海瑞罷官的故事：

的第三子徐瑛霸田，魚(yú)肉鄉(xiāng)強(qiáng)占民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭王明友受賄，杖斃小蘭祖父。

應(yīng)天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明了真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監(jiān)、權(quán)貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識(shí)破奸計(jì)，斷然處斬了二犯，然后交出大印，慨然罷官歸里。

在歷史上，一個(gè)忠直之士，倘若又難逢明主，那他能活下來(lái)的機(jī)會(huì)十分渺茫，而海瑞卻是個(gè)例外，盡管他一生也并不順利，但卻得以善終，推究起來(lái)，在他恪守方的性格背后，也不缺乏圓的智慧。

擴(kuò)展資料：

《海瑞罷官》是歷史學(xué)家吳晗于1961年發(fā)表的一部九場(chǎng)歷史京劇劇本。作者醞釀創(chuàng)作此劇，一方面是應(yīng)著名京劇演員馬連良的要求，另一方面由于當(dāng)時(shí)正在總結(jié)“大躍進(jìn)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提倡學(xué)習(xí)海瑞敢講真話。1960年底完成劇本，1961年1月在北京首次演出。

1965年11月10日,上海《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，批判該劇是影射現(xiàn)實(shí)，把京劇《海瑞罷官》中的海瑞平冤獄等情節(jié)同“單干風(fēng)”、“翻案風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)的反映，是“一株大毒草”。

此文由江青、張春橋等共同策劃，為發(fā)動(dòng)“文化大革命”制造輿論。從而又進(jìn)一步導(dǎo)演了一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的大批判，作者吳晗因此被迫害致死。

參考資料：海瑞罷官-百度百科

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下面是更多關(guān)于海瑞罷官的問(wèn)答

罷官：

歷史上的海瑞是一代，幾乎與包拯包青天其名，最有名的還數(shù)海瑞罷官的故事瑞不畏強(qiáng)權(quán)的剛直與正義在民間影響深遠(yuǎn)。

在明代的松江府，發(fā)生過(guò)一起欺壓鄉(xiāng)里的事件，官二代徐瑛作為還鄉(xiāng)老太師徐階的三兒子，不僅強(qiáng)占民田，霸凌鄉(xiāng)里，更是不擇手段的強(qiáng)搶民間女子趙小蘭。小蘭有一母親叫洪阿蘭，不堪欺壓，到華亭縣伸冤告狀，結(jié)果因?yàn)榭h令王明友暗中收受賄賂，反而斥責(zé)趙小蘭一家誣告徐家人，并當(dāng)庭杖打小蘭的祖父，并導(dǎo)致小蘭的祖父當(dāng)庭暴斃。

時(shí)年海瑞官至應(yīng)天巡撫，便服微服出訪到華亭縣，機(jī)緣巧合碰到洪阿蘭，洪阿蘭聲淚俱下的講述了自家的悲慘遭遇，海瑞怒發(fā)沖冠，在經(jīng)過(guò)許多波折，終于徹查了此事，真相大白后，依法判處徐瑛、王明友斬立決。

正所謂瘦死的駱駝比馬大，徐階雖告老還鄉(xiāng)，在朝廷之上卻還是有著不小力量的，徐階早在海瑞介入此事之時(shí)起，就重金收買皇宮太監(jiān)和相關(guān)權(quán)貴，妄圖通過(guò)設(shè)計(jì)與詭計(jì)，誣陷并罷免海瑞，用以阻止案件的繼續(xù)調(diào)查，但是，海瑞通過(guò)蛛絲馬跡察覺(jué)了此奸計(jì)，在躲過(guò)奸計(jì)的陷害后，海瑞雷厲風(fēng)行的下令處決了徐、王二人。自此以后，海瑞真正接觸到朝廷的陰暗與渾濁，憤而掛印辭官，還鄉(xiāng)故里。

海瑞罷官這部膾炙人口的歷史劇，贊頌了海瑞執(zhí)法為民，申冤除害的行為和不畏權(quán)貴的正直精神。

擴(kuò)展資料：

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號(hào)剛峰，海南瓊山（今�？谑校┤�。明朝著名清官。海瑞一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉(xiāng)試中舉，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國(guó)知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止徇私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。

參考資料：海瑞-百度百科

本回答被網(wǎng)友采納 可以查下資料 　　嘉靖一言路盡絕。這是定了。

　　嘉靖世宗皇帝朱，堅(jiān)持追尊其生父為皇帝議大禮”而我行我素，或以殺或以貶，直至血染“左順門”。此后一二十年間，朝廷上下，無(wú)人敢言，滿朝死氣沉沉。嘉靖皇帝的原則很簡(jiǎn)單，你敢言，我就敢殺。誰(shuí)人奈何我也？然而，嘉靖四十五年二月，一個(gè)叫海瑞的六品官員、戶部主事，平地一聲雷，給嘉靖皇帝上了一道疏，居然將皇上罵了個(gè)狗血淋頭。此事若攤在萬(wàn)歷皇帝身上，估計(jì)也就算了�？墒羌尉富实鄄煌�。依他的脾氣，這還了得？！朝野之人，都為海瑞捏了一把汗。但是，意外出現(xiàn)了。嘉靖皇帝雖說(shuō)滿腔怒火，卻沒(méi)有殺海瑞。這是為什么呢？

　　有人推薦我看一部電視劇，叫《嘉靖與海瑞》，據(jù)說(shuō)有點(diǎn)答案。我不太相信。文藝作品，尤其是電視劇，說(shuō)實(shí)話，我不太信�，F(xiàn)在的宮廷戲，戲說(shuō)的成份太大了。比如，我便聽(tīng)說(shuō)，該劇說(shuō)到嚴(yán)嵩之倒臺(tái)，海瑞也有功等等。呵呵，嚴(yán)嵩倒臺(tái)，與海瑞何干呢？有興趣的人，可以去讀讀我的另一篇文章《嚴(yán)嵩其人其事》。僅憑這一點(diǎn)，便可見(jiàn)電視劇之水份。

　　嘉靖不殺海瑞，眼下比較流行的說(shuō)法，大致有三。一是海瑞的名聲。其說(shuō)官雖小，卻有清正剛直之名。其居官清廉，剛直不阿，救濟(jì)黎民，有“海青天”之稱，深得百姓尊敬與愛(ài)戴。殺了海瑞，肯定天下震動(dòng)。二是欣賞海瑞，以作治貪之利器。此說(shuō)有一個(gè)依據(jù)，是說(shuō)嘉靖臨終前曾有詔給裕王（即穆宗皇帝），其中便有關(guān)于海瑞的內(nèi)容。他談到海瑞有德，賢者方可得之，并將海瑞留給了裕王，將來(lái)或可用，并稱海瑞是國(guó)之利器。三是嘉靖維護(hù)形象說(shuō)。其說(shuō)是嘉靖認(rèn)為，殺了海瑞可消一時(shí)之氣，但罪同桀紂，而放了海瑞，則可以給天下虛懷納諫、寬宏大量的氣量。因此，嘉靖權(quán)衡再三，給了海瑞一條生路。當(dāng)然，也有人說(shuō)，徐階等人求情，也起到了作用。等等。這些說(shuō)法，都是有一定道理的。但是，又不足以完全說(shuō)明問(wèn)題。畢竟，嘉靖皇帝的性格脾氣，向來(lái)獨(dú)斷專行。他殺人無(wú)數(shù)，比如，殺楊繼盛，殺沈煉，又何時(shí)考慮過(guò)名聲的問(wèn)題呢？再則，嘉靖晚期，一直忙于煉丹修道以求長(zhǎng)生之術(shù)，天下政事之利弊，他是斷然不會(huì)放在心里的。至于徐階說(shuō)情，更是附會(huì)之說(shuō)。除道士之外，嘉靖何時(shí)聽(tīng)得進(jìn)傍的什么人的意見(jiàn)呢？

　　顯然，嘉靖不殺海瑞，定有其他原因。這幾天，我將海瑞給嘉靖皇帝的奏疏，反反復(fù)復(fù)地讀了好幾遍。每讀一次，便會(huì)有一種感覺(jué)。海瑞的奏疏，雖說(shuō)直言不諱，卻很注意技巧。他罵皇上，語(yǔ)雖刻薄，卻足以讓人體味出“小罵大幫忙”的余韻。這家伙太有才了。碰上我，我甚至都不想罵他。何況殺乎？

　　海瑞的奏疏，開(kāi)篇即將嘉靖皇帝比為漢文帝�！睹魇泛Ｈ饌鳌酚涊d原文說(shuō)：“昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言”。很巧妙。海瑞自比賈誼。大家知道，漢朝有所謂的“文景之治”。即漢文帝與漢景帝兩代父子皇帝。這兩個(gè)皇帝，均有一位重要輔臣，即賈誼與晁錯(cuò)。兩個(gè)人，結(jié)局是不同的。賈誼是憂傷而死，而那個(gè)晁錯(cuò)，是被景帝殺掉的。盡管，景帝內(nèi)心十分不愿意。但是沒(méi)有辦法。海瑞不比晁錯(cuò)。也是有心計(jì)的哦。這個(gè)賈誼，曾作《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。漢文帝是賞識(shí)的。于是，海瑞筆鋒一轉(zhuǎn)，給當(dāng)今天子下了結(jié)論：“陛下天資英斷，過(guò)漢文遠(yuǎn)甚”。哇塞。居然說(shuō)嘉靖皇帝比漢文帝強(qiáng)多了。這馬屁拍的。

　　有此前提，海瑞才列舉當(dāng)今朝政之弊端。有些話，也是不好聽(tīng)的。比如“一意修真，竭民脂膏，濫興土木”�！岸�十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣”。“二王不相見(jiàn)，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂(lè)西苑而不返，人以為薄于夫婦”。“吏貪官橫，民不聊生。水旱無(wú)時(shí)，盜賊滋熾”。最關(guān)鍵的，乃是這一句話：“陛下試思今日天下，為何如何？”天下如此，是什么原因呢？

　　海瑞奏疏，也要自圓其說(shuō)。他也要找原因的。既然嘉靖皇帝英明，比漢文帝“遠(yuǎn)甚”，為什么世道卻不及漢文帝“遠(yuǎn)甚”？于是，他提出：“陛下誤舉之，而諸侯誤順之，無(wú)一人肯為陛下正言者，諂之甚也”。皇帝是“誤舉之”，諸候是“誤順之”，問(wèn)題的關(guān)鍵是臣子們“愧心餒氣”，不敢正言提醒，背后卻怨聲載道。這是大臣們的“欺君之罪”啊。得得。毛病明明是在上面，海瑞卻將板子打到了臣子身上。海瑞還用了《禮記》的一句話：“上人疑則百姓惑，下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞”。意思是說(shuō)，君主有疑則百姓易惑，可是下屬的人，若人人奸詐難知其心，君主就要?jiǎng)诳嗖豢傲�。我的理解，碰到如此群臣，你皇帝也真夠苦的。至少這一點(diǎn)，海瑞是在睜眼說(shuō)瞎話。嘉靖在位四十余年，直諫的大臣還少嗎？問(wèn)題是，都被嘉靖皇帝殺凈了，也貶光了。剩下的人，也都是敢怒不敢言，只好在背后瞎議論了�！坝⒚骰实邸倍�罪在他人。這就是海瑞的罵貼之實(shí)質(zhì)。

　　海瑞的奏疏，還提及一件事：齋醮求道長(zhǎng)生。海瑞說(shuō)：“且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。齋醮所以求長(zhǎng)生也”。這件事，算是說(shuō)到了嘉靖皇帝的痛處。但是，說(shuō)得有道理�！白怨攀ベt垂訓(xùn)，修身立命曰‘順受其正’矣，未聞?dòng)兴�謂長(zhǎng)生之說(shuō)”。堯、舜、禹、湯、文、武，歷朝歷代，為政之圣，他們一個(gè)個(gè)都沒(méi)有活到今天啊。因此，“長(zhǎng)生不老”的說(shuō)法是不存在。另外，自漢唐以來(lái)，那些求道的方士，又有誰(shuí)還活著呢？給您授長(zhǎng)生之道術(shù)的陶仲文先生，連他自己都已經(jīng)死了，又怎么能夠幫助您長(zhǎng)生不老呢？那些道士，經(jīng)常說(shuō)有天賜之物，可是，又有哪樣?xùn)|西是上天親手交給你的呢？呵呵。我估計(jì)，在這個(gè)問(wèn)題上，海瑞是個(gè)唯物主義者。他的結(jié)論是：“此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實(shí)然，過(guò)矣”。他忠言相告嘉靖皇帝，這都是他們?cè)隍_你啊？對(duì)這一條，我估計(jì)嘉靖皇帝是有感慨的。是啊，煉丹幾十年，身體不僅沒(méi)有好起來(lái)，反而一天天爛下去。這一年，正好是嘉靖皇帝身體狀況最差的一年。一個(gè)將死之人，其對(duì)生命的欲望和追求，顯然已經(jīng)力不從心了。他是不是也有上當(dāng)受騙的感覺(jué)？

　　明史有說(shuō)法，說(shuō)嚴(yán)嵩常“微觸”嘉靖之恥。點(diǎn)到為止，即有奇效。嘉靖畢竟是一個(gè)精明的皇帝，人不笨。只是愛(ài)面子，自信不凡。但是，凡有臺(tái)階可下之事，他都是會(huì)做的。海瑞雖說(shuō)點(diǎn)的重了一點(diǎn)，畢竟還是給足了面子。這一點(diǎn)，是不可否認(rèn)的。特別是奏疏的結(jié)尾，海瑞又將嘉靖皇帝與“堯、舜、禹、湯、文、武”并列，只要“陛下一振作間而已”，則“天下何憂不治”？話說(shuō)得也太大了。依嘉靖之政跡，幾無(wú)圈點(diǎn)之處耳。海瑞獨(dú)不見(jiàn)？顯然不是。他是在給自己留有余地。盡管，他準(zhǔn)備好了棺材，告別妻子，遣散家傭。但是，他認(rèn)定，這份東西，是不足以讓他進(jìn)棺材的。這就是海瑞的過(guò)人之處。他的清正剛直，也是講策略的。

　　這份奏疏，嘉靖的第一個(gè)反應(yīng)是“大怒”。畢竟，一二十年間，已沒(méi)有人敢同他這么說(shuō)話、擺腔調(diào)了。于是，“抵之地，顧左右曰：趣執(zhí)之，無(wú)使得遁。”可以想像，他當(dāng)時(shí)的震怒之情景。這時(shí)，有一個(gè)叫黃錦的宦官說(shuō)：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，童仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”原來(lái)，海瑞是一個(gè)不怕死的人。呵呵。我估計(jì)，這也是嘉靖一時(shí)沖動(dòng)而已。本能反應(yīng)。性格使然。但是事情過(guò)去之后，嘉靖皇帝“少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月”。顯然，這份東西，他也是讀了許多遍的，深感“言俱是”，且有感悟：“此人可方比干，第朕非紂耳�！贝藭r(shí)，嘉靖皇帝可能已下決定：不殺海瑞。然而，時(shí)此偏偏有一個(gè)叫何以尚的人，自作聰明，“揣帝無(wú)殺瑞意，疏請(qǐng)釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮獄詔”。他不知道，皇帝最忌的，就是猜透自己的心思的人。白白挨了板子。書(shū)呆子而已。

　　嘉靖四十五年（1566），畢生追求長(zhǎng)生不老的嘉靖皇帝死了。海瑞則仍蹲在大牢里。提牢主事認(rèn)為海瑞的事情，很快了結(jié)，便置酒菜款待海瑞。海瑞起初以為是“最后的晚餐”，恣情吃喝。最后，提牢主事告訴了實(shí)情。海瑞居然將吃下的東西全部吐出，暈倒在地，旋即大哭，且漏夜不斷。這段故事，《明史海瑞傳》有記載：“即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲”。這說(shuō)明，海瑞對(duì)嘉靖似乎是抱有莫大希望的。他寫這份東西，對(duì)結(jié)局也是有信心的。他的內(nèi)心，是不是希望以此奏疏而引起皇上關(guān)注呢？畢竟，他寫了一份很好讀的東西�？上У氖�，這位皇上死了……雖說(shuō)，后任的皇帝，對(duì)海瑞還算關(guān)照，卻沒(méi)有給他什么實(shí)職實(shí)權(quán)。徐階、特別是張居正等后任首輔大臣，均沒(méi)有真正喜歡過(guò)海瑞。是為何故乎？

　　上疏之事，讓海瑞天下聞名，流芳千古。史說(shuō)“上自九重，下及薄海內(nèi)外，無(wú)不知有海主事也”。當(dāng)然，海瑞的故事，也被后人拿來(lái)說(shuō)事。“文革”期間，一出《海瑞罷官》初因敢言直諫而被人推崇，同樣之劇本，也被人當(dāng)作大毒草批判。作者吳晗甚至為此死于非命。歷史之事，關(guān)鍵在于解讀。然而任何解讀都是同環(huán)境有關(guān)的。這也是沒(méi)有辦法的事情。

　　萬(wàn)歷十五年（1587年），海瑞因病死于南京右僉都御史任上。雖說(shuō)是顧問(wèn)性質(zhì)的閑職，他還是辦了不少好事，替人出頭，代人興訴。有口碑存世。海瑞死后葬于家鄉(xiāng)海南島瓊山，墓前正門石碑坊，有“粵東正氣”四個(gè)大字。其墓園存有海瑞生前對(duì)聯(lián)：“三生不改冰霜操，萬(wàn)死常留社稷身”，僅就清廉而論，海瑞依然是無(wú)可爭(zhēng)辯的。 追問(wèn)

可以再簡(jiǎn)短一點(diǎn)嗎？

追答

見(jiàn)參考資料

http://www.huaxia.com/qtzmd/zjhn/hnmr/2008/12/1250657.html

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏——李白

貧者不食嗟來(lái)之食——《禮記·檀弓下》

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