吳承恩和金庸PK,留給后世的《西游記》和15部武俠,誰(shuí)更偉大?:西游記:-吳承恩,金庸,西游記,后世
西游記
吳承恩和金庸pk留下的《西游記》和金庸寫的《射雕英雄傳》等武俠小說誰(shuí)會(huì)更受未來者的喜歡?我覺得再好的《西游記》和再好的《射雕英雄傳》等武俠篇也抵抗不了現(xiàn)在的手機(jī)微信手機(jī)各種各樣的平臺(tái)和游戲,因此我說將來可能都被手機(jī)給打敗了。
這二位均是我國(guó)近代史的著名歷史學(xué)家和文學(xué)家思想家。我個(gè)人認(rèn)為站在歷史的角度去分析金庸的思想更為鮮明立意更為發(fā)人深省。
《西游記》是四大名著之一,文學(xué)價(jià)值很高,金庸先生的十五部作品也是武俠珍品,價(jià)值同樣很高。都有積極的作用,對(duì)讀者都有正面影響。至于哪個(gè)更偉大?不能輕易下結(jié)論。偉大這個(gè)詞,不能輕易使用。
《西游記》和金庸武俠有一個(gè)共同點(diǎn),即都不是單純的爽文,并不屬于快餐文化,都需要讀者仔細(xì)品味。西游記不是單純的刷怪升級(jí),在取經(jīng)一路上,無論是唐僧還是孫,都在修行。經(jīng)過修行,孫從一個(gè)只知道打打殺殺的猴子王,變成了斗戰(zhàn)勝佛。唐僧也從一個(gè)軟弱的濫好人,變成了智慧通達(dá)的金蟬子。
看西游記,可以看到精彩絕倫的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,也能給人深層次的觸動(dòng),這都是這部文學(xué)作品的價(jià)值。
金庸的小說同樣不是爽文,他的十五部作品都有特定的主旨,在人物的塑造以及情節(jié)的構(gòu)造方面,都有所指。比如郭靖是北俠,這個(gè)角色的存在,便是為了弘揚(yáng)俠之道。他一身絕學(xué)全都用在了保國(guó)安民上,這是正能量。
刀光劍影,俠骨柔情,重要的從來都不是打打殺殺,而是江湖中的灑脫,刀劍中的柔情。人情冷暖,世事無常,讀金庸的武俠,看的便是人世滄桑。
沒有人生閱歷的人可以看金庸武俠,可以看一份快意。人生閱歷豐富的人也可以看金庸武俠,看的就是一份感動(dòng),這便是金庸武俠的價(jià)值。
我是小心,與你分享。
個(gè)人覺得是《西游記》。
《西游記》自寫成以來,數(shù)百年一直備受人們喜愛,而金庸武俠小說才不過幾十年而已。用幾十年的流行作品去挑戰(zhàn)幾百年的經(jīng)典,實(shí)在不是一件明智之舉。
筆者也寫過小說,當(dāng)然比起那些名家而言,筆者的小說實(shí)在是太差。筆者就以自己對(duì)小說的理解來表明自己的觀點(diǎn):
1:就寫小說而言,首先是要開頭吸引讀者。
《西游記》開頭是一段詞:
金庸武俠的開頭也是兩個(gè)少女在船上吟詩(shī):
就吸引讀者注意力而言,顯然《西游記》更勝一籌。
2:人物形象要統(tǒng)一。
金庸武俠的《天龍八部》中,前期慕容復(fù)武功極高,甚至可以和劇中實(shí)力派玩家蕭峰(喬峰)相媲美,然而后期卻誰(shuí)也打不過,這個(gè)變化太大。
筆者在今日頭條上看過一本《奴本如玉》,這本書開頭寫的不錯(cuò),很吸引人,接往下讀,發(fā)現(xiàn)書中的女主角求生欲極強(qiáng),不惜以公主之尊跪地磕頭,求對(duì)方饒自己一命,我作為讀者看到的是一個(gè)為了求生,卑微到極點(diǎn)的女主形象;然而繼續(xù)往下,僅僅幾千字之后,女主角無端端地又變得剛毅起來,然后我就果斷棄書了。
《天龍八部》中慕容復(fù)的轉(zhuǎn)變是在幾十萬(wàn)字之后,所以大家讀的不是那么奇怪,而在《西游記》中,劇中的主要人物基本沒有變過樣,即使孫這個(gè)角色從大鬧天宮到一心護(hù)主,也是經(jīng)過了被壓山下500年、緊箍咒之后,轉(zhuǎn)變也是很自然的。
3:人物描述。
這個(gè)就很考驗(yàn)文筆了,《西游記》中對(duì)孫的描寫:
《天龍八部》中對(duì)喬峰的描寫:
各有千秋吧。
4:劇情。
這個(gè)我覺得金庸武俠的《天龍八部》更勝一籌,天龍八部中少林寺方丈私生子、蕭遠(yuǎn)山報(bào)仇之后皈依我佛等等,這個(gè)更精彩。
其實(shí)筆者認(rèn)為,一部文學(xué)作品是否能成為經(jīng)典,還需要看它是否能超越眾人。與金庸武俠同時(shí)期的還有古龍的《絕代雙驕》、梁羽生的《白發(fā)魔女傳》等等,這些也是膾炙人口的作品。還有,金庸武俠之所以出名,是因?yàn)榻鹩沟膱?bào)社工作。金庸些這寫小說,就是為了賣報(bào)紙,而后來金庸武俠之所以出名 ,是因?yàn)殡娨晞〉呐臄z?偠灾,我支持《西游記》。
吳承恩是明代杰出的神話小說家,其作品《西游記》為中國(guó)四大名著之一,廣為流傳,也衍生出很多影視作品。金庸先生為新派武俠小說家之一,15部武俠作品部部經(jīng)典,其故事也多次搬入大熒幕。我認(rèn)為金庸先生更偉大。
第一,個(gè)人興趣所致。每個(gè)人都具有自身的獨(dú)特性,每個(gè)人的思想也不盡相同。每個(gè)人在不同的成長(zhǎng)階段,所喜愛的事物也不盡相同。本人從小就非常喜愛金庸先生的武俠小說,當(dāng)然也比較喜歡改編自吳承恩先生作品、由六小齡童主演的《西游記》。隨著年齡的增長(zhǎng)和家庭狀況的改善,也買了幾本紙質(zhì)版的名著和武俠小說!段饔斡洝分械奈淖制叛,金庸先生的文字雖然也有古風(fēng),但更接近現(xiàn)代的言語(yǔ),每個(gè)男孩子心中應(yīng)該都有一個(gè)武俠夢(mèng),至少我是這樣的。
只見大石上“劍!眱蓚(gè)大字之旁,尚有兩行字體較小的石刻: “劍魔獨(dú)孤求敗既無敵于天下,乃埋劍于斯。 嗚呼!群雄束手,長(zhǎng)劍空利,不亦悲夫!”
第二,金庸先生閱歷豐富。關(guān)于閱歷而言,從部分歷史來看,吳承恩多次科舉失敗,也有當(dāng)縣丞的經(jīng)歷,也有一些政績(jī),但畢竟有些事跡無從考證。但是金庸先生算是身在信息化時(shí)代,留下了很多影像資料,從資料來看,金庸先生在新聞界、政治界、商界都有一定的地位。當(dāng)過編輯,經(jīng)營(yíng)過報(bào)刊,在英國(guó)等地留過學(xué),這些都有據(jù)可查。在金庸先生作品中每個(gè)職業(yè)刻畫的生動(dòng)形象和金庸先生豐富的閱歷應(yīng)該有很大的關(guān)系。
金庸(1924年3月10日—2018年10月30日),原名查良鏞,生于浙江省海寧市,武俠小說作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家!跋愀鬯拇蟛抛印敝。
第三,金庸先生的武俠小說更具有現(xiàn)實(shí)性。金庸先生作品中涉及到天文地理,各方面知識(shí),體現(xiàn)了金庸先生淵博的知識(shí)。在金庸先生的作品中幾乎都有復(fù)雜的人物關(guān)系和濃厚的家國(guó)情懷,對(duì)于如今影視作品滲透愛國(guó)主義教育有很大的作用。《西游記》中主要批判社會(huì)黑暗和呼喚抗?fàn)幰庾R(shí)覺醒,但在如今和平的社會(huì)中,顯得不是這么重要,但愛國(guó)卻是終身的,金庸先生作品中愛國(guó)人士有成名的大俠,也有普通的民眾。為國(guó)為民、俠之大者的郭靖,豪氣沖天的蕭峰,兒女情長(zhǎng)的陳家洛等都是這方面的例子。
提到郭兄時(shí)都稱‘郭大俠’而不名。他數(shù)十年來苦守襄陽(yáng),保境安民,如此任俠,決非古時(shí)朱家、郭解輩逞一時(shí)之勇所能及。我說稱他為‘北俠’,自當(dāng)人人心服。
筆者主要從個(gè)人興趣、閱歷、現(xiàn)實(shí)度三方面談了這個(gè)問題,《西游記》和金庸十五部武俠相比,金庸先生更偉大。以上是本人的看法,如有不足,歡迎補(bǔ)充交流。
我是路留星,熱愛武俠文化的行路人。
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吳承恩和金庸PK,雖說是“文無第一”,但是也分高下。
一、論好看,金庸贏
都說每個(gè)男人都有一個(gè)武俠夢(mèng),那金庸的十幾部小說便圓了一個(gè)時(shí)期的男人的英雄夢(mèng)。金庸的作品幾乎部部翻拍成電影,統(tǒng)治了一段時(shí)間的銀屏,受到無數(shù)男人女人的追捧。而吳承恩一輩子只有一部小說,而且電影是拍給小朋友看的,單一的情節(jié)線,人物臉譜化,小朋友一眼就知好人壞人,簡(jiǎn)單明了。因此,這局,金庸勝。
二,論影響,吳承恩贏
歷史是慢慢發(fā)展的,有句話叫物以稀為貴。吳承恩時(shí)代,能讀的書不多,讀書人很少,寫書的更少。一旦寫出一部精彩的長(zhǎng)篇巨著,受到的關(guān)注度顯然不是現(xiàn)在幾乎全民寫作的時(shí)代,可以同日而語(yǔ)的。多少年以來,經(jīng)受了來自各方面的檢驗(yàn),雖不是完美無缺,但,它代表著一個(gè)時(shí)代,即使有瑕疵也是被允許的。舉個(gè)例子,我寫過劇本,發(fā)現(xiàn)有個(gè)無奈的現(xiàn)象:同樣是寫戲劇,梁山伯與祝英臺(tái)之類的才子佳人現(xiàn)在已經(jīng)不討喜了,你再寫成那樣觀眾會(huì)直接用腳投票。那為什么人家對(duì)老戲百聽不厭卻不能接受同樣情節(jié)的新劇呢?答案是,時(shí)代不一樣,要求也不一樣。人們看老戲更多的是一種情懷,而不是劇本本身。因此,四大名著的地位堅(jiān)如磐石,金庸的武俠小說完勝不了。
三,論意義,吳承恩贏
小說離不開人物和故事。故事不能為了講故事而講故事,更多的是具有一定的歷史使命。在小說里,作者塑造一個(gè)或幾個(gè)故事人物,通過完整的故事情節(jié),在一定的故事環(huán)境下發(fā)生的各種沖突、矛盾,用來反映社會(huì)現(xiàn)狀的一種文體。這些,我們只要看看魯迅的文章就知道了。魯迅的文筆不一定是作家里寫得最好的,但他的深度顯然是最高的,所以才會(huì)占據(jù)中小學(xué)課本很大的篇幅,甚至不做任何修改,即使是錯(cuò)別字都不做改正。因?yàn)轸斞杆幠甏厥,文章有些?nèi)容有意隱晦遮掩,反話正說,后人擔(dān)心誤讀改錯(cuò),索性一字不改,本色出演。
而金庸的武俠小說呢,只是某個(gè)時(shí)代的輝煌,因沒有賦予深刻的內(nèi)涵和深度,命運(yùn)也終會(huì)與梁羽生、溫兆安一樣,最后也會(huì)淹沒在歷史的長(zhǎng)河中。
三局兩勝,結(jié)論是:吳承恩仍將活躍在我們的生活里,學(xué)習(xí)中。從小學(xué)的初識(shí),到初中的考試檢驗(yàn),會(huì)讓所有的中國(guó)人都無法忽略。
孰輕孰重,誰(shuí)厲害,答案不言自明了吧。
吳承恩已經(jīng)跟騰訊閱文小說簽約了!以后不是隨隨便便就能看的了!。。∵是金大俠堅(jiān)守本心,沒給騰訊收買!
當(dāng)然是西游記了
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