巫女，又“神子”。是日本神社中輔助神職務(wù)，在某些場(chǎng)合下也會(huì)被稱姫或御神子。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神圣、無(wú)垢之傳統(tǒng)形象。

提起日本巫女，有兩個(gè)人物不得不提。一個(gè)是《犬夜叉》里的“桔�！�，還有一個(gè)呢，是《初雪》里的宮崎葵。只不過(guò)桔梗是，斬妖除魔，法力無(wú)邊，只生存在二次元里；而宮崎葵卻很大程度上反映了三次元中巫女的生活狀態(tài)。

我們?cè)俸?jiǎn)單介紹一下巫女們的服裝。一般主要由白色的和服內(nèi)衣、白色的和服外衣、紅色的和服裙子3件組成。腳上穿白色的和服襪。如果是長(zhǎng)發(fā)，必須要用白色的檀紙包著，再用麻線扎上。

巫女們一般使用的祭祀道具：

首先是跳神樂(lè)舞時(shí)使用的鈴檔——神楽鈴。一面金色，一面銀色，代表太陽(yáng)和月亮的金銀扇。

在雅樂(lè)里使用的這種吹奏管樂(lè)器 “神楽笛”和和太鼓。用于祈禱和“清潔”“御幣”。

直到今天，在日本一些較具規(guī)模的神社及傳統(tǒng)慶典中仍可見(jiàn)巫女白衣緋褲的身影。

她們?cè)谏裆缰休o助神職，負(fù)責(zé)參拜作法和打掃。

巫女被視為傳達(dá)神之旨意者，而女巫，指的是會(huì)使用魔法，運(yùn)用魔杖的女性巫師。

如果你只是想一睹巫女的芳容，推薦名古屋的熱田神社、東京的明治神宮。在那里，你可以看到日本最正宗的民間巫女。

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下面是更多關(guān)于巫女的問(wèn)答

是《周禮》中的掌管、祭典職之一，能以舞降神、與神溝通，祭祀社稷，負(fù)責(zé)驅(qū)邪、潔凈、祈雨、祝禱風(fēng)調(diào)雨順。

巫女以舞求雨是巫女最重要的職能。漢朝巫女春旱求雨按方位穿不同顏色的漢服。向東方之神共工求雨的巫女"服青衣而舞之"；向南方之神蚩尤求雨的巫女"服赤衣而舞之"；向中央之神后稷求雨的巫女"服黃衣而舞之"；向西方之神求雨的巫女"服白衣而舞之"；向北方之神玄冥求雨的巫女"服黑衣而舞之"。

研究巫女史實(shí)與其馀多總學(xué)問(wèn)有所交涉。有關(guān)巫女史之名稱。巫女史之內(nèi)容與其范圍。巫女史與政治史之關(guān)系。巫女史與祭祀史之關(guān)系。巫女史與咒術(shù)史之關(guān)系。巫女史與文學(xué)史之關(guān)系。

女巫指會(huì)使用魔法，運(yùn)用魔杖的女性巫師。又稱魔女所有的女巫都有一只寵物，它們的職責(zé)就是檢視女巫的行動(dòng)和幫助女巫。同時(shí)在多款游戲中都有女巫的身影，是西方的概念。

本回答被網(wǎng)友采納 巫女，又叫巫祝，祩子，，是《周禮》中的掌管禮祭典的之一，能以舞降神、與神溝通，祭祀社稷，通常負(fù)責(zé)驅(qū)邪、潔凈、祈雨、祝禱風(fēng)調(diào)雨順。管理巫女的官員叫做司巫，率領(lǐng)巫女祭祀或者祈雨。始自原始社會(huì)中，類似于主祭、先知般。

中文名

巫女

別名

巫祝，祩子，祝史

職責(zé)

掌管禮法、祭典

能力

以舞降神、與神溝通

歷史淵源

《周禮》規(guī)定巫女負(fù)責(zé)禮法、祭典，特別是向社稷山川求神

巫女

庇佑，“掌歲時(shí)祓除、釁浴。旱暵則舞雩。若王后吊，則與祝前。凡邦之大災(zāi)，歌哭而請(qǐng)”，即是說(shuō)巫女的工作是除災(zāi)去邪、香薰草藥沐浴、求雨、祈求風(fēng)調(diào)雨順、祈福。巫女的上級(jí)司巫則負(fù)責(zé)“掌群巫之政令。若國(guó)大旱，則帥巫而舞雩。國(guó)有大災(zāi)，則帥巫而造巫恒。祭祀，則共匰主及道布及蒩館。凡祭事，守瘞。凡喪事，掌巫降之禮�！敝艽�的巫女有很多，分散各地，而由司巫統(tǒng)率，官階為中士�！拔咨岜亟�公社，必敬神之。巫祝史與望氣者必以善言告民”，即巫女住在神社附近。漢代設(shè)太常寺，對(duì)巫女進(jìn)行管理。隋唐時(shí)代，太常寺內(nèi)的職業(yè)巫女有八名，屬太卜屬管轄。

工作

祈雨祝禱式

以舞求雨是巫女最重要的職能。漢朝巫女春旱求雨按方位穿不同顏色的漢服。向東方之神共工求雨的巫女“服青衣而舞之”；向南方之神蚩尤求雨的巫女“服赤衣而舞之”；向中央之神后稷求雨的巫女“服黃衣而舞之”；向西方之神求雨的巫女“服白衣而舞之”；向北方之神玄冥求雨的巫女“服黑衣而舞之”。具體的祝禱方法如下：

春旱求雨

“祝齊三日，服蒼衣，先再拜，乃跪陳，陳已，復(fù)再拜，乃起。祝曰：“昊天生五谷以養(yǎng)人，今五谷病旱，恐不成實(shí)，敬進(jìn)清酒、膊脯，再拜請(qǐng)雨，寸幸大澍�！币约滓胰諡榇笊n龍一，長(zhǎng)八丈，居中央。為小龍七，各長(zhǎng)四丈。于東方。皆東鄉(xiāng)，其間相去八尺。小童八人，皆齊三日，服青衣而舞之。田嗇夫亦齊三日，服青衣而立之。鑿社通之于閭外之溝，取五暇蟆，錯(cuò)置社之中。池方八尺，深一尺，置水暇蟆焉。具清酒、膊脯，祝齊三日，服蒼衣，拜跪，陳祝如初。取三歲雄雞與三歲蝦豬，令民邑里南門，開(kāi)邑里北門，具老蝦豬一，置之于里北門之外。市中亦置蝦豬一，聞鼓聲，皆燒蝦豬尾。取死人骨埋之，開(kāi)山淵，積薪而燔之。通道橋之壅塞不行者，決瀆之。幸而得雨，報(bào)以豚一，酒、鹽、黍財(cái)足，以茅為席，毋斷。夏求雨。令懸邑以水日，家人祀灶。無(wú)舉土功，更火浚井。暴釜于壇，臼杵術(shù)，為四通之壇于邑南門之外，方七尺，植赤繒七。其神尤，祭之以赤雄雞七，玄酒，具清酒、膊脯。祝齊三日，服赤衣，拜跪陳祝如春辭。以丙丁日為大赤龍一，長(zhǎng)七丈，居中央。又為小龍六，各長(zhǎng)三丈五尺，于南方。皆南鄉(xiāng)，其間相去七尺。壯者七人，皆齊三日，服赤衣而舞之。司空嗇夫亦齊三日，服赤衣而立之。鑿社而通之閭外之溝。取五蝦，錯(cuò)置里社之中，池方七尺，深一尺。祝齊，衣赤衣，拜跪陳祝如初。取三歲雄雞、蝦豬，燔之四通神宇。開(kāi)陰閉陽(yáng)如春也�！�

季夏求雨

“季夏禱山陵以助之。令縣邑十日壹徙市，于邑南門之外。五日禁男子無(wú)得行入市。家人祠中溜。無(wú)舉土功。聚巫市傍，為之結(jié)蓋。為四通之壇于中央，植黃繒五。其神后稷，祭之以母五，玄酒，具清酒、膊脯。令各為祝齊三日，衣黃衣。皆如春祠。以戊己日為大黃龍一，長(zhǎng)五丈，居中央。又為小龍四，各長(zhǎng)二丈五尺。丈夫五人，皆齊三日，服黃衣而舞之。老者五人，亦齊三日，亦通社中于閭外之溝，蝦池方五尺，深一尺。他皆如前。秋暴巫至九日，無(wú)舉火事，家人祠門。為四通之壇于邑西門之外，方九尺，植白繒九。祭之以桐木魚(yú)九，玄酒，具清酒、膊脯。衣白衣。以庚辛日為大白龍一，長(zhǎng)九丈，居中央。為小龍八，各長(zhǎng)四丈五尺，于西方。皆西鄉(xiāng)，其間相去九尺。鰥者九人，皆齊三日，服白衣而舞之。司馬亦齊三日，衣白衣而立之蝦池方九尺，深一尺。他皆如前�！�

冬日求雨

“冬舞龍六日，禱于名山以助之。家人祠井。無(wú)壅水。為四通之壇于邑北門之外，方六尺，植黑繒六。其神玄冥，祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒、膊脯。祝齊三日，衣黑衣，祝禮如春。以壬癸日為大黑龍一，長(zhǎng)六丈，居中同在。又為小龍五，各長(zhǎng)三丈，于北方。皆北鄉(xiāng)，其間相去六尺。老者六人，皆齊三日，衣黑衣而舞之。尉亦齊三日，服黑衣而立之。蝦池皆如春�！本�

驅(qū)邪式

驅(qū)邪式又叫大儺之禮。按《新唐書》載：

“選人年十二以上、十六以下為侲子，假面，赤布袴褶。二十四人為一隊(duì)，六人為列。執(zhí)事十二人，赤幘、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黃金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右執(zhí)楯；其一人為唱帥，假面，皮衣，執(zhí)棒；鼓、角各十，合為一隊(duì)。隊(duì)別鼓吹令一人、太卜令一人，各監(jiān)所部；巫師二人。以逐惡鬼于禁中。有司預(yù)備每門雄雞及酒，擬于宮城正門、皇城諸門磔攘，設(shè)祭。太祝一人，齋郎三人，右校為瘞?臽，各于皇城中門外之右。前一日之夕，儺者赴集所，具其器服以待事�！�…儺者將出，祝布神席，當(dāng)中門地南向。出訖，宰手、齋郎?牲匈磔之神席之西，藉以席，北首。齋郎酌清酒，太祝受，奠之。  追問(wèn)

不懂啊

清楚點(diǎn)講

追答

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，巫女就是女祭祀。也可以扮演一些邪惡的角色（多半是虛擬的），比如巫婆之類的。現(xiàn)在大多當(dāng)貶義詞來(lái)用。

追問(wèn)

意思  恐怕的巫女？？

追答

可以這么理解。巫女現(xiàn)在被人玩壞了。以前這個(gè)職業(yè)是受人尊敬的職業(yè)。

追問(wèn)

哦

微信主題找不到下載軟件啊   怎么找呀？

本回答被網(wǎng)友采納 在韓國(guó)古代參加祭祀，祈福之類的活動(dòng)的 巫女之種類與名稱

　　巫女之二大分類神和系之神子，古今以來(lái)約廿六種。其二、口寄系之市子，亙于各地約四十三種。此外亦有十?dāng)?shù)種。

　　巫女史之意義與其他學(xué)問(wèn)間之關(guān)系

　　研究巫女史實(shí)與其馀多總學(xué)問(wèn)有所交涉。有關(guān)巫女史之名稱。巫女史之內(nèi)容與其范圍。巫女史與政治史之關(guān)系。巫女史與祭祀史之關(guān)系。巫女史與咒術(shù)史之關(guān)系。巫女史與文學(xué)史之關(guān)系。巫女史與經(jīng)濟(jì)史之關(guān)系。巫女史與賣笑史之關(guān)系。巫女史與法制史之關(guān)系。巫女史與原始神道史之關(guān)系。

　　巫女史于學(xué)問(wèn)上之位置

　　巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗學(xué)上之地位 巫女史質(zhì)與學(xué)問(wèn)上之位置

　　巫女之與名稱

　　巫女大分類。其一、神之神子，古今以來(lái)約廿六種。其二、口寄系之市子，亙于各地約四十三種。此外亦有十?dāng)?shù)種。

　　巫女史之意義與其他學(xué)問(wèn)間之關(guān)系

　　研究巫女史實(shí)與其馀多總學(xué)問(wèn)有所交涉。有關(guān)巫女史之名稱。巫女史之內(nèi)容與其范圍。巫女史與政治史之關(guān)系。巫女史與祭祀史之關(guān)系。巫女史與咒術(shù)史之關(guān)系。巫女史與文學(xué)史之關(guān)系。巫女史與經(jīng)濟(jì)史之關(guān)系。巫女史與賣笑史之關(guān)系。巫女史與法制史之關(guān)系。巫女史與原始神道史之關(guān)系。

　　巫女史于學(xué)問(wèn)上之位置

　　巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗學(xué)上之地位。 本回答被網(wǎng)友采納 廣說(shuō)，指使用魔術(shù)，念咒，妖術(shù)的女在西方童話故事里較為，大多以鷹鉤鼻的老太婆象出現(xiàn)，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑無(wú)比，喜歡喃喃自語(yǔ)，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成濃稠的湯藥。這個(gè)印象，一般認(rèn)為在狩獵女巫的歷史中就已經(jīng)定型了。 本回答被網(wǎng)友采納 日本的一種職業(yè)。

詳情參考：博麗靈夢(mèng) 會(huì)使磨法的女的 就像中國(guó)的算命的人，能通神的那種。

Tags：巫女,巫女是什么意思？,韓劇里巫女是什么意思

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