生平簡(jiǎn)介

君，女，上海人，1998年于北京第二外學(xué)院2002年6月，出任新華社駐巴以地區(qū)記者，成為常駐加沙的國際記者。多次采訪過阿拉法特，阿巴斯，亞辛等中東關(guān)鍵人物。第二屆 CCTV“中國記者風(fēng)云榜”得主。

她的作品《離上帝最近—女記者的中東故事》作為上海文匯出版社首部社慶佳作隆重推出。在加沙的長達(dá)兩年的時(shí)間里，周軼君接觸了大量當(dāng)?shù)厝宋锖惋L(fēng)情。

-

下面是更多關(guān)于周軼君的問答

1、文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì)的上層，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 2、 相關(guān)書籍

文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 3、文學(xué), 是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。 4、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。 5、文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。[1] 由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。 高等院校里一種學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語言學(xué)等小類。相關(guān)書籍

文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出�，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 3、文學(xué), 是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。 4、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。 5、文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。[1] 由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。 高等院校里一種學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語言學(xué)等小類。

文學(xué)是一種語術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。

文學(xué)以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類�，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。

文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

擴(kuò)展資料

文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價(jià)值，即精神價(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過程。

因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，精神價(jià)值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)。

所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的：

“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性價(jià)值的特性，即它并不為實(shí)現(xiàn)某種目的而服務(wù)的手段。這些價(jià)值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的�！�

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí)，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們?cè)趽碛羞^多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。

參考資料來源：百度百科--文學(xué)

本回答被網(wǎng)友采納 文字和文學(xué)的區(qū)別，教課書上應(yīng)該有更明確的界定和劃分，但僅從字詞表面上看，它們之間應(yīng)該有所差異。

　　有人說，廣義的文學(xué)可以包容所有文字的東西。粗聽起來這話有些虛無、胡鬧，但細(xì)想一下，倒也有些道理在里面。

　　從考古學(xué)角度看，眼下如能找到四五千年前實(shí)物上的幾個(gè)文字，人們就會(huì)從字形、字義上，去挖掘和想象其可能包含的生活背景信息以及文化傳承上的意義，而像這樣富有社會(huì)價(jià)值而且雖然局限卻會(huì)有一定讀者群與研究者倍加關(guān)注的字詞，也足堪稱文學(xué)作品了吧。如果這樣講，文字即文學(xué)確乎有理，但單憑感覺，我自己也會(huì)說：“不是那么一回事吧！”

　　文學(xué)是什么？文學(xué)應(yīng)該是什么哪？過去對(duì)這樣的問題，我會(huì)用“文以載道”、“文學(xué)是社會(huì)的家庭教師、心理醫(yī)生�！薄ⅰ拔膶W(xué)是文字傾訴，是人類中個(gè)性自我生活情感、意志的傳達(dá)和傾訴�！钡阮愃七@樣的話,去解說或爭(zhēng)辯。然而，今天看這問題，特別是面對(duì)眼下充斥于街頭和文壇上的各色標(biāo)榜“文學(xué)”的書刊、欄目后，我目眩而啞然了！

　　人生中會(huì)有一段時(shí)間最想弄清楚“什么是真理？”的問題，而如今，我自己除了明確了如同“真理是相對(duì)”的這樣一類像是說了也白說的真理話語外，對(duì)一切事物的概念和性質(zhì)都變得模棱兩可、含混不清了！這是為什么哪？

　　有時(shí)，看過影視大片、時(shí)尚刊物、流行文學(xué)或當(dāng)代名家名作后，心中不免會(huì)嘀咕：“文學(xué)是否就是能夠出版、能夠吸引大眾參與、能夠在作者、出版者及讀者身上實(shí)現(xiàn)貨幣流通并帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益呢？”

　　其實(shí)，回過頭去看一看國內(nèi)外已經(jīng)流傳彌久而且家喻戶曉的著作，毋庸諱言，那些活著的文學(xué)作品，雖也有我所嘀咕的社會(huì)內(nèi)涵，但他們的創(chuàng)作、出世和流傳，在根本上不是為了盈利和流通而來的，而是作者對(duì)人生、社會(huì)乃至虛幻世界傾注了激情和熱血的寫照。

　　當(dāng)今經(jīng)濟(jì)化、市場(chǎng)化的社會(huì)下，始終和現(xiàn)實(shí)生活密切相連的文學(xué)作品，尤其是作品后的那個(gè)執(zhí)筆者，無疑將受其影響，也必將從影響寫作生活到佐佑其創(chuàng)作內(nèi)容，但社會(huì)的廣大讀者對(duì)文學(xué)的期待和所要求的作品質(zhì)量是否也完全不同、今非昔比了哪？盡管答案中“不同”的基調(diào)是一定的，但公眾對(duì)文學(xué)伴隨時(shí)代的前行可起到解惑、釋懷、啟迪、引路的種種渴求和企盼卻依然如故。 本回答被網(wǎng)友采納 　　作為一個(gè)文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，常常要自問的一個(gè)問題就是：什么是文學(xué)？

　　不同的人有不同的答案。于我，這個(gè)問題無解，如果一定要回答，我會(huì)說：文學(xué)就是那個(gè)探尋的過程。在這個(gè)過程里，文學(xué)兩個(gè)字會(huì)在心中慢慢扎根，積淀到一定程度，就會(huì)發(fā)芽、生長，到那時(shí)，文學(xué)就不僅僅限于理解和欣賞了，會(huì)有新的、屬于自己的文學(xué)。到那時(shí)，文學(xué)就是活的。

　　有人說文學(xué)是為了藝術(shù)而藝術(shù)。

　　有人說文學(xué)是審美體驗(yàn)。

　　… …

　　怎么樣總結(jié)都可以，只要是自己沒有嘗試過的視角，短短幾句話都是一種新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

　　不在任何一個(gè)看似有說服力的定義上長久停留，離開舊地，找尋新的理解，就這樣，文學(xué)存在著。

　　這就是文學(xué)，在你止步的那一天，她死去了。

　　這里想要分享的，是在關(guān)于“什么是文學(xué)”的討論中，看到的一段文字。在關(guān)于制度性教育該教而沒有教的兩件事，龍應(yīng)臺(tái)提了兩點(diǎn)：

　　1. 它教你如何與別人相處，沒有教育你如何與自己相處

　　“人生莫非學(xué)問也，能自作觀察、欣賞、沉思、體會(huì)者，斯得之�！�

　　2. 制度性教育教了你如何認(rèn)識(shí)“實(shí)”，但沒有教你如何認(rèn)識(shí)“空”。

　　文學(xué)，應(yīng)該是所有以“人”為第一對(duì)象的學(xué)科的必修基礎(chǔ)學(xué)之一，因?yàn)槲膶W(xué)的核心作用，就是教你認(rèn)識(shí)“人”。

　　加繆的小說《鼠疫》從一個(gè)醫(yī)生的角度描寫一個(gè)城市由于爆發(fā)瘟疫而封城的整個(gè)過程。瘟疫傳出時(shí)，鎖不鎖城，有太多的重大決定要做。是什么樣的訓(xùn)練，使一個(gè)衛(wèi)生官員做出正確的決定？是什么樣的人格，是一個(gè)醫(yī)生本可以走，卻決定留下，不惜犧牲？是什么樣的素養(yǎng)，是一個(gè)醫(yī)生知道如何面對(duì)巨大的痛苦，人是人性的虛偽，卻又能夠維持自己對(duì)人的熱忱和信仰，同時(shí)保持的冷靜？

　　加繆透過文學(xué)所能夠告訴你的，不可能寫在教科書里。多少人讀過卡夫卡的《變形記》？你的醫(yī)學(xué)課本會(huì)告訴你如何對(duì)一個(gè)重度憂郁癥患者開藥，但是卡夫卡給你看的，是這個(gè)憂郁病患比海還要深、比夜還要黑的內(nèi)心深沉之處一醫(yī)學(xué)的任何儀器都測(cè)不到的地方，他用文學(xué)的X光照給

　　你看，心靈的創(chuàng)傷纖毫畢露。

　　是的，文學(xué)，是心靈的X光，它照得到“空”。

　　我們一起分享了泰戈?duì)柕囊皇自姡?p>

　　I sit at my window this morning

　　Where the world like a passer-by

　　Stops for a moment,

　　Nods tome and goes…

　　今晨我坐在窗前，

　　世界如一位路人似的，

　　停留了一會(huì)，

　　向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過去了…

　　當(dāng)時(shí)讀著這首詩，聽著班德瑞的音樂，想著：我不知道什么是文學(xué)，但是我知道，這就是文學(xué)。

　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　我的定義是文學(xué)和思想無關(guān)，她只需注重表達(dá)情感，文學(xué)就是一種藝術(shù)。

　　文學(xué)的包容性極強(qiáng)，文學(xué)注重表達(dá)情感和抒發(fā)情感。

　　嬌柔造作的文學(xué)是為沽名釣譽(yù)存在，真正的文學(xué)只為較為精準(zhǔn)、細(xì)膩的闡述思想精髓而存在于無病呻吟與華麗空洞的夾縫之間，人們往往喜歡扶著兩邊的墻走，而將最重要的撫身而過的思想精髓視為空氣。但也請(qǐng)?jiān)�諒這些人吧，如此已相當(dāng)?shù)某磷砘虺粤�，又能指望他們明白些什么呢�?p>

　　如果不是為了向熱門傳達(dá)自己的意志，思想者甚至是不會(huì)說人話的。

　　思想影響情感，情感引導(dǎo)思想。 文學(xué)才是表達(dá)思想的利劍。 文學(xué)大面包

一、中國語言文學(xué)。包括文、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)語言文字學(xué)、中國古典文獻(xiàn)學(xué)、 中代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國少數(shù)民族語言文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方向；

二、外國語言文學(xué)。包括英語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)、 法語語言文學(xué)、德語語言文學(xué)、 日語語言文學(xué)、印度語言文學(xué)、 西班牙語語言文學(xué)、阿拉伯語語言文學(xué)、歐洲語言文學(xué)、 亞非語言文學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)等方向。

三、 新聞傳播學(xué)。包括新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)方向

四、翻譯。包括 英語筆譯、 英語口譯、俄語筆譯、俄語口譯、日語筆譯、 日語口譯、法語筆譯、法語口譯、德語筆譯、 德語口譯、 朝鮮語筆譯、朝鮮語口譯。

以上是文學(xué)研究生的專業(yè)分類。

我是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，從我們的專業(yè)課程體系來說主要有這幾類：文學(xué)作品選（古代、現(xiàn)當(dāng)代、外國），文學(xué)史（古代、現(xiàn)當(dāng)代、外國），理論（文藝?yán)碚�、馬克思主義文論、文藝心理學(xué)，文學(xué)批評(píng)應(yīng)該也算吧），漢字學(xué)，漢語史，現(xiàn)代漢語，為準(zhǔn)備考教師資格證準(zhǔn)備的課程（語文教學(xué)與課程論，教育學(xué)，心理學(xué)，教師口語）

其實(shí)文學(xué)大類下的專業(yè)都是大同小異，如果真的有興趣，一定要善待自己的心。加油！ 本回答被網(wǎng)友采納 文學(xué)的精神性價(jià)值：

文學(xué)除了擁有外在的、的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的的價(jià)值，既精神性價(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過程。因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，它是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的餓接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。

正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家Moriz

Geiger指出的，“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性”，那就是藝術(shù)的精神性價(jià)值的特性，即它并不以為了實(shí)現(xiàn)某種目的的服務(wù)的手段，那么他就無法理解藝術(shù)。這些價(jià)值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的�！�

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí)，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們?cè)趽碛羞^多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的精神。 是指以語言文字為工具形象化地反映客觀、表現(xiàn)作家心靈的藝術(shù)，包歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

1、中國作家網(wǎng)

中國作家網(wǎng)是由中國作家協(xié)會(huì)主辦的官方網(wǎng)站，主定期發(fā)布作家協(xié)會(huì)的工作動(dòng)態(tài)和新聞信息。

由人民網(wǎng)和《文藝報(bào)》社共同主辦的中國作家網(wǎng)新版2016年7月18日正式上線。

中國作家網(wǎng)由中國作家協(xié)會(huì)主辦、《文藝報(bào)》社管理運(yùn)營，作為一家公益性文學(xué)網(wǎng)站，它始終堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀、新聞?dòng)^為指導(dǎo)，堅(jiān)持政治家辦網(wǎng)、文化立網(wǎng)、文學(xué)興網(wǎng)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，積極宣傳貫徹黨的文藝方針政策，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

已成為“匯聚作家信息、發(fā)出作家聲音、展示文學(xué)魅力”的平臺(tái)，是廣大作家和讀者了解中國作協(xié)工作、觀察當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)、跟蹤當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)、獲知國外文藝新狀況的重要渠道。

正式上線的新版中國作家網(wǎng)，在頁面風(fēng)格、欄目設(shè)置、功能拓展等方面呈現(xiàn)出新氣象，網(wǎng)站設(shè)立“服務(wù)”、“評(píng)獎(jiǎng)”、“新聞”、“報(bào)刊”、“評(píng)論”、“閱讀”、“文史”等27個(gè)頻道。

2、中國知網(wǎng)

知網(wǎng)，是國家知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施的概念，由世界銀行于1998年提出。CNKI工程是以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)知識(shí)資源傳播共享與增值利用為目標(biāo)的信息化建設(shè)項(xiàng)目。由清華大學(xué)、清華同方發(fā)起，始建于1999年6月。

2019年5月，“科研誠信與學(xué)術(shù)規(guī)范”在線學(xué)習(xí)平臺(tái)在中國知網(wǎng)正式上線發(fā)布。

3、起點(diǎn)中文網(wǎng)

起點(diǎn)中文網(wǎng)創(chuàng)建于2002年5月，是國內(nèi)最大文學(xué)閱讀與寫作平臺(tái)之一，是國內(nèi)領(lǐng)先的原創(chuàng)文學(xué)門戶網(wǎng)站，隸屬于國內(nèi)最大的數(shù)字內(nèi)容綜合平臺(tái)——閱文集團(tuán)旗下。

前身為起點(diǎn)原創(chuàng)文學(xué)協(xié)會(huì)（Chinese Magic Fantasy Union），長期致力于原創(chuàng)文學(xué)作者的挖掘與培養(yǎng)工作，并以推動(dòng)中國文學(xué)原創(chuàng)事業(yè)為發(fā)展宗旨，在2003年10月以此為契機(jī)開創(chuàng)了在線收費(fèi)閱讀即電子出版的新模式。

4、360期刊網(wǎng)

360期刊網(wǎng)源自1999年的博友paper工作室，2006年期刊網(wǎng)獨(dú)自運(yùn)營，服務(wù)十年來，主要從事論文發(fā)表、論文寫作指導(dǎo)、提供論文素材、圖書出版等服務(wù)。

5、晉江文學(xué)城

晉江文學(xué)城是中國大陸著名的女性文學(xué)網(wǎng)站，創(chuàng)立于2003年8月1日，以耽美、愛情等原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)小說而著名。主要提供由網(wǎng)友獨(dú)立創(chuàng)作的小說。日均頁面瀏覽量超過1個(gè)億，日登錄固定用戶220萬。中國網(wǎng)站排名98，世界網(wǎng)站排名1071。

2018年6月，晉江文學(xué)城因涉及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品導(dǎo)向不正確及內(nèi)容低俗、傳播淫穢色情信息、侵權(quán)盜版三大問題，被有關(guān)部門作出行政處罰。

本回答被網(wǎng)友采納

Tags：周軼君,求作家周軼君的簡(jiǎn)介,

轉(zhuǎn)載：文章來自用戶投稿不代表本站觀點(diǎn)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們。