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4月2日， 青島嶗山外籍人員插隊(duì)進(jìn)行核酸檢測(cè)事件引爆了網(wǎng)絡(luò)。其中，尤以那名外籍男子的“Chinese get out ”的侮辱性言論，更是極大激怒了廣大民眾，隨后青島官方的淡化處理，再次引來(lái)了社會(huì)各界的詬病，并為自己贏得了缺鈣的贊譽(yù)。

坦白講，在自己生活工作的土地上，被外國(guó)人叫囂滾出去，正常人，沒(méi)有不義憤填膺的。但細(xì)細(xì)思考，這背后滋生這一事件的根由，才是值得我們反思的地方。

筆者在非洲工作多年，平常工作交往中，形形色色的黑人接觸過(guò)不少，因此對(duì)他們有一定的評(píng)價(jià)權(quán)，在這里盡量說(shuō)的客觀些。非洲人整體智力落后，社會(huì)治理能力差，具體到個(gè)體的品質(zhì)，因文化價(jià)值，生存環(huán)境的不同，不好強(qiáng)拿我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，但筆者所遇到大多數(shù)個(gè)體普遍欠缺責(zé)任心，懶散。當(dāng)然這不是說(shuō)他們道德品質(zhì)差，畢竟不同的土壤結(jié)不同的果子。

但有一點(diǎn)，可能多數(shù)民眾不能想到，那就是在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展才解決的排隊(duì)問(wèn)題，在非洲居然自發(fā)解決的很好。在日常工作時(shí)，經(jīng)常能夠看到在一個(gè)小破銀行排隊(duì)取錢(qián)的人站出上百米去。為等一輛不按點(diǎn)的小巴士，幾十人在沒(méi)有標(biāo)志的空曠處自覺(jué)排成一條線。而且，我也多次見(jiàn)過(guò)退下來(lái)的政要排隊(duì)辦手續(xù)，民眾波瀾不驚，毫不詫異。要知道這可不是媒體里宣傳的澳洲歐美什么首相等公交之類，這是雜亂差，腐敗橫行的非洲。

因此，我相信，那幾名外籍人員插隊(duì)絕不是什么個(gè)人道德品質(zhì)差或者智力水平意識(shí)不到這一行為不妥，從那名喋喋不休為自己辯解的黑人男子的行為來(lái)看，他們覺(jué)得這是被許可的行為，因此理直氣壯。

再說(shuō)官方的處理，批評(píng)教育，書(shū)面道歉，這一結(jié)果顯然難以服眾：

1. 插隊(duì)，扔排隊(duì)者單據(jù)這一行為，可定義為擾亂公共秩序，批評(píng)教育，書(shū)面道歉這一處理結(jié)果并無(wú)不妥，可以接受，如果插隊(duì)行為是衛(wèi)生局和社區(qū)許可的，那么涉事單位或個(gè)人需要就這一決定向公眾做出合理解釋并承擔(dān)相應(yīng)后果；

2. 但這句話“Chinese get out”不要說(shuō)是在青島說(shuō)，即便是在國(guó)外說(shuō)都有種族歧視的成分，就黑人男子個(gè)人，我們可以認(rèn)為其智力不成熟，口不擇言，但作為代表民眾的公權(quán)力，怎么能對(duì)直接打臉的行為視而不見(jiàn)，不做處理。這句話的分量難道不比跑步女的外出跑步行為更具有挑釁性嗎？筆者認(rèn)為，應(yīng)按照辱華來(lái)定義，列入黑名單，限期出境。當(dāng)然這就給嶗山公安出了一個(gè)難題，再做處理，難免有朝令夕改之嫌，不做處理，難服悠悠眾口。

這里其實(shí)最想說(shuō)的是，為什么此類事件能夠?qū)掖紊涎荩�什么“山大陪讀”“青島陪護(hù)”，留學(xué)生經(jīng)費(fèi)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出中國(guó)學(xué)生之類，要說(shuō)此類事件放到100多年前，可以理解，畢竟國(guó)窮民弱�？墒墙裉欤�中國(guó)以GDP總量第二的水平，傲視諸多老牌帝國(guó)，更遑論亞非拉第三世界了。對(duì)外貢獻(xiàn)上，中國(guó)也是不遺余力，四處援建，在國(guó)際社會(huì)上贏得一片贊譽(yù)和良好的口碑，可為什么我國(guó)民包括公權(quán)力機(jī)構(gòu)依然不敢堅(jiān)持正確的事情？

設(shè)身處地想想，如果你我是哪位排隊(duì)的小哥，或者社區(qū)工作人員，我們會(huì)怎么做？在跟外國(guó)友人發(fā)生沖突時(shí)，要不要考慮后果，會(huì)不會(huì)被處理，工作會(huì)不會(huì)被丟掉？老婆孩子靠誰(shuí)養(yǎng)活，本來(lái)忍幾分鐘就過(guò)去了，值不值得耗上時(shí)間精力去承擔(dān)未知的風(fēng)險(xiǎn)？顯然大多數(shù)人是要考慮的。那么問(wèn)題來(lái)了，為什么會(huì)這樣？

我認(rèn)為，這里根本的原因是國(guó)民自信心的缺失。我們從小習(xí)慣了特權(quán)橫行，習(xí)慣了合理合法的私權(quán)讓位于特權(quán)安排（這一事件中，每個(gè)排隊(duì)者都有權(quán)按照順序去進(jìn)行檢測(cè)，工作人員要做另外的安排顯然是要經(jīng)過(guò)每個(gè)個(gè)體的同意，否則他/她是沒(méi)有權(quán)利做另外安排的）。

理論上講合理合法的私權(quán)利是受公權(quán)力的支持于保護(hù)的，在本事件中，公權(quán)力應(yīng)當(dāng)站出來(lái)就黑人男子的不當(dāng)言論提起公訴，而不是靠輿論施壓，官方再被動(dòng)做出回應(yīng)。

經(jīng)濟(jì)的繁榮，民族的崛起絕不等同于國(guó)民個(gè)體的自信心，畢竟我們絕大數(shù)時(shí)間是以個(gè)體的姿態(tài)在社會(huì)中生活的。國(guó)民自信心是需要社會(huì)環(huán)境的滋養(yǎng)與保護(hù)的，試想我們的孩子從小就耳濡目染：正義，善良，誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)是受整個(gè)社會(huì)保護(hù)的，是受到人們尊敬的，是會(huì)有好的回報(bào)的，偶有的特權(quán)行為是不應(yīng)該的，是會(huì)受到懲罰的，那么類似事件還會(huì)有生長(zhǎng)的環(huán)境嗎？

屢屢上鏡的朝陽(yáng)大媽，為什么能屢立戰(zhàn)功，因?yàn)樵谒齻兲�有自信了。什么大佬，歌星，社�?huì)名流，在她們看來(lái)與她們沒(méi)有任何區(qū)別，她們見(jiàn)過(guò)太多的市面，這些名頭來(lái)嚇唬下小地方的人還行，跟她們講，她們不屑一顧，說(shuō)不定鄰居家二狗子就在那個(gè)部委工作呢。

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