不管什么人，都有自己的國(guó)家，擁有家國(guó)情懷。因此代表誰(shuí)、信仰什么、站在什么立場(chǎng)、用什么價(jià)值觀來(lái)觀察分折和總結(jié)并進(jìn)行評(píng)論至關(guān)重要。就個(gè)人而言，還必須具備和包括以下能力：

一、哲學(xué)水平；

二、綜合素養(yǎng)和能力，包括政治理論和文化藝術(shù)的素養(yǎng)和能力；

三、銳利和獨(dú)到的思維和眼光；

四、評(píng)論問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；

五：文字組織和運(yùn)用的能力。

一個(gè)人的評(píng)論水平是由文化丶學(xué)識(shí)丶三觀丶立場(chǎng)等諸多因素組成的，它是一個(gè)綜合體，缺一不可。

一個(gè)人的評(píng)論水平是有限的，不是博學(xué)多才總有不懂的。有幾梁宏達(dá)這樣的人，世上少找。所以評(píng)論人員只能是自己懂得，從專(zhuān)業(yè)角度去評(píng)論，只有一個(gè)原則就是不能不懂裝懂，他們的特長(zhǎng)就是喜歡學(xué)習(xí)知識(shí)，并且運(yùn)用好。

水平相對(duì)來(lái)說(shuō)就是指高度，又相對(duì)來(lái)說(shuō)它有對(duì)照物的，社會(huì)眾多的表示什么水平人與物達(dá)到什么水準(zhǔn)？都基于各層面的開(kāi)始而達(dá)到另一個(gè)層次的判斷，很多網(wǎng)友回答說(shuō)的種種語(yǔ)言文字功底我不想再說(shuō)，在都具備同等的條件下又對(duì)某一個(gè)指定的問(wèn)題能解出相對(duì)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的使人信服的答案來(lái)，這才是這個(gè)人的只能在這里說(shuō)的評(píng)論水平！有時(shí)我會(huì)無(wú)緣無(wú)故的想起李永樂(lè)老師的上課講解藝術(shù)，我們不說(shuō)他對(duì)什么都精通做起點(diǎn)，但他對(duì)物理的解釋認(rèn)證論斷在書(shū)面已經(jīng)有規(guī)定死了的以外，他的語(yǔ)言表達(dá)能力非常的精準(zhǔn)的，可以說(shuō)是達(dá)到了一種水平。但這個(gè)水平用什么來(lái)衡量確定絕對(duì)是因人而異了。一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道一般來(lái)說(shuō)照本宣科已經(jīng)算可以完成了對(duì)外交流的使命，一個(gè)人的表達(dá)藝術(shù)和極高的想象力判斷力通過(guò)他豐富準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述和文字寫(xiě)作功底才能對(duì)某一事物做出絕對(duì)達(dá)到高水平的定性！怎么解釋由來(lái)？我想就用那首歌唱的: 三分天注定七分靠打扮來(lái)的！

見(jiàn)識(shí)，還有語(yǔ)言組織能力。

謝邀.是由文化水平、自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，所處的環(huán)境等決定的。

108項(xiàng)綜合素質(zhì)。

一個(gè)人的評(píng)論水平是由權(quán)利決定的，你若不信雙軌為證。

見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)豐富。
學(xué)識(shí)頗多，見(jiàn)解獨(dú)到。
都能反映在筆桿子上，而且還要伶牙俐齒能言善辯。
一知半解的題少評(píng)論，以免授人以柄斷自退路。
肚量要大，對(duì)出口不遜的惡意攻擊者要容忍，不能落入和他人一般的下流層次。
胸懷坦蕩，心中無(wú)私天地寬。

境界 格局 知識(shí) 情商