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      醉青島:滄口&quot;娘娘廟&quot;和紅土房子了解一下

      2020-02-05 03:10商家資訊

      簡(jiǎn)介" 李滄區(qū),是李村和滄口的合稱。滄口在李滄西部,屬于工業(yè)區(qū),似乎存在感并不那么強(qiáng)烈。滄口地界,一條縱貫?zāi)媳钡闹休S線#34;四流路#34;,從四方區(qū)北嶺開始,直到流亭結(jié)束,#34;四流#34;即四方至流亭的意思。 在當(dāng)年,這里是進(jìn)入青島市的唯一通道(膠濟(jì)鐵路不...

      "醉青島:滄口&quot;娘娘廟&quot;和紅土房子了解一下

      李滄區(qū),是李村和滄口的合稱。滄口在李滄西部,屬于工業(yè)區(qū),似乎存在感并不那么強(qiáng)烈。滄口地界,一條縱貫?zāi)媳钡闹休S線&#34;四流路&#34;,從四方區(qū)北嶺開始,直到流亭結(jié)束,&#34;四流&#34;即四方至流亭的意思。

      在當(dāng)年,這里是進(jìn)入青島市的唯一通道(膠濟(jì)鐵路不算),板橋坊的卡子門,至今很多老青島還有印象,大馬路的商業(yè)街,營子村的車馬店,上街附近的日本紗廠,還有久負(fù)盛名的&#34;三盛樓&#34;。

      從上世紀(jì)二十年代初,從國棉六廠往北五百五十米,這段距離被稱作&#34;大馬路&#34;,又叫&#34;上街&#34;,膠濟(jì)鐵路以西則是&#34;下街&#34;。板橋坊的&#34;卡子門&#34;就卡在這里,所以&#34;上街&#34;附近形成了很多客棧馬車店,以供進(jìn)出青島的人歇腳。&#34;上街&#34;也就是從這時(shí)興起,成了老青島著名的繁華街區(qū)和商業(yè)寶地。

      今天來說說,滄口已經(jīng)消失了的&#34;娘娘廟&#34;和日商會(huì)所&#34;紅土坊&#34;。

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      醉青島:滄口&quot;娘娘廟&quot;和紅土房子了解一下

      先有娘娘廟,后有老滄口

      作為沿海自然村發(fā)展起來的城市,漁民們對(duì)海神的信仰由來已久,天后宮,又稱&#34;娘娘廟&#34;、&#34;媽祖廟&#34;、&#34;天妃廟&#34;、&#34;天妃宮&#34;,東南沿海多有分布。據(jù)說天后原先是第五代閩王時(shí)期的都巡檢林愿第六女,叫林默娘,她生前多有神跡,死后鄉(xiāng)里立廟祭祀,相傳最能保佑海上行船安全,是出海作業(yè)人員的保護(hù)神。

      青島市舊有三座海神廟最著名,據(jù)同治十二年(1873)《即墨縣志》卷十二《雜稽志·寺觀》載,&#34;天后宮三:一在東北九十里金家口,一在縣西南五十里女姑口,一在縣西南九十里青島口&#34;,其實(shí)除了這三座大廟,老滄口也有一座天后宮,而且是先于滄口建置就存在的,滄口的歷史文化重要標(biāo)志。

      那時(shí)的滄口,設(shè)立海關(guān)分卡,漁業(yè)頗具規(guī)模,海口航運(yùn)發(fā)達(dá)。滄口天后宮,地方上叫做&#34;娘娘廟&#34;,史料記載修造于清同治十三年(1874),慈禧太后當(dāng)政時(shí)期,最初由福建等東南地區(qū)的商人為主發(fā)起,在下街集資興建,形制仿照太平路上的天后宮,具體位置是滄臺(tái)路中段,滄口火車站南側(cè),滄口碼頭東側(cè)附近。

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      滄口娘娘廟仿制青島口天后宮

      如今有幸親眼見過天后宮樣貌的,已經(jīng)很少了。天后宮青磚黑瓦,為道教建筑,整體兩進(jìn)主殿及配殿和東西廂房。殿內(nèi)樣貌多種說法,比較普遍的是,門檻有石鼓一對(duì),山門供奉&#34;千里眼&#34;和&#34;順風(fēng)耳&#34;神像。大門院內(nèi)東西各有一根旗桿,兩株大樹成蔭。前殿內(nèi)供奉觀音菩薩神像,十八手金身坐像,手中有不同的寶物和兵器,后殿供奉天后娘娘神主,配殿供奉財(cái)神及龍王諸神。東西兩廂有甬道相通,東廂會(huì)客,西廂居住。天后宮的重檐飛角和屋脊裝飾,都是鳳上龍下的形式,彰顯廟宇主神的尊貴。

      二十世紀(jì)二三十年代,天后宮的一部分房舍,被挪用作為當(dāng)時(shí)的滄口小學(xué),延續(xù)香火的部分殿閣,香火傳承至五十年代。這里還是地方上一處著名的武術(shù)傳授點(diǎn),當(dāng)時(shí)稱為國術(shù),滄口一帶習(xí)武之風(fēng)頗盛,那個(gè)時(shí)期的多數(shù)人都在天后宮學(xué)過拳。門牌為滄臺(tái)路85號(hào)。

      解放初期,天后宮被地方改造,香煙不在,最后一任留守道長是牛福真,產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)為房產(chǎn)部門管理,對(duì)外公租。六十年代初,無人管理的天后宮逐漸荒廢,廟舍變成印刷廠,即青島印刷廠的前身。七十年代以后,印刷車間搬遷,此處改建為職工宿舍,至下街舊城改造,百余年的娘娘廟徹底消失不見。

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      娘娘廟廟會(huì)熱鬧非凡

      由于滄口天后宮消失于上世紀(jì)五十年代,最后的廟會(huì)輝煌,就在五十年代初曇花一現(xiàn),從此不再。那時(shí)候,青島剛解放,百廢待興,生活艱苦。但是民眾生活中的年味還是很充足,安定、幸福、開心、滿足是主基調(diào)。

      有廟的地方就有廟會(huì),滄口下街一帶,是當(dāng)?shù)匕傩諔c賀新年的主要場(chǎng)地,古老的街道,韻味十足,歡樂中心就是下街中段的天后宮。每年正月初一至十五日,是廟會(huì)的時(shí)間,鑼鼓喧天,熱鬧非凡,天后宮成了傳統(tǒng)文化和民俗味道的聚居地。

      相傳在天后宮東邊的廂房墻上,鑲嵌一塊石碑,記載著天后宮的修建時(shí)間和善者捐款的名單,已經(jīng)隨著天后宮一起消失。目前存在與天后宮有關(guān)的唯一文物,是民國十八年(1929)當(dāng)?shù)貪O民創(chuàng)立的&#34;永除漁航稅紀(jì)念碑&#34;,如今這塊碑,在青島市博物館收藏。

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      滄口的地標(biāo)建筑&#34;紅土房子&#34;

      解放前直到五十年代,凡是在滄口問路,當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)拿&#34;紅土房子&#34;說事,比如&#34;紅土房子&#34;以東是東山,以西是下街,以南是大馬路,以北是營子村。這&#34;紅土房子&#34;已成了當(dāng)?shù)氐牡乩順?biāo)志。

      &#34;紅土房子&#34;在如今的四流中路與興華路交會(huì)處,它的名稱因外表而得名,&#34;紅土房子&#34;是當(dāng)?shù)匕傩盏乃追Q。它實(shí)際是1916年,日本山陽商會(huì)在此地建設(shè)的一棟廠房,用來生產(chǎn)紅礬土,所以老滄口一帶將其稱作&#34;紅土房子&#34;。

      &#34;紅土房&#34;的前面有一條水道,水流由東向西順勢(shì)而下,途經(jīng)牛毛山、東山溝、&#34;國軍墳子&#34;、紅土房子、水門洞子、下街,從橡膠廠(今青島黃海橡膠集團(tuán))門前入海。

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      &#34;國軍墳&#34;和&#34;水門洞&#34;

      &#34;國軍墳子&#34;,相傳在水道北岸(今天滄口公園南門附近)。1949年5月,國民黨軍隊(duì)負(fù)隅反抗,從即墨到滄口之間布置了三道防線,妄圖阻止解放軍進(jìn)入青島。三道防線,分別在即墨馬山、鐵騎山和煙墩山周邊。潮流不可逆轉(zhuǎn),解放大軍勢(shì)如破竹,國民黨守?cái)彻?jié)節(jié)敗退。當(dāng)年許多被擊斃的國民黨士兵,據(jù)說就埋在此地,有十幾個(gè)墳丘,當(dāng)?shù)厝朔Q之為&#34;國軍墳&#34;。

      &#34;水門洞&#34;靠近橡膠廠入海處,是1900年德占時(shí)期,修建膠濟(jì)鐵路所建。門洞寬5米,最高處4米,拱形涵洞。主要作用是四流中路一帶的排水道,也是牛毛山一帶水流入海口,因此被稱為&#34;水門洞&#34;。

      膠東地方的口音,喜歡在名詞后面加個(gè)&#34;子&#34;,因此就變成&#34;紅土房子&#34;、&#34;國軍墳子&#34;和&#34;水門洞子&#34;。如今&#34;紅土房子&#34;已不復(fù)存在,水道也蕩然無存,&#34;水門洞子&#34;擴(kuò)建為三洞平行的通道。

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      (聲明:本文版權(quán)屬于今日頭條&#34;石頭大獅的膠澳筆記&#34;。圖文資料均來自互聯(lián)網(wǎng)公共資源)

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