筱文艷老師，有名淮劇演員、淮劇名家、淮劇一代宗師，淮劇大師�；磩∵M(jìn)上海到當(dāng)時(shí)已經(jīng)是113年的歷史了(現(xiàn)在已是一百多年的歷史)，淮劇藝術(shù)的發(fā)展百年來(lái)都是經(jīng)過(guò)一代又一代淮劇藝人、淮劇的前輩，淮劇的藝術(shù)家在不斷地創(chuàng)新，不斷地與時(shí)俱進(jìn)、探索才有了今天的淮劇，那么筱文艷老師，大家都知道她是藝術(shù)革新者，是藝術(shù)創(chuàng)新者，她的最大的貢獻(xiàn)，就是對(duì)藝術(shù)的革新和大膽創(chuàng)新。但其實(shí)筱文艷老師主觀上她并不是自己想創(chuàng)新，而是大量的藝術(shù)積累，藝術(shù)積淀到一定時(shí)候，她追求新的東西，然后就水到渠成。

筱文艷老師其實(shí)她本身她的出身與她的人生的經(jīng)歷，還是非常艱辛的，有一句話是說(shuō)誰(shuí)不知道故鄉(xiāng)，誰(shuí)不知道父母，但筱文艷老師她真的不知道故鄉(xiāng)在哪里，父母在哪里，她從小幾歲的時(shí)候，就知道自己跟著父母親到上海來(lái)逃難，然后因?yàn)轲B(yǎng)不活，就把她在幾歲的時(shí)候就賣給了一個(gè)姓張的，所以她當(dāng)時(shí)他們都叫張老師，她的名字叫張士勤，大家叫的筱文艷是她的藝名，她的本姓姓張，但實(shí)際上姓張也不是她親生父親的姓，而是養(yǎng)父，是她被賣給姓張的這家人家，然后張家在幾年之后，父親去世之前，就把她又轉(zhuǎn)賣給一個(gè)姓劉的劉家，所以她最終自己姓什么都不知道，只知道小時(shí)候自己叫小喜子，然后被賣到姓劉的這家人家，他就是民樂(lè)戲院的老板，劉木初，劉老板。對(duì)筱文艷來(lái)說(shuō)，這是人生很大的一個(gè)轉(zhuǎn)折，她在戲院里邊，她可以偷戲、看戲、學(xué)戲，從小就跟著學(xué)，播下了藝術(shù)的種子，然后學(xué)了淮劇，在民樂(lè)戲院里邊，又學(xué)了很多的京戲，所以從小她的腦海里就留下了很多戲曲的元素，對(duì)她后來(lái)走上戲曲，走上江淮戲的這條路，是很大的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

筱文艷95年接受采訪時(shí)說(shuō)，好多的他們家鄉(xiāng)的民間的戲，都有娃娃生、娃娃旦，因此老板最初沒(méi)讓她學(xué)，后來(lái)后臺(tái)老先生說(shuō)，劉老板你們家沒(méi)有一個(gè)小娃娃生，他說(shuō)這該怎么辦呢，有娃娃旦沒(méi)有娃娃生，那么他沒(méi)辦法，到哪里去請(qǐng)人家小孩，他說(shuō)你小喜子，筱文艷她小名叫小喜子，小喜子不是蠻好，叫小喜子去演，劉老板還不知道，她不會(huì)唱啊，你讓她唱唱看，其實(shí)她學(xué)了好多戲了。筱文艷自從藝以來(lái)演出了許多經(jīng)典劇目，唱紅了許多經(jīng)典唱段，成功塑造了眾多經(jīng)典人物形象，她本身的從藝經(jīng)歷就堪稱是一部淮劇藝術(shù)的發(fā)展史，她成功出演了《白蛇傳》中的白娘娘，《秦香蓮》中的秦香蓮等一系列有血有肉、個(gè)性鮮明的經(jīng)典舞臺(tái)藝術(shù)形象。

筱文艷老師創(chuàng)立的“筱派旦腔\"，是對(duì)淮劇藝術(shù)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，以及創(chuàng)造了淮劇的自由調(diào)，共同構(gòu)成了淮劇的三大聲腔。所以筱文艷老師這一生在新中國(guó)成立之前是非常艱辛的，就算是后來(lái)正式成為一名江淮戲的演員，在舊社會(huì)也是非常艱難的，地痞流氓，什么警察局長(zhǎng)，方方面面，從舊藝人走過(guò)來(lái)很不容易的，所以筱文艷老師和上海的工人階級(jí)感情特別深，親密無(wú)間，他們長(zhǎng)期扎根在工人階級(jí)當(dāng)中，當(dāng)時(shí)迎接上海解放的時(shí)候，她說(shuō)她開(kāi)心得不得了，那天早上一開(kāi)門，見(jiàn)天空都是亮的，從此以后，我們舊社會(huì)的藝人就徹底翻身了，那確實(shí)，1949年之后，上海解放之后，整個(gè)對(duì)舊藝人的命運(yùn)，包括淮劇的命運(yùn)就發(fā)生了一個(gè)根本的變化，他(我)們有了編制，國(guó)家給了編制，他們有了專業(yè)的創(chuàng)作人員，編劇、作曲、配器、一切正規(guī)化，筱文艷老師從過(guò)去的積淀到一路的創(chuàng)新，成為了淮劇代表性的一代大藝術(shù)家。

1949年新中國(guó)成立之后，淮劇，包括筱文艷老師，整個(gè)發(fā)生了天翻地覆的變化，就整個(gè)的藝人，整個(gè)淮劇翻開(kāi)了新的一頁(yè)，黨和政府對(duì)淮劇、對(duì)地方戲是非常重視，改人改戲改制，徹底把舊藝人作為一個(gè)新文藝工作者，當(dāng)家做主了，有尊嚴(yán)，這是筱文艷老師最大的感觸，所以梁偉平他跟筱文艷老師接觸特別多，她的嘴里邊，她的觀念，她說(shuō)出來(lái)的話絕對(duì)是聽(tīng)黨話，跟黨走，因?yàn)樗�感觸太深了，新舊對(duì)比，舊藝人新藝人當(dāng)家做主，確實(shí)她是從心底發(fā)出的，所以她長(zhǎng)期以來(lái)在上海的工人當(dāng)中，一直有筱文艷的身影，上港碼頭、國(guó)棉十七廠、十五廠、上海矽鋼片廠、上海造幣廠，到處都是筱文艷老師的身影，所以他們后來(lái)創(chuàng)作的《海港的早晨》都是下生活以后積累的一些劇目。

《海港的早晨》對(duì)她來(lái)講，碼頭工人的幫助很大，他們7次下海港去向碼頭工人學(xué)習(xí)，演現(xiàn)代戲，沒(méi)有別的道具，過(guò)去演古裝戲，有水袖，杠棒他們拿到手了，就是沉甸甸的，懂得碼頭工人的斗爭(zhēng)史，對(duì)他們的教育，他們演現(xiàn)代戲，就要做現(xiàn)代人，就要學(xué)現(xiàn)代的歷史。因此對(duì)他們來(lái)講，作為演員來(lái)講，他們不僅僅是演戲，他們不僅僅是說(shuō)故事，而是很好的受階級(jí)教育。

另外筱文艷老師給他(梁偉平)講過(guò)她的一個(gè)故事，她原來(lái)的家，是住在南京路西藏路口大慶里，是政府給她的房子，剛剛解放沒(méi)多少時(shí)間，南京路改造，施工都是夜里，筱文艷老師一天排戲，下班很晚了，她住在大慶里，就中百一店對(duì)面，她排戲很晚回去一看，工人們還在南京路上在通宵地在干活，她很感動(dòng)，她自己就跑過(guò)去，她說(shuō)工人同志們，我是筱文艷，自報(bào)家門，我是筱文艷，你們辛苦了，我為你們唱一段好不好，工人一聽(tīng)，那個(gè)時(shí)候筱文艷已經(jīng)很有名氣了，一個(gè)大角兒，到我們這個(gè)工地上來(lái)唱，這個(gè)夜里，你看，開(kāi)心得不得了，大家全部圍攏過(guò)來(lái)，好好好，拍手，筱文艷唱給他們聽(tīng)，好，這一段唱完了以后，那邊又過(guò)去，就往外灘方向一段一段地唱，工人開(kāi)心，給你們聽(tīng)，我們也要聽(tīng)，好，她也愿意唱，一直唱，唱到外灘，這個(gè)時(shí)候東方已經(jīng)發(fā)亮了，筱文艷老師就是這樣和工人們感情是特別深，所以這個(gè)例子就足以說(shuō)明筱文艷老師跟工人階級(jí)水乳交融，親密無(wú)間的感情。

帶著對(duì)淮劇事業(yè)的赤誠(chéng)熱愛(ài)，筱文艷加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，她始終牢記著一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)，塑造了一個(gè)個(gè)閃耀著革命理想光芒的人物形象。