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      人死后為什么要停尸3天?其實(shí)古人的智慧,值得我們深思

      2022-11-11 14:05愛問

      簡介華夏民族會擁有著悠久的歷史,可如今現(xiàn)在早就已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的變化。在那個時(shí)候就流傳一種讓大家發(fā)指的觀念在人死亡之后不可以馬上下葬,而是需要停尸三天,這好像和現(xiàn)在的觀念沒有辦法形成一個邏輯閉環(huán),甚至?xí)屓水a(chǎn)生一種懷疑的態(tài)度。...

      華夏民族會擁有著悠久的歷史,可如今現(xiàn)在早就已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的變化。在那個時(shí)候就流傳一種讓大家發(fā)指的觀念在人死亡之后不可以馬上下葬,而是需要停尸三天,這好像和現(xiàn)在的觀念沒有辦法形成一個邏輯閉環(huán),甚至?xí)屓水a(chǎn)生一種懷疑的態(tài)度。
       
      有人會覺得這好像某種程度上就是對于死者的不尊重,當(dāng)然這只不過是從行為這一方面出發(fā),相信有不少的人對此會有一些不理解,在現(xiàn)代社會中如果停放世紀(jì)三日,這好像并不是一件難事。如今的現(xiàn)代社會會擁有著比較優(yōu)秀的生存條件,這就給死者家屬帶來很多的便利之處,可是當(dāng)時(shí)間逐漸退回到古代時(shí)期,平時(shí)三天雖然做得比較輕松,可是在做起來時(shí)也會有一些許多的困難。如果有這么多的難度,這些古代人為什么還會如此的執(zhí)著,這就需要考慮到當(dāng)時(shí)的一個喪葬制度。
      時(shí)代不同,自然也會有著不一樣的風(fēng)俗,在老百姓的眼中都會比較注重于死者,所謂死者為大,這真的并不是亂說說?赡苁且?yàn)閷τ谒勒叩木次罚艜芯砍霾灰粯拥膯试岢绦,首先就是入檢的環(huán)節(jié)。在說到這一個環(huán)節(jié)時(shí),人們自然就會想到陰森兩個字,這本身就是一項(xiàng)莊重的工作,在下葬之前也同樣會承載著很多不一樣的祝愿。為的其實(shí)就是讓死者來生能夠享受衣食無憂,這本身就是對于死者的一種期盼。
       
      如今有一些目標(biāo)根本就沒有辦法實(shí)現(xiàn),但人們還是希望能夠祈禱來生,這就是對于死者的一種期盼,人生能夠在人世間走上一遭,這確實(shí)有一些不容易,有一些人窮盡一生一直都在追求功名利祿,但是依然還是需要注意吃穿住行。這其實(shí)就是讓人有底氣的一個基礎(chǔ),所以這些人們對于兒女會有著更多的期盼,一句話也真的是能夠說出大家的心酸。
      并不求孩子可以大富大貴,可是希望孩子能夠平平安安,這是對于死者來生的祈禱,也是內(nèi)心的一種善念。這種習(xí)俗在逐漸流傳之后,人們同樣也會比較認(rèn)可,其實(shí)這是一個比較流暢的程度,在整個實(shí)施的過程中,自然是希望能夠有效避免一些差錯。
       
      停尸三日本身就是古代人所算出的一個合適時(shí)間,這就是一個古代人的智慧,是對于生死古人的一種心胸?cái)U(kuò)大,至于家屬對于死者的葬禮,也同樣會拿出十二分的精力去對待?赡苁且?yàn)榧易鍌鹘y(tǒng)理念作祟,也可能是世俗思想的桎梏。因此人們也愿意世世代代都把這種下葬的習(xí)俗傳承下去。華夏民族會擁有著上下五千年的歷史,這本身就是民族文化的一種展現(xiàn),同時(shí)也是給予死者的一種尊重。
      人類無論是活著還是死亡,全部都需要顏面,這也是維護(hù)死者尊嚴(yán)的一種方法,就算肉身已經(jīng)不在,但是家人依然還是會守護(hù)靈魂。從科學(xué)的角度來看,選擇這么做也是為了有效避免一些問題,比如有一部分的人雖然已經(jīng)被醫(yī)生宣告死亡,可是過一段時(shí)間還是有可能發(fā)生奇跡,因此三天的時(shí)間或許就是給自己留下一個奇跡的時(shí)間,也是家人們的一種期盼。

      Tags:人死后為什么要停尸3天?