如果說(shuō)相聲界是一個(gè)江湖，那么郭德綱與它之間的恩怨已久。在他原創(chuàng)的《論五十年相聲之怪現(xiàn)狀》中，郭德綱說(shuō)了不少硬話———“相聲大腕兒，他不一定會(huì)說(shuō)相聲”“中國(guó)相聲界百分之九十五的演員，在二十五歲之前都是從事別的工作的”“傳統(tǒng)相聲一千多段，經(jīng)過(guò)演員的努力，還剩下二百多段”。按照郭德綱的說(shuō)法，相聲界是一個(gè)資歷行業(yè)，而且不像其他行業(yè)還有虛假的團(tuán)結(jié)。郭德綱的話說(shuō)得很重，江湖里真的那么多敵人嗎？“我不指著什么人吃飯，我指著老百姓。由南到北，這五六年里，德云社壟斷了地球上的相聲商演，你問(wèn)去吧，超過(guò)一千人賣(mài)票的，都是我干的�！彪m然有人覺(jué)得老郭這話很狂，但我卻認(rèn)為這話說(shuō)得透徹！真實(shí)！也許就是因?yàn)檫@份活著的真實(shí)，才使得某些人自覺(jué)得被一次又一次的得罪。

高慶海是郭德綱拜的第一位老師，郭德綱的評(píng)書(shū)功底就來(lái)源于此�？稍u(píng)書(shū)是需要時(shí)間沉淀和耐心發(fā)酵的，對(duì)于當(dāng)初還名氣不顯的老郭來(lái)說(shuō)，受眾的擴(kuò)大實(shí)在是太過(guò)艱難。

于是，郭德綱又拜了第二位老師常寶豐，他傳授了郭德綱豐富的相聲技藝，這令郭德綱在演繹手法上如虎添翼，表演更為多樣化。

為了尋求更大發(fā)展，郭德綱轉(zhuǎn)戰(zhàn)京城，并創(chuàng)建了德云社。郭德綱自認(rèn)為可以在北京打出一番新天地，未料到京城相聲界給他帶來(lái)很大的壓力。相聲圈內(nèi)的陳規(guī)陋習(xí)壓得老郭喘不過(guò)氣來(lái)，他曾說(shuō)過(guò)：“給人家當(dāng)狗，人家也不要啊！”

后來(lái)拜師侯耀文，成了郭德綱的最終選擇。事實(shí)上，侯耀文先生愛(ài)惜人才，能為郭德綱頂風(fēng)擋雨，給郭德綱的大發(fā)展提供了契機(jī)。郭德綱曾在一期訪談中說(shuō)道：“我曾經(jīng)只是想給他們當(dāng)條狗，沒(méi)辦法，人家不要，硬是把我逼成了龍！”從此話也能聽(tīng)出郭德綱經(jīng)歷的辛酸與無(wú)奈了吧。

謝邀。我是相聲界的局外人，對(duì)圈內(nèi)的是是非非不甚了解，通過(guò)許多人在公眾場(chǎng)合的只言片語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)我的看法。就侯先生而言，侯老先生應(yīng)該是建國(guó)后相聲界的一面大旗，侯耀文自然而然的會(huì)有一種使命感，不落其父輩之后的責(zé)任感。侯氏相聲雖聲勢(shì)浩大，但領(lǐng)軍人物當(dāng)屬馬季，可是因?yàn)闅v史原因，馬先生與老侯先生的師承關(guān)系并不太清析，做為侯門(mén)正統(tǒng)，小侯先生自然希望能在自己這壯大門(mén)楣，所以頗有愛(ài)才如命的意思，加之小侯先生天性率真，也頗有點(diǎn)嫉惡如仇的風(fēng)范，這點(diǎn)與郭德綱有些相近，所以才能使兩人有到一起。再看郭德綱，拋開(kāi)坊間傳聞的一些是非，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)郭德綱對(duì)于相聲的執(zhí)著是強(qiáng)過(guò)許多人的，確實(shí)是個(gè)有才之人，而且愿意多學(xué)習(xí)，我覺(jué)得侯先生應(yīng)該是愛(ài)其才，敬其志，想把郭這樣可能會(huì)把相聲發(fā)揚(yáng)光大的人收歸旗下，才給郭一個(gè)身份，而且還是比較高的身份，才能使郭德綱不被扼殺和邊緣化，增加侯氏相聲的力量。我覺(jué)得他們更像命運(yùn)共同體。只可惜侯先生早逝，成了現(xiàn)在這幅局面。歷史讓侯選了郭，讓郭德綱能名正言順的走進(jìn)這個(gè)圈子，不是助郭德綱成名，而是讓郭德綱能說(shuō)話。一點(diǎn)淺見(jiàn)，搏君一笑爾！

郭德綱成名最主要的還是靠自己的，侯耀文只是給了他一個(gè)在相聲界的名分，順?biāo)�推舟幫了他一下�?br/>

郭德綱和其他的相聲演員不太一樣，他的成名完全是靠自己勤學(xué)苦練打拼出來(lái)的，而不是靠師傅教出來(lái)的。

郭德綱1973年出生在天津，六歲的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)藝，這么多年來(lái)一直都輾轉(zhuǎn)于相聲等民間藝術(shù)之間，再加上他勤學(xué)苦練，有著很扎實(shí)的相聲基本功，所以后來(lái)他的相聲那么受老百姓歡迎，都是因?yàn)榧冉拥貧庥趾�有豐富的中國(guó)文化。

侯耀文收郭德綱為徒弟的時(shí)候，郭德綱已經(jīng)有一定的名氣了，在收徒儀式上，侯耀文當(dāng)著眾人說(shuō)郭德綱會(huì)的曲藝項(xiàng)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)比很多成名的相聲演員要多得多，是一個(gè)難得的人才。

侯寶林開(kāi)創(chuàng)了新相聲反而抑制了傳統(tǒng)相聲，到郭德綱這里又使傳統(tǒng)相聲復(fù)興了，侯耀文收他為徒弟，也是為了重新發(fā)展相聲事業(yè)，就是看他是一個(gè)人才。

那時(shí)候主流相聲界的同行不停打壓郭德綱，很多人都反對(duì)侯耀文收他為徒弟，但是侯耀文力排眾議還是接納了他，算是給郭德綱一個(gè)相聲界的名分吧。

后面隨著郭德綱說(shuō)相聲越來(lái)越受老百姓歡迎，再加上他是侯耀文的徒弟，名氣越來(lái)越大了，也越來(lái)越火了。

今天的郭德綱已經(jīng)是一個(gè)很成功的人物了，現(xiàn)今中國(guó)相聲第一人，可以說(shuō)是相聲大師，他挽救了中國(guó)相聲，讓中國(guó)相聲從此復(fù)興。

現(xiàn)在老百姓沒(méi)事的時(shí)候不喜歡看演唱會(huì)，就喜歡聽(tīng)郭德綱和于謙的相聲，喜歡聽(tīng)德云社的相聲，前幾天郭德綱還帶著德云社去外國(guó)演出了，受到當(dāng)?shù)厝A人的熱烈歡迎。

郭德綱和德云社能有今天真的不容易，都是自己奮斗來(lái)的。

總之，侯耀文助郭德綱成名主要是給了他一個(gè)相聲界的名分。

郭德綱拜侯耀文為師是在2004年10月。拜師的那個(gè)月，天橋樂(lè)德云社的演出就已經(jīng)一票難求了。我看過(guò)一段視頻，天橋樂(lè)茶園的過(guò)道上都坐滿(mǎn)了人，舞臺(tái)上也坐著好些觀眾。原來(lái)這些人從中午就在外面等票，一直等到下午5點(diǎn)多也沒(méi)等到票。當(dāng)天，北京氣溫比較低，郭德綱破例讓這些觀眾坐在舞臺(tái)上看演出，比VIP的待遇還高。牛群的老搭檔李立山就是VIP中的一位。

我舉這個(gè)例子的目的是說(shuō)，沒(méi)拜侯耀文之前，郭德綱就已經(jīng)開(kāi)始火了。拜師之后，侯耀文利用其影響力，讓郭德綱火上更火，火遍了全國(guó)，但沒(méi)有侯耀文，郭德綱也一樣會(huì)火。

既然如此，那么郭德綱為何還要拜侯耀文為師呢？要我說(shuō)，師承是一個(gè)原因，但不是主要原因。主要原因是郭德綱需要一個(gè)像侯耀文這樣的大咖為其背書(shū)，擺平八方。咖太小，無(wú)濟(jì)于事。有人問(wèn)郭德綱為何不拜張文順，張先生就是個(gè)小咖，根本入不了郭德綱的法眼。

至于侯耀文為何要不顧別人的反對(duì)，執(zhí)意要收郭德綱，我覺(jué)得至少有兩個(gè)原因，但這里我就不詳細(xì)說(shuō)了，不然可就跑題了。

我是蕭陶。寫(xiě)相聲故事，說(shuō)相聲人物，回答相聲問(wèn)題，評(píng)論相聲熱點(diǎn)話題。關(guān)注不迷路。

郭德綱拜侯耀文之前的師父都是為了學(xué)東西，可以說(shuō)是求知若渴，拜侯耀文不光是為了學(xué)東西更是為了立足，真正想融進(jìn)相聲圈，可惜侯耀文先生過(guò)早的離開(kāi)人世，郭德綱有因?yàn)檎塘x執(zhí)言得罪了候二，同時(shí)相聲界異口同聲討伐郭德綱，郭德綱想融入相聲圈的希望徹底破滅，言語(yǔ)往來(lái)之間漸行漸遠(yuǎn)，以至于水火不容，這就是郭德綱的命，也是相聲界的宿命，命該如此郭德綱只能認(rèn)了。

侯耀文死前犯了一個(gè)極低級(jí)的錯(cuò)誤，就是收了郭德綱為徒。攪得相聲界不得安生，攪得聽(tīng)眾也參與其中，他把自己打扮成完美的化身，以不擇手段貶抵、影射別人，借此抬高自己。等著瞧吧，很快就會(huì)露出本來(lái)面目。

如果說(shuō)，郭德綱是一匹千里馬的話。那么侯耀文大師無(wú)疑就是他的伯樂(lè)貴人!

當(dāng)年的郭德綱，就像我們大多數(shù)默默無(wú)名，懷才不遇的普通人一樣 。即使他在有才，也沒(méi)有對(duì)的平臺(tái)讓他脫穎而出展現(xiàn)出來(lái)。

是侯大師這名伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了他，提拔他，讓他有機(jī)會(huì)展翅飛翔!

歷史總是有驚人的相似之處，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才!

拋開(kāi)人性自私，怕超越，怕影響到自己家族地位，打壓埋沒(méi)的一面，這樣的貴人有幾個(gè)？

有幾個(gè)人能做到？

侯大師給郭德綱這顆埋在土里的金子發(fā)光的機(jī)會(huì)，而郭德綱也沒(méi)有讓已作古的侯大師失望，獨(dú)具風(fēng)格的將相聲發(fā)揚(yáng)光大!

今天，郭德綱作為頭條號(hào)大v也在頭條里，我不說(shuō)拍馬屁恭維的話，我只客觀的評(píng)論事實(shí)。

還算他有情有義!莫忘當(dāng)年侯大師的知遇之恩，每年都會(huì)到恩師的墓前去追思哀悼。 大恩不言謝，知遇提拔之恩更不能只用一個(gè)“謝”字來(lái)草草了事!

清明時(shí)節(jié)，侯耀文大師千古，留芳百世!

侯耀文是個(gè)真正的藝人。郭德剛的才藝和成就是侯的夢(mèng)想及追求，他對(duì)郭自然愛(ài)惜欣賞，收郭為徒助其展才更是所情所愿。各行各業(yè)能延續(xù)正是這些人傳承與發(fā)展，那些借行業(yè)以營(yíng)私的人只能使該行沒(méi)落。社會(huì)需要侯耀文這樣的藝術(shù)家！

侯耀文之于郭德綱，就是伯樂(lè)之于千里馬，活生生的案例。

千里馬在伯樂(lè)慧眼識(shí)得之前就已然能飛馳千里，伯樂(lè)給予的是發(fā)現(xiàn)并冠名千里馬，并適當(dāng)加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充能量（馬跑累了）。

郭德綱從小就在天津這個(gè)北方曲藝大染缸長(zhǎng)大，耳濡目染，自小學(xué)評(píng)書(shū)，太平歌詞，相聲，西河打鼓（他說(shuō)的\"家傳\"），基本功扎實(shí)，三進(jìn)北京都碰了灰，這時(shí)最需要伯樂(lè)要發(fā)現(xiàn)，并終遇到了侯耀文的慧眼。

所以人生有時(shí)不得不信運(yùn)氣，你才高八斗，學(xué)富五車(chē)，但不遇，又能如何。

當(dāng)然，千里馬常有，為什么偏偏相中郭德綱?這是個(gè)很有意思的事情，知時(shí)代背景方才知所以然。

相聲是個(gè)很特殊的曲種，雖說(shuō)追溯起來(lái)有上百年，但真正形成一種曲藝應(yīng)該是在清末，日本也有但差別很大，形同質(zhì)不同。起源于天津民間，興旺壯大于北京。細(xì)心品味會(huì)發(fā)現(xiàn)天津相聲多以傳統(tǒng)形式出現(xiàn)，北京更像新相聲。

新中國(guó)成立后以侯馬兩大師聯(lián)手對(duì)相聲進(jìn)行整理改進(jìn)，摒棄了許多傳統(tǒng)低俗的段子和形式，成為更符合時(shí)代需要的藝術(shù)形式，并走進(jìn)電視臺(tái)，形成官方代表。這是時(shí)代需要，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。

但天津相聲界，特別是民間劇場(chǎng)，依然保留了很多傳統(tǒng)表演形式和段子，當(dāng)然在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下不可能允許舞臺(tái)出現(xiàn)低俗黃色段子，但還是很好保存了形式上傳統(tǒng)，某種程度上也不認(rèn)可北京的相聲形式。這種暗地里的南北相聲之爭(zhēng)，一直延續(xù)。

改革開(kāi)放后，流行歌曲，港臺(tái)影視，外來(lái)曲藝，小品電影等各種能迎合時(shí)代需要的娛樂(lè)節(jié)目，隨開(kāi)放深入，老百姓物質(zhì)滿(mǎn)足之后的精神滿(mǎn)足需要，進(jìn)入了大發(fā)展。

但相聲，特別是新相聲似乎走進(jìn)了死胡同，受眾范圍越來(lái)越窄。各路相聲名家也在苦思相聲發(fā)展，也就出現(xiàn)了馮鞏牛群的以歌舞表演相聲，以天氣預(yù)報(bào)表演相聲的探索，以及各類(lèi)相聲劇的誕生。

天差人意，各種探索并沒(méi)引起大眾對(duì)相聲熱愛(ài)程度的提升，反而日益衰落。一些相聲后生開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)形式，以期救活這一古老曲藝，這其中就有侯耀文。

時(shí)世造英雄，渾身聚傳統(tǒng)相聲及傳統(tǒng)曲藝于一身的天津小黑胖子，第三次闖蕩京師，各種遭遇無(wú)路后決定從民間小劇場(chǎng)入手，為了生存也是為了對(duì)相聲的摯愛(ài)，聯(lián)手幾位小有名氣的相聲藝術(shù)家創(chuàng)辦了北京相聲大會(huì)，亦即現(xiàn)在的德云社，開(kāi)始傳播傳統(tǒng)相聲，逐漸小有名氣。

恰逢侯耀文的目光投向，一場(chǎng)伯樂(lè)識(shí)千里馬的好戲，就如同事先彩排好的那樣，順時(shí)代之流而上演了。一個(gè)代表業(yè)界權(quán)威在尋求\"真經(jīng)\"，一個(gè)懷揣\"真經(jīng)\"，多少有些相見(jiàn)恨晚吧！哈哈。

我們來(lái)個(gè)毫無(wú)意義的假設(shè):如果郭德綱壯年于六七十年代并三進(jìn)北京，或N次闖北京，估計(jì)現(xiàn)如今也就是兩種結(jié)局:一是默默無(wú)聞的體制內(nèi)相聲藝人（被收編了），領(lǐng)著工資說(shuō)著歌頌型相聲，并眼看相聲走入博物館而徒傷悲。二是轉(zhuǎn)行干別的，比如小品演員，閑來(lái)就時(shí)不時(shí)報(bào)名參加歡樂(lè)戲劇人之類(lèi)節(jié)目。

生在對(duì)的時(shí)間，遇到對(duì)的人。很重要!!!

應(yīng)該這樣說(shuō)，候耀文助沒(méi)助郭成名當(dāng)時(shí)及后來(lái)大家都看到了，關(guān)鍵是候耀文收郭德綱為徒了，可見(jiàn)，侯真是伯樂(lè)，而郭當(dāng)真也是千里馬，基于這點(diǎn)考慮，侯真是眼光之毒辣，也真是惜才愛(ài)才。