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      農(nóng)村白事靈位寫法,懂的人不多了

      2019-10-19 14:40二手房資訊

      簡(jiǎn)介" 書寫牌位注意事項(xiàng):1,要用恭敬心來寫。2,字體要用正楷,不能用行草,要一筆一劃工工整整。 靈位又名牌位,是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號(hào)、封號(hào)、廟號(hào)等內(nèi)容,以供人們祭奠的木牌。書寫的規(guī)則較繁瑣。 1、兒子給亡父立牌位。如...

      "農(nóng)村白事靈位寫法,懂的人不多了

      書寫牌位注意事項(xiàng):1,要用恭敬心來寫。2,字體要用正楷,不能用行草,要一筆一劃工工整整。

      靈位又名牌位,是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號(hào)、封號(hào)、廟號(hào)等內(nèi)容,以供人們祭奠的木牌。書寫的規(guī)則較繁瑣。

      1、兒子給亡父立牌位。如果兒子的母親或岳父母等同輩人或爺爺?shù)容呥在世,應(yīng)該稱呼“先考”。并且不能直呼父親的名字,在姓之后加一個(gè)“公”字,在名字前加一個(gè)“諱”字。比如亡父叫張三,牌位可以這樣寫:“先考張公諱三府君之靈(牌)位”,其中“府君”也是父親的意思。

      如果父親這一輩的人都沒了,也沒有比父親輩分再高的人在世了,應(yīng)該把“先”字改成“顯”字,以表明父親是家族中最高輩分了,可以這樣寫:“顯考張公諱三府君之靈(牌)位”。寫在中間,字稍微大點(diǎn)。后面再寫上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某時(shí)”,這兩行字要小一點(diǎn),寫在兩邊,如果寫不下,這兩行字也可以寫在背面。最后寫“陽上人某某恭立”。

      2、兒子給亡母立牌位。同理,如果父親或同輩人及爺爺奶奶這輩人還在世,應(yīng)該稱呼“先妣”,比如亡母父親叫張三,母親叫王秀芝,牌位可以這樣寫:“先妣張母孺人閨名秀芝之牌位”,其中“孺人”的意思是指小孩,是指母親當(dāng)閨女的時(shí)候。

      如果亡母的同輩及上輩人都不在世了,應(yīng)該稱呼“顯妣”。并且“孺人”前加一個(gè)“太”字,可以這樣寫:“顯妣張母太孺人閨名秀芝之牌位”。

      3、孫子給爺爺立牌位。應(yīng)該把“先考”改成“先祖考”,“顯考”改成“顯祖考”。余理類推。但孫子給爺爺這一輩立牌位,一定是父母親這一輩都不在了才可以,否則輪不到孫子來立。

      4、妻子給丈夫立牌位。還假設(shè)丈夫叫張三,妻子叫王秀芝。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先夫張君之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先夫張公諱三君之牌位”。

      5、丈夫給妻子立牌位。如果夫妻倆沒有兒女,可以這樣寫:“先室王氏閨名秀芝之牌位”。如果有子女,可以這樣寫:“先室張母王氏閨名秀芝之牌位”。其中“張母”是指妻子給生了孩子了,所以說張母。

      6、兄弟之間立牌位。弟弟應(yīng)該稱呼“先兄某某”,哥哥可以寫“亡弟某某”。

      7、父母給子女立牌位?梢詫憽肮蕛簭埲莆弧薄ⅰ肮逝跣阒ブ莆弧。擴(kuò)展資料

      農(nóng)村白事靈位寫法,懂的人不多了

      照我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗,人逝世后其家人都要為其制作牌位,作為逝者靈魂離開肉體之后的安魂之所。牌位大小形制無定例,一般用木板制作,呈長(zhǎng)方形,下設(shè)底座,便于立于桌安之上。牌位書寫,古代一般多用老宋體(筆劃豎粗橫細(xì))、自上而下豎寫,現(xiàn)代則多采用正楷、隸書、魏碑、等字體,以示莊重、肅穆。古往今來,民間廣泛使用牌位,用于祭奠已故親人和神祇(指天地之神)、佛道、祖師等活動(dòng)。

      隨著歷史的變遷,社會(huì)的進(jìn)步,城市居民使用牌位祭奠的越來越少,一般都擺放或懸掛逝者的照片、畫像、作為祭奠對(duì)象。近年來,國(guó)內(nèi)一些殯葬服務(wù)單位,為發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)殯葬文化,不斷改革創(chuàng)新,設(shè)計(jì)研制了大理石、玉石、塑料等材質(zhì)的小型牌位,與骨灰盒配套,供人們祭奠使用。此舉既符合民間傳統(tǒng)習(xí)俗,又安全省力,受到群眾的普遍認(rèn)同。

      我國(guó)民間傳統(tǒng),對(duì)逝者是“安”字當(dāng)頭,如說“安息”、“安魂”、“安靈”、“安放”、“安葬、“入土為安”等等,無不求“安”。而目前人們到殯儀館祭奠時(shí),多數(shù)都是將故人骨灰盒搬進(jìn)搬出,怎能體現(xiàn)一個(gè)“安”字呢?不少人家要從樓上樓下、同時(shí)搬動(dòng)父母、祖父母的幾個(gè)骨灰盒,不僅費(fèi)力,也很容易摔倒磕碰,損壞骨灰盒。

      古人對(duì)靈柩(棺材)移動(dòng)是很嚴(yán)肅慎重的,一旦落葬、輕易不動(dòng)。除了非動(dòng)不可的原因才行移靈,F(xiàn)代的骨灰盒就是棺材的替代品,按傳統(tǒng)習(xí)俗,一旦安放,除了遷移或下葬,也不應(yīng)輕易搬動(dòng)。

      為了尊重民間傳統(tǒng)習(xí)俗,方便人們祭奠故人,青島市殯葬事業(yè)服務(wù)中心借鑒外地經(jīng)驗(yàn),研發(fā)了多種材質(zhì)的小型靈位牌,與已寄存的骨灰盒配套,人們祭奠時(shí),只請(qǐng)出靈位牌,不再搬動(dòng)骨灰盒,這樣既符合傳統(tǒng)習(xí)俗,又避免寄存場(chǎng)所的擁擠現(xiàn)象,利人利已,皆大方便。

      農(nóng)村白事靈位寫法,懂的人不多了

      參考資料:牌位-百度百科

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