀屠龍\"那二十四個大字，饒是他功力尚淺、只學(xué)了張三豐的皮毛，謝遜見了卻大嘆“我寫不出，是我輸了”。要知道，金毛獅王可是武功高強，他口下留情的一聲獅子吼就能讓眾高手心智錯亂。

武當(dāng)派有個厲害的陣式叫真武七截陣，七人聯(lián)手相當(dāng)于六十四位一流高手同時出手，而此陣正是張三豐所創(chuàng)�！兑刑臁分姓f，張三豐有一日受真武神像座前的龜蛇二將啟發(fā)，想起長蛇之靈動、烏龜之凝重，于是連夜跑到漢陽，凝望蛇龜二山，從蛇山蜿蜒之勢、龜山莊穩(wěn)之形中間，創(chuàng)了這套精妙無方的陣法。

創(chuàng)造新的武功很難，他還開創(chuàng)了新的武學(xué)，在他之前，天下武功唯快不破，他卻在百歲高齡閉關(guān)18月創(chuàng)太極拳，太極劍。兩功夫均是“以靜制動”，含太極式的陰陽變化，精妙至極，開創(chuàng)了武學(xué)新天地。

倚天第一人非張真人莫屬。

小說《倚天屠龍記》里面，張三豐最厲害。

小說《倚天屠龍記》里面，武功能與張三豐相提并論的只有張無忌和黃衫女子。

一，張無忌和黃衫女子的武功。

1、張無忌“排難解紛當(dāng)六強”，可見其武功之高。

張無忌修習(xí)了“九陽神功”和“乾坤大挪移”之后，六大門派圍攻光明頂，他以一人之力，擊敗少林派空性大師、峨眉派滅絕師太、昆侖派兩儀劍法和華山派反兩儀刀法刀劍合璧，武當(dāng)派雖沒出戰(zhàn)，但也絕對無人是他對手。

2、通過“少林三渡”之口，看張無忌武功之高。

少林寺救謝遜，與少林三渡過招，雖沒能破了“金剛伏魔圈”，但與少林三渡斗成平手，河間雙煞趁間攻破“金剛伏魔圈”，張無忌拾起渡難扔在地上的黑索，攻向河間雙煞：

張無忌內(nèi)力之剛猛，無與倫比，黑索上所發(fā)出的內(nèi)勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。渡厄與渡劫的兩條黑索在旁相助，登時逼得索外七人連連倒退。

河間雙煞中的黑衣老者朗聲喝道：“請問松間少年高姓大名，河間郝密、卜泰，愿知是哪一位高人橫加干預(yù)�！�渡厄黑索一揚，說道：“明教張教主，天下第一高手，河間雙煞怎地不知？”

以渡厄少林寺高僧的身份，當(dāng)眾申言張無忌乃天下第一高手，可見張無忌當(dāng)時是真正的天下英雄莫能當(dāng)。

3、遍觀天下，當(dāng)時無人是張無忌之對手。

少林寺中各門派爭奪武林至尊，奪取屠龍刀和倚天劍，雖然周芷若獲得武林至尊名頭，但是，張無忌與周芷若過招，張無忌一是對周芷若舊情難忘，害怕傷了周芷若，出手留情，二是意欲讓周芷若名揚天下，才中了周芷若的暗算。其實周芷若的武功遠(yuǎn)非張無忌對手。

張無忌雖然曾在少林寺?lián)魯≮w敏手下后，被玄冥二老偷襲受傷，但后來玄冥二老與張無忌過招，張無忌以“乾坤大挪移”，貓戲老鼠一樣，使玄冥二老互毆。

4、黃衫女子的武功。

小說《倚天屠龍記》里面，黃衫女子真正的一次出手，是以“九陰白骨爪”對付周芷若：

黃衫女子一雙空手，周芷若右手鞭，左手刀，卻兀自落于下風(fēng)。 黃衫女子的武功似乎與周芷若乃是一路，飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，張無忌只看得兩眼，已知黃衫女子有勝無敗。

黃衫女子用的是“九陰真經(jīng)”功夫，周芷若用的是“九陰真經(jīng)”中的速成功夫。而且周芷若練習(xí)“九陰真經(jīng)”時日太淺，當(dāng)然非黃衫女子之?dāng)场?/p>

“九陰真經(jīng)”當(dāng)然厲害至極，當(dāng)年第一次華山論劍，就是為了爭奪“九陰真經(jīng)”。

“九陰真經(jīng)”修煉的是陰寒內(nèi)力和武功招式，“九陽真經(jīng)”修煉的至陽真氣，有人論證說“九陽真經(jīng)”是為了克制“九陰真經(jīng)”的陰寒內(nèi)力，而由王重陽的好友發(fā)明出來的。這里我們姑且認(rèn)為二者不分軒輊，同樣厲害吧。

那么即使黃衫女子把“九陰真經(jīng)”修煉到了極致，張無忌也已經(jīng)把“九陽真經(jīng)”修煉到了極致。二者還是不分軒輊。說到武功招式，張無忌所練習(xí)的“乾坤大挪移”、“太極拳劍”，是無可與抗的功夫。我們不妨還是把黃衫女子的武功和張無忌定位為不相上下。

下面以張無忌和張三豐比較，看誰的武功更厲害。

二，從小說《倚天屠龍記》作者金庸先生的描述，看張三豐的武功。

小說《倚天屠龍記》里金庸先生直接說：

張三豐于道家練氣之術(shù)深有心得，仰望浮云，俯視流水，猛地里豁然貫通，領(lǐng)會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。 這一番大笑，竟笑出了一位承先啟后、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經(jīng)中所載的內(nèi)功相發(fā)明，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。

“輝映后世、照耀千古”八個字，可見，金庸先生對張三豐的武功何等推崇。

之后，更閉關(guān)參究的一門“太極功”也已深明精奧，從此武當(dāng)一派定可在武林中大放異彩，當(dāng)不輸于天竺達(dá)摩東傳的少林派武功。

“當(dāng)不輸于天竺達(dá)摩東傳的少林派武功”，則說明張三豐已不輸于少林達(dá)摩祖師的武功。

三，張三豐與張無忌的武功比較。

1、張三豐與張忌的內(nèi)功修為比較。

趙敏派空相偷襲張三豐后，隨即帶武林高手到武當(dāng)山，要滅除張三豐這個“武林泰山北斗”，使江湖群龍無首，以達(dá)到自己“統(tǒng)率江湖群豪”的目的。

而其時張三豐已經(jīng)受傷，俞岱巖已經(jīng)四肢殘廢，武當(dāng)七俠中其他人都被趙敏設(shè)計囚禁在萬安寺寶塔中。

張無忌化裝成小道僮：

將一股極渾厚、極柔和的九陽神功，從手掌上向張三豐體內(nèi)傳了過去。張三豐于剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠(yuǎn)不及自己內(nèi)力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內(nèi)功己到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠(yuǎn)大師、大俠郭靖等寥寥數(shù)人，才有這等修為。

——上述引文中可見，張無忌的內(nèi)功修為，已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)年覺遠(yuǎn)大師和郭靖的水平，但精純醇正還遠(yuǎn)不如張三豐。

須知，張三豐心目中的內(nèi)功的“精純醇正”，實際上是非同小可的四個字。要真正達(dá)到內(nèi)功的精純醇正，不僅僅是內(nèi)力的積累，還必須經(jīng)過質(zhì)的飛躍，經(jīng)過易經(jīng)洗髓，脫胎換骨的變化的產(chǎn)物。

就是說，張無忌的內(nèi)功修為，還遠(yuǎn)不及張三豐。

2、張三豐與張無忌的武學(xué)修為比較。

張無忌在趙敏帶人到武當(dāng)山“再滅武當(dāng)”時，被玄冥二老連手攻擊受傷，數(shù)月后，玄冥二老故技重施，不出三十招，竟雙雙傷在張無忌手下。 趙敏手下“盡皆失色”。

楊逍、韋一笑“大為驚詫”，繼而想到，是因為張無忌在武當(dāng)山上的幾個月，向張三豐請教“精微深奧”，乃至諸般功夫融會貫通。楊逍、韋一笑說，張三豐“學(xué)究天人”“深不可測”。 趙敏說張三豐是“武林泰山北斗”。

——可見，張無忌雖然“九陽神功”大成，“乾坤大挪移”也已經(jīng)到第七層的最高境界，但是武學(xué)的“精微深奧”，但還必須張三豐的指點�！皩W(xué)究天人”“深不可測”八個字，褒揚了張三豐的深不可測，也說明了張無忌的武學(xué)造詣還遠(yuǎn)不及張三豐。

3、張三豐與張無忌的臨陣過招比較。

張無忌無論“九陽神功”和“乾坤大挪移”修煉成功之后，無論是第一次與玄冥二老過招受傷，還是第二次擊敗玄冥二老。與張三豐接戰(zhàn)玄冥二老的舉重若輕，不可同日而語。

張三豐百歲慶典時，正邪各派來武當(dāng)山鬧事，想通過張翠山得到“號令天下莫敢不從”的屠龍刀，玄冥二老想趁亂抓走張無忌，玄冥二老之一正想逃跑：

忽聽耳邊有人低聲喝道：“進(jìn)去！”那人左足一點，便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三豐悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上。那人大吃一驚，心知張三豐只須內(nèi)勁一吐，自己不死也得重傷，只得依言走進(jìn)廳去。

更值得一說的是，張三豐曾為民除害，殺死了為非作歹的百損道人。而百損道人正是玄冥二老的師父，師父尚且不是張三豐的對手，所以，玄冥二老遠(yuǎn)非張三豐對手。

可見，張三豐的臨陣過招，實戰(zhàn)對敵，同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上張三豐。

結(jié)論：張三豐與張無忌無論是內(nèi)功修為、武學(xué)修為、還是臨陣過招比較，張無忌都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如張三豐。小說《倚天屠龍記》里面，張三豐最厲害。

補充說明一點，《倚天屠龍記》是武俠小說，我們在這里比較的只能是武功高低，其他方面不在此文討論范圍內(nèi)。

在這里，以男一號張無忌為標(biāo)準(zhǔn)，武功是100

一， 張三豐 120

很多人都在討論老張和小張誰厲害，其實有很多細(xì)節(jié)可以說明的，比如神雕最后，老張表現(xiàn)出來的超高的武學(xué)天賦，還有他一下就把玄冥一老給擒住，而且，他讓7個資質(zhì)平平的小孩在20多歲時就名滿天下，武功個個都至少準(zhǔn)一流吧，試問整個金庸小說里有誰能把自己所有的徒弟在20多歲的時候都練成武林準(zhǔn)一流的高手？就這說明老張的武功確實厲害！另外，在小張為老張療傷的時候，原著這樣寫到

說話之間，將一股極渾厚、極柔和的九陽神功，從手掌上向張三豐體內(nèi)傳了過去。張

三豐于剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠(yuǎn)不及自己內(nèi)力的精純醇正，，，

其實，張三豐，無論在武俠還是歷史，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊淮�宗師，我們后人對他都有著崇敬之情，我相信金老也是這樣，所以，第一當(dāng)仁不讓

二，空見 110

空見絕對是倚天里除了老張之外的又一個神，謝遜打他13拳，自己不用還手就把謝獅王震得口吐鮮血，這份功力，我們只有驚嘆，而且通過整篇文章，可以發(fā)現(xiàn)金老設(shè)計這么人物，除了給謝遜后來皈依佛門埋下伏筆之外，基本上沒啥用處，所以，這么一個看似很多余的人物，其實是金老對佛教的一種推崇，就像天龍里憑空出了個神一樣的掃地僧，都太“畜生”了！所以，第二，理所應(yīng)當(dāng)

三， 黃衫女子 105

此女子無論出場，說話，武功，還是作風(fēng)，真的就像仙女一樣，她很輕易的就打敗了周芷若，有人說，那是因為她們學(xué)的同一武功，所以打的輕松，可正是這樣，說明此人的九陰神功已經(jīng)到了何等境界，通過射雕就能知道九陰的威力，絕不在九陽之下，而黃衫女子肯定從小就很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所以，武功在自學(xué)了5年九陽的小張之上，而且，周芷若單就武功而言，真的也很強，這之后詳說。金老說過，他創(chuàng)造的人物里最喜歡楊過了，所以，讓楊過的后人有如此神通，很正常，另外，很多人都誤解了，認(rèn)為這女子是楊過的女兒，怎么可能呢，差100多歲呢！綜上，第三，合情合理

四， 張無忌 100

這個不需多說，本人立的標(biāo)準(zhǔn)

五， 陽頂天 90

六， 三渡 89

說實話，陽的排名很難，因為畢竟離大部分的故事已經(jīng)30年了，但是憑兩點，第一，在倚天里被推捧的很厲害的乾坤大挪移，他練到了第四層，第二，渡厄被他打瞎了眼睛，不敢去尋仇，卻和兩位師弟一起坐了30多年的苦禪，說明武功差距還是很大的，所以即使30年后，也把他排在三渡之前，而三渡，有人說只是因為聯(lián)手，所以厲害，單打獨斗是不行的，其實不然，在3 Vs 3的時候，打到最后就成了小張打二老，楊逍和殷天正打一老，如果不是叫停的話，殷天正很有可能當(dāng)場斃命！

七， 玄冥二老，88

這二人是反派里的BOSS，張無忌在破金剛伏魔圈的時候也說了，除了三渡，就數(shù)這二老了

八，周芷若，87

可能很多人反對把周排這么高，只因為小張說過周的武功不強，以后怕見了武當(dāng)諸俠很危險，其實，我個人認(rèn)為這是小張對周太過關(guān)心的表現(xiàn)，并不可靠，能證明周武功強的有三點，第一，在和小張結(jié)婚被趙敏搗亂后，楊逍范遙這些高手都攔不住她，而且也追不上，可以看出，這時她的武功已經(jīng)在左右使者之上了，第二，在屠獅大會上，她連敗俞連洲和殷梨亭，要知道這二人是武當(dāng)七俠里武功最好的，在小張敗了之后，范遙幾乎是抱著必死的決心要上擂臺，被小張喝退，可見，范遙和小張都知道，上去了很有可能喪命，第三，在大會后，周被二老追殺，輕功和二老相當(dāng)，在二老合力下也支撐了很長時間，可見武功確實很好

九， 楊逍 空聞 85.5

十， 范遙 空智 85

范遙和空智在萬安寺結(jié)下梁子，在少林幾次都想交手，而金老也幾次表示他們的惺惺相惜，看原著：

回頭哈哈一笑，說道：“在下并無勝你的把握�！笨罩俏⑿�

道：“老衲也無勝得施主的把握�！眱扇讼嘁朁c頭，突然之間，心頭都浮上英雄重英雄、好漢惜好漢之情。

話已經(jīng)說到這個份上了，所以，如果二人交手的話，金老決不可能讓他們分出勝負(fù)，是為平手，而正好楊逍比范遙高一點點，空聞比空智高一點點，所以就把楊逍和空聞放一起吧

十一，謝遜 84

十二，成昆 83

十三，殷天正 82

謝遜比成昆厲害，這在書上已經(jīng)說過，在謝遜剛開始亂殺人時，武功不如成昆，可他一直學(xué)習(xí)，后來比成昆厲害，成昆只有躲著他，而且最后成昆連瞎眼的謝遜都打不過，殷天正應(yīng)該也比不過謝遜，這從陽頂天的意愿上看，能接任教主的，楊逍范遙不行，他倆風(fēng)流倜儻，到處沾花惹草，應(yīng)該于處理教務(wù)上不行，雖然晚年的楊逍有所改變，而從殷天正后來自創(chuàng)門派且頗有成績來看殷天正的處事能力是很強的，但陽在謝遜和殷天正之間選擇謝遜我想應(yīng)該是謝遜的武功更高些，而且在光明頂殷天正和武當(dāng)諸俠交手總是略勝一籌，但謝遜比張翠山的武功高太多了，所以斷定謝遜比殷天正厲害。至于成昆和殷天正，成昆的詭計太多了。。。

十四，滅絕 81

十五，阿大阿二阿三 80

十六，紫杉龍王 78

十七，空性 77

龍王的交手記錄太少了，她曾敗在手拿倚天劍的滅絕手中，而且被風(fēng)云三使打的落花流水，而滅絕在萬安寺里在打瘋的情況下能和鶴筆翁打成平手，可見還是很強的，而且萬安寺救人時金老交代過，除了空聞空智，就數(shù)滅絕了，至于阿大三人，由于阿大是丐幫的，而丐幫的武功在里面已經(jīng)很沒落了，所以個人覺得他們?nèi)齻�排這里應(yīng)該很合理，而且，趙敏出門總是帶著兩個老妖精一樣的玄冥二老，不帶這三人，可見他們和玄冥二老差了好多檔次

十八，俞連洲 76

十九，宋遠(yuǎn)橋 殷梨亭 75

二十，張松溪73

二十一，張翠山 72

二十二，韋一笑 71

二十二，莫聲谷 70

武當(dāng)諸俠的排名大概就這樣，莫聲谷竟然死在兩個鼠輩手里，武功真的不敢恭維，而且在書里一直感覺他的心智很小，不能獨當(dāng)一面，所以才慘死，可能有人認(rèn)為韋一笑的排名太靠后，可他除了輕功，就不剩下什么了，在光明頂，他連和滅絕交手的勇氣都沒，在三度面前，張無忌只讓他展示輕功，不敢讓他靠太近，恐怕他們都知道韋一笑在渡厄面前走不出一招吧！

注：這里沒有排波斯的人，覺得他們武功只是太怪，到底實力如何不太清楚，而且對他們太反感了，還有丐幫的人和宋青書也沒排，也是因為反感。

倚天里誰的武功最高，張三豐跟張無忌哪一個更強，這個問題一直困擾著我，近日翻看了金庸原著《倚天屠龍記》，覺得自己找到了答案，下面就和大家分享一下。

一個是開山立派，一代宗師。一個是英雄出少年，20歲決戰(zhàn)光明頂，孤身大戰(zhàn)少林、武當(dāng)、峨眉、昆侖、崆峒、華山六大派高手，一戰(zhàn)成名于天下。弱冠之年擔(dān)任明教教主，使百萬教眾傾心歸附。兩者的實力究竟誰會更勝一籌？

首先我們先來對比一下兩人的武功：

張無忌武功：九陽神功、乾坤大挪移、七傷拳、太極拳、圣火令、梯云縱、壁虎游墻功、縮骨功。張三豐武功：武當(dāng)九陽功、純陽功、純陽無極功、太極玄功、梯云縱、倚天屠龍功、太極拳法、太極劍法、以及各種真氣大法和陣法。

其次，把兩人武功進(jìn)行具體分解較量。把張無忌的主要武學(xué)一個個拆開看看:

一、九陽，這是內(nèi)功，發(fā)動機(jī)，而且是原版的，看上去很美，比張三豐的三分之一強力許多，但是請看清楚，張三豐的內(nèi)功早就已經(jīng)升級過了，已經(jīng)是純陽無極功了，原著也說了，這武功在“陽”屬性上不如九陽，但是更加浩大，這是可以創(chuàng)造太極拳的宗師一輩子的積累跟苦修的，可以說完全不會比原版九陽差。

二、大挪移，這是張無忌幾個小時練成的，是一個力量使用說明書，讓你能夠把力量完全或者超水平用出來，比如你本來一拳出去就是一拳的力量，有了大挪移可以把全身力量都在這拳里面用出去，對于剛剛滿等級的新手張無忌來說是神技能，但是一個早就滿級而且把自己的力量研究透徹到可以四兩撥千斤的張三豐來說，有什么意義？

三、圣火令，就是一門奇怪的武功，威力一般，可能剛開始會對張三豐有影響，但是在經(jīng)驗見識天下第一跟防守天下第一的張三豐來說也不會有大問題。

四、七傷拳，傷害極大，但是你得先能打著人……

五、太極，這個更不用說了，張三豐是原創(chuàng)，而張無忌是高仿。自家創(chuàng)的東西，其中的精髓、要領(lǐng)、肯定沒人比張三豐更清楚，所以張無忌的太極在張三豐面前就是小兒科，班門弄斧。

在看來兩人的武功修為：張三豐的武學(xué)修為無人可敵，這一點眾所周知。金庸在原著中講：張三豐，百歲修為，武功已至化境。什么是化境？就是武功到了隨心所欲的地步，已經(jīng)接近神仙級別了。而張無忌，年紀(jì)輕輕20來歲。雖然練了九陽神功、乾坤大挪移等。但是張無忌的根基比較薄弱，內(nèi)力上也是無法跟張三豐比。

這一點，在原著中也有記載：

張三豐于剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠(yuǎn)不及自己內(nèi)力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇，無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內(nèi)功已到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠(yuǎn)大師、郭大俠等寥寥數(shù)人，才有這等修為，至于當(dāng)世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。

問誰是《倚天屠龍記》中的第一高手，可憐我又把這本書拿出來略略地翻了翻，第一個出場的高手應(yīng)當(dāng)是昆侖三圣何足道，可憐被不會武功的覺遠(yuǎn)和只會三招的張君寶所敗。此人不足為道。

再細(xì)數(shù)書中提到的出手的沒出手的從無敗績的人來看，首先出場的郭襄，身邊有他爹，他媽，他的大哥哥，大哥哥的老婆，他外公，這五人應(yīng)當(dāng)是心思單純的郭靖武功最高，投機(jī)取巧的碰到一門心思的難免無能為力。

再看正文部分，有主角張無忌，文中提到的方臘，陽頂天，創(chuàng)乾坤大挪移的人，這三人已死，不做比較，還有霍山老人，這個人也死了，也不做比較，如果真要比較，一對一，這四人應(yīng)當(dāng)也不是張無忌的對手（只有張無忌學(xué)會了七層乾坤大挪移，創(chuàng)此功法的人也沒有學(xué)全）�；羯嚼先说氖セ鹆罟Ψ☉�(yīng)當(dāng)不是中原太極功法的對手。余下出場的的人物無一不在張無忌手下吃敗仗。少林寺三渡三人聯(lián)手也不行，各大教派更是不堪。黃衫女子要是與男子比力氣，肯定也不行。沒辦法比較的只有張無忌和張三豐，這二人沒有正面交手過。

但從學(xué)一萬門，不如精通一門的角度看，應(yīng)當(dāng)是張三豐略占贏面。畢竟張三豐自悟拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經(jīng)中所載的內(nèi)功，創(chuàng)出了輝映后世、照耀千古的武當(dāng)一派武功。

開專賣店的怎么也不能輸給雜七雜八開雜貨鋪的張無忌不是？

排名原則：1.按照新修版原著排名2.以單打獨斗的實戰(zhàn)能力排名，綜合考慮招式和內(nèi)力。3.未出場以及未正式出場人物不參加排名，只在前兩回出現(xiàn)的人物不參加排名。4.以書末狀態(tài)排名，書末已死或武功明顯受損的人以書中巔峰狀態(tài)排名。

注：關(guān)于A對B武功評價的可靠性：如果A的武功勝過B或與B的差距不大，又親眼見過B施展武功，則比較可靠。比如張無忌對玄冥二老、成昆等人的武功評價。如果A的武功與B相差較大，或者未親眼見過B施展武功，則未必可靠。比如張翠山認(rèn)為張三豐的武功只勝得謝遜半籌，實際上張三豐的武功高出謝遜甚多。

排名如下：1.張三豐2.張無忌3.黃衫女子4.渡厄5.渡難6.渡劫7.成昆（幻陰指）8.鹿杖客9.鶴筆翁10.周芷若11.俞蓮舟12.宋遠(yuǎn)橋13.空聞14.楊逍15.范遙16.空智17.殷天正18.謝遜（未瞎眼）19.方東白20.阿二21.阿三22.滅絕23.黛綺絲24.韋一笑25.殷梨亭26.張松溪27.空性28.宋青書（九陰）29.莫聲谷

5和6、8和9并列，12-18（甚至12-21）、22-25差距微乎其微。其中12-21一組難分高下的主要原因是不知內(nèi)力差距如何。其他一流高手不詳細(xì)排名了，見（十五）；未出場人物、只在前兩回出現(xiàn)的人物爭議更大，只選擇部分高手順便一提，見（十六）。

（一）二張：張三豐和張無忌在倚天中的實力明顯凌駕于其他人。張三豐出手很少，只能說深不可測，百歲壽宴上一出手便能制住玄冥二老之一：（張三豐）低聲喝道：“進(jìn)去！”那人左足力點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭壓沉，身子滯重異常，雙足竟沒法離地，原來張三豐悄沒聲地欺近身來，左手已輕輕搭上他肩頭。那人大驚，心知張三豐只須內(nèi)勁吐出，自己不死也得重傷。雖然這不是正面對陣，但張三豐并非偷襲，出手前還提醒了玄冥二老之一。而且他逃跑在先，張三豐出手在后，可見張三豐的身法、出手速度等遠(yuǎn)勝玄冥二老。即使真的正面對敵，玄冥二老也難以抵擋張三豐的三招兩式。而張無忌“留居武當(dāng)數(shù)月，向張三豐請教武學(xué)中的精奧，終致九陽神功、乾坤大挪移，再加上武當(dāng)絕學(xué)的太極拳劍，三者漸漸融成一體”，不出三十招便能打得玄冥二老各自受傷。楊逍和韋一笑也認(rèn)為張三豐“學(xué)究天人，那才真的稱得上‘深不可測’四字”。張無忌“不出三十招便能打得玄冥二老各自受傷”是在玄冥二老硬要比掌的情況下。而從書末來看，雖然張無忌“與渡厄等三僧三度劇斗，武功又深了一層”，但百余招仍然勝不過玄冥二老聯(lián)手。張三豐的武學(xué)理論、武功境界、武學(xué)修為強于張無忌，實戰(zhàn)經(jīng)驗也遠(yuǎn)為豐富；同時，比較一下跟玄冥二老的對戰(zhàn)，至少百歲的張三豐是勝于書末張無忌的。（倚天中后期，張三豐創(chuàng)出了太極，但隨著年齡的進(jìn)一步增長，體力精力、輕功身法等也有所下降，就難以跟張無忌作比較了。）

（二）黃衫女子：黃衫女子有很大的爭議，只能說不宜太高估，也不能過于低估。根據(jù)《射雕英雄傳》新修版，九陰白骨爪和白蟒鞭等速成武功是黃裳敵人所使，黃裳在《九陰真經(jīng)》中記錄了練法和破法，其中練法可速成。黃衫女子顯然練過《九陰真經(jīng)》，所以黃衫女子完勝周芷若只是因為武功相克。而且她要抓武功平平的靜照時，靜照能“斜身卸肩，避開她這一抓”。一招之間，黃衫女子不能制住靜照，武功當(dāng)然不宜太高估。但考慮到黃衫女子是楊過和小龍女的后人，不知道學(xué)了多少《九陰真經(jīng)》和二人的武功。再者，從她僅有的其他一兩次出手來看，顯得武功甚強，而且身法極快，所以只根據(jù)一招制不住靜照而過于低估其武功也是不太客觀的。黃衫女子出手實在太少，對手也不夠強，而且不知內(nèi)力如何，所以真正實力難以估計。把她排在張無忌和渡厄之間，但張無忌和渡厄的差距甚大，黃衫女子的武功應(yīng)該更接近渡厄。

（三）三渡：張無忌驚訝于三渡的內(nèi)力“返照空明，功力精純，不露棱角”，非自己所能及；“武功之高，實為生平罕見，縱不如張三豐之深不可測，卻也到了神而明之的境界”。其中渡厄修為最高；渡難的表現(xiàn)強于渡劫，但無法分析出渡難的武功強于渡劫，所以二人還是難分高下。三聯(lián)版中，張無忌認(rèn)為“成昆武功之強幾已不輸于渡厄、渡難等三僧”（且是在成昆幻陰指被破的情況下），新修版中只說“成昆武功之強當(dāng)在謝遜之上”；三聯(lián)版中張無忌認(rèn)為三渡的武功只是“比之鹿杖客和鶴筆翁似乎猶有過之”，新修版亦將此句刪除�？梢�，新修版拉大了三渡與成昆和玄冥二老的武功差距。

（四）成昆：與謝遜拆到百余招到二百余招時，成昆認(rèn)為如果幻陰指不被破，“又怎會跟謝遜纏斗這么久？”則成昆（幻陰指）可以在二百招內(nèi)擊敗謝遜。同時，范遙認(rèn)為鹿杖客要擊敗自己“只怕不是一兩百招之內(nèi)能夠辦到”。而且范遙接連暗算了成昆三次都沒成功，“第三次雖然刺中了他一劍，卻也被他劈了一掌，好容易才得脫逃，不致露了形跡，但卻已身受重傷，養(yǎng)了年余才好”。所以成昆（幻陰指）武功強于玄冥二老。與成昆的對戰(zhàn)中，“謝遜若一上來便逞血氣之勇，只怕支持不到三百招以上”。而實戰(zhàn)結(jié)果是，堪堪拆到二百余招，謝遜使出了七傷拳，但“每一拳打出，成昆受了他拳力的七成，卻將余下三成反激回去”，使謝遜“內(nèi)傷越受越重”，“如此再斗數(shù)十拳，謝遜勢不免嘔血身亡”。如此來看，幻陰指被破的成昆戰(zhàn)勝謝遜仍是需要三百招左右。而范遙認(rèn)為鹿杖客要擊敗自己“只怕不是一兩百招之內(nèi)能夠辦到”，可見幻陰指被破的成昆武功與玄冥二老差不多。（謝遜與成昆的對戰(zhàn)中，瞎眼的劣勢已被削弱到了最低點，幾乎可以說是公平的較量：謝遜雖目不見物，但他一身武功全是成昆所授，他的拳腳成昆固所深悉，而成昆諸般招數(shù)，他也無不了然于胸。謝遜不必用眼，便知自己這掌過去，對方將如何拆招，而其后來招，多半是那幾項變化中的一項。）

（五）玄冥二老：鹿杖客和鶴筆翁武功難分高下。玄冥二老是“汝陽王手下武士中的頂尖人物”，范遙也自認(rèn)武功不及鶴筆翁。

（六）周芷若：新修版大大提升了周芷若的武功境界。三聯(lián)版言道，周芷若“為了急于求成，不及好好扎扎下內(nèi)功根基，以致所習(xí)均是可以速成的陰毒功夫，終究達(dá)不到上乘武學(xué)的巔峰境界。雖然打敗了俞蓮舟與殷梨亭，但其實只是憑了怪異之極的招數(shù)，占了出其不意之利，便如張無忌敗在風(fēng)云三使手下一般”。又道“周芷若的真正武功，畢竟與俞殷二位相差甚遠(yuǎn)，日后倘再交手，她非死在武當(dāng)諸俠手下不可……”新修版將這些貶低周芷若武功的語句悉數(shù)刪除。雖然同是招數(shù)怪異，但周芷若的速成武功精妙奇幻，而波斯三使的招數(shù)大違武學(xué)常理，二者不完全是一個概念，所以三聯(lián)版將二者一并而論是不甚合理的。新修版中周芷若所練的速成武功是黃藥師“設(shè)法予以糾正”的《九陰真經(jīng)》中的功夫，“既可速成，而后患亦屬有限”。而周芷若得到的武功秘籍則“主要是一部《九陰真經(jīng)》，再加上黃藥師的某些絕學(xué)、洪七公的精妙武功”。況且雖然周芷若內(nèi)力不深，但內(nèi)勁“奇詭莫測”，又善于運用，因此“輕功之佳，竟似不下于韋一笑”，以力相拼能使殷梨亭“虎口發(fā)熱，長劍險些兒脫手”。招式更是精妙奇幻，因此能制服武當(dāng)二俠，使范遙自認(rèn)會“枉送了性命”，能在玄冥二老夾擊下支撐至少數(shù)十合。九陰白骨爪、白蟒鞭等功夫可以速成，而破解它們的高深武功須循序漸進(jìn)。以書末狀態(tài)來看，武當(dāng)諸俠和明教諸高手內(nèi)力雖然比周芷若為高，但本身武功招式不如周芷若，又不懂破解之法，所以短時間內(nèi)要想勝過周芷若，希望十分渺茫。另一方面，雖然他們不能勝過周芷若，但多少會看出一些周芷若武功的門道。首次交鋒時周芷若戰(zhàn)勝殷梨亭用了二百余招，表現(xiàn)出的實力與幻陰指被破的成昆和玄冥二老差距不大；倘若再次交手，殷梨亭勢必會支持更多的回合。

（七）俞蓮舟、宋遠(yuǎn)橋：俞蓮舟是武當(dāng)七俠中武功第一。倚天中前期，俞蓮舟認(rèn)為宋遠(yuǎn)橋當(dāng)可和三空之一打成平手，張翠山也認(rèn)為謝遜就算雙眼不盲，此刻的武功卻未必能勝過宋遠(yuǎn)橋多少。如果確是如此，俞蓮舟就很可能戰(zhàn)勝三空之一，且未必輸于謝遜。而且武當(dāng)派內(nèi)功“越練到后來進(jìn)境越快”，張翠山認(rèn)為再過十年，宋遠(yuǎn)橋和俞蓮舟的武功或許便會在謝遜之上了。而從十一年后光明頂之戰(zhàn)來看，殷天正“素知宋遠(yuǎn)橋追隨張三豐最久，已深得這位不世出的武學(xué)大師真?zhèn)�，自己神完氣足之時和他相斗，也未知鹿死誰手”，結(jié)果也基本如此。宋遠(yuǎn)橋與殷天正在招數(shù)上的差距微乎其微，內(nèi)力不如但不知差距如何（滅絕的內(nèi)力與黛綺絲在伯仲之間，而殷天正內(nèi)力高于黛綺絲，宋遠(yuǎn)橋內(nèi)力卻不如滅絕）。如果換做俞蓮舟出戰(zhàn)，招數(shù)上很可能就勝了殷天正。之后，武當(dāng)諸俠學(xué)了太極拳劍，武功更進(jìn)一步。以俞蓮舟在屠獅大會的表現(xiàn)來看，武功應(yīng)該比范遙為高了：對付宋青書的九陰白骨爪，俞蓮舟“心中早已算好應(yīng)付之方”，而范遙“心下苦思拆解這一招的法子”，并向張無忌請教。而此時宋遠(yuǎn)橋在招數(shù)上很可能已勝過殷天正了，內(nèi)力應(yīng)該還是不如，綜合來看，二人在伯仲之間。（此時殷天正已死，且光明頂一戰(zhàn)，殷天正“真元大損”，所以此處指的是真元未損的殷天正。）

（八）楊逍、范遙、殷天正、謝遜：張無忌認(rèn)為殷天正“武功深湛，不在楊逍、范遙之下”。而謝遜本來位列殷天正之后，但后來習(xí)得威力奇大的七傷拳，而且“冰火島上奇寒酷熱的鍛煉，于內(nèi)力修為大有好處”，所以張無忌再見謝遜時認(rèn)為他的武功足可與殷天正“并駕齊驅(qū)”。逍遙二仙排名在四大法王之上，主要原因是計謀高一籌，武功上則看不出楊逍、范遙強過殷天正、謝遜。因此，楊逍、范遙、殷天正、謝遜的武功難分高下。（瞎眼之后的謝遜認(rèn)為黛綺絲是“恃強”奪刀，需要借助屠龍刀才能“抵得過壞了一對招子”。所以，謝遜瞎眼之后，武功就不及黛綺絲了。）

（九）空聞、空智：滅絕內(nèi)力深厚，“僅比少林派掌門空聞神僧稍遜”，則空聞的內(nèi)力為六大派第一（張三豐除外），而空智則是“于少林派七十二絕藝得其十一”。三聯(lián)版中范遙稱空智為“（少林）寺中第一高手”，武功上是空智≥空聞；新修版改為“數(shù)一數(shù)二的高手”，再綜合內(nèi)力來看，則應(yīng)該是空聞≥空智。但空聞和空智武功差距是微乎其微的。范遙與空智交過手（當(dāng)時空智中了“十香軟筋散”，使不出內(nèi)力），自稱并無勝空智的把握，空智也無勝得范遙的把握，可見二人武功難分高下。

（十）三阿：阿二和阿三都是金剛門的人物，而方東白（阿大）是“丐幫四大長老之首”。阿三練成了佛門正宗最上乘的武功“金剛伏魔神通”，對戰(zhàn)空性，“指力對指力，破了他的龍爪手”。明教眾人也認(rèn)為阿三有擊斃空性的實力——眾人見了他這等狂風(fēng)驟雨般的攻勢，盡皆心驚：無怪以空性大師這等高強的武功，也喪身于他手下。所以阿三至少實戰(zhàn)能力強于空性，武功之強，實不在空聞、空智之下。阿二應(yīng)該是阿三的師兄，是金剛門中的“異人”，“由外而內(nèi)，練成了一身深厚內(nèi)功”。張三豐也認(rèn)為阿二“內(nèi)力渾厚，武林中甚是罕見”，擔(dān)心一掌之下，張無忌便受重傷。張無忌用太極拳想將阿二身子帶歪，不料阿二內(nèi)力太強，“反而粘得自己跌出了一步”，最后用九陽神功硬拼內(nèi)力才取勝。方東白被稱作“八臂神劍”，“劍術(shù)精奇，名動江湖”，但張無忌認(rèn)為范遙的劍法比之方東白又高上一籌。方東白的最強項劍法比范遙略遜一籌，但“內(nèi)力之強，實不下于阿二”，自然也比范遙為高。整體來看，方東白的武功未必不及范遙。（剛相的武功難以推斷，不作討論。）

（十一）滅絕、黛綺絲、韋一笑：滅絕“內(nèi)力深厚，猶在宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、何太沖諸人之上，僅比少林派掌門空聞神僧稍遜”，但滅絕之前與黛綺絲（金花婆婆）對戰(zhàn)，“出劍時還附著她修練三十年的‘峨嵋九陽功’，這股神功撞到金花婆婆身上，卻似落入大海一般，竟然無影無蹤，只帶動一下她的衣衫，卻沒使她倒退一步”。所以滅絕內(nèi)力雖強，卻未必能勝過黛綺絲。而黛綺絲也認(rèn)為滅絕“功力實不在自己之下”，同樣不知道與她空手過招到底誰強誰弱。滅絕擅長劍法，尤其擅用倚天劍，宋青書稱宋遠(yuǎn)橋推許滅絕為天下劍法第二，僅次于張三豐。但拿普通劍的滅絕跟用拐杖作武器的黛綺絲對戰(zhàn)，至少短時間內(nèi)沒有任何優(yōu)勢，“兩人三四招一過，心下均暗贊對方了得”，多招交鋒只怕也是伯仲之間。所以滅絕和黛綺絲至少在實戰(zhàn)能力上難分高下。張無忌認(rèn)為謝遜武功在韋一笑之上，冷謙認(rèn)為楊逍武功比韋一笑“稍高半籌”（三聯(lián)版是“伯仲之間”），黛綺絲位列明教四王之首是因為其他三人“心甘情愿讓她的”，并非武功勝出；而說不得認(rèn)為殷天正和韋一笑的武功“各有所長”，謝遜面對黛綺絲也說“四大法王，各有所長”。殷天正、謝遜武功深湛，內(nèi)力渾厚，韋一笑輕功冠絕金書，黛綺絲則武功詭異、水下功夫極強，可見“四大法王，各有所長”確非虛言，黛綺絲、韋一笑的武功比之殷天正、謝遜也僅是稍遜半籌而已。（關(guān)于萬安寺滅絕與鶴筆翁戰(zhàn)平：滅絕“功力尚未全復(fù)，但此時早已將生死置之度外，掌法中只攻不守”；而鶴筆翁“一來掛念著師兄的安危，心有二用，二來前傷未愈，三來適才中了麻藥，穴道又遭封閉良久，手腳究也不十分靈便”�？梢姕缃^占了更多的便宜，畢竟滅絕“竭力搶攻”，短時間內(nèi)也只能跟莊錚“斗個旗鼓相當(dāng)”而已。）

（十二）殷梨亭、張松溪：殷梨亭面對以阿二為首的五僧圍攻還能打倒二僧，實戰(zhàn)能力顯然在不敵阿三的空性之上。殷梨亭本來就在武當(dāng)七俠中“劍術(shù)最精”，學(xué)到太極拳劍后，武功又有所提升。與周芷若對戰(zhàn)時，殷梨亭“將劍法中最精要之處都發(fā)揮了出來”，他的劍法“實已到了張三豐平時所指點的絕詣”，俞蓮舟也認(rèn)為自己再出手，這套太極劍法也無法使得比殷梨亭更好。另外，殷梨亭化解霹靂雷火彈的勁力，在太極拳上的造詣也僅比俞蓮舟“稍遜半籌”而已。倚天中前期，俞蓮舟認(rèn)為面對三空之一，“不論張松溪、殷梨亭或莫聲谷，都非輸不可”，而殷梨亭也“自知武功非楊逍之?dāng)场�。所以早期殷梨亭的武功與三空和楊逍的差距比較大，縱然后期進(jìn)步明顯，也仍是要比楊逍等稍遜半籌，書末殷梨亭的武功應(yīng)該與黛綺絲和韋一笑差不多。俞蓮舟評價張松溪“機(jī)智過人”，卻未評價其武功。殷梨亭在武當(dāng)七俠中劍術(shù)最精，太極拳的造詣也僅比七俠中資質(zhì)第二的俞蓮舟（資質(zhì)最高的張翠山早亡）“稍遜半籌”而已，所以張松溪的悟性應(yīng)該比殷梨亭略有不及。張松溪的太極劍和其他劍法不如殷梨亭，太極拳應(yīng)該也稍有不及，而內(nèi)力稍高，其他拳腳功夫與殷梨亭在伯仲之間。綜合來看，張松溪的武功應(yīng)該略遜于殷梨亭。（關(guān)于殷梨亭面對以阿二為首的五僧圍攻還能打倒兩僧：殷梨亭奔下光明頂時已擲下了長劍，所以在大漠戈壁中“摸索了八九日”的殷梨亭多半是空手迎敵的。“五僧武功都極強”，所以縱然阿二是其中最強的，其他四人卻也不弱。而阿二的武功是勝過殷梨亭的，但單憑自己無法廢掉殷梨亭（輕功遠(yuǎn)遜）。所以當(dāng)時的情況可能是五人還要防止殷梨亭逃跑，終于在游斗中有兩人被殷梨亭打倒。）

（十三）空性：倚天中前期，俞蓮舟認(rèn)為宋遠(yuǎn)橋當(dāng)可和三空之一打成平手。俞蓮舟將三空一并而論，所以空性的武功與空聞、空智差距不會太大。空性自負(fù)龍爪手上的造詣極高，“便師兄空聞、空智，甚至當(dāng)年空見師兄，也均及自己不上”，“中年之時曾數(shù)逢大敵，但只要使出這龍爪手來，無不立占上風(fēng)，總是在十二招以前便即取勝”。但是，空性有些不知變通，只是一味地使用龍爪手，后來遇到了指力不在自己之下的阿三，終于死在其手上。所以空性的實戰(zhàn)能力還是有所欠缺的。

（十四）宋青書、莫聲谷：張三豐的百歲壽宴上，“若以一對一而論，來客之中只怕誰也不是武當(dāng)六俠的對手。”而此時來客之中武功最強的是何太沖，所以當(dāng)時莫聲谷雖然年齡不大，武功卻已在何太沖之上。俞蓮舟對莫聲谷的評價是“近年來專練外門武功，他日內(nèi)外兼修、剛?cè)岷弦唬�那是非他莫屬……”可見莫聲谷的潛力很大。從倚天中后期的光明頂之�?zhàn)來看，莫聲谷與連斗四人后的殷天正差距也不大了。對于太極拳，張三豐認(rèn)為即使是武當(dāng)七俠中悟性最高的張翠山，也需要“三年功夫，好好點撥于他”，才能傳這門絕技。而自張三豐創(chuàng)出太極至?xí)�末也不過一年左右的時間，太極短期內(nèi)是無法明顯提高戰(zhàn)斗力的。莫聲谷和宋青書受限于原來的武功修為和悟性，太極拳劍的造詣遠(yuǎn)不如俞蓮舟、宋遠(yuǎn)橋、殷梨亭和張松溪，所以太極拳劍對二人武功的提升幾可忽略。于太極拳法中的“亂環(huán)訣”，張無忌認(rèn)為宋青書“雖出自武當(dāng)，料他未能悟到這些精微之處”。果然，俞蓮舟正是以“亂環(huán)訣”勝了初學(xué)九陰白骨爪的宋青書。而莫聲谷在這之前就死了，所學(xué)時日更短，多半也悟不到“亂環(huán)訣”，也就是說死前的莫聲谷抵擋不了宋青書的九陰白骨爪。宋青書初習(xí)九陰白骨爪，只能用作突然的殺手，造詣遠(yuǎn)不如周芷若。如果對手武功很強，猛攻多招，叫他無法喘息而施展不出指上功夫，即很有希望擊敗他了，空性之前的各高手顯然具備這個實力。

（十五）冷謙、說不得、殷野王、丐幫長老、河間雙煞、何太沖夫婦、葉長青、莊錚、常勝王、張翠山：這些人（仍有遺漏）也屬一流高手的水平，不詳細(xì)排名了，爭議頗多。冷謙：“明教五散人中武功以冷謙為冠”。說不得：輕功造詣極高，屠獅大會比武，張無忌認(rèn)為“楊左使、范右使、韋蝠王、布袋師父（三聯(lián)版還有“鐵冠道長”）諸位各負(fù)絕藝，均可去得”。殷野王：“武林中人多說他武功之高，跟他父親白眉鷹王殷天正已差不了多少。”但比“武林中人”更權(quán)威的張無忌認(rèn)為殷天正武功比殷野王高出甚多。傳功長老：新修版大大降低了其武功。三聯(lián)版中，傳功長老身形步法讓張無忌看不出其武功的深淺，能跟鶴筆翁連對五掌不受重傷。而楊逍和韋一笑跟“已先受到張無忌九陽神功的沖擊中和”的玄冥神掌對掌時，“騰騰退出數(shù)步，只感胸口氣血翻涌，寒冷徹骨”，雖然“掌力中陰毒已不到平時二成，但楊韋二人兀自打坐運氣，過了半天才驅(qū)盡陰毒”。雖然傳功長老不知變通硬要跟鶴筆翁比掌，但單論掌力，傳功長老遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過楊逍和韋一笑。新修版則改為傳功長老“身形步法之中，顯得武功甚強”；傳功長老也不再跟鶴筆翁對掌，而是以刀對鶴嘴筆，“兵刃相對，硬碰硬地拆到三招之后，已相形見絀”。所以在新修版中只能看出傳功長老的內(nèi)力不及鶴筆翁。掌棒龍頭認(rèn)為“傳功長老功力深厚，乃本幫第一高手”（此時應(yīng)未考慮早已不知武功如何的史火龍）；張無忌認(rèn)為傳功長老的刀法“已是武林中罕見高招”，“傳功、執(zhí)法兩長老足可列名當(dāng)世一流高手”。執(zhí)法長老：雖比丐幫第一高手傳功長老稍有不及，但也“足可列名當(dāng)世一流高手”。執(zhí)法長老“腳下輕捷，走動時片塵不起”，張無忌認(rèn)為他的輕功只較韋一笑稍遜；與掌缽龍頭聯(lián)手對戰(zhàn)使動鹿角杖的鹿杖客，“一時難分高下”。掌缽龍頭：“在丐幫中位份僅次于幫主及傳功、執(zhí)法二長老，掌底造詣大是不凡”。大致跟不用九陰白骨爪的宋青書戰(zhàn)平，或者略遜。掌棒龍頭：張無忌認(rèn)為他的武功只比傳功、執(zhí)法兩長老“稍遜一籌而已”。河間雙煞：郝密和卜泰并列。張無忌認(rèn)為河間雙煞等圍攻三渡的八人“武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下”，而河間雙煞的武功“卻比余人又高出一籌”。河間雙煞聯(lián)手對付渡劫，“斗了半晌”，渡劫“漸落下風(fēng)，應(yīng)付維艱”；渡難專心致志對付郝密，“不論武功和內(nèi)力修為都勝了一籌”，“坐在松樹穴中，并不起身”，數(shù)招之間便令郝密迭遇險招�？梢姾娱g雙煞的聯(lián)手威力非常強大。何太沖夫婦：班淑嫻“年紀(jì)比何太沖大了兩歲，入門較他早，武功修為亦比他稍高”（三聯(lián)版是“亦不在他之下”）。對于何太沖夫婦的兩儀劍法，楊逍“曾和昆侖派數(shù)度大戰(zhàn)，深知這劍法的厲害之處”，并不懼之，自忖空手情況下數(shù)百招能擊敗二人。葉長青等青海派三劍客：張無忌認(rèn)為他們“武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下”。莊錚：“是明教中非同小可的人物，在武林中實可算得是一流高手，他天生臂力奇大，內(nèi)功外功俱臻上乘”。滅絕“竭力搶攻”，但“莊錚武藝甚精，一時竟和她斗個旗鼓相當(dāng)”。常勝王：張無忌對其評價頗高，足可列名一流高手。張翠山：武當(dāng)七俠中資質(zhì)第一，又習(xí)得“倚天屠龍功”；之后一別師門十年，但內(nèi)力并未落下，甚至“冰火島上奇寒酷熱的鍛煉，于內(nèi)力修為大有好處”。

綜合來看：“明教五散人中武功以冷謙為冠”，則冷謙＞說不得；傳功長老是丐幫第一高手，“傳功、執(zhí)法兩長老足可列名當(dāng)世一流高手，掌棒龍頭火候較淺，卻也只稍遜一籌而已”，掌缽龍頭應(yīng)該跟掌棒龍頭差不多，則傳功長老＞執(zhí)法長老＞掌缽龍頭≈掌棒龍頭；河間雙煞、葉長青等八人“武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下”，河間雙煞的武功“卻比余人又高出一籌”，而班淑嫻武功修為比何太沖稍高，則河間雙煞＞何太沖夫婦（班淑嫻＞何太沖）≈葉長青；執(zhí)法長老與掌缽龍頭聯(lián)手對戰(zhàn)使動鹿角杖的鹿杖客，“一時難分高下”，何太沖夫婦的兩儀劍法勝不過空手的楊逍。顯然執(zhí)法長老和掌缽龍頭聯(lián)手勝過何太沖夫婦的劍法配合，而掌缽龍頭應(yīng)該只比執(zhí)法長老稍遜一籌，所以掌缽龍頭＞何太沖夫婦；說不得輕功造詣極高，利于實戰(zhàn)，所以屠獅大會比武張無忌認(rèn)為說不得可去得，而未提殷野王，且張無忌認(rèn)為殷天正武功比殷野王高出甚多，則說不得＞殷野王；河間雙煞、葉長青等圍攻三渡，讓張無忌深知“天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”而屠獅大會比武，張無忌知道河間雙煞、葉長青等人在場的情況下依然認(rèn)為說不得可去得，所以說不得的武功在此等水平之上，則說不得＞河間雙煞、葉長青。綜上，可以大概排名的只有三組：冷謙＞說不得＞殷野王；傳功長老＞執(zhí)法長老＞掌缽龍頭≈掌棒龍頭＞班淑嫻＞何太沖；冷謙＞說不得＞郝密≈卜泰＞何太沖夫婦（班淑嫻＞何太沖）≈葉長青。莊錚、常勝王、張翠山的武功均在掌缽龍頭、掌棒龍頭、何太沖夫婦、葉長青之上，但難以直接跟其他人物作比較。

（十六）空見、陽頂天、何足道、史火龍、韓千葉（、覺遠(yuǎn)）：空見：至少內(nèi)力、輕功身法等遠(yuǎn)勝謝遜，練成了“金剛不壞體”神功；陽頂天：練到乾坤大挪移第四層。三渡苦練“金剛伏魔圈”三十余年，卻遲遲不敢找陽頂天報仇，可見當(dāng)年陽頂天的武功遠(yuǎn)在三渡之上；何足道：輕功和劍法高超，武功招式遠(yuǎn)勝倚天前期的大部分人物，內(nèi)力卻不是太高（對于《九陽真經(jīng)》，張三豐總共學(xué)了十之五六，前期必然更少，但比拼起內(nèi)力來何足道“并無勝他把握”）；空見和陽頂天的武功在張無忌和渡厄之間，而且應(yīng)該在黃衫女子之上；何足道稍差一些，應(yīng)該跟三渡差不多，或者稍高一點。史火龍：“曾得降龍十八掌中的十二掌真?zhèn)鳌�，與成昆連對十二掌而死。掌棒龍頭雖然認(rèn)為“傳功長老功力深厚，乃本幫第一高手”，但此時應(yīng)未考慮史火龍，因為丐幫中人都不知此時史火龍武功如何。史火龍二十余年之前因苦練降龍十八掌時“內(nèi)力不濟(jì)，得了上半身癱瘓之癥，雙臂不能轉(zhuǎn)動”，而與成昆對掌時雙臂癱瘓之癥已愈了九成，但不知內(nèi)力進(jìn)境如何，結(jié)果與成昆拼得一死一傷，可見痊愈的史火龍對掌未必輸于成昆。應(yīng)該注意到，成昆的目的是要殺死史火龍以挾制丐幫，而他自忖掌力能勝過史火龍，于是對掌是殺死史火龍最快速有效的方式了，雖然自己也受了傷。正常情況下成昆擊敗史火龍應(yīng)該不會受傷，但也不可能十二招速勝。如果史火龍其他武功有掌力這么強的話，痊愈的“降龍十二掌”至少可以排在俞蓮舟之前。但史火龍的真實武功到底如何就不得而知了。韓千葉：水底功夫雖然不及黛綺絲，但造詣也頗高；“后來金花銀葉，威震江湖”，武功應(yīng)該比黛綺絲差不了多少。以上五人的武功基本為猜測，缺少真憑實據(jù)，大致的定位也只是個人感覺。歡迎高人作分析。

另外，覺遠(yuǎn)“修習(xí)《九陽真經(jīng)》已有大成”，單論內(nèi)力至少可以排到前三。雖然“不會武功”（當(dāng)是指武功招式），但“內(nèi)功已到了隨心所欲、收發(fā)自如的境界”，所以能擋住何足道的劍招。覺遠(yuǎn)不會武功招式，勝過別人固然不易，但其他人要想勝過覺遠(yuǎn)也是異常困難的，甚至只有二張才可以。

如果論武學(xué)當(dāng)然張三豐，論功夫精純且精通百家應(yīng)該是黃衫女子了，最高的還是張無忌吧。黃衫女子在幾招內(nèi)就將周芷若打敗了，所以有的人說她是第一，九陰真經(jīng)也是一名內(nèi)功武學(xué)，學(xué)的越久精通的越多。周芷若只是學(xué)了一點皮毛，而且自己的招數(shù)盡被別人熟悉難免數(shù)招之內(nèi)就被打敗。

張三豐屬于大師級人物幾乎不出了，所以他的武功高低誰也無法知道，不過創(chuàng)立的武功確實厲害。真武七截陣使出來如同六十四位高手一起，可以說無敵于天下。

張無忌的內(nèi)功是達(dá)摩祖師寫的九陽神功，又有明教鎮(zhèn)教神功乾坤大挪移，以少林寺絕學(xué)龍爪手擊敗少林方丈，世可罕見。有太極拳和太極劍兩門張三豐的絕世武功，誰能與之抗衡。

《倚天屠龍記》中誰是第一高手呢？這個問題要看是在什么時候誰最厲害，開始的時候肯定是張三豐厲害了他的武功就已經(jīng)接近五絕了，而后的時間里，天下都沒有什么高手，因為張三豐實在是太強了

到后期那就是張無忌厲害了他會的武功有，九陽真經(jīng)，乾坤大挪移，太極拳，太極劍，獅子吼， 七傷拳，梯云縱、壁虎游墻功、縮骨功，龍爪手，圣火令神功。張三豐武功：武當(dāng)九陽功、純陽功、純陽無極功、太極玄功、梯云縱、倚天屠龍功、太極拳法、太極劍法、以及各種真氣大法和陣法，估計張三豐估計打不過他。

張無忌也不過不到三十歲，給張無忌這么長的時間讓他修煉，肯定超越張三豐，張無忌他出身于少林，傳立了武當(dāng)派，其太極拳和太極劍都是感悟道法創(chuàng)立而出。

我覺得是宋青書�。�！

首先，降龍十八掌本來就很厲害。射雕英雄傳里，郭靖的主要輸出就是降龍十八掌！

而且郭靖打敗過梅超風(fēng)！所以降龍十八掌能打過九陰白骨爪！周芷若使用的正是九陰白骨爪��！

況且，宋青書泡了周芷若�。�！不管有沒有落紅，但也算泡了�。�！

如果不信宋青書厲害，還有舉證！宋朝抗金后抗遼，喬峰一人之力，打敗那么多高手，軍中取首級，都是降龍十八掌的功勞，如果是九陰真經(jīng)，九陽真經(jīng)可以？根本就不適合遠(yuǎn)攻�。�！

其次，九陽真經(jīng)只是內(nèi)功輔助，需要其他輔助輸出，只會九陽真經(jīng)不會輸出的人多了，這個不能作為比較手段！

而且，九陽真經(jīng)的后人，最后也只能生產(chǎn)九陽豆?jié){機(jī)就可以看出，九陽真經(jīng)的歷史地位越來越差！導(dǎo)致傳人只能另謀職業(yè)！

最后，神雕后人只是擅長多家功夫一樣，就和慕容復(fù)一樣！上學(xué)時，老師常說融會貫通，才能拿高分！所以武功本來就不應(yīng)該精通一門！你數(shù)學(xué)150，語文0分，能上高中嗎？肯定不能��！所以武功也一樣！而他們都不會降龍十八掌，這就是宋青書的厲害之處！

張三豐就不要提了，一把老骨頭，根本經(jīng)不起持久戰(zhàn)，而且宋青書最后也沒有真實想害他，否則張三豐早死了��！

為什么宋青書最終死了？原因有如下:

一，為情所困！這個大家都知道！戀愛容易讓人喪失理智，他是個例子！！

二，獨孤求�。�無敵是多么的寂寞，他的降龍十八掌太厲害了��！當(dāng)時郭靖差點教楊過重新做人！

三，失誤了！我們知道，無敵是很寂寞的，難免會大意！這個例子和你上學(xué)時的班里學(xué)霸沒考好一樣，這也是正常事情！

四，主角光環(huán)受害者！宋青書厲害了，根本就沒有張無忌什么事！而且大家都知道，周芷若是張無忌的女人，而宋青書上了張無忌的女人，本來已經(jīng)讓張無忌很傷面子了。所以最后張無忌也沒有和周芷若在一起！

結(jié)束！

楊過后人，那位楊姑娘。射雕到倚天屠龍這幾部小說說的都是幾大門派，幾大門派后人之間的糾葛。隨這幾部小說中外功的最高武功是九陰真經(jīng)，內(nèi)功的最高武功是九陽神功。張三豐的師父才得九陽神功的真諦，峨眉派周芷若雖學(xué)的九陰真經(jīng)，卻不得其真要。張無忌的九陽神功加上乾坤大挪移算是百年難遇。但是楊過后人所習(xí)武功為九陰最上乘。九陽神功作為內(nèi)功是無法匹敵的。且不說楊過后人除了九陰真經(jīng)還繼承了多少撼世絕學(xué)。因此，倚天屠龍記最后壓軸出場的楊姑娘才是武功最高之人。