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徐增才

【中考真題】

從以下兩題中任選一題，完成作文。

（1）半命題作文

一份約定，或關(guān)乎友誼，或關(guān)乎親情，或關(guān)乎過(guò)往，或關(guān)乎未來(lái)……你曾經(jīng)與誰(shuí)約定？又將這份約定鐫刻在何處？

請(qǐng)以“鐫刻在______的約定”為題，寫一篇文章。

（2）自命題作文

童話大王鄭淵潔去參加筆會(huì)，有位作家在發(fā)言時(shí)，大談自己讀了很多書(shū)，此人在說(shuō)完一位外國(guó)作家的書(shū)后，問(wèn)鄭淵潔：“你知道這本書(shū)嗎？”鄭淵潔搖了搖頭說(shuō)：“不知道�！�

世界那么大，知識(shí)那么多，誰(shuí)都不可能全知道。說(shuō)“不知道”體現(xiàn)了一種態(tài)度、一種品質(zhì)、一種精神、一種胸懷……

根據(jù)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或感悟，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章。

【文題解讀】

第一道題目“鐫刻在_______的約定”，我們要審準(zhǔn)材料所給出的寫作提示點(diǎn)，這里的約定是寫作重點(diǎn)。我們可以寫關(guān)于友誼的約定，可以寫關(guān)于親情的約定，可以寫關(guān)于過(guò)去的約定，可以寫關(guān)于未來(lái)的約定，可以寫與老師的約定，等等。從需要考生填寫的內(nèi)容來(lái)看，又將這份約定鐫刻在何處？由此可根據(jù)主旨的需要，合理填空，寫作成文。如可以寫鐫刻在時(shí)光機(jī)上的約定，開(kāi)展想象，與未來(lái)有約；可以寫鐫刻在日記本上的約定，可以回顧過(guò)去，追憶真情；可以寫鐫刻在奶奶皺紋里的約定，可以突出細(xì)節(jié)，歌頌親情等等。

第二道題目“不知道”。審讀材料，鄭淵潔的“不知道”，更多地體現(xiàn)了一種態(tài)度，這種態(tài)度是實(shí)事求是，是“不虛偽”，是“知之為知之，不知為不知”。這種“不知道”，是一種品質(zhì)，是敢于正視自己的不足，是坦誠(chéng)真實(shí)。這種“不知道”，是一種精神，是一種胸懷，不會(huì)因別人的質(zhì)問(wèn)而羞愧，不因自己的無(wú)知而遮掩。 以“不知道”為主題，自擬題目，實(shí)際上就要求考生確立明確的主旨，由此寫作成文。

在寫作過(guò)程中，要注意文體意識(shí)。第一道題目限定為記敘文，要突出文體特征的鮮明，要選取典型事件進(jìn)行刻畫(huà)描寫和記敘，最好加入細(xì)節(jié)描寫，以突出人物形象。第二道題目不限文體，更要注意文體意識(shí)，寫作議論文時(shí)要注意論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素的齊全，行文要圍繞中心。

【考場(chǎng)佳作一】

鐫刻在泥土上的約定

◎青島一考生

左手提一紅色水桶，右手執(zhí)束無(wú)名小花，翻過(guò)幾座山嶺，來(lái)到一棵小樹(shù)前。將花別在樹(shù)枝上，放下水桶，半蹲，掬一捧清水，灑在樹(shù)下。夕陽(yáng)西下，金色的余暉中，好像看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)兩個(gè)人影，一個(gè)活潑，一個(gè)穩(wěn)重。我入神地盯著遠(yuǎn)處的虛影，思緒飄回到從前。

那是不知道第幾次，姥姥勸我加強(qiáng)鍛煉了�！皩殐�，你身子弱，不鍛煉不行��！”她總是這樣苦口婆心地勸導(dǎo)我，只因?yàn)槲沂切〔〔粩�。可面�?duì)她的苦心，我卻不以為意。她一直為這事著急，終于有一天，她想出了一個(gè)辦法�！皩殐海�姥姥帶你去一個(gè)好地方�！蹦翘�，她手握一棵小樹(shù)苗，我好奇她拿棵樹(shù)苗做什么，她卻只笑了笑，朝門外努了努嘴，“去了你就知道了�！蔽移财沧�，不太想動(dòng)彈，但好奇心驅(qū)使我決定跟她去看看。

她帶我來(lái)到山間。“跟著我，別走丟了�！彼龂诟牢摇！爸�道了�！蔽矣行┓笱艿攸c(diǎn)點(diǎn)頭，滿腦子都是那棵樹(shù)苗。姥姥就這樣帶我翻過(guò)了一座山，趟過(guò)了一條溪。她始終手執(zhí)小樹(shù)苗，一聲不響地走在我前面。我在后面累得氣喘吁吁，她卻氣定神閑，好像永遠(yuǎn)都不知道疲倦。“姥姥，什么時(shí)候到��？”在我無(wú)數(shù)次拋出這個(gè)問(wèn)題后，終于得到了振奮人心的回答：“到了�！蔽殷@喜地向前看去，卻得到了令人失望的答案——那不過(guò)是一個(gè)樹(shù)坑、兩把鐵鏟、一桶清水罷了。顯而易見(jiàn)，姥姥不過(guò)是帶我來(lái)植樹(shù)而已�！爸徊贿^(guò)是種棵樹(shù)苗，至于走這么遠(yuǎn)嗎？”這句話幾欲沖出口，可當(dāng)我看到姥姥手拿小樹(shù)苗撐住自己晃晃悠悠的身體時(shí)，這句話又被我憋了回去�！皩殐�，你身子弱，不鍛煉不行�。　倍�中回想起姥姥的話，心里好像打翻了五味瓶。真的要辜負(fù)姥姥的一片苦心嗎？我猶豫了一會(huì)兒，沖姥姥笑笑說(shuō)：“咱們一起植樹(shù)吧！”

“寶兒，我們立個(gè)約定吧�！苯o小樹(shù)澆水時(shí)，姥姥突然對(duì)我說(shuō)。“好啊，什么約定？”我饒有興趣地問(wèn)道�！耙院�，每個(gè)月我們都來(lái)澆一次水，一直到你16歲，好不好？”她像哄三歲孩子般，用溫柔得過(guò)分的語(yǔ)氣，對(duì)我說(shuō)出她的愿望�！昂�。”我心里清楚，她這是在要我以爬山的形式來(lái)鍛煉，盡管心里不情愿，我仍不忍心拒絕。看我答應(yīng)了，她開(kāi)心得像個(gè)孩子，“那……拉勾？”“拉勾！”

……

鐫刻在泥土上的約定，我一直在履行著。如今的我，已經(jīng)長(zhǎng)大了，可我一直沒(méi)有忘記姥姥的話語(yǔ)，一直沒(méi)有忘記那份屬于我們的約定……

如今，我蹲在已抽出新枝的小樹(shù)旁，竟下意識(shí)地伸出了小拇指，作出拉鉤的形狀�！袄牙眩�我來(lái)了，你呢？”我努力抬頭望天，卻仍抑制不住眼淚。“你曾說(shuō)，樹(shù)下的泥土見(jiàn)證著我們的約定，可最后的最后，怎么是你違約了呢？”我將手伸向天國(guó)的方向，想抓住什么，卻只是將手在空氣里胡亂揮舞。

我始終堅(jiān)信著，姥姥在什么地方遵守著我們的約定。那鐫刻在泥土上的約定，永遠(yuǎn)不會(huì)消散。而那棵漸漸長(zhǎng)高的小樹(shù)，也成了我成長(zhǎng)過(guò)程中最珍貴的禮物。

【考場(chǎng)佳作二】

知否，一種處事態(tài)度

◎青島一考生

入世，須學(xué)何處不知；出世，須學(xué)如何不知。知否，是一種處事態(tài)度。

“不知道”是一種自然與生活的和諧。世間萬(wàn)物，究竟還有多少是我們不知道的？這似乎是一個(gè)擁有唯一答案的問(wèn)題——不知道。這樣的不知，是由天地規(guī)則制定的，而當(dāng)談到一個(gè)人的知與不知，又有了新的奧義。

人，生而求知。若有那該求知的年華獲取了知識(shí)，那么剩余生命中最重要的一件事莫過(guò)于“求不知”。這有些類似于幾年學(xué)說(shuō)話，卻要用一輩子來(lái)學(xué)閉嘴，同樣是為人處世的態(tài)度，同樣顯示著一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知程度，什么話該說(shuō)，什么話不該說(shuō)，自己心中要有一桿秤。正所謂，知?jiǎng)t有話，有話則長(zhǎng)；不知?jiǎng)t無(wú)話，切記胡話。

童話大王鄭淵潔面對(duì)其他作家的提問(wèn)，回以“不知道”。他的一句“不知道”點(diǎn)醒了許多人，一方面，現(xiàn)在他所受的提問(wèn)明顯是評(píng)論型，攝影錄像正在進(jìn)行中，他卻勇敢而坦誠(chéng)地說(shuō)出了“不知道”這三個(gè)字。其實(shí)，不僅是鄭淵潔，我們普通人也面臨著類似的問(wèn)題：眾人面前如何做出自己的評(píng)論？一種頗具勇氣的說(shuō)法便是“不知道”，入了社會(huì)，各處都見(jiàn)得到權(quán)威評(píng)論，其實(shí)，各處都需要的是一種實(shí)事求是的“不知道”，即不輕易評(píng)論，做有見(jiàn)地、先思后言的君子。何為君子？甘守一不知也。知之為知之，不知為不知，是為真知也。我們身邊不乏“不懂裝懂”之人，披著學(xué)識(shí)豐厚、見(jiàn)多識(shí)廣的華衣，內(nèi)質(zhì)卻空空如也，最后只能淪為浮沉間的塵埃，落入無(wú)人問(wèn)津之地。為人處世，切忌以不知為知。

百年前，魯迅先生曾表示，無(wú)知的國(guó)人擁有一種“看客”精神，善惡不分，只知人云亦云，從來(lái)沒(méi)有思考與反省……今天有人倡導(dǎo)社會(huì)公眾應(yīng)多一份“善”，能有志氣、有立場(chǎng)地說(shuō)一句“不知道”，也許就不會(huì)有那些紛亂不休的網(wǎng)絡(luò)暴力，更不會(huì)有種種負(fù)能量的輿論慘案。

在使用“不知道”這別致的詞語(yǔ)時(shí)，少一些虛與委蛇的客套，少一些無(wú)關(guān)痛癢的說(shuō)辭，多一些不吐不快的勇氣，多一些自己的思想，做一個(gè)真實(shí)而干凈的自己，多好！

知否？知否？應(yīng)是人生一大學(xué)問(wèn)。不知，理應(yīng)如此。

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