孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時(shí)期著名的軍事家，曾與寵涓從師鬼谷子，后因遭寵涓迫害，處臏刑，故名孫臏。孫臏著有《孫臏兵法》。

孫臏生活在戰(zhàn)亂時(shí)期，從小看到各國的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，也看到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)決定著一個(gè)國家的命運(yùn)和殘酷的現(xiàn)實(shí)，打贏了，可以挽救國家危亡，戰(zhàn)敗了，就要削地甚至亡國。于是他拜鬼谷子為師，潛心軍事理論研究，終于寫成了流傳千古的軍事名著一一《孫臏兵法》。

而孫武是春秋末年的軍事家，被歷代中外軍事家奉為，兵家之祖，所著《孫子兵法》一書，是中國乃至世界上現(xiàn)存的最早的兵書，被后人稱為，兵經(jīng)�！秾O子兵法》是孫武留下的兵家圣典，歷來是軍校的必讀之書，必修之課，孫武在《孫子兵法》提出了著名的，知彼知己，百戰(zhàn)不殆，攻其不備，出其不意，兵無常勢(shì)，水無常形，等原則，這些原則直到今日仍被人們廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等領(lǐng)域。

1。孫武和孫斌的生平和作品孫武（約公元前545年-約公元前470年）出生于春秋末期的齊國，字為長(zhǎng)清。中國春秋時(shí)期著名的軍事家。從齊國到吳國，他被任命為將軍。他曾率領(lǐng)吳國軍隊(duì)打敗楚國軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國首府營城，險(xiǎn)些淪陷楚國。他被稱為“百年軍事家之師”和“東方軍事科學(xué)之祖”。他的杰作《孫子兵法》受到后來軍事家的高度贊揚(yáng)，被稱為“軍事經(jīng)典”。它在中國乃至世界的軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上占有十分重要的地位，廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域。這本書被翻譯成英語、法語、德語和日語，成為世界上最著名的軍事范本。

孫斌是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的軍事家。孫斌崇拜鬼谷子，是龐娟的同學(xué)。他被龐娟折磨致殘。后來，他叛逃到齊國。他被齊威王任命為一個(gè)軍事師，并協(xié)助齊國天機(jī)將軍兩次擊敗龐娟。他贏得了桂林和馬陵的戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了齊國的霸權(quán)。《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事著作之一。它也是繼孫子兵法之后“孫子學(xué)派”的又一杰作。它是反映戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)略家思想的代表作之一。由于孫斌的《孫子兵法》早已失傳，學(xué)者們對(duì)孫斌是否長(zhǎng)期擁有《孫子兵法》產(chǎn)生了懷疑。1972年以來，山東省臨沂市銀雀山一號(hào)漢墓出土了孫斌《兵法》的竹制版本，使失傳已久的古籍復(fù)活，消除了人們的疑慮。第二，孫武與孫斌的關(guān)系根據(jù)研究，孫斌是孫武的后代。

孫武和孫斌是陳立公爵之子的直系后裔。齊桓公統(tǒng)治時(shí)期，由于陳國的混亂，陳宛叛逃到齊國。到了第四代，他的孫子田桓子（田無宇）已經(jīng)成為一名正式的“高級(jí)醫(yī)生”。田煥子有五個(gè)兒子。公元前521年，齊國靖公將孫姓賜給孫武的祖父田舒。第三，孫子兵法和孫斌兵法之間的關(guān)系第二，孫子兵法和孫斌兵法之間有內(nèi)在聯(lián)系。前者是后者的基礎(chǔ)和基礎(chǔ)，后者是前者的闡述和繼承。二人不僅形成了獨(dú)特的家族宣言，而且結(jié)合了“孫家之道”。孫斌在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、軍事管理、軍事哲學(xué)等方面有了新的發(fā)展。

孫武，也就是我們俗稱的孫子，本是齊國人，后來去到吳國，投奔吳王闔閭，在伍子胥的推薦下得到吳王闔閭的重用，伍子胥與孫武兩人合力為吳王獻(xiàn)計(jì)，幫助吳王成就霸業(yè)。

除了這個(gè)成就之外，孫武的最大成就便就是《孫子兵法》，他用盡所學(xué)著作成一本十三章的《孫子兵法》，書中兵法很多都被后人借鑒運(yùn)用并取得成功，這本書被稱為是兵家圣典，后人凡事用兵打仗均離不開孫子兵法。

孫臏，齊國人，兵圣孫武的后世子孫，戰(zhàn)國中期著名的軍事家和軍事理論家。其本名孫伯靈，因其曾受臏刑，故稱為孫臏。

孫臏身處危境，顯示出卓越的智慧。他佯狂自晦，并設(shè)計(jì)歸齊，得到大將田忌的賞識(shí)；又通過著名的“田忌賽馬”顯露出驚人的才華，得到齊威王的

器重，被任為齊國的軍師，開始了自己的軍事生涯。后寫出兵書《孫臏兵法》。

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