人這一生每個(gè)人都有可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但是在面對自己犯的錯(cuò)誤時(shí)，究竟該怎樣去進(jìn)行處理，是非常重要的處理結(jié)果，不僅關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題，同時(shí)也關(guān)系到一個(gè)人的事業(yè)，最終結(jié)果，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯(cuò)誤之后，需要勇敢的去承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，只有將錯(cuò)誤正面直視，并且從內(nèi)心里認(rèn)識到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，積極的去改正自己的錯(cuò)誤，才能夠吸取教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，讓自己不斷的得到提高。

真正有能力的人對于自己都有著極其清醒的認(rèn)知，并且對于自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，都可以及時(shí)的去進(jìn)行改正以及檢討，在漢武帝時(shí)期，由于漢武帝窮兵，前五又非常喜歡，修仙得到知識，甚至為這種事情還曾經(jīng)大肆興建土木，由于漢武帝的揮霍無度導(dǎo)致民不聊生，怨聲四起，到了漢武帝的晚年時(shí)期，更是開始大肆興起，就連衛(wèi)皇后以及太子劉據(jù)都是因?yàn)槲仔M和大玉兒相繼喪命，漢武帝在后來知道太子是無辜之后，就為太子打造了思子宮，得知真相之后的漢武帝，勇于用自己的行動(dòng)來自責(zé)，來悔過。
一直到了公元前89年，漢武帝又再次當(dāng)著群臣的面前自我反省，五帝表示自從自己繼位之后，做了很多的措施，讓天下百姓因此受到了極大的苦難，實(shí)在是有愧于民，但漢武帝又做出保證，稱之后再也不會(huì)發(fā)生這種事情，隨后漢武帝又下發(fā)了輪臺(tái)罪己詔。

漢武帝用自己的實(shí)際行動(dòng)去自我批評，并且及時(shí)的為自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行了彌補(bǔ)，這也為后來的盛世奠定了最重要的基礎(chǔ)，從漢武帝這種勇于承認(rèn)自我錯(cuò)誤的行為，也會(huì)發(fā)現(xiàn)在面對錯(cuò)誤時(shí)普遍人會(huì)出現(xiàn)兩種心理，而漢武帝就屬于第1種，勇于承認(rèn)自己的心理，并且勇于為自己的錯(cuò)誤去改正。
第2種心理就是在明知道自己已經(jīng)犯錯(cuò)，但是卻始終不悔改，不以為然，甚至還為自己的錯(cuò)誤去找借口開脫，這種人不僅缺乏自知之明之外，同時(shí)還不愿意面，勇敢的直面錯(cuò)誤，因此這種人是沒有辦法成就大事業(yè)的。

古人曾經(jīng)說過，人非圣賢，孰能無過，做道理想必每個(gè)人都是了解的但是在現(xiàn)實(shí)中想要做到這一點(diǎn)卻非常的困難，有些人在發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯(cuò)誤之后，會(huì)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，但是想讓這些人改正卻非常的困難，我要真正的做到人非圣賢，孰能無過就必須要承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，其次，在承認(rèn)錯(cuò)誤的過程中，還需要想方設(shè)法的去改正錯(cuò)誤，只有擁有自我批評的勇氣，才能夠從錯(cuò)誤之中去吸取經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)，讓自己變得更加的完善，成功的將自我的價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。

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