談人性和成熟與優(yōu)越?jīng)]啥關(guān)系，只是喜歡文學(xué)和哲學(xué)的人把人性當(dāng)成主題去探討，而且人性也是思想者應(yīng)該深入地研究和探討，宏觀地說人性有善的一面，也有惡的一面，老祖宗已有了這方面的總結(jié)，而文學(xué)就是通過社會(huì)的大環(huán)境，用小故事去展示人性的善惡。在我看來，一個(gè)國，一個(gè)家，有怎樣的制度，有怎樣的理念，也就決定人性的善與惡。從微觀上講，一個(gè)人的成長環(huán)境決定了其善與惡在不同時(shí)段的具體呈現(xiàn)。

人性何須談，

只需一顆熱心；

一雙冷眼。

冷眼把關(guān)，

時(shí)常給慧心蓄電。

洞徹紅塵里真假虛偽，

把名利妖艷看淡。

焦灼的狂熱勢必城府太淺，

高傲的目光往往腳下觸絆。

沉穩(wěn)大氣是高調(diào)的名片，

不怒自威卻能屈兵百萬。

善言著不語，

夸夸其談只能把口水賣“賤”！

言傳莫過身教，

看透者不言看穿。

拈花一笑遠(yuǎn)勝沸沸萬言，

至尊不語，

龕下人海涌山！

內(nèi)心的缺失才是急于外顯的主要原因。人生在世，在追的年紀(jì)里追逐，在思考的歲月里思考。我自成我，何來風(fēng)塵秋月。

因?yàn)樗�的人性不夠成熟�?yōu)越，所以通過高談闊論來掩飾，自我欺騙。不是已經(jīng)被你看透了嗎？！

因?yàn)槿诵詮?fù)雜而隱晦，多變而廣闊�，F(xiàn)在電影里的人物都不再是好與壞分的明明白白的臉譜化角色了，更何況一個(gè)活生生的人呢？

寬容的人或許會(huì)在窘迫時(shí)自私，懦弱的人或許會(huì)在翻身時(shí)陰狠，一向陽光的人內(nèi)心或許有難以啟齒的陰翳，而從泥沼中爬出來的人，內(nèi)心也可能開出圣潔的蓮花。

正因人性復(fù)雜，對其侃侃而談變成了能力的高大，但是真正見過人性的丑惡與真善美的人們并不會(huì)隨意討論它，因?yàn)檫@就像一個(gè)潘多拉盒子，不到那個(gè)境地，誰也沒有資格評判它。

這是個(gè)偽命題吧。不是談?wù)撊诵跃陀X得成熟了，也不是談?wù)撊诵缘娜司蛢?yōu)越了。最根本的原因是人性是一個(gè)根本就沒有終點(diǎn)的終極追問，因?yàn)槿诵噪S著人類歷史的發(fā)展都會(huì)發(fā)生新的變化，所以無論是哲學(xué)家文學(xué)家還是科學(xué)家，他們始終在人心追逐的道路上樂此不疲。原因在于，這是一個(gè)無法得出終極答案的問題，越追逐越能有新的發(fā)現(xiàn)。

從宏觀的角度看，人性的多樣化各異并存，而可以在此話題言談?dòng)懻撝猩罡谐墒旌蛢?yōu)越者只要年齡因素，社會(huì)身份因素，情感因素。站在微觀角度而言，都來源于自身心理的自我慰藉。年齡階段決定了一個(gè)人的思考能力范圍，對待萬物看法層次的疊加，年齡不同所看待的問題角度不同。世界的多元化，同樣亦影響著每個(gè)人的社會(huì)身份多樣化，同樣亦被分為三六九等，社會(huì)身份的因素，同樣亦決定了你對整個(gè)世界和身邊的人或物的一個(gè)認(rèn)知與看法。影響心理作用最多還是出自于情感，有親情有愛情有友情，必是在某些方面導(dǎo)致情感缺失或不均衡，自會(huì)在心理上形成偏執(zhí)。三類因素亦是可并存的，其實(shí)談?wù)撊诵�，單一性很�?qiáng)，過多還是來自滿足感，感覺自我早已看透世俗，人間冷暖吾早已看淡，從而去其話題為糟粕，心理滿足感為精華，深感成熟，如果得到他人稱贊，反而升華，深感優(yōu)越。

很高興能回答這個(gè)問題！

談?wù)撊诵�，其�?shí)和優(yōu)越感還真沒有關(guān)系！

有人說，城市套路深，我要回農(nóng)村！

也有人說，這個(gè)世界太復(fù)雜了，人心叵測！

其實(shí)這些說的都是關(guān)于人性。

這個(gè)社會(huì)它本身是由人主導(dǎo)的，其實(shí)世界很簡單，復(fù)雜的是人性。

而人性也是一個(gè)很有意思的東西，無處不在，無孔不入。

換句話說，所有來回答這個(gè)問題的人，其實(shí)也是一種人性的體現(xiàn)，他們都想通過自己的認(rèn)知來闡述他們理解的人性。

同時(shí)，提這個(gè)問題的人，本身也是一種人性的展示，你生活中肯定遇到了和這人性有關(guān)的問題，你人性的一面，想聽聽網(wǎng)友們說說這一類人的心里特征，這本身也是一種人性。

用詞好聽，對你談人性，你覺得可能對方會(huì)是一種優(yōu)越感。

用詞不好聽，他也就是倚老賣老，或者顯擺經(jīng)驗(yàn)而已！不存在優(yōu)越感之說。

孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑?/p>

但又有言，達(dá)者為先！

所以，人性這東西，誰談都沒有所謂的優(yōu)越感，只是對人性理解的深度和廣度而已，而這些或許恰巧讓某些人覺得有優(yōu)越感，其實(shí)他只不過是達(dá)者為先，遇到了你沒遇到的人性的一面！

謝邀。首先，自卑感與優(yōu)越感是相生的。很多人都有這樣的特點(diǎn)，就是他們越是缺某樣?xùn)|西，他們就越是會(huì)對某樣?xùn)|西特別執(zhí)著。像你說的，那些人談?wù)撊松�的時(shí)候特別有優(yōu)越感，他們或許遭受到的社會(huì)的毒打就越重。為了掩蓋自己自卑的心理，他們越是需要這些優(yōu)越感來彌補(bǔ)心靈上的缺失。他們總是有意或無意的在言語和行動(dòng)中去彰顯自己的優(yōu)越感，讓人聽了及其不爽。想起孟非曾說：所有的優(yōu)越感都來自于缺乏見識(shí)和缺乏悲憫。很多人總試圖在表現(xiàn)自己優(yōu)越感的過程中獲得喜悅和滿足，以此獲得他人的羨慕和尊重，卻忽略了，這個(gè)行為本身的無禮和膚淺。