實驗性的創(chuàng)作揭示玻璃的迷幻存在形式和精神內(nèi)涵。梁紹基通過實驗性的創(chuàng)作，試圖揭示玻璃作為一種神奇的第四態(tài)物質(zhì)生成過程中的迷幻存在形式和其內(nèi)在精神內(nèi)涵。這種實驗性的創(chuàng)作方法為藝術注入了新的思維和表現(xiàn)手段，使得玻璃在他的作品中得以呈現(xiàn)出全新的面貌和意義。

探索材料屬性和精神屬性。在創(chuàng)作過程中，梁紹基深入探索玻璃材料的屬性和精神屬性，將其視為一種獨立的語言體系進行思考和實驗。通過對材料的介入和實驗，他嘗試挖掘玻璃所蘊含的信息，并將其轉(zhuǎn)化為藝術作品中的表達元素，從而賦予藝術作品更深層次的內(nèi)涵和意義。

挑戰(zhàn)傳統(tǒng)工藝和思維定式。梁紹基在玻璃創(chuàng)作中不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)工藝和思維定式，勇于實驗和創(chuàng)新。他在展覽現(xiàn)場將作品進行實驗性創(chuàng)作，不拘泥于傳統(tǒng)的制作流程和經(jīng)驗準則，而是通過實踐不斷探索新的可能性。這種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的態(tài)度使得他的作品呈現(xiàn)出與眾不同的藝術風格和表現(xiàn)形式。

將藝術與現(xiàn)實問題結(jié)合。梁紹基通過玻璃作品表達了對現(xiàn)實問題的關注和思考，將城市生活的象征物與人類行為的虛妄通過藝術作品隱喻出來。他在作品中探討了人類對于欲望、速度和發(fā)展的迷戀所可能帶來的災難性后果，從而引發(fā)觀眾對當代社會現(xiàn)實的反思和警醒。