有大者不可，故受之。

　　有很偉大的事業(yè)就的人,不可以盈滿自負,必須謙虛,所以接著是謙卦

 

　　滿而不盈 處世謙恭

　　15、謙卦

地山謙

《謙》（下艮上坤）  第十五

天道下濟現(xiàn)光明，君子謙卑定上行；

地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。

居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；

適度謙卑無不利，師征邑國志得成。

【原文】 謙：亨。君子有終。

【譯文】謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通，而且行謙有始有終。

《謙》內(nèi)卦為艮為山，外卦為坤為地，山本高而在地下，地中有山，所以稱曰《謙》。

劉沅曰：有而不居曰謙。艮內(nèi)止、坤外順，謙之意。地卑下，山高大而居其下，謙之象。以崇高之德而處于卑下，謙之意也。

在易經(jīng)的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見自古以來，對謙虛這一美德的重視。謙虛，并非消極的退讓，而是積極的有所作為，重心在“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有真正的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。祇求耕耘，不問收獲的態(tài)度，居上位而能發(fā)揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。而且，謙虛必須有實質(zhì)，否則就成為虛偽。謙虛也必須與實力相結(jié)合，才能有作為。

卦唯一陽，居下之上，剛而得正，上下所歸，有功勞而能謙，尤人所難，故有終而吉，占者如是，則如其應(yīng)矣。

謙有亨之道也。有其德而不居謂之謙，人以謙遜自處，何往而不亨乎。君子有終，君子志存乎謙遜，達理故樂天而不競，內(nèi)充故退讓而不矜jīn，安履乎謙，終身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使勉慕與謙，亦不能安行而固守，不能有終也。

一時的謙虛很容易做到，難以做到的是一生的謙虛。謙虛也不能因人而異,不管這個人是比自己強，還足不如自己；也不能因事而謙，不管當時是一個人、兩個人還是一群人,都要謙虛示人。不過，太多的人謙虛都只是暫時的。但是,有時恰恰因為暫時失去謙虛而招來禍患。

一只烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，必須要烏鴉張嘴。它眼珠一轉(zhuǎn)，心生一計。

狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，如果能親耳聽到，該多么榮幸��！”烏鴉一聽，樂壞了，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手后，還不忘嘲笑道：“你的聲音真的很動聽啊。”

本來偷到了肉還顯擺，自己長得丑還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然了。

很多人成功之后，都有一點炫耀的意思，一旦炫耀過了頭，成功很快就會被收冋。因為沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古人常說謙受益，滿招損�！本褪沁@個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走，就要時刻保持謙虛。那么.如何保持謙虛呢？

很多人成功之后，都有一點炫耀的意思，一旦炫耀過了頭，成功很快就會被收冋。因為沒有人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古人常說謙受益，滿招損。”就是這個道理，而想要避免成功到嘴里還飛走，就要時刻保持謙虛。

地山謙卦的外卦為坤，代表地；內(nèi)卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏于大地之中，象征著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告訴人們要有謙虛和謙讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。

戀愛或婚姻是兩個人的事，在相處過程中，凡事不要以自我為中心，每個人都應(yīng)該多為對方考慮。戀愛過程中互相謙讓，結(jié)婚后相敬如賓，就能成為讓人們羨慕的模范佳偶。

當你特別得意的時候怎么辦

當月亮不圓的時候，它可以慢慢地圓起來。圓起來之后，它就要開始虧了，最后甚至虧損得看不見。

當太陽沒有升起來的時候，大地沒有光明。但太陽升到中天的時候，就開始西斜了，最后還要跌入地平線。

未圓滿的東西可以圓滿，但圓滿之后又開始不圓滿了；沒有出現(xiàn)的事情可以出現(xiàn)，但出現(xiàn)了，等到它日到中天的時候，又開始走下坡路了。

世間都是這個樣子，你說你得意什么？

當你最順利的時候，你應(yīng)該想到——

天的法則，月滿則損；地的法則，以高填低；人的法則，損驕益謙。

當然，你如果是母雞，下了蛋，你可以“咯咯咯”地叫幾聲。但人們卻贊美無花果，說無花果沒有揚花就悄悄結(jié)果了。

《易經(jīng)》認為，謙是一種美德。它說有偉大的成就的人，不可以自滿，必須謙虛。所以《易經(jīng)》里安排了一個“謙”卦。

人得意，容易把自己的路走盡。因為得意的人，內(nèi)心不知道抑制，外表自然就趾高氣揚。既然你已經(jīng)凸現(xiàn)出來了，不是要“以高填低”嗎？社會自然抑制你，你的路不就到頭了嗎？

你不得意的時候，人家會想到要給你一些得意，你的路自然就暢通；如果你得意，人家就要給你一些失意，讓你的路越走越坎坷。

你為什么一定要得意呢？

再者，人一得意，就會自滿。滿招損，對事業(yè)百害而無一益。

有一個故事，說一個很自負的青年和尚，聽說一位高僧如何如何了不起，他心里不服氣。一日，他到高僧那里，說要拜他為師。髙僧聽了什么也不說，只是為他斟了一杯茶，茶水溢出來了，還繼續(xù)斟。青年和尚說，大師，茶水溢出來了。大師說，是啊，杯子滿了，什么也裝不下了。青年和尚聽了，羞愧不已。

自滿，虧的不是別人，而是自己。就像一個杯子，你已經(jīng)裝滿了東西，不把杯里的東西倒掉，再好的東西你也裝不下了。自滿和驕傲，就是一個巳經(jīng)裝滿的杯子，認為自己很了不起了，你還能學(xué)到新的知識嗎？

《易經(jīng)》上說，如果你是一座山，你說你是平地，別人不可能相信你說的，依然認為你是一座山。

當代著名作家李國文在一次會議上說，他的成功，他的出名，是時代使然，并不是自己有什么了不起。因為“文革”之后百廢待興，文學(xué)成了人民最關(guān)注的精神食糧。那個時代，是一個文學(xué)復(fù)興的時代，他寫了所以也就成名了。如果說這也箅名的話。

他的這一段話，可以說是推心置腹的，明白的，謙虛的。那個時候有那么多人，為什么都不出名而李國文就出名了呢？當然是他自己了不起。他不說別人會替他說。相反，如果李國文在會上拍胸腩說，我李某人怎樣了不起，所以我出名了。那聽的人就會認為你沒有什么，是時代造就了你。

這就是為人，這就是處世。當你得意的時候，是不是也該想想李國文的這一段話？

《易經(jīng)》上說，人在具備了得意的才華和資本之后，卻又不得意，這才是吉祥的。

在能得意的吋候，我謙遜了。強調(diào)謙虛不是消極的退讓，而是我能在上位，而甘居下位，這才叫謙虛。謙虛是一種美徳，適合隱藏在心中，而不能形諸于外。

謙虛不能寫在臉上，因為它需要共鳴。人家從你的內(nèi)心中感覺你這個人很謙虛，所以往往感嘆：這個人真謙虛。這才是成功的謙虛。

如果把謙虛寫在臉上，人家就感覺到你這個人在“裝”，用廣東話說是“扮野”；于是，你給人家的印象就是虛偽而不是謙虛了。

需要指出的是，當你得意的時候，你謙讓了，不是沒有作為，而是有了更大的出息。

如果一個人，沒有地位，沒有力量，盡筲你有謙虛的名望，仍然不能得忐。

如果你有了作為，你謙虛，那才是本質(zhì)，但也是一種策略，是兵法的極致，是以退為進。《老子》說，大國對小國謙卑，就能取得小聞的服從；小國對大國謙卑，就能取得大聞的包容。

謙卑，使你無往不利。

當你特別得意的時候，你也可想想：

花兒，是不是含苞欲放之時最美；

臉兒，是不是笑出敦厚之時最美；

蜂兒，是不是來回采蜜之時最美；

人兒，是不是謙虛柔順之時最美。‍

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下面是更多關(guān)于謙卦的問答

由謙虛道，是周易所指引的之路

1、首先謙是卦之后的一卦，是古圣賢人告人如何持盈保泰的進階思考。而不是像世俗這樣富不過三世的沒落。

2、謙的本意是“敬”。是對人對事物的基本態(tài)度與行為準則。謙卦的卦象是這樣的：地中有山，山本來是矗立在地上的，現(xiàn)在卻甘愿居于地下面。大地的品性是厚德載物。象山一樣的內(nèi)在厚實，像地一樣的外在卑微，依據(jù)這樣一幅畫面，圣人據(jù)此推演人事，有而不據(jù)，屈躬下物，損有余以補不足，凡事不可盈滿，當權(quán)衡其多寡，取多以益寡，均平以施與，心存敬意，哪有不吉利的？

2、初六的卑謙，六二的鳴謙，九三的勞謙，六四的撝謙，六五的征不服，上六的，

鳴謙，征邑國，無不顯示好運亨通，全部皆吉。

3、德行寬裕，守之以恭者榮。土地廣大，守之以儉者安。祿位尊盛，守之以卑者善。人眾兵強，守之以畏者勝。聰明睿智，守之以愚者善。博聞強記，守之以淺者智。故易有一道，大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身，謙之謂也。易曰，謙，亨，君子有終。

4、由謙上升為德行的恭敬，內(nèi)化為自身修養(yǎng)的損有余補不足。進而達到自己的恕道層次。

所以孔子的大篆這樣概括謙卦：

謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。

天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。這里面的天道、地道、人道、鬼道、神道都包含在謙的范疇內(nèi)。謙是先天地而生，是得道的階梯，是持盈保泰的法門。 《易經(jīng)》第十五卦，【】：

《象辭》說：“《謙卦》的卦象（山）下地）上，為高山隱藏于地中之表象，象征高才美德隱藏于心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各種事物，然后取長補短，使其平均。

謙，亨，君子有終。

為人處世應(yīng)當謙卑，也就是低調(diào)做人。不可張揚，更不要傲物待人。

謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事皆能亨通，而且行謙有始有終。

謙卦是六十四卦中唯一一個每個爻都是吉的卦，也從中看到謙卑是最有益的處世為人之道。 總共64個組合。謙卦爻爻都吉。但是做到卻很難。 易經(jīng)是六十四個字，字字奧妙，字字講出點道理來。謙，每個人都謙，有的謙虛的對，有的謙虛的不對，看謙的意思。 瞞天過海

新解《三十六計一

第一計：瞞天過海

備周則意怠，則不疑，陰在陽，不在陽之對。太陽，太陰。

一、計名：瞞天過海，

略

三、易解：

1、“太陰，太陽”是指兩儀四象中的二象。太陽是指乾、兌二卦（太陽上加一陽爻為乾卦，太陽上加一陰爻為兌卦）；太陰是指艮、坤二卦（太陰上加一陽爻為艮卦，太陰上加一陰爻為坤卦）。卦皆由下往上裝，乾上加兌是澤天夬卦，夬卦的卦畫是（111 110）；艮上加坤是地山謙卦，謙卦的卦畫是（001 000）。即以夬卦為主占，以謙卦為參考。 算卦只是給一個參考的結(jié)果，重要的是在于你做事的過程.不管你做什么事，到了最后只有一個字：死

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