并非《明妃傳》像韓服，而是因為韓國古裝自明代服裝演變而來。

至于為何87《紅樓夢》沒有這個感覺，是因為《紅樓夢》和《明妃傳》反映的其實并不是一個時代的狀態(tài)。

《女醫(yī)明妃傳》里的服飾使用了很多跨越了上百年的明代元素，特別是參考了一些近十來年漢服界流行的“明式襖裙”，短上襖和大擺裙的組合。需要注意的是，這種“明式襖裙”主要流行于明代前中期，并非貫穿整個明代，比如著名的明成化《元宵行樂圖》里描繪的宮女嬪妃，就全數(shù)穿著這種服裝。

明成化《元宵行樂圖》中穿短襖長裙的明前中期嬪妃宮女。

明代前期中期身穿短襖長裙的婦女畫像。

《女醫(yī)明妃傳》中的短襖長裙，大體接近明前中期的狀態(tài)。

而李氏朝鮮前期的服裝，王室服裝基本由明朝頒賜而來，官服和普通男裝也基本脫胎于明代服裝，一致性相當(dāng)高，自然相似；女裝則比較接近元到明前中期女裝，以短上衣和大擺裙為主。（后期日常女裝上衣越發(fā)變短，就成為現(xiàn)在我們熟悉的韓服）

韓國國川出土李氏朝鮮中期的女裝上衣（赤古里）和襕裙，和明代前中期類似。

韓國古裝影視中的女裝。

所以看起來，觀感就會很類似。主要原因是韓國女裝和明前中期女裝類似。

不過明代后期的女裝已經(jīng)逐漸演變成其他狀態(tài)，衣衫變長，出現(xiàn)豎領(lǐng)衫、大量使用對襟披風(fēng)、裙擺不再蓬張等等；與此同時，朝鮮女裝也逐漸走上獨(dú)立發(fā)展國俗化的道路，不再和明代同步。所以如果是運(yùn)用晚明元素的影視劇，觀感就不會不太類似。

清康熙末年繪制的雍正十二美人圖，就屬于大體繼承晚明模式的女漢裝。

《紅樓夢》原著里雖然模糊了時代背景，但具體的女裝描述細(xì)節(jié)，其實更多還是屬于作者生活過的清代前中期女漢裝的系統(tǒng)。至于87版紅樓夢，里面的女裝設(shè)計，參照更多的其實也是明末清初的女裝（甚至清初仕女畫的比例還更高）。以對襟的長披風(fēng)、立領(lǐng)衫為主，裙擺也偏直垂，和反映明末以后狀態(tài)的戲曲服裝其實屬于一個體系。

87版《紅樓夢》劇照，反映的是明末清初階段的女裝風(fēng)格。

那么看起來，這些影視劇就不會有題主所謂的“韓國古裝味”。因為反映的就不是一個時期的風(fēng)格。

我是薩沙，我來回答。

韓服本來就是從漢服演變而來的，自然也有朝鮮本土的服飾特征。

實際上，清代以前，朝鮮的服裝和明朝漢人相差不大。

朝鮮的新羅、百濟(jì)、高句麗三國時期有很多墓葬。

新羅統(tǒng)一朝鮮全境以后，向大唐稱臣，學(xué)習(xí)了大唐很多的東西，也包括服飾。

由此，朝鮮才有真正意義上全國性的服飾。

根據(jù)近代考古發(fā)掘可以證明，新羅的韓服和漢服大同小異，區(qū)別很小。

韓服的朝鮮國王

明朝親王服

當(dāng)時新羅的資料記載：新羅貴族婦女開始穿著全身裙和闊袖的上衣（襦）。而男士就穿著窄身、長至膝蓋的上衣和闊身褲，并把褲腳綁在足踝。

不過，到了高麗王朝時代，韓服卻有一定變化。

這主要是高麗一度被元朝征服，貴族被迫開始穿著蒙古服飾。久而久之，韓服就有一定的變化，和傳統(tǒng)漢服開始有區(qū)別。

但朝鮮李氏王朝時期，朝鮮再次向大明稱臣，并且被冊封為國王。加上大明幫助朝鮮驅(qū)逐倭寇，解決了壬辰倭亂差點(diǎn)亡國的危險，又迅速撤軍。

朝鮮從上到下都很感激大明，尤其是讀書人直接拜中國的皇帝和孔子。

這一時期，韓服再次漢化，不過不再單純是唐代的齊胸襦裙，還加上了明代襖裙。

有意思的是，到了李氏王朝中后期，也就是滿清時期，大明已經(jīng)亡國，李氏王朝的韓服只得開始了本土化的演變。

其中，韓服男裝變化不大，只是融入一些朝鮮本土的元素，尤其是朝臣的服裝幾乎和大明官服一樣。

但女裝卻有變化，最大的特點(diǎn)就是高腰化，也就是裙子幾乎高達(dá)胸部，而上衣則較短。

一種說法，這是朝鮮勞動婦女經(jīng)常需要干活時候哺乳，這種服裝比較方便。

所以，大家看看朝鮮那個時代的照片，會驚訝的發(fā)現(xiàn)朝鮮已婚婦女很多是袒露胸部的，當(dāng)然未婚女孩則不會這么穿。

這個設(shè)計，被假模假樣的日本殖民者以有傷風(fēng)化為民廢除了（萬惡的日本人）。

被日本殖民以后的100年，韓服有引進(jìn)了很多元素，包括西方元素，就不一一說了。

但無論韓服怎么變，它的母體還是漢服。

大家知道為什么韓國人一定要把首都名字，從漢城改為首爾？

呵呵，薩沙就是不告訴你。

丟人。

女醫(yī)里面的衣服是正宗的明服卻被你們說像韓服，更有人說那就是韓服？？？

你們是歷史沒學(xué)好嗎？

這年頭穿個漢服都會被說穿和服，漢奸之類的。

覺得挺悲哀的。

不是明服像韓服�。�！而是因為明朝對朝鮮影響很大，韓服就是仿照明服的。

首先，對于這問題要說明《女醫(yī)明妃傳》的歷史背景為明朝，87版紅樓夢的歷史背景是清朝，兩個朝代的服飾風(fēng)格有著顯著的差異。

影視劇往往會將部分因素，比如服飾，進(jìn)行戲劇化的加工以此來刺激觀眾的視覺，而此種加工并未尊重史實，往往會誤導(dǎo)觀眾，造成對理解的偏差。

電視劇里的服飾誤差

明朝是最后一個漢族統(tǒng)治的王朝，明代秉承“上承周漢，下取唐宋”的理念，著手恢復(fù)漢族服飾舊制。

明朝早期皇帝常服為黃色，直到明朝后期常服的色彩加入了更多的顏色，《女醫(yī)明妃傳》的歷史背景是正統(tǒng)年間，此時常服的色彩還是黃色。但在歷史常服中并沒有毛領(lǐng)加身，而劇中加上了毛領(lǐng)裝飾，這一點(diǎn)與歷史是不相符合的。

《女醫(yī)明妃傳》 的歷史背景設(shè)定在皇帝朱祁鎮(zhèn)在位時期，而此時翼善冠的款式較為簡潔，還只是烏紗翼善冠，并沒有明代中后期繁雜紋樣�！杜�醫(yī)明妃傳》在一定程度上還原了歷史，但并未注意不同時期翼善冠的變化。

明朝與朝鮮的服飾往來

在《明實錄》中記載了明朝與朝鮮王朝服飾往來條目五百余項，從中我們一窺明朝服飾與朝鮮服飾的關(guān)系�！睹鲗嶄洝份d朝鮮賜服自太祖始，次數(shù)逐朝上升，至英宗時最繁，記錄超一百三十條之多。此后遞減，至穆宗時呈最低，僅七次記錄。至神宗時又反彈回升至四十余次。

《明實錄》中記載所賜服飾非常多元，計有11類——衣服、袍、襲衣、蟒衣、冕服、祭服、冠服、朝服、常服、胖襖、靴襪、冠帶。

朝鮮王朝對中華服飾的仰慕由來已久，且向以“禮儀之邦”、“小中華”自譽(yù)，國號尚為高麗之時就已接受明朝冊封，衣冠服飾悉遵華制，其書有載：“文軌攸同，賜王冕服，王妃群臣亦皆有賜，衣冠服飾，煥然一新，使我東方得免胡元左祍之俗，復(fù)見禮樂文物之盛，誠千載盛際也”。

由此可以看出并非是明朝的服飾像韓國的古裝，而是明朝時期的朝鮮向中國習(xí)得穿衣之法。

（北京民俗版權(quán)作品）近知北京風(fēng)物，遠(yuǎn)播四海民俗

“北京民俗”專注民俗文化 投稿，認(rèn)識，閑扯請加民俗君微信：beijingminsu

首先，并不是電視劇《女醫(yī)明妃傳》里的明朝服裝像韓服，而應(yīng)該是韓服像我國明朝的服飾，因為韓服本來就是我國古代的漢服和朝鮮民族服裝的融合，而且現(xiàn)在的韓服是經(jīng)過后面改良的，未改良的韓服胸是外露的，現(xiàn)代韓服抄襲自我國明朝的服飾。相信看過韓國古裝劇的人真正了解了未改良之前朝鮮(韓國是近代成立的)的服飾后會感覺自己被欺騙了。

此外，作為一個中國人，居然會說出自家的傳統(tǒng)服飾像韓服之類的話，只能說對傳統(tǒng)文化的了解太少了。

說說明朝服飾，即明制漢服，明太祖朱元璋根據(jù)傳統(tǒng)“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了漢服制度，主要特點(diǎn)是以前襟的紐扣作為主要系結(jié)物之一，衣領(lǐng)轉(zhuǎn)換為以圓領(lǐng)為主。明朝婦女日常穿的服飾為短衫長裙，腰上系有綢帶，裙子比較寬大，式樣多，比如月華裙，百褶裙等等具有多樣性。

明朝服飾對近代到現(xiàn)代的朝鮮族，京族等民族的服飾影響深遠(yuǎn)，所以有的人分不清漢服和韓服。

明妃傳這部片子，就是林心如老公霍建華出演的吧！

有人說《女醫(yī)明妃傳》里面的服裝像韓國古裝，不是像哦，而就是哦！這其實是有歷史原因！

很多人看我這樣問答，心中肯定不滿，實際上，這是一個事實，說像韓國古裝根本是不懂歷史的人，如果說像朝鮮古裝還是可以的。

因為現(xiàn)代意義上的韓國，是1948年8月和9月，在朝鮮半島上成立的大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國，什么意思呢，因為在這之前，其實朝鮮是一個國家哦！所以韓國的別稱是南韓，還有很多人更直接稱其為南朝鮮。

當(dāng)然，如果說服裝像朝鮮古裝，基本是不能說錯的，因為朝鮮在明清兩代，一直是中國的附屬國，尤其是明朝這一代，朝鮮對明朝的崇拜那是無以復(fù)加的。其實說到底，像朝鮮古裝也好，還是像韓國古裝也罷，都是中國的！

更久遠(yuǎn)點(diǎn)，漢武帝在朝鮮設(shè)置漢四郡，而關(guān)系最好的時代就是明朝，可以說明朝和朝鮮的王朝保持著兩百多年的特別友好的交情。據(jù)歷史記載，1392年，明太祖賜予朝鮮國號，自此建立了宗藩關(guān)系。

最關(guān)鍵的是，明朝將這關(guān)系發(fā)揚(yáng)光大，日本侵略朝鮮，明神宗立即發(fā)兵打擊日軍，而且是兩次出軍，都取得重大勝利，所以朝鮮王朝一直對這兩次的戰(zhàn)爭感恩戴德，認(rèn)為有再造之恩。

所以朝鮮一直以來，無論是官方，還是民間，很多習(xí)俗都還保持明朝的特點(diǎn)，這就是為什么有人認(rèn)為古裝像韓國的了！

因為中國經(jīng)過清代以后，服裝是有重大變化的，統(tǒng)治者天天想消除明朝的痕跡，所以無論是服裝還是其他，明朝痕跡都比較少的。其實說像韓裝也不錯，從一個宗藩關(guān)系上來說，本來就是一個國家，但是以后還要說這個問題，一定要說像中國明朝的服裝哦！

一提及《女醫(yī)?明妃傳》，首先熱議的話題便是劇中高度還原的明代精美華貴服飾，被贊為良心劇。近年來，隨著《大明衣冠圖志Q版》等書籍的出版發(fā)行，一股漢服復(fù)興的呼聲正日益興起，明朝作為一個最后的漢族封建王朝，成為了漢服復(fù)興的最佳載體。至于《女醫(yī)?明妃傳》的服飾與韓服風(fēng)格相似的問題，有其歷史淵源。

朱元璋驅(qū)逐蒙元建立大明后，考究唐宋服飾創(chuàng)設(shè)大明衣冠制度。幾乎于此同一時期，李成桂發(fā)動兵變推翻高麗王朝，建立享國500余年的李氏朝鮮政權(quán)，政治外交上臣服于朱元璋的大明帝國，品級上屬郡王級別，衣冠服飾也是大明賞賜。

李氏朝鮮上到大王，中及兩班貴族，下至普通百姓，衣冠服飾受明朝影響極大。朝鮮半島歷來奉行事大主義，高麗王朝時期侍奉蒙古元朝，服飾受蒙古影響。李氏朝鮮臣服明朝，衣冠也多效仿明朝。到了王朝末期朝鮮被日本蠶食侵占，朝鮮人的穿著也步入現(xiàn)代。只是在朝鮮半島得以完整傳承的明朝服飾，在中華大地因女真滿清“剃發(fā)易服”的強(qiáng)制政令而遺憾中斷，以至于唐裝馬褂成為了世界眼中的古裝特色。

受明朝服飾深度影響一直傳承延續(xù)的還有明朝的另一個藩屬國——琉球，也就是現(xiàn)今的日本沖繩縣，也是因近代日本入侵而中斷的服飾文化。因此，韓服、琉球服飾，都是大明衣冠體系下的兩個分枝，雖然傳承過程中添加了朝鮮、琉球的本民族元素，但其根源仍與明朝漢服一脈相承。

韓國前段時間有部電影《思悼》，片尾由蘇志燮扮演的正祖大王李算頭戴烏紗翼善冠、身著郡王華服，手揮折扇起舞，也算是一幕大明衣冠的落日余暉吧……

為什么《女醫(yī)明妃傳》里的服裝很像韓國的古裝呢？原因很簡單，韓國的古裝就是跟明朝學(xué)的啊。明朝滅亡后，朝鮮視清朝為夷狄，一直沿用崇禎的年號，認(rèn)為自己繼承了正統(tǒng)的華夏文化。

所以不是《女醫(yī)明妃傳》像韓服，而是韓服像明代的服飾。

但是，提出這個問題不能怪觀眾。因為大部分觀眾都不具備專業(yè)知識，他們對于古代服飾的直觀印象就來自于電視劇。

在我的印象中，韓國的古裝電視劇一直比較忠實地反映了古代服飾的樣子，比如當(dāng)年大火的《大長今》。

而中國的古裝電視劇，直到近些年，才開始標(biāo)榜自己復(fù)原了古代的服飾，而之前的種種造型，簡直讓人無力吐槽。比如：

白羊座？

天上人間的公主？

雪媚娘？圣斗士？

大約十來年的時間里，我國的熒幕上充斥的都是這種造型的所謂“古裝”電視劇，觀眾們當(dāng)然不知道真正的傳統(tǒng)服飾是什么樣子了！

而87版《紅樓夢》主要參考了清朝漢人女子的服飾、清代仕女圖已經(jīng)越劇的服飾。自然和繼承了明朝前中期服飾風(fēng)格的韓服大不相同了。

歡迎關(guān)注我的公眾號“士常齋”，閱讀更多有趣文章。

一:首先不是《女醫(yī)明妃傳》的服裝像韓國古裝，而且韓國的古裝像明朝的服裝。

二:87班紅樓夢等服裝不像，是因為作者寫的是清朝事跡，也不好完全照搬明朝服飾，所以實在明朝服飾上有所變化。

瞎幾把亂說，真特么的丟人的題主。。明明是韓服像明代的服裝OK不？題主你不知道一些事情就不要自作聰明的出來問個自以為很有社會深度的問題好嗎？真的是丟死人了中國的東西還說是外國的，好奇你們這些人的腦回路，穿個漢服出去就被問為什么要穿和服。。WTF……