教"骨感"的歷史，做"豐滿"的老師

作者：孫傳旭

孫傳旭（山東省青島市第二實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)教師）

有一段時(shí)間，"理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感"成為流行語，每每談及，言語中總含有壯志未酬的悲傷。在教師的崗位上，我也曾希望建造教育的"伊甸園"，可"施工"過程處處能感覺到骨感冰冷的現(xiàn)實(shí)。從教7年，送走了3屆畢業(yè)生，現(xiàn)在重新體會(huì)這句話，多了些不一樣的味道，其中少了些悲傷，多了份前進(jìn)的力量。

剛走上三尺講臺(tái)時(shí)，我心想，只要我把課本知識(shí)教好，讓學(xué)生喜歡歷史課，他們自然而然地就會(huì)喜歡我。慢慢地，我開始體會(huì)到"教師"二字之重——這個(gè)體會(huì)的過程有繁重教學(xué)任務(wù)的辛苦，有被學(xué)生懟哭的淚水，有被家長(zhǎng)不理解的懊惱。而一位歷史課代表給我的留言，讓我思考許久：教師教給學(xué)生的知識(shí)很多被遺忘，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以查找想知道的一切，所以教師到底要傳達(dá)給學(xué)生的是什么？

由此我幡然醒悟：真正的教育往往在課堂之外。我可以講述"骨感的歷史"，卻不能讓內(nèi)心骨感；我可以梳理框架的知識(shí)，卻不能讓思維框架。教書可以骨感，但育人需要豐滿！

初中三年共六冊(cè)歷史書，從遠(yuǎn)古人類到現(xiàn)代社會(huì)，從中華上下五千年到西方各國興衰變遷，如此營養(yǎng)豐富的歷史學(xué)科，對(duì)于初中階段的學(xué)生來說的確不易。尤其是面臨中考，如何把平日的興趣與中考的答題結(jié)合？如何讓學(xué)生消化這么"肥碩"的人類歷史？如何能把每個(gè)歷史階段讓學(xué)生融會(huì)貫通？這時(shí)候，就需要發(fā)揮歷史的"骨感美"了。歷史的骨感不是刪減變瘦，而是通過框架結(jié)構(gòu)，進(jìn)行知識(shí)的遷移和聯(lián)系，非但"不瘦"，還能讓歷史在豐腴中變得更有力量。所以在備考的階段，把學(xué)生之前練習(xí)的每一課的框架，形成思維導(dǎo)圖，再形成單元的、歷史階段的、專題的知識(shí)結(jié)構(gòu)。先在課堂學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)使用，滲透知識(shí)遷移，然后留給學(xué)生，構(gòu)建自己的歷史知識(shí)體系。這樣的過程，學(xué)生可以把豐富的歷史知識(shí)相互聯(lián)系，更加清楚內(nèi)在的結(jié)構(gòu)；之后借助形成的骨感的歷史體系，再聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，把"骨感"再變得"豐滿"。知識(shí)的熟記會(huì)更持久，理解會(huì)更深刻。

慢慢地我也認(rèn)識(shí)到，歷史結(jié)構(gòu)框架的建立，不單純是史實(shí)的羅列，也不僅是知識(shí)的梳理，最重要的是內(nèi)在之間的聯(lián)系，猶如血肉把不同的骨骼相聯(lián)，如此才能形成一個(gè)有溫度的歷史。比如中國對(duì)外交往的專題，在形成知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的過程中，學(xué)生第一步先是縱向發(fā)展的聯(lián)系，根據(jù)歷史階段，按照時(shí)間順序進(jìn)行骨架的建構(gòu)，此過程中需要夯實(shí)學(xué)生最基礎(chǔ)的知識(shí)，把骨骼中填充肌肉。第二步需要縱向?qū)Ρ�，進(jìn)行聯(lián)系和思考：三個(gè)階段對(duì)外交往呈現(xiàn)怎樣的變化、有哪些方式、為何發(fā)生了變化？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移，引發(fā)思考。第三步引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納總結(jié)：對(duì)外交往在內(nèi)容、方向上有哪些特點(diǎn)、主流是哪種、給今后中外交往提供了什么解決方向、對(duì)你的人際交往又有哪些啟發(fā)？最后一步深化，并與實(shí)際相結(jié)合，做到"學(xué)以致用"。這樣的復(fù)習(xí)，或許能在中考分?jǐn)?shù)的"現(xiàn)實(shí)的骨感"，與實(shí)現(xiàn)"讀史使人明智"的"豐滿理想"之間發(fā)出一點(diǎn)光，提供一點(diǎn)溫暖。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說："教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。"春華秋實(shí)，歲月悠悠，我會(huì)努力教我喜歡的"骨感的歷史"，當(dāng)好"教書匠"，讓課堂充滿溫度；也會(huì)努力多思、多看、多想、多觀察，走進(jìn)學(xué)生，做有溫度的"豐滿"的歷史教師，在現(xiàn)實(shí)中慢慢實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)，打造屬于自己的理想"伊甸園"。

從規(guī)范走向引領(lǐng)——我的班級(jí)管理"行思曲"

作者：顧文彬

顧文彬（山東省青島市第二實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)教師）

當(dāng)老師十余年，我曾經(jīng)參加過各類培訓(xùn)，讀過不少班級(jí)管理方面的"兵法"，也向身邊的優(yōu)秀同事討教過帶班的"制勝絕招"，好在"功夫不負(fù)有心人"，我所帶所教的班級(jí)大都得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。所謂"認(rèn)可"，就是所帶的班級(jí)成績(jī)不錯(cuò)，紀(jì)律也好，用同行們的話說，就是學(xué)生被我"管住了"。起初，我為此沾沾自喜；后來，我越想越不對(duì)勁，難道教育的目的就是為了讓學(xué)生聽話嗎？

有了自己的孩子后，我慢慢認(rèn)識(shí)到，教書的過程就是育人的過程。在應(yīng)試慣性的作用下，我和不少老師一樣，對(duì)他們的教育依然是簡(jiǎn)單的行為"規(guī)范"，無暇顧及學(xué)生的內(nèi)在心理需求，從而使不少學(xué)生在校園里孤獨(dú)地成長(zhǎng)。久而久之，學(xué)生內(nèi)心的煩惱堆積如山，人生觀、價(jià)值觀更是處于無人引領(lǐng)的邊緣地帶。作為班主任，工作中有時(shí)候不可避免地以專斷甚至專制的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，教育方式也會(huì)變得簡(jiǎn)單、粗暴，從而導(dǎo)致本應(yīng)該人性化的班級(jí)管理最終淪為禁錮學(xué)生成長(zhǎng)的"管你"。這種外在的強(qiáng)力施壓，就會(huì)與教學(xué)生求真、求善、求美的教育本質(zhì)背道而馳，其結(jié)果不但"管"不了學(xué)生，反而加劇了他們的逆反心理。

澆樹澆根，育人育心。教育必須植根于學(xué)生的內(nèi)心，直指學(xué)生的心靈。任何簡(jiǎn)單的規(guī)范都是徒勞無益的。漸漸地我明白了，真正的班級(jí)管理要從對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范轉(zhuǎn)向?qū)�學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)——

引領(lǐng)學(xué)生的情懷。學(xué)生正值人生情感最豐富、最敏感的時(shí)期，盡力讓他們擁有寬闊的胸襟、具有悲天憫人的情懷。我們很難相信，一個(gè)"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的孩子，會(huì)對(duì)自己的父母、師長(zhǎng)心懷感恩，會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿感情，會(huì)對(duì)大自然產(chǎn)生敬畏。教育的目的就是要育有心之人，老師只有培育起了學(xué)生的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心、敬畏之心，才能培養(yǎng)起學(xué)生健康的情感。

引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀。學(xué)生的心智尚未成熟，價(jià)值觀尚未形成，需要老師通過潛移默化的影響進(jìn)行價(jià)值觀的導(dǎo)向引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行積極的干預(yù)，用一些帶有核心價(jià)值的東西去影響學(xué)生、感染學(xué)生，使其形成積極的價(jià)值觀、人生觀。但必須注意的是，要找準(zhǔn)教育的契機(jī)，不能讓學(xué)生感覺教師的行為是在"教育"他們，更不能含沙射影地"教訓(xùn)"學(xué)生，否則將事與愿違。

引領(lǐng)學(xué)生的習(xí)慣。良好的習(xí)慣養(yǎng)成需要良好的班級(jí)環(huán)境，所以，班主任要為學(xué)生成長(zhǎng)營造溫馨、舒適的班級(jí)環(huán)境，引領(lǐng)習(xí)慣養(yǎng)成。然而，不少學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)，已經(jīng)養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣，要糾正這些不良習(xí)慣，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，作為老師需要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，持續(xù)影響學(xué)生。否則，任何教育都將前功盡棄，功虧一簣。

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