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“鬼怪新娘”金高銀的處女作《銀嬌》是部怎樣的電影?,《銀嬌》
2020-09-29 21:02影視綜藝
簡介對“理性迷戀”的 我理解的韓國電銀嬌(恩嬌)》 2012年9月1日晚22時(shí)夜一人,2個(gè)小時(shí)的電影連著看了兩遍,空曠的夜,可以沉下心思考很多。近年不可多得的好電影,表面是情欲與倫理的抗?fàn)帯⒒蛩囆g(shù)和生活的 “鬼怪新娘”金高銀的處女作《銀嬌》是部怎樣的電影?...

對“理性迷戀”的
我理解的韓國電銀嬌(恩嬌)》 2012年9月1日晚22時(shí)夜一人,2個(gè)小時(shí)的電影連著看了兩遍,空曠的夜,可以沉下心思考很多。近年不可多得的好電影,表面是情欲與倫理的抗?fàn)、或藝術(shù)和生活的關(guān)系,其實(shí)我看到了人類情感和理性的博弈,細(xì)膩的鏡頭,耐人尋味的語言,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在對比著情感和理性的不同價(jià)值,老師和徒弟代表著感性和理性兩類人,影片無時(shí)不刻不在強(qiáng)調(diào):感性是偉大的、理性是低級的。老師殺學(xué)生的一幕,他用嫻熟的拆裝汽車的理性知識去謀殺學(xué)生,學(xué)生死了,但非是死于老師拆裝汽車的技術(shù),而是對自己情感世界的失控。鏡子是一樣的、星星是一樣的理念在片中處處受到諷刺,鏡子是不一樣的、星星是不一樣的,因?yàn)樗虚g寄托了每個(gè)人的不同感受、情愫。這就引申了另一個(gè)話題:藝術(shù)和生活的關(guān)系,藝術(shù)源于生活但高于生活,藝術(shù)源于自然但高于自然,銀嬌說我自己都不知道我自己那么好,對,小說中她的美是詩人對她的塑造,在這種塑造下又影響著她的現(xiàn)實(shí),結(jié)尾,銀嬌說了一句震撼了我的一句:爺爺,銀嬌屬于你。此刻詩人的眼淚靜靜的滴下……不要落入俗套地去諷刺什么畸戀,我讀到的是人類深邃的情感,這才是我們卻別與動物和電子智能的偉大的人類精神。一個(gè)老人,面對政府的談判(權(quán)貴)的蔑視,面對衰老的無奈,面對世界的冷靜,但詩人壓抑不住自己對青春、生命力、陽光雨露的向往,銀嬌像甘露般灑下,干枯的土地瞬間森林茂密、鳥語花香,年少的他們奔跑著笑著,嘻嘻、哈哈。這樣的夢境經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)作,成為了他不想對世界發(fā)表的作品,創(chuàng)作恩嬌純粹是自我的陶醉,那也許是藝術(shù)家的最高境界了,其中毫無任何功利之心,然而陰差陽錯(cuò),這篇最無功利之心的作品,卻恰恰獲得了最高功利。呵呵,此刻諷刺呀!學(xué)生,此刻的賊,愧疚的表情,更大的賊心還在以后,學(xué)生帶著老師的面具偷了銀嬌的心和身體。雪夜慶祝生日,老師當(dāng)時(shí)讓學(xué)生留下,其實(shí)就原諒了他,不過是偷了一部作品,詩人沒有記恨永遠(yuǎn),然而詩人的寬恕并沒有使“理性男”的賊心消失,他偷了銀矯的身體。詩人憤怒了,他動用了他在牢里學(xué)的拆裝汽車的理性武器去謀殺學(xué)生,學(xué)生死了,老師以為是自己殺死的,其實(shí)不是,最懂算計(jì)的理性男學(xué)生死于自己對情感的失控。 女為悅己者容。銀嬌和學(xué)生的關(guān)系變化的有點(diǎn)太快,但也合乎情理,原來兩人幾乎是仇人般在老師面前爭寵,鏡子事件、感冒事件動手沖突、然后就是雪夜老師家的偷情**,似乎轉(zhuǎn)變的太快,但是合理的解釋就是銀嬌誤以為是學(xué)生創(chuàng)作了《銀嬌》,那個(gè)女人不希望有男人讀懂自己,學(xué)生雖然不是銀嬌喜歡的類型,但是他盜取的《銀嬌》對女人來說簡直就是打開愛情的核武器,銀嬌的一句肺腑之言:我自己都不知道我有那么好。文學(xué)獎作品的女豬腳,還有什么比這種理解更深刻?女為悅己者容,奉獻(xiàn)自己的身體自然而然。銀嬌涉世不深,傻傻的奉獻(xiàn)給了理性男,但是他們很不自然,前幕:車上兩個(gè)人第一次接吻,不歡而散,銀嬌問了一句:是為了喜歡我嗎?理性男停住了,銀嬌下車走人,這是心靈相通的理解和情愛?不是,有些事是裝不出來的,即便是理性方面騙了銀嬌,然而在情感上是裝不出來的,兩人都很不自然、乏味。唯有借助酒后,欲火終于在非靈的肉體上縱燒。本能過后,銀嬌和理性男注定不會有后來,最后一幕銀角找爺爺?shù)狼福何姨盗,我什么也不知道……銀嬌屬于你! 衰老的身體里棲息著一顆高貴的靈魂;青春健美的軀殼皮囊里包裹著一個(gè)卑微的狼子野心。衰老不是對其過錯(cuò)的懲罰,青春不是對其努力地獎勵(lì)。歲月無情人有情,身軀易老心難老。外表和內(nèi)心、形式和內(nèi)涵、理性和感性、暫時(shí)和永恒。健美的身體只是暫時(shí),偉大的思想可以永恒。一個(gè)老人勇敢地追求真我、自我;一個(gè)年輕人懦弱的生化在面具后,F(xiàn)實(shí)中的蕓蕓眾生,越來越工具化、程序化、目的化、理性化、物質(zhì)化。這個(gè)社會缺失人性和自然的回歸,生命之意義和價(jià)值,老師生命的絢麗和強(qiáng)盛,學(xué)生生命的悲哀和脆弱。詩人眼里木制家具都會扎根,他其實(shí)反問了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、大建設(shè)、數(shù)字提升表面下人類社會幸福缺失、信仰迷失、道德淪喪?人們病了、靈魂病了,社會病了。GDP迷戀,效益迷戀,把一切物化,我們不是用人的眼光看世界,我們是在用機(jī)器的眼光看世界。我把它的癥狀診斷為人類觀念中的:“理性迷戀”。電影的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在批判著這四個(gè)字——“理性迷戀”。 -下面是更多關(guān)于銀嬌的問答
是的啊 追問是什么追答
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深夜一人,2個(gè)小時(shí)影連著看了兩遍,空曠的夜以沉下考很多。近年不可多得的好電表面是情欲與倫理的抗?fàn)帯⒒蛩囆g(shù)和生活的關(guān)系,其實(shí)我看到了人類情感和理性的博弈,細(xì)膩的鏡頭,耐人尋味的語言,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在對比著情感和理性的不同價(jià)值,老師和徒弟代表著感性和理性兩類人,影片無時(shí)不刻不再強(qiáng)調(diào):感性是偉大的、理性是低級的。
老師殺學(xué)生的一幕,他用嫻熟的拆裝汽車的理性知識去謀殺學(xué)生,學(xué)生死了,但非是死于老師拆裝汽車的技術(shù),而是對自己情感世界的失控。鏡子是一樣的、星星是一樣的理念在片中處處受到諷刺,鏡子是不一樣的、星星是不一樣的,因?yàn)樗虚g寄托了每個(gè)人的不同感受、情愫。這就引申了另一個(gè)話題:藝術(shù)和生活的關(guān)系,藝術(shù)源于生活但高于生活,藝術(shù)源于自然但高于自然,銀嬌說我自己都不知道我自己那么好,對,小說中她的美是詩人對她的塑造,在這種塑造下又影響著她的現(xiàn)實(shí),結(jié)尾,銀嬌說了一句震撼了我的一句:爺爺,銀嬌屬于你。此刻詩人的眼淚靜靜的滴下……不要落入俗套地去諷刺什么畸戀,我讀到的是人類深邃的情感,這才是我們卻別與動物和電子智能的偉大的人類精神。
爽 這是個(gè)問題嗎。。 好巧,今天剛好看到這個(gè)預(yù)告然這是老但預(yù)告我真是第一次看。我在優(yōu)酷看的叫《//月掠影:銀嬌片段》,有12分鐘左右?勺孕兴阉,去掉//符號。這個(gè)鏡頭出現(xiàn)在第11分鐘30秒處。不是電影里的時(shí)間段,是這個(gè)剪輯片段的時(shí)間段。---------------------------------------------------------電影應(yīng)該是叫《銀嬌》樓主請參考下回答時(shí)間。Tags:銀嬌,《銀嬌》這個(gè)電影是什么樣的電影,“鬼怪新娘”金高銀的處
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