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內(nèi)容：
但他不敢妄動，他到現(xiàn)在也無定自己是不是身處幻覺之中。若是，一切都有可能發(fā)生，若不是，難道自己真的要舍棄一個未婚妻嗎？
那訂婚戒指雖然有瞬移的能力，但那畢竟是針對現(xiàn)實而言，在幻覺中啟動瞬移，很有可能使自己迷失在現(xiàn)實與幻覺之間，張煜還不想冒這個險。
自己長途奔襲而來，速度的優(yōu)勢已經(jīng)不再明顯，利用這并不明顯的優(yōu)勢，只能讓藍貓有一剎那失神，自己可以在救下一人之后，若是再去去救另一人，運氣好的話，自己可能會受一點傷，運氣不好，就可能三個人一起死。
姐妹二人相隔十米左右，這個距離張煜平時根本不放在眼里，可是眼下，已經(jīng)連續(xù)戰(zhàn)斗六七個小時的他，已經(jīng)無法小看這個距離。
難道，真的要用那招……
“相信你已經(jīng)有了答案，那么……開始！”藍貓不等張煜有任何反應(yīng)，便松開了腳下的開關(guān)。
平心而論，張煜更傾向這是在藍貓的幻覺之中，但他知道，這一次，不是幻覺！
張煜向前飛奔而出，卻沒有奔向任何一人，而是沖向了姐妹二人的中間……

本回答被網(wǎng)友采納 游戲史上第一個批判現(xiàn)實主義的冒險游戲, 已發(fā)私信~ 郵箱呢？

1968年哈倫·埃利森憑借《無聲狂嘯》（I Have No Mouth, and I Must Scream）摘取雨果獎最佳短篇，同年亞瑟·克拉克的《2001太空》電影上映。而就在前一年海因萊因剛剛以《嚴(yán)厲的月亮》拿到雨果獎最佳長篇。那時的確是科幻小說的黃金時代之一。

存在主義講世界是荒誕的，人活著也沒有預(yù)設(shè)的意義。AM無疑是這種荒誕的表現(xiàn)之一。世界上大部分宗教都宣稱如果按照他們所說的某種方式去生活，人就能獲得回報，所有事情的意義也能在宗教里面尋求。AM的荒誕就在于無論人怎么按照某種方式去生活，等著他們的只有無盡的苦難。也就是沒有了仁慈的上帝，或者說沒有一種絕對的，權(quán)威的，美好的價值標(biāo)準(zhǔn)。這不僅僅是小說里面的情節(jié)，在現(xiàn)實生活中同樣也能感受到這一點，只不過沒有那么明顯而已。那么問題就來了——人該怎么應(yīng)對這種情況呢？文中的“我”給出了答案，即使反抗不能勝利，但人能賦予反抗以意義——人的尊嚴(yán)，人的自由意志，有了這兩樣?xùn)|西，人能獲得他的本質(zhì)，人就能成為人！

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如何評價小說《無聲狂嘯》（I Have No Mouth, and I Must Scream）?

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