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文：陳修遠 文章原題《放歌桃花澗》

西施和范蠡雕像

第一次知道桃花澗，是源于去年同原平度市文廣新局劉成愛局長的一次交流。成愛局長是土生土長的平度人，平度的文脈，平度的山水，讓這位平度的兒子從人民教師一路成長為一位優(yōu)秀的文化干部，作為詩人、作家，平度的一草一木在他的眼里，都是一首首唯美的詩歌。他用深情的目光，撫摸著平度的文化風(fēng)脈，撫摸著平度的山山水水，用深深的情懷和責(zé)任，引領(lǐng)著大文化、大平度的發(fā)展。那一次交流完《醒來2》的劇本，成愛局長給了我一份“桃花十八間詩歌主題公園”的策劃設(shè)計方案，暢談了桃花澗的文化和風(fēng)物，向我描繪出了一幅桃花澗美好的藍圖。我看著方案，不時地抬眼看一眼他那充滿深情的眼睛，不禁被他對家鄉(xiāng)、對文化產(chǎn)業(yè)的那份執(zhí)著的熱愛深深打動。
于是，桃花澗這個令人向往的地方，便一直印在了我的腦海里，也經(jīng)�；没�出桃花盛開時節(jié)“十里桃花紅如云，一軸山水徐徐開”的桃花澗那爛漫迷人的景象。

去往“桃花澗”沿途的櫻桃笑了！

正是櫻桃笑了的時節(jié)，我又一次來到了平度參加電影劇本《熱血在流淌》的研討，中間宋藝邀我去了一個叫做“芹茗園”的小莊園做客，有幸結(jié)識了畫家宋玉斌和書法家牟效欣兩位老師，也便有了這次的桃花澗之行。從小在大澤山深處長大的宋玉斌老師退休以后，來到這里包了幾畝地，過起了陶淵明先生一直心向往之的田園生活，悠哉悠哉種種蔬菜稼穡，筆走林壑意走天涯。宋藝陪我進得田邊小屋，一下子把我的眼睛吸引而去的是墻壁四周懸掛的一幅幅精美的山水畫�？粗�這些畫，一開始我是以為宋代哪位畫家的作品，山石嶙峋的線條，樹木蔥蘢的意境，勾、皴、擦、點、染，表達的淋漓盡致，乍一看上去，山水間一股出世的味道蕩然心間，一看作者就是一位心中丘壑萬千仞，筆端清氣百般生的雅士。宋藝介紹說，這些山水都是出自宋玉斌老師之手，不禁令我對站立在我面前的這位兄長肅然起敬。

從平度市區(qū)去往桃花澗的途中，黃黃的杏兒一溜溜吸引著你的眼。

有著農(nóng)民一樣淳樸的書法家牟效欣老師，更是一位謙和的兄長，他一直微微笑著看著我，不怎么說話，當(dāng)我的眼光留在他臉上的時候，他會客氣地朝我點點頭，或者輕輕舉手示意。幾個人喝著我最喜歡的“蘆坊老酒”，從田單縱火牛大破燕軍，忽上忽下地一直穿越了五千年。五千年中華民族的文化感動著我們，喝起酒來自然也是猶如滾滾的長江黃河奔涌而下。酒到興處，玉斌老師打開音響，邀效欣老師引吭一曲，只聞得一個磅礴的聲音，仿佛從云天之外傳遞到我的耳際，令我意想不到的是，這位看上去就是一個典型的農(nóng)民的牟效欣，竟然會擁有一副如此華麗如此奔放的歌喉，把一首毛主席的《浪淘沙·北戴河》唱得一會如黃河滔滔一泄千里，一會如戰(zhàn)鼓隆隆萬馬奔騰，一會又如天朗氣清惠風(fēng)和暢，直唱得人激情滿懷，心曠神怡。大家把酒唱談，直到子夜時分才依依不舍地告別了“芹茗園”。

書法家牟效欣老師在家里向作者贈送墨寶

翌日，宋藝接上我，說牟效欣老師安排我們一起去桃花澗，一聽說去桃花澗，我自然是欣然相應(yīng)。宋藝穩(wěn)穩(wěn)地駕著車，迎著仲夏的陽光，我們一路歡歌撲進了姹紫嫣紅的原野，撲進了五彩繽紛的群山。綠水青山，真的是金山銀山。你看那滿目蒼翠間到處都是泛黃杏兒，到處都是已經(jīng)長到乒乓球大小紅殷殷的油桃，更多的是紅如瑪瑙黃如琥珀的櫻桃，果農(nóng)們唱著喜悅的歌兒采收櫻桃，腳底生風(fēng)一般把剛采收的一筐筐晶瑩剔透的大櫻桃送到交易市場，游客們跳著舞蹈一般時隱時現(xiàn)，把一樹樹的櫻桃采摘進籃子，摘得熱鬧，吃得熱鬧；采購櫻桃的大大小小的車子穿梭在用瀝青鋪成的黑油油的山路上，田野里，即將收獲的小麥，那金燦燦的麥穗向我們炫耀著它們的豐盈；于是，我們的車子便穿行在了一軸社會主義新農(nóng)村的壯美的畫卷里。我不知道平度是怎樣鼓勵支持現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的，也不知道他們在鄉(xiāng)村振興事業(yè)上是怎么做的文章，但是我知道，是文化推動了整個平度市的社會和進擊的偉大發(fā)展，這或許就是成愛局長心底深處的文化的溫度和文化的能動。

同畫家宋玉斌老師（中）、書法家牟效欣老師來到桃花澗

從崔召出來一路向北蜿蜒而上，轉(zhuǎn)過幾道彎兒，一塊土黃色的大巖石突入眼簾，上面不知道是何年何月雕刻了三個大字——桃花澗，我從心底驚呼一聲：��！這里就是桃花澗��！
桃花澗位于大澤山南麓，是平度八景之一，宋太祖趙匡胤與遼軍作戰(zhàn)，曾被困于此，筑城堅守，古城墻遺址至今仍然存留。自古名人戀名山。據(jù)傳這里曾是是當(dāng)年范蠡和西施長期隱居的地方，《史記》載：“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳。”范蠡后來發(fā)現(xiàn)，越王勾踐可與同患難，不可共富貴，給他的老朋友文種留下“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的千古名句，急流勇退�！澳顺吮庵鄹∮诮�湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，適陶（山東定陶）為朱公。”平度民間的傳說，印證了范蠡“適齊”和“適陶”的典故，范蠡到齊國的行跡原來首先在大澤山，說他和西施一起在大澤山住了下來，生下三個兒子，享受天倫之樂，過著神仙般隱居的日子。后來，消息傳到齊王那里，齊王禮請范蠡出山為相。范蠡在大澤山呆不下去了，才化名鴟夷子皮，偷偷跑到定陶經(jīng)商，遂成巨富，被后人稱為陶朱公，齊人皆尊為財神，故此桃花澗又稱“范蠡澗”，這里的一個山洞被稱為“西施洞”。

畫家宋玉斌老師為作者創(chuàng)作的山水四屏

孔尚任當(dāng)年在桃花澗也有過一段很長時間的生活，或許正是因了在桃花澗的生活和靈悟，后來才寫出了千古名劇《桃花扇》罷。他在《望大澤山》一詩中，對大澤山和桃花澗都做了氣勢恢宏的描述：“蓬山海上來，峰峰氣磅礴。群峭衛(wèi)一尊，巍然見大澤。雄姿既蔚深，秀骨復(fù)峻削。左控渤遚濤，右握岱宗絡(luò)。日月相蔽虧，風(fēng)雨自橐龠。靈奇悶混茫，余妍發(fā)丘壑。落落挺長松，粲粲羅仙藥。丹泉白石間，真構(gòu)隨所托。結(jié)氣含青華，游目極寥廓。何當(dāng)躡層巔，一馭浮丘鶴�！�
入得桃花澗，你最令我情懷激蕩的是這里的水，澗水給山帶來了無限的靈氣。桃花澗內(nèi)三潭相連，水色青碧，俗稱“青水甕”。“青水甕”東壁上有“屏山澗”三個大字，乃清代舉人、南京任候補藩庫大使尚慶翰所題�！爱Y”中之水甘甜清冽，雖大旱不竭，冬不冰，煮米爛而不沸，泡茶別具一格。尚慶翰晚年居平度，特別留戀桃花澗的甘泉，專派仆人往返八十里挑水供其飲茶。
來到桃花澗，我才真真切切地感受到了成愛局長的情懷。山水寄情，草木通靈，我想平度的文脈之所以如此源遠流長，就是一代一代如成愛局長一樣的有情懷的文化人，用自己對文化的敬畏之心，一代一代傳承下來的啊！

央視星光大道青島地區(qū)海選負責(zé)人、青年歌手、青島飛達音響宋藝陪同

雅景雅會情自高，文人胸闊天地小。盡管時令已過了桃花盛開的季節(jié)，但是心里卻蒸騰起了一片如云的桃花，桃花澗迷醉了我，我于是便醉倒在了迷醉心魂的桃花澗。
“在那桃花盛開的地方，有我可愛的故鄉(xiāng)。桃樹倒映在明凈的水面 桃林環(huán)抱著秀麗的村莊......”沉浸在美麗山水圖畫中的宋藝，滿懷深情地唱了起來，我和宋老師、牟老師也情不自禁地和著唱了起來，于是，歡快的歌兒便蕩漾在了這迷人的桃花澗......

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