量子力學(xué)是全人為科學(xué)史上最成功的理論，量子力學(xué)不僅僅停留在科學(xué)表面，它對于哲學(xué)的研究也應(yīng)該深入貫徹在科學(xué)的發(fā)展過程里，量子力學(xué)的研究是根本不能夠回避二元論的相關(guān)解釋的，比如說在觀察量子力學(xué)的相關(guān)儀器是他不僅只是服從物理的屬性和經(jīng)典物理的公式特征，還會有一些屬于二元論的經(jīng)典演化過程，這種薛定諤的科學(xué)發(fā)展正是他演化過程當中的不確定性。量子力學(xué)的研究，它的過程不應(yīng)該是一致的，符合科學(xué)和物理特征時，也應(yīng)了解它的哲學(xué)理論和根基。

孫燕是在對于量子力學(xué)的研究時，深入貫徹了哲學(xué)和科學(xué)共同發(fā)展的理念，在對于量子力學(xué)研究的新角度，薛定諤和溫伯格等多位著名的物理學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，他們雖然在進行物理學(xué)研究時批判了二元哲學(xué)，但是隨著新的量子力學(xué)理論的發(fā)展，科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)二元論哲學(xué)應(yīng)該和量子力學(xué)等物理面向同等看待。

并且以觀察者的角度來看，二元論哲學(xué)在面對觀察者時將會有不同的結(jié)果，這也能夠進一步的理解其中的物理概念和物理現(xiàn)象。

量子力學(xué)的研究結(jié)果是沒有統(tǒng)一的概念和答案的，不管哪一個理論是正確的，它都不具有唯一性，這也是為什么量子力學(xué)的研究有一元論以及二元論，雖然代表著不同的研究方向，但是沒有辦法確定哪一個常量在研究結(jié)果當中是最好的，這正是大家對于樣子力學(xué)研究結(jié)果不可測和不確定的新的詮釋。

對于量子力學(xué)的研究，從科學(xué)以及哲學(xué)的角度都可以分辨不同的假設(shè)結(jié)果，但是最后的結(jié)果一定是要使用假設(shè)最少的那一個，要有哲學(xué)高度的深刻理解，當然也要以現(xiàn)代科學(xué)研究為基礎(chǔ)。