潔衣庫(kù)U袋洗和懶到家干洗哪家比較實(shí)惠�。�

實(shí)惠不實(shí)惠，還是要看你自己的消費(fèi)能力的。

服飾與服裝的區(qū)別是什么？

服飾指的是人用于裝飾自己的所有物品�？梢允欠�裝、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、發(fā)飾等等，所以說(shuō)服飾包含服裝~~~

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少數(shù)民族服飾資料

唐朝服飾的來(lái)歷和特色

、五代時(shí)期 隋代初建，服飾承襲前代。 唐代服飾的特點(diǎn)是:質(zhì)地款式更加講幞頭形制富于變化；腰帶有銙(帶扣版；品色衣形成制度；女服艷麗多彩；注重梳妝打扮。五代十國(guó)時(shí)間較短，服飾大體沿用唐制。 男子服飾——官服：唐代皇帝的服飾有大裘冕、袞冕、通天冠、武弁、平巾幘、白帢等。大裘冕是皇帝祭祀天地時(shí)穿的禮服，包括禮帽和禮服。禮帽兩邊懸著的黃綿對(duì)著雙耳，以示不聽(tīng)無(wú)益之言。 群臣服飾：一品官服袞冕，二品官服鷩冕，三品官服毳冕，四品官服絺冕，五品官服玄冕，六品至九品祭祀時(shí)服爵弁，武將朝參時(shí)服武弁，文官九品服弁服。 圓領(lǐng)袍衫：唐代官員平時(shí)穿的服裝、它用織有暗花的料子制成，在袍服下部通常有一道襕，名為襕衫。武則天時(shí)出現(xiàn)一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上繡有不同的圖案。文官袍上繡飛禽，武官袍上繡走獸。這可以說(shuō)是明代補(bǔ)服的發(fā)端。 麻衣：即白袍，是唐代讀書(shū)人尚末進(jìn)入仕途時(shí)穿的服裝。唐代新科進(jìn)士也穿白袍。一般百姓的衣著是相當(dāng)粗糙和簡(jiǎn)單的，勉強(qiáng)遮體御寒而已。 唐代農(nóng)民，戴笠子帽，穿本色麻布衣，如衫子，兩旁開(kāi)衩較高。唐代獵人，戴氈帽，圓領(lǐng)開(kāi)衩齊膝衣，麻鞋。唐代船夫，戴斗笠，著小袖短衣，高高開(kāi)衩的缺胯衫子，半臂，束腰帶，長(zhǎng)褲，著草鞋或麻鞋。 女子服飾——襦裙、衫、帔：唐代女服主要有襦裙、衫、帔等。婦女們著小袖短襦，有的裙長(zhǎng)曳地，衫的下擺裹在裙腰里面，肩上披著長(zhǎng)圍巾一樣的帔帛。 冪籬：關(guān)于冪籬的形制，有人認(rèn)為，它是一種大幅方巾，用輕薄透明紗羅制成，披體而下，遮蔽全身。有人認(rèn)為，它是一種衣帽相連類(lèi)似斗篷一類(lèi)的裝束。這種服制可能與阿拉伯服飾有關(guān)。由于西北風(fēng)沙很大，人們遠(yuǎn)行時(shí)騎馬用它圍裹身體，障蔽風(fēng)塵。有人認(rèn)為，只有婦女遠(yuǎn)行時(shí)才著冪籬，以免男人窺視。有人認(rèn)為，它是男女通服。 長(zhǎng)裙：盛唐以后，女衫衣袖日趨寬大，衣領(lǐng)有圓的、方的、斜的、直的，還有雞心領(lǐng)、袒領(lǐng)。袒領(lǐng)，即袒露胸脯。有些女服非常艷麗，紋飾變化很多。從敦煌莫高窟壁畫(huà)晚唐供養(yǎng)人的形象上可以看到。婦女裙色有紅、紫、黃、綠等，最流行的是紅色裙。 百鳥(niǎo)裙：用多種鳥(niǎo)的羽毛捻成線同絲一起織成面料而制成的裙子。 花籠裙：用一種輕軟細(xì)薄而半透明的絲織品單絲羅制成的花裙，上用金銀線及各種彩線繡成花鳥(niǎo)圖形，是罩在裙子外面的一種短裙，也叫襯裙。 云肩：即披肩，形制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金。

苗族服飾簡(jiǎn)介

　族的衣服又叫苗黔東南苗族不下200種，是我國(guó)和上苗族服飾種類(lèi)最多、保存最好域，被稱(chēng)為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

　　苗族服飾分為童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調(diào)，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時(shí)穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節(jié)慶時(shí)結(jié)婚時(shí)穿的盛裝鮮艷。

　　1、從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象有表意和識(shí)別族類(lèi)、支系及語(yǔ)言的重要作用，這些形象記錄被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。

　　2、從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

　　3、從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱(chēng)服飾制作史陳列館。

　　4、從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。

　　5、從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。

　　6、從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。

　　除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為簡(jiǎn)樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長(zhǎng)衫三類(lèi)，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長(zhǎng)褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類(lèi)，下裝為各式百褶褲和長(zhǎng)褲。

　　苗族服飾以?shī)Z目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱(chēng)于世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達(dá)功能。由于歷史的久遠(yuǎn)，這些圖案所代表的文字功能和傳達(dá)的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無(wú)法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨(dú)特魅力。

服飾分類(lèi)：

　　苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區(qū)差別。清代《百苗圖》所載，凡八十三種，有考察資料稱(chēng)百余種。

　　紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為五大類(lèi)別：

　　1、湘西型。

　　2、黔東型。

　　3、川黔滇型。

　　4、黔中南型。

　　5、海南型。

唐宋服飾區(qū)別

色彩不同

唐朝服飾：唐朝服飾彩濃艷、絢麗且突破傳統(tǒng)大膽運(yùn)用色彩，創(chuàng)立了服色制。

宋朝服飾：宋朝服飾的色彩淡雅清新，少了像大紅大綠這樣強(qiáng)烈的對(duì)比色，即使用對(duì)比色，也是淺紅淡綠。

二、女子裙裝不同

唐朝服飾：唐朝服飾的裙裝為襦裙。初唐的裙裝色彩搭配相對(duì)樸素，盛唐的裙裝顏色絢麗多彩。

宋朝服飾：唐朝服飾的裙裝為千褶裙，主要有紅、藍(lán)、淺紅、淺紫、淡綠、淡黃和白色等。

三、命婦禮服不同

唐朝服飾：唐朝服飾的命婦禮服有袆衣、鞠衣、鈿釵襢衣等。

宋朝服飾：宋朝服飾的命婦禮服以衫、襦、襖、褙子、裙、袍、褂、深衣為主。

四、男服不同

唐朝服飾：唐朝服飾的男服在延續(xù)傳統(tǒng)的交領(lǐng)、對(duì)襟漢服的基礎(chǔ)上，多了幞頭和圓領(lǐng)窄袖袍衫。

宋朝服飾：宋朝服飾的男服以曲領(lǐng)大袖，腰間束革帶為主要形式。

參考資料來(lái)源：百度百科-宋代服飾

百度百科-唐朝服飾

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各個(gè)國(guó)家的服飾特點(diǎn)都是什么?

（每個(gè)國(guó)家最具代表性的就是民族服吧）

中國(guó) （按人數(shù)和時(shí)間影響，最久的就是漢服了，人數(shù)多，還影響到韓服和和服的形成）

韓國(guó) 韓國(guó)的傳統(tǒng)服飾是韓服

　　蘇格蘭 短裙是英國(guó)最為傳統(tǒng)的服飾

　　埃及人 為了適應(yīng)炎熱干旱的氣候，用透氣性好的麻布制作衣服，只簡(jiǎn)單的把腰部以下圍起來(lái)，形成一種很寬松的帳簾式的衣服

　　印度 的傳統(tǒng)服飾分為女士穿著的“薩利”（音譯），和男性穿著的“道地”（音譯）。

　　俄羅斯

　　傳統(tǒng)的俄羅斯服飾是男人下身穿手編毛褲，上身穿色彩華麗的襯衫和扣住兩肋的叫做“高所報(bào)了特卡”（音譯）的襯衫。除此之外還帶著毛皮帽子，穿一種叫做“拉不高”（音譯）的用菩提樹(shù)皮做成的鞋子。節(jié)日時(shí)，常穿著用皮革或毛皮做的叫“巴萊機(jī)”（音譯）。女性大都穿著自己親手做的亞麻布襯衫和掛有圍裙的毛織裙子。頭上包一條頭巾，已婚女性系一條高頭帶。年紀(jì)大的未婚女人穿長(zhǎng)婦人裝和到裙子中間的“撒斕盤(pán)”（音譯）。

　　荷蘭

　　荷蘭傳統(tǒng)服飾的花紋特別多。很多17世紀(jì)的美術(shù)品也展現(xiàn)出許多的荷蘭傳統(tǒng)服飾，木屐上配有可愛(ài)的斗笠。重視旅游業(yè)的荷蘭人還為游客準(zhǔn)備了傳統(tǒng)服飾。在荷蘭由于地域差異存在多樣的傳統(tǒng)服飾，很難說(shuō)出最具代表性的服飾。曾經(jīng)是漁村的愛(ài)比爾湖附近，很容易遇到穿傳統(tǒng)服飾生活的人。

　　希臘

　　希臘服飾與現(xiàn)在服飾不同，前面沒(méi)有開(kāi)口。它除了腰帶外，沒(méi)有一處緊貼在身上，是一種自然地形成許多褶皺的寬松的服飾�；�本服裝是由棉或羊毛制成的“特優(yōu)尼克”和“齊盾”（音譯）�！疤貎�(yōu)尼克”是男女都穿著的服飾，“齊盾”則是更為簡(jiǎn)單，可以看成是兩邊無(wú)開(kāi)旗的“特優(yōu)尼克”。音樂(lè)家或藝人女性喜歡穿著“帕拉”，穿在“齊盾”一樣的外衣里面，兩邊有開(kāi)旗的話，固定在肩上。垂到地面的“矽瑪特問(wèn)”圍在肩上可以展現(xiàn)出瀟灑的風(fēng)度。

　　墨西哥

　　男人們穿著棉質(zhì)的襯衫和褲子及一種叫做“嘩啦才”的皮質(zhì)涼鞋。另外，還帶一種寬檐的尾端上卷的墨西哥帽子。這種帽子有遮擋炎熱陽(yáng)光的作用。天氣變冷或是下雨的時(shí)候穿蓑衣。女人們穿著長(zhǎng)的“不拉烏斯”和長(zhǎng)裙，頭上戴著一種叫做“萊鮑照”的披巾以御寒。

　　美國(guó)

　　可能由于美國(guó)人大都是從英國(guó)移民過(guò)來(lái)的原因，傳統(tǒng)服飾與歐洲沒(méi)有大的差異。特別是女性服飾更是如此。只有在象征開(kāi)辟西部的牛仔服中才能很好的體現(xiàn)出美國(guó)精神，也只有它才能被看作是美國(guó)男性的服裝。皮質(zhì)的、寬檐的牛仔帽是牛仔服中最具代表性的部分，同時(shí)也是很好的表現(xiàn)了美國(guó)的獨(dú)立精神。

　　肯尼亞

　　撒哈拉沙漠以南的服裝樣式根據(jù)氣候和習(xí)慣的不同出現(xiàn)了很多樣式。城市人們大都穿西方服飾，一少部分城市居民和農(nóng)村人穿著以多彩的顏色和大膽的樣式為特征的非洲傳統(tǒng)服飾。根據(jù)性別的不同服飾也有所不同，男人大都穿亮紅色的布匹，女人穿著設(shè)計(jì)華麗的服裝并穿戴用珠子串成的項(xiàng)鏈。華麗而又獨(dú)特的裝飾品是非洲傳統(tǒng)服飾中不可或缺的要素。

　　日本

　　日本的傳統(tǒng)服飾是和服，和服從奈良時(shí)代初期直到現(xiàn)在一直是日本男女喜歡穿著的服飾，起源于中國(guó)袍服。和服的基本形式是長(zhǎng)度到腳脖，袖子長(zhǎng)而寬，脖子處開(kāi)有V字形領(lǐng)子，沒(méi)有扣子和繩子，左襟壓右側(cè)，腰間系有帶子。和服雖然不是日本人創(chuàng)造的服飾，但是17-18世紀(jì)日本的服裝設(shè)計(jì)師們將其進(jìn)行了改進(jìn)，使之成為了世界上屈指可數(shù)的優(yōu)雅服飾之一。

服裝的文化意義

　　多彩的中國(guó)文化

　　服裝是身份地位的象徵，一種符號(hào)，它代表的政治地位，和社會(huì)地位，使人人各守本份，不得僭越。因此，自古國(guó)君為政之道，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中國(guó)傳統(tǒng)上，服裝是政治的一部份，其重要性，遠(yuǎn)超出治服裝在現(xiàn)代社會(huì)的地位。

　　按說(shuō)服裝，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，蔽體御寒是它的首要功能。但是人類(lèi)服裝文明，自走出了唯一實(shí)用目的時(shí)代以后，它的功能就復(fù)雜了。尤其在中國(guó)，自古，服裝制度就是君王施政的重要制度之一。

　　促使服裝發(fā)揮它的功能，達(dá)到它「天下治」的目的，最重要的因素在服色。服色有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合。古代政府對(duì)全天下的人，都有規(guī)定的服色，尤其，天子、諸候至百官，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，他們幾乎是穿著制服，因穿制服的人，多屬上層階級(jí)，是人們企羨的對(duì)象，因此制服服色強(qiáng)烈地影響一般的流行服色。時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果，產(chǎn)主了這段看似變化不大，事實(shí)上又有翻天覆地改變的服裝史。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，主要可分為：禮服、朝服、常服叁類(lèi)，每類(lèi)又可分幾種，原則是地位愈高的人，得以穿的種類(lèi)愈多，可以用的顏色愈多。

http://www.pep.com.cn/200406/ca522481.htm