清代《即墨縣志》中，記載了當(dāng)時民間慶祝上元節(jié)的熱鬧場面，"比門結(jié)松棚、掛燈火、放花爆、陳雜劇三日夜。 "

以前正月十五日上元夜，民眾們不僅要品嘗美味的元宵，觀看漂亮的煙花，還有繽紛燦爛的花燈，以及龍燈、雙獅、高蹺、旱船、秧歌等雜耍，這些風(fēng)味十足的民俗活動，把春節(jié)的最后一個節(jié)日推向了狂歡的高潮。所以，好多人吐槽，現(xiàn)在的節(jié)日沒有了以往的歡樂和氛圍，也是有一定道理的。

即墨地區(qū)的許多民俗風(fēng)情，代表了膠東半島的特色，其他地方有的，在這里幾乎都能找到。比如正月十五日上元節(jié)，膠東地區(qū)的一個奇特風(fēng)俗"燈花卜"，就在即墨傳承已久。

同治版《即墨縣志》記載，"上元蒸面做燈，注油點之，視其燼花以占五谷豐歉，曰燈花卜。"

按照這個說法，上元節(jié)的時候，百姓習(xí)慣要蒸面，制作面燈，倒上油點燃，然后觀察燈花的顏色和形狀，來占卜來年的糧食豐歉。這應(yīng)當(dāng)是原始巫�；顒拥囊环N民間延續(xù)。什么是燈花？ 著名作家巴金先生在他的小說 《家》中曾經(jīng)寫道，"燈光因了燈花增大而變得更微弱了。"由此可見，燈花，其實就是隨著燈芯燃盡，余燼結(jié)成的花狀物，燒得通紅以后，在火焰中如同花朵一般艷麗。即墨這邊把元宵節(jié)叫做"過十五"，也是因為"燈花卜"，才有了"捏豆面兒"做豆面燈的習(xí)俗。

做豆面燈的過程，像極了快樂的家庭游戲，每到這個時候，家家戶戶都圍坐在面板前，準(zhǔn)備材料，和面做燈。豆面燈用的面，一定要上年新打的豆子才顯得虔誠，豆子磨出來的面粉，摻上些玉米面和白面使用，燈芯兒是草木細條或者火柴棍裹上棉絮制成，用的油則是家里的豆油。一套完整的豆面燈樣式是很多的，包括祭祀燈、占卜燈和祈福燈等等。

最先要做的是月份燈，這十二盞燈是一年中必須的，主要用來作年度"燈花卜"用，都像糧食垛子的形狀，或者說是窩頭的形狀，上面的油碗則是元寶形狀。這個燈的用法，放在家里的供臺上，到了十五晚上點燃，根據(jù)十二盞燈的燈花大小明暗，來測算來年的運勢，燈火燃盡后油碗里剩下的油量多寡，則預(yù)示著來年的旱澇豐歉。

除了十二月份燈，家里還要給每個孩子準(zhǔn)備一盞祝福燈，叫做"屬相燈"。這盞燈是根據(jù)家里孩子的生肖屬相制作的，屬啥就做啥，于是便有了各種動物的形象，生肖燈的背上都有一個圓形的油碗，非常逼真，又顯得生動可愛。如果孩子想自己動手，家長也是愿意"退位讓賢"的，其實這種動手動腦的交流，也是古老民俗文化代代傳承的過程。

生肖燈同樣放在供臺上，十五晚上點燃，按當(dāng)時的說法，誰的燈燃燒時間長、燈花大、燈花多，就預(yù)示明年誰能平安、多福，所以小孩子們都爭著往里面添油，作家長的有時候會偏心一點，給自己喜歡的孩子面燈里面多添一點點油。

做面燈最后的收尾"壓軸"，是大"圣蟲燈"，這是所有豆面燈里面，最后捏的體積最大、工序最復(fù)雜的面燈，成對制作。大"圣蟲"在所有燈中最具神秘色彩，它的用法是放在供臺兩側(cè)，專為守護祖先軸子，因此要壯觀碩大。

做"圣蟲"燈時要把豆面搓成粗細合適的條形，然后如同蛇形盤起來，用剪刀在"蟲"身上剪出小的刺狀三角，作為鱗片花紋，用花椒粒或者豆粒作為"圣蟲"雙目，最后在"圣蟲"的嘴里嵌上紅棗，蒸熟后"圣蟲"變得圓實飽滿，更有了一種鮮活氣息。

圣蟲的"圣"，除了神圣、神秘之意，還有諧音"剩"、"升"的意思，寓意來年風(fēng)調(diào)雨順糧滿倉，生活美滿步步高。其實，在民間"蛇"又稱為"小龍"，膠東地區(qū)也叫作“長蟲”，圣蟲就是圣蛇，實際上代表了龍的形象，過去龍是皇帝的專用標(biāo)志，因此百姓們就用"圣蟲"取代了龍的形象。

各種面燈是沒有規(guī)定的形狀的（除了十二月面燈），先是把需要制作的面燈大略捏出形狀，然后在用家里現(xiàn)成的工具細部加工，可以利用的工具有剪刀、梳子、火柴、鋼镚（硬幣）、紅綠豆、紅棗等等。復(fù)雜講究的面燈，則要提前很多天進行準(zhǔn)備，做好之后要晾干上色，這樣出來的燈更加美觀。

做好的豆面，各家各樣，各式各樣，甚至每家每年都不一樣，全憑個人創(chuàng)作能力和想象力完成，或站或坐、或大或小，都是千姿百態(tài)，展示手藝才智，增添節(jié)慶氣氛。

除了擺在供臺上的祭祀燈、小朋友的生肖燈，還要做一些祈福燈，象征家里六畜興旺、五谷豐登。這些祈福的豆面燈點燃之后，都有講究，需要放在不同位置，代表著不同寓意。點燈的時候，供臺上的燈盞由大人負責(zé)，小孩們則爭先恐后的到處擺小燈。

不同的動物形象要放在不同的地方，比如"犬"要放在門口看家護院，"雞"要放在雞窩里多產(chǎn)雞蛋，"魚"放在水缸沿兒，祝愿年年有余、財源如水，"豬"燈放在豬圈邊上，希望六畜興旺。小的"圣蟲"燈，一般都放在家里的糧庫上，期盼來年五谷豐登。游戲一般的祝福活動，都體現(xiàn)出人們追求幸福生活的美好向往。

其他地區(qū)"圣蟲燈"的習(xí)俗

其實，做豆面燈、蒸圣蟲這個習(xí)俗，并非是即墨一地專有，類似的"燈花卜"在膠東的其他地區(qū)也比較普遍。

平度部分地區(qū)，正月十三日這天開始，家中就要和面制作"圣蟲"、"油燈"，"油燈"由面塑成形，作好后要把一粒黃豆放在"油燈"里，一起放到鍋里蒸，熟了之后起鍋查看，如果黃豆粒變大變飽滿，則預(yù)示著來年雨水多糧食豐收，反之則雨水小，有天旱的風(fēng)險。

萊西地區(qū)另有風(fēng)俗，用豆面做成十二生肖的面燈，油碗里放入食油或直接插上蠟燭，在上元節(jié)的黃昏時分點燃，靜置遇風(fēng)吹燈不滅，來年是個好兆頭，意味著六畜興旺、五谷豐登。如果被風(fēng)吹滅了，說明來年可能就有點糟糕了。

老膠南地區(qū)，從正月十三到十五日，都要在晚上點燃面燈，燈光要照亮整個房間，每個角落都要照到，百姓們認為燈光所及之處來年不生蜈蚣、蝎子等有毒害蟲，當(dāng)?shù)赜?正月的燈，臘月的油，照得蝓蜒（蜈蚣）蝎子不敢抬頭"，用這種方法達到趨利避害的目的。

豆面燈除了代表美好祝愿，更多的，還是它以特有的方式，把民眾純樸自然的氣質(zhì)，默默的傳遞到每家每戶的生命里。十五的夜晚，豆面燈上那一閃一閃的火光，不僅寄托著百姓對來年的希冀，這燈火也永遠留在兒時稚嫩的記憶里，不管長多大，將來走多遠，甚至不再回到自己的故鄉(xiāng)，只要一想起童年的豆面燈，一定會心中暖暖的。

"圣蟲"的由來

“又問目連：‘何者是行報耶？’目連白佛言：‘隨其緣對，善有善報，惡有惡報�！�” ——《纓絡(luò)經(jīng)·有行無行品》

在中國人的傳統(tǒng)觀念中，無論是行善或者作惡，到頭來都要承受一定報應(yīng)。 做好事有好的回報，做壞事有壞的報應(yīng)。"善有善報、惡有惡報"這句俗語，在外來宗教的佛教中也有體現(xiàn)，可見深入民心。說起來，“善惡有報”，更像是一句沒有任何理論基礎(chǔ)和科學(xué)道理的心理安慰，體現(xiàn)的是導(dǎo)人行正道的人性關(guān)懷。

如果硬要掰扯什么迷信、什么鬼神，民間不是還有句俗話叫"信則有，不信則無"嘛。上元佳節(jié)，這里要說的“圣蟲”傳說，就是這樣一個善行善報的故事。無論怎樣，但行好事莫問前程，積極面對自己的人生，主宰自己的命運，做事情成功的幾率，應(yīng)該也會大一些。

據(jù)說，膠東地區(qū)有一個富戶，擇了黃道吉日，要在臘月里娶媳婦。到了日子，富戶家里安排八抬大轎去迎娶新人過門。迎親在路上，新娘子坐在轎中，無意中看到，路邊有個什么東西，在寒風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖。新娘子叫停了轎子，下來觀看，原來是一只胖乎乎的蟲子似的東西，在草叢里凍得哆哆嗦嗦。新娘子瞅著怪可憐，就把它抱起來，揣在懷里，然后上轎繼續(xù)趕路。

抬轎的八個壯漢，一起轎桿子，就覺得不太對，這轎子的份量明顯比剛才沉了不少，可是拿了工錢，又是良辰吉日，這樣的怪事最好不要多說，到了地方趕緊交差走道，萬事大吉。于是，八個壯漢咬牙前行，在路上感覺轎子越來越沉，倒像是轎子里坐了十個人的意思，八個人實在受不住，左肩換右肩，換了好幾次，好容易把轎子抬到新郎家。

新婦迎接進門，大家都是喜氣洋洋，新娘子待在屋里，等著新郎掀蓋頭。心里覺有些不安頓，她是惦記著路上撿來的胖蟲子，還在懷里酣睡。新娘子尋思著，跑出去找著婆婆，問家里的糧囤在哪兒。婆婆一聽，心里歡喜的不行，這個新媳婦真不錯，剛剛進門就想著操心家里的衣食住行，肯定是個持家節(jié)儉、會過日子的好媳婦。

婆婆帶著新媳婦，來到自己家的糧囤，一共好大四個，挨著個兒轉(zhuǎn)了一大圈，還不忘顯擺自己家的富足。新媳婦哪里有閑情逸致，聽這些有的沒的瞎白活，趁婆婆沒注意，就把懷里的蟲子扔到了糧囤里，心想著，這下總是夠吃幾天的吧。幾天后，新媳婦偷著跑到糧囤，看著那條大蟲子正在里面睡大覺。

沒過多久，村里遭遇天災(zāi)鬧饑荒，餓死不少人。媳婦就勸說丈夫去找婆婆，把家里的糧囤打開幾個，放糧救災(zāi)。好歹婆婆是個明事理、不吝嗇的人，跟富戶大老爺一商量，趕緊就開了個囤搭粥棚。富戶煮粥救濟的消息傳開，災(zāi)民們都來吃粥，這糧食可就不夠了，只好再開一個，還不夠，又開了一個，連續(xù)三個囤的糧食都施舍太平粥，最終幫助鄉(xiāng)親們過了難關(guān)。富戶家最后留下的糧囤，恰好是胖蟲子睡覺的那個。

災(zāi)荒過后，富戶回去清點糧食，意外發(fā)現(xiàn)，家里的四個糧囤居然都是滿滿的，好像一點也沒少。原來新媳婦路上撿到的蟲子，是一條糧食蟲，它為了報答新婦救命之恩，把空了的糧囤都給填滿了。富戶一家，都覺得這個胖蟲子，是能給他們家?guī)�來幸福的神物，得救的鄉(xiāng)親們也都非常感激這個神蟲，為了紀念它，為了祈愿五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順，人們就在正月十五日，年節(jié)的最后一天，用面粉做成神蟲的樣子放在糧囤里供奉，并尊稱為"圣蟲"。這就是"圣蟲"燈的來歷。

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（"石頭大獅的膠澳筆記"——原創(chuàng)文章）

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