武松殺嫂原因有三，一：潘金蓮背叛哥哥與西門慶勾結(jié)。二：潘金蓮曾經(jīng)幾次調(diào)戲過武松，武松認為嫂嫂是個濺貨。三：武松認為嫂嫂和西門慶亂倫不該把哥哥下藥毒死，潘金蓮的行為已經(jīng)讓武松無法忍受，替哥哥報仇是君子所為，所以武松殺了嫂嫂與西門慶，

武松為何要殺了潘金蓮？

1、潘金蓮毒殺武大郎性質(zhì)惡劣，不殺不足以泄憤。

一是潘金蓮心腸狠毒。

武大郎被西門慶踢中心窩，口中吐血，面皮蠟黃，受了重傷。武大一病五日，不能夠起。更兼要湯不見，要水不見；每日叫那婦人不應；又見她濃妝艷抹了出去，歸來時便面顏紅色，武大幾遍氣得發(fā)昏，又沒人來睬著。

二是潘金蓮不知悔改。

武大有心放過潘金蓮，“你若肯可憐我，早早服侍我好了，他（武松）歸來時，我都不提！”

三是潘金蓮心狠手辣。

潘金蓮卻是變本加厲，騙武大服了毒藥，又“怕他（武大）掙扎，便跳上床來騎在武大身上，把手緊緊地按住被角，那里肯放些松寬。那武大唉哎兩聲，喘息了一回，腸胃迸斷，嗚呼哀哉，身體動不得了！”

2、為兄長報仇雪恨。

武松與武大郎是一母所生兩個，武大郎性格怯懦，武松性格跳脫。原著中借用武大郎之口有個交代“武大道：我怨你時，當初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一月凈辦，常教我受苦，這個便是怨你處。想你時，我近來取得一個老小，清河縣人不怯氣，都來相欺負，沒人來做主；你在家時，誰敢來放個屁”。

武大郎被人毒害，依得武松的脾性，當然要為兄報仇。

3、武松的性格一貫如此。

與《水滸傳》第30回“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武行者夜走蜈蚣嶺”類似，武松連殺後槽、兩個丫環(huán)、蔣門神、張團練、蔣門神、張都監(jiān)的兩個親隨、張都監(jiān)夫人、唱曲的玉蘭引著兩個小的、兩三個婦女，那是見的一個殺死一個！

與宋江殺死閻婆惜不同，閻婆惜乃宋江之妻。她勾連外漢張三，發(fā)現(xiàn)宋江和梁山泊往來，便欲陷害。宋江殺死閻婆惜乃不得以而為之。

武松殺潘金蓮，《水滸傳》中交代得十分清楚，殺嫂是為哥哥武大郎報仇。這是施耐庵文本故事交代武松要殺潘金蓮的原因。

但是，從文本故事中諸多蹊蹺之處來讀，武松殺嫂還真的不是文本故事說的那么簡單，其中隱藏著很多真實的歷史。揭開施耐庵隱藏在故事中的真相，才能讀懂武松為何要殺死潘金蓮�；蛘哒f，潘金蓮為何會死于武松的屠刀之下。

“潘金蓮”是否真有原型

我一說到《水滸傳》中有歷史真實，很多持傳統(tǒng)讀法的讀者都很不理解，說是牽強附會，施耐庵沒想那么多。既然如此，為什么會有非常多的讀者堅信，《水滸傳》中的潘金蓮、潘巧云有原型呢？

潘金蓮、潘巧云的“原型說”認為，這是施耐庵在譏諷、鄙視、譴責潘元紹、潘元明兄弟。這兩人都是張士誠的得力大將，其中，潘元紹還是張士誠的女婿。在朱元璋大將徐達、常遇春的攻擊下，二潘分別開城投降，杭州、蘇州相繼陷落，張士誠被俘，大周政權(quán)滅亡，張士誠也隨之自盡而亡。

不僅潘金蓮有原型，武松也有原型，他就是張士誠手下大將，曾經(jīng)踢死一只老虎的卞元亨。

所以，施耐庵根據(jù)這些原型人物，寫了武松打虎、潘金蓮不貞（變節(jié)）的故事。施耐庵為何要以這些人物為原型寫《水滸傳》的故事呢？因為，施耐庵曾經(jīng)在張士誠手下做幕僚，因而，非常不齒潘氏兄弟的變節(jié)不貞的背主降敵行為。

我認為，這才是毫無依據(jù)的牽強附會，施耐庵根本就不可能參加元末農(nóng)民戰(zhàn)爭，也根本不可能做張士誠的幕僚、所以，潘金蓮、潘巧云隱喻的是潘元紹、潘元明完全是憑空杜撰的。

為什么呢？難道度娘都搞錯了？

不僅是度娘搞錯了，現(xiàn)在有關(guān)施耐庵就是“施彥端”這個結(jié)論本來就是造假而來的。這個謊言的根源，就是一個叫“王道生”的虛構(gòu)人物，虛構(gòu)了“施耐庵墓志銘”，說《水滸傳》的作者是元末明初人，而且，參與了元末戰(zhàn)爭，死于洪武三年（1370年）。

我在其他文章中（尤其是比較《水滸傳》《三國演義》誰先誰后這篇文章中），對“王道生”的造假做了辯證，此處不再多講。而且，很多學者早就提出質(zhì)疑，通過大量的考證，否決了“施彥端”死于洪武三年的偽言。

早在上世紀五十年代，胡喬木就說過，把施耐庵說成是“施彥端”是學界的恥辱。

因而，施耐庵絕對不會以潘元明、潘元紹為原型，更不會以卞元亨來寫武松。武松殺嫂，楊雄殺妻，絕對不是為了鄙視、譴責潘氏兄弟的變節(jié)不貞。

那么，武松究竟為何要殺潘金蓮呢？

王婆為何說潘金蓮九十三歲

施耐庵絕不可能是張士誠的幕僚，此人一定是活到了永樂中期，甚至是永樂末年或者更后。因為，《水滸傳》所隱喻的故事一直涉及到靖難之役，至少，施耐庵在1402年的時候仍然在世，并且，還有很長的時間去寫《水滸傳》。

這么講靠譜嗎？

我們都知道，洪太尉與朱武合起來就是“朱洪武”，洪太尉誤走了“妖魔”，他到底誤走是什么樣的妖魔呢？在此，我暫時說關(guān)于北宋時期的妖魔是梁山一百單八將。假若洪太尉誤走的只是三十六天罡七十二地煞，又與“朱洪武”有何關(guān)系呢？既然是“朱洪武”誤走了妖魔，之于大明朝而言，又是什么樣的妖魔呢？大明朝的妖魔，恐怕就無人能夠準確的把它們“揪”出來了。

在此，我引用原著中陽谷王婆的一句話，來揭示“朱洪武”到底誤走的是什么樣的“妖魔”。

書中說，西門慶遇到了潘金蓮，就被勾去了魂。于是，便向武大郎的鄰居王婆打聽。王婆說了一大堆話，其中有這樣一句：

那娘子戊寅生，屬虎的，新年恰好九十三歲。

這句話被五百年以來所有的讀者都忽視了，認為只是王婆調(diào)侃西門慶的。其實，這句話的信息量很大，簡直可以用“細思極恐”來形容。

戊寅年，其中交代了武松殺嫂文本故事發(fā)生的年代，這一點在本回答中可以忽略不說。更重要的是，戊寅年配合潘金蓮的年齡，說的是這一年朱元璋去世，朱允炆登基——孫子做了皇帝，就是“孫立”。

因而，“朱洪武”誤走的妖魔就是“孫立”，朱元璋違背“天道循環(huán)”之理，立孫子做皇帝，導致了靖難之役，天下不太平。

《水滸傳》其實討論的主要問題，就是皇帝廢立中的“天道循環(huán)”，“天下太平”就是天道循環(huán)的“正道”。這個隱藏得很深的主題原本也不深奧，只要認真閱讀辨析“引首（或楔子）”，就不難破解這個謎一樣的主題。

以此分析，武松殺潘金蓮的原因，一定就與“孫立”有關(guān)了。

潘金蓮到底有多大

潘金蓮撩撥武松時，問武松有多大，武松說，今年二十五歲，潘金蓮接了一句：“長奴三歲”。也就是說，潘金蓮這一年是二十二歲。但是，王婆為何說過了“新年”，潘金蓮就九十三歲了呢？

這一筆可謂驚天動地，說的是朱允炆登基時，用的是洪武三十一年的“洪武”舊年號，翻過年來，才是大明王朝的新年號“建文元年”。1398年，干支戊寅，是潘金蓮的出生之年，施耐庵以此隱喻了建文帝登基，過了一年，即1399年，朱允炆正好是二十二歲。

王婆說的潘金蓮新年之后，也是二十二歲，與朱允炆擁有新年號時同歲。因為，王婆說的“九十三歲”，原來是九+十+三，不正好是二十二嗎？

施耐庵寫《水滸傳》手法多變，令人防不勝防，這一處用的是古代讖緯預言中的數(shù)字隱喻，相信了解《推背圖》的讀者能夠理解施耐庵的這一處數(shù)字游戲。

同時，讓潘金蓮說的年齡與王婆說的年齡相差一歲，故意逗漏出“新年”這個詞，幾乎完全揭示了他隱喻因為立孫子為皇帝，大明王朝迎來新的年號這樣的歷史真相。

雖然此說可以解讀出王婆說潘金蓮年齡的隱喻，但這件事又與武松殺潘金蓮有何關(guān)聯(lián)呢？

“削藩”是靖難之役的導火索

我在其他文章中曾經(jīng)解讀過武松，說實話，我也曾被“王道生”誤導，說武松的原型之一就是卞元亨。而且，潘金蓮、潘巧云也是隱喻潘元紹、潘元明的。通過細讀文本，對照中國歷史年表，查閱相關(guān)史料，我才徹底糾錯，從而，揭示了五百年以來《水滸傳》未被讀懂的奧秘。可以說，我找到了破解《水滸傳》的總密碼。

在此，透露一點，武松、魯智深這兩個形象合起來，隱喻的就是靖難之役的幕后發(fā)起者姚廣孝。關(guān)于這一點，此處不多講，容我在專門寫魯智深、武松的故事時，再詳細解讀。

“孫立”之后，建文帝聽從齊泰、黃子澄的建議，迫不及待、不講策略的對叔叔們下手，要削去朱元璋所封的九大藩王。建文帝的削藩，激發(fā)了素有異志的燕王朱棣，在姚廣孝的策劃下，朱棣謀反，發(fā)動了靖難之役�！跋鞣�”，其實只是靖難之役的導火線。

《水滸傳》中，武松殺了潘金蓮，割了人頭去找西門慶算賬。潘金蓮的頭顱被斬掉，也就是“藩”被削去了字頭，豈不就是個“潘”字？

武松在獅子樓殺掉了西門慶，其實與殺潘金蓮是同一個隱喻。因為削藩，朱棣以清君側(cè)為名，于1402年奪取南京，做了皇帝。

1402年6月13日，朱棣攻到南京城下，鎮(zhèn)守在西北門的朱惠、李景隆打開城門，迎接四王爺進城——這不就是“西門慶”嗎？

朱棣排行老四，《水滸傳》中的郁保四，實則“欲保四”。這一點，我在其他文章中有解讀，此處不多說。

總而言之，武松殺嫂既是文本故事中為兄報仇，也隱喻了這樣一段歷史真實。

武松沒讀過書，江湖氣重。無論在傳統(tǒng)道德層面上，一些偽善之人如何夸大其詞，什么打虎英雄，替兄報仇雪恨，他只不過是一個粗人，與身材矮小的武大郎一樣不懂女人的心。

無論武松在倫理面上如何表現(xiàn)出守規(guī)矩，正派，性情剛烈，他也是一個正常的男人，不會對漂亮女人完全免疫，所以，他在武大郎家不久留，他以為這樣避嫌，就可以不打擾哥嫂二人過日子。他心里明白，武大郎配不上潘金蓮，礙于世俗觀念，他不得不逃避。

世事難料，武松沒想到，后來潘金蓮與西門慶好上了，武大郎死了，他的希望破滅了，所以，性壓抑轉(zhuǎn)換成一種憤怒，最終，他對潘金蓮的性欲與仇恨都在武大郎的靈堂內(nèi)一處爆發(fā)。

武松從來沒有得到過潘金蓮的身體，他手中的刀象征著男性生殖器捅進潘金蓮的身體，最后的占有是激情，是暴力，也是毀滅性的，他需要毀掉潘金蓮，遮掩自己對潘金蓮的特殊情緒。

武松這種男人太粗糙，又礙于所謂打虎英雄的榮光，把自己名譽看的比較重。其實，武松的個人英雄主義情節(jié)注定一些人會死于非命，他在鴛鴦樓大開殺戒，無非就是成就自己的襯托。

整個水滸梁山，沒有正人君子，大多數(shù)人都是精神分裂者。

武松為何要殺潘金蓮？可以從主觀和客觀兩方面來分析。

從主觀上看：

一是武松的性格。武松一出場，作者就對其性格作了鋪墊�！吧碥|凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。” 單從外貌看武松就是個有勇有謀、愛憎分明、敢作敢為的英雄。武松一生崇尚忠義，恩仇必報，在水滸中他是個最富有血性，個性最為鮮明的人物。 水滸中武松的描寫不少，他斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺，哪一樣都是恩仇快意，血刃潘金蓮更是他性格的彰顯；

二是武松和哥哥的深厚感情。武大郎雖然身材矮小，面目丑陋，是很多人取笑的對像。但就是這個武大郎，一把屎一把尿把武松拉扯大，在武松看來，武大郎既是一個可敬可愛的兄長，也形同父母。 他們之間的感情遠遠超過了一般的兄弟的關(guān)系。這點從小說的多個地方可以看出：例如當武松回到清河縣去看望哥哥武大郎時，結(jié)果首先見到的卻是潘金蓮，武松一見嫂子，“倒玉柱納頭便拜”。也就是說武松給潘金蓮行的是跪拜之禮。 這一拜，說武松拜的是嫂子，倒不如說武松拜的是哥哥武大郎，是對哥哥如對父母般的敬重。這一拜，連潘金蓮都意識到禮節(jié)太重，慌忙說：“叔叔，折殺奴家！” 但在武松這里，長兄如父，長嫂如母，行跪拜之禮既是應該的，也是很自然的。

從客觀上講：

首先潘金蓮被殺，與其作為是分不開的。武松對潘金蓮的仇恨來于三點：一是潘金蓮的輕浮。初見武松，潘金蓮走眼前一亮。很顯然，嫁給武大郎，潘金蓮的內(nèi)心有一百個不滿意。與三分似人七分似鬼的武大郎相比，武松的顏值簡直是爆了，應該說， 武松給了潘金蓮帶來了“希望”，于是千方百計地欲勾搭武松，但遭到武松斷然拒絕和搶白，這樣，潘的淫蕩和亂倫形象卻大白于武松面前，武松應該從此時對潘便產(chǎn)生了厭惡之情，有了這個厭惡，后來后仇視來得就很自然，就很強烈。二是潘金蓮與西門慶的奸情。即使潘金蓮沒有毒殺武大郎，但只要奸情敗露，武松也絕不會容忍，這不僅是武松的性格，也是武松的價值觀所不能容忍的，武松口口聲聲“奸夫淫婦”就能說明這點。三是潘金蓮毒殺武大郎。潘金蓮毒殺武大郎，就已經(jīng)為自己判了死刑。武松不殺潘金蓮就不是武松了。我們且看當武松聽到潘金蓮殺了自己哥哥時是如何反應的。首先是報官，當知縣一心為西門慶袒護時，武松選擇了自己動手，設(shè)立公堂，自己執(zhí)法，當堂就殺了嫂子潘金蓮，把頭包了，徑自去了西門慶喝酒的獅子樓，又把西門慶也殺了，拿了兩頭，祭奠哥哥武大；

其次，武松殺潘金蓮，與當時的社會主流思想，即主流價值觀密不可分。宋代是理學思想盛行的時代，理學不僅是官方哲學，也是普通民眾的處世哲學。早在北宋時，二程就把“理”即封建倫理作為“天理”來宣揚，理無所不在，從哲學上來說，既是世界的本源，又是社會生活的最高準則。在人性論上，理學主張“存天理，滅人欲”，社會的每個人都應該自覺遵守三綱五常的封建道德規(guī)范。理學的創(chuàng)建與發(fā)展為當時的人們提供了一套很好的行為標準，社會的每個個體都依其而生活，孝即愚孝，忠即愚忠。武松生活于那個時代，他無法超然于那個時代，他的思想，包括他的義，他的仁，他的信都刻有理學深深的印痕。受這種思想統(tǒng)領(lǐng)的武松，當然無法容忍嫂子不貞和哥哥被殺了。

綜上所述，武松殺了潘金蓮是順理成章的事情。

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這個問題，看上去簡單，其實原因卻是相當?shù)膹碗s，牽扯到了諸多因素。

以我的理解，潘金蓮背夫偷情、謀害親夫，罪該萬死，固然是武松殺死潘金蓮的原因，但要往深層次分析，恐怕也不僅僅是這些原因。

眾所周知，潘金蓮下嫁武松的哥哥武植，絕對是鮮花插在了牛糞上，對此，武松心里沒個哈數(shù)？哈數(shù)在武松的心里自然是有的。武松非常清楚，他的哥哥配不上潘金蓮；潘金蓮若是嫁人，嫁給自己才是美女配英雄，無奈卻嫁給了自己的哥哥，釀成了人生的遺憾。碰到嫂嫂潘金蓮后，在武松的心里，也有生不逢時，恨未遇其于未嫁之時的感覺。這個是極內(nèi)心的東西，只可意會不可言傳。

潘金蓮在武植身上的失望，在武松身上點燃了；但武松是個堂堂正正的男人，他是要在江湖上混的，他豈能放棄英雄本色的東西？所以，武松非豬狗之輩，即使是心中喜歡潘金蓮，也會極力壓抑和控制自己的感情的，畢竟潘金蓮是自己的嫂嫂，哪怕哥哥再不堪，都不能改變潘金蓮是自己嫂嫂的現(xiàn)實。

后來，發(fā)生了潘金蓮與西門慶通奸并藥殺了親夫武植的事情，這對武松來講，便是一場徹底的解脫，一來是解脫了對嫂嫂的暗戀之情，二來也掃除了自己風風火火闖九州的障礙。武松殺嫂，便是把過去的情愫給一刀了結(jié)，使自己不再有牽掛。

當然，武松殺嫂必然有它仗義的名號，那就是為兄報仇，血親復仇。其實這些都是做給人看的。有人說武松殺死潘金蓮時撕開衣服不對，其實這是宋朝時的一個習慣，就是把故意殺人給搞成相互斗殺；如果衣服都是齊整的，就說明雙方并無撕扯，是武松故意殺人。

武松殺嫂的心理是陰暗的，無論為此行為給披上了多么道德的外衣，都不能改變武松殺嫂的陰暗心理。武松的心理其實就是把自己不能得到的東西，也不能讓別人得到，其實就是對遺憾的一種了結(jié)，是用一場酣暢淋漓的血腥復仇來了結(jié)情思。后來，在鴛鴦樓，武松也是濫殺無辜的，這不能不說武松有一種心理缺陷。

整體地分析武松這個人，其實社會經(jīng)驗相當豐富，可以說是從社會底層混出來的假面人，在英雄的外表下，隱藏著世俗的男人。武松就是個草莽英雄，是個漢子，除此之外，任何拔高都是無益的。

西門慶武攻不弱，在武松傳中西門慶還略高武松，只是大郎顯靈助了武松一臂之力，加之西門慶酒色過度。被武松殺之。

主要是為了替哥哥報仇，因為潘金蓮是殺死哥哥的罪魁禍首之一，雖然她可能也是被人利用，但她和哥哥的死卻有著直接的關(guān)系。眾所周知，武松和哥哥的感情非常高，因為是哥哥一手把武松帶大的，可以說沒有哥哥，就沒有后來的打虎武松，哥哥對武松有再造之恩。哥哥死了，武松肯定痛不欲生！所以潘金蓮必死無疑！