清明節(jié)倡導(dǎo)鮮花祭掃、焚香燒紙到底是傳統(tǒng)還是糟粕？

其實(shí)、對(duì)于親人的思念、對(duì)于陰陽(yáng)相隔的人們、也許燒一些紙錢(qián)、錫箔、是我們唯一可以寄托的哀思、也是一代又一代傳承下的習(xí)俗、是世人公開(kāi)的黙認(rèn)！

燃一段心香、寄一份思念！無(wú)論鮮花祭掃或焚香、燃燒錫箔、都是紀(jì)念祖先的方式！不要因?yàn)闀r(shí)代變遷、就認(rèn)為迷信愚昧、更談不上是什么糟粕！這是五千年文化傳統(tǒng)的一部分。

為了避開(kāi)清明節(jié)祭掃人多擁擠、昨天我和家人開(kāi)車(chē)到寶山瞑園祭掃、規(guī)定只能鮮花、香燭可以帶進(jìn)、今年瞑園內(nèi)、禁止墓前燃燒錫箔。等祭掃完了之后、在園外規(guī)定的地方焚燒，今年冬至將一律禁帶燃燒物。

不管如何、不忘過(guò)去、不忘父母養(yǎng)育之恩！更不能忘記一代一代祖先、沒(méi)有他們、就沒(méi)有今天！

問(wèn)：今年清明節(jié)燒香燒紙是傳統(tǒng)還是糟粕？自1995年以來(lái)，全國(guó)各地都實(shí)施了禁火令。禁火期為第一年10月1日至次年4月30日。春節(jié)期間，嚴(yán)禁對(duì)人民財(cái)產(chǎn)造成損害，特別是春節(jié)期間

前年我參加了生態(tài)護(hù)林員的工作。大規(guī)模森林保護(hù)的形勢(shì)比較明顯。

每到清明節(jié)，許多人都會(huì)帶著香、紙和鞭炮來(lái)紀(jì)念他們的祖先。過(guò)去，每年都有許多地方發(fā)生火災(zāi)，許多森林消失。1995年，許多地方開(kāi)始向祖先獻(xiàn)花，在清明節(jié)獻(xiàn)一束花給祖先，代表后來(lái)人們對(duì)祖先文明的崇拜和犧牲。減少隱患發(fā)生，把人身安全放在首位。

在現(xiàn)代文明中，許多人不知道如何崇拜祖先。正如一句農(nóng)村諺語(yǔ)所說(shuō)：如果你死前不尊重父母，你會(huì)為死者哭泣；成千上萬(wàn)的眼淚燃燒著一張紙。死者在哪里安頓下來(lái)。這一段的重點(diǎn)是說(shuō)服人們，他們的父母在世時(shí)應(yīng)該更加孝順。人們死后會(huì)做什么樣的孝道？無(wú)非是擔(dān)心別人會(huì)說(shuō)他們的壞話(huà)。

焚香用紙只是一種紀(jì)念。它不能被認(rèn)真對(duì)待，也不屬于任何傳統(tǒng)。這只是一個(gè)紀(jì)念。

如果說(shuō)西方提倡的鮮花祭掃屬于現(xiàn)代文明，那么現(xiàn)代文明必然有其值得提倡的一面。

可我們焚香燒紙的“糟粕”未必就能輕而易舉被掃進(jìn)歷史的“垃圾堆”。傳統(tǒng)未必就是糟粕。

這里我們不妨做一下簡(jiǎn)單的比較。

動(dòng)物世界里，各類(lèi)種群之間，為了種群的生存發(fā)展需要，都會(huì)把一些年邁體衰的個(gè)體拋棄，某種意義上來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)具有一定的積極意義。

但假如硬要把動(dòng)物之間優(yōu)勝劣汰的邏輯強(qiáng)加到高度文明的人類(lèi)身上。特別是對(duì)于我們這個(gè)有著五千年文明歷史的古老國(guó)度而言，我們的尊老愛(ài)幼，我們的扶危濟(jì)困豈不是要面臨徹底被顛覆的災(zāi)難？倘若把動(dòng)物生存法則的那一套運(yùn)用到人類(lèi)世界，人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的璀璨文明，究竟還能有多大的存在空間？

不可否認(rèn)，焚香燒紙引發(fā)的火災(zāi)等對(duì)環(huán)境影響確實(shí)沒(méi)有好處。但對(duì)于中華民族沿用幾千年對(duì)先人的祭掃形勢(shì)，特別是那燃盡成灰的紙錢(qián)，除了顯示著我們這個(gè)民族古老文化的延續(xù)，更寄托著一份今人對(duì)先人的懷念。

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