人體藝術(shù)欣賞粗鑒之道，竊以為應(yīng)以賞美遐思為上，倘若引發(fā)多為下體燥動(dòng)，則淪為另說。人體彩繪似應(yīng)歸類為行為藝術(shù)，淺薄時(shí)也可視為美模表演，均易引發(fā)瓜眾圍觀，造成現(xiàn)場擁堵。人繪兩彰可稱藝效，若目光多落美媚，則色彩暗淡藝賞之力竭矣，還是洗洗睡吧！明天該干嘛干嘛。

人體畫又稱紋身畫，是用植物色素在人體皮膚上繪制圖案作品，以表達(dá)某種目的的藝術(shù)行為。

具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，形成獨(dú)特的美感。它的原型可以追溯到古代人類。原始人為了祈求和平、追求幸福，在自己的身體上畫上部落圖騰等信仰神靈的形象，成為第一批人體藝術(shù)演員。經(jīng)過不斷的發(fā)展，圖案從簡單到復(fù)雜，顏色從單一到彩色，局部從臉到手到全身。它五彩繽紛，已經(jīng)成為一種潮流。

然而，今天的人體繪畫藝術(shù)正日益走向商業(yè)化和庸俗化的邊緣。畫展已經(jīng)成為追求名利的一種手段。原始土著部落的紋身畫，不分男女老幼、美丑、身高和身高，而今天的人體畫則與美一樣長久；原始土著紋身畫只在臉上、手上和腳上�，F(xiàn)在人體彩繪在胸部、腹部和腿部；原始土著紋身畫是為了追求信仰和祈禱和平。今天的人體畫是為了追求名利和財(cái)富；所謂的“藝術(shù)家”剝?nèi)ッ琅�的衣服，擺出朝圣的面孔和姿勢，用野狼的銳利目光挖掘出裸羊的比例，用捏手的精湛技藝仔細(xì)把握a和D的判斷。

人類文明的標(biāo)志是他們學(xué)會(huì)了用火，人類擺脫動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)是理解羞恥，掩蓋他們的隱私，讓人類走向文明。但今天的人體彩繪脫掉了最后一塊羞恥布，專注于在私人羞恥中繪畫和展示。是進(jìn)步還是倒退？無論裸體行為有多美，歐洲、美國、日本和韓國的成人電影都只缺少動(dòng)作和行為。戴上藝術(shù)遮羞布后，它們會(huì)在公共場合做廣告，并推到公眾面前。我們應(yīng)該深思熟慮�！爸�禮、知廉、知恥”這一貫穿千年的儒家思想，是否為我們所學(xué)習(xí)和繼承？從人體藝術(shù)的延伸來看，當(dāng)代也有一些非常不同的“藝術(shù)大師”，比如“噴墨書法”，比如“閉著眼睛繪畫”，比如“砸鏡藝術(shù)”，比如“臉畫”。。。等等這種深不可測的藝術(shù)行為已經(jīng)從公眾群體中分離出來，只有少數(shù)站在金字塔頂端的人能夠理解和欣賞它，這讓我想起了“皇帝的新衣”。

偉大的領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“

人體彩繪的特色可以歸結(jié)為：“非主流”三個(gè)字，其文化內(nèi)涵也屬“非主流”，其形式表現(xiàn)的是繪畫藝術(shù)，只是使用的繪畫載體不是宣紙而是人而已，且主要為女性。

人體繪畫，雖然最早起源于古希臘宮廷專享藝術(shù)，直到十九世紀(jì)才開始漸漸流傳外界，逐漸被世界許多國家接受，但基于此繪畫表現(xiàn)方式只能是在現(xiàn)場、表現(xiàn)藝術(shù)不能保留的特殊性，故它不能像繪畫藝術(shù)一樣廣為流傳，具有強(qiáng)烈的推廣應(yīng)用局限性。

借用人體作為創(chuàng)作、完成繪畫作品，反映了繪畫藝術(shù)的另類，實(shí)質(zhì)上它起初就是為統(tǒng)治階級(jí)腐朽生活于好奇心靈服務(wù)的，在任何東西上都可以展示繪畫藝術(shù)，為什么單單要在人體上，而且許多許多都是在女人身上呢。其奢靡程度可謂普通百姓連想都無法想象。

不禁要問，既然是繪畫藝術(shù)，為什么數(shù)百年以來都只有極少數(shù)人享有，即便當(dāng)今社會(huì)文明程度已經(jīng)十分發(fā)達(dá)的條件下，人體繪畫作為藝術(shù)也得不到流行，實(shí)質(zhì)就在于它的非主流，以研究人體繪畫掩蓋了欣賞女性的骯臟的思維，要知道幾乎所有人體繪畫藝術(shù)都是女人，男人幾乎沒有看到過。

說實(shí)話，當(dāng)今人們看到的人體繪畫，要不是電視、手機(jī)、媒體的先進(jìn)發(fā)展，要想看上幾乎是不可能的。

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