謝邀。題主你是認(rèn)真的嘛？當(dāng)我看到這個疑問的時候我甚至懷疑自己看錯了題目：

為何明朝朱棣皇帝的孫子朱瞻基的名字不帶《金木水火土》，有違祖訓(xùn)��？

人家明宣宗朱瞻基的名字哪里就違背了祖訓(xùn)呢？？？一個“基”不就體現(xiàn)了金木水火土當(dāng)中的土嗎——基礎(chǔ)基礎(chǔ)，打地基哪里不離一個土的因素呢？

寫到這里我突然明白了題主真正的意思——題主是不是覺得必須要名字里面帶著金木水火土的偏旁才算符合祖制啊？

那筆者不妨告訴題主，還真不是。舉個例子，朱元璋的孫子朱高煦（朱棣的二兒子）。這人都聽說過吧，人家名字里面有帶火的偏旁不？沒有啊，可這名字你說它難道沒有火元素嗎？和煦春風(fēng)，陽光明媚，豈不是火元素！你要非轉(zhuǎn)牛角尖說人家這名字有四點水所以是水元素，那就真走進(jìn)死胡同了。

朱元璋制定的這個祖制說實話，在皇族內(nèi)部沒有必要違背的——再說了，人家皇族內(nèi)部人才濟濟，實在不行還能找一下經(jīng)史子集，取個名字那不是分分鐘的事情嘛，不就是要滿足“金木水火土”因素含義嘛，真不難的。

所以啊，其實人家朱棣的孫子朱瞻基，這名字不違背祖訓(xùn)的，很正常的滿足朱元璋祖訓(xùn)。題主明白了嗎？

沒有違背祖訓(xùn)。

朱瞻基的“基”字等于“其”+“土”。他的名字中間帶有五行之中的土。

明朝皇帝的名字中唯一讓人有點摸不清的是朱厚照的“照”字，乍一看好像不帶五行。

但“照”字下面的四個點也是漢字，“灬”字讀作“huǒ”或者“biāo”。

讀（huǒ）時，通“火“字。讀（biāo）時，是烈火的意思。可引申為貨 、家伙的意思，比如“二貨”就可以寫作“二灬”。

這樣看下來，明朝皇帝的五行順序是：木火土金水。

第一代：朱元璋→無五行。

第二代：朱標(biāo)、朱棣→木；

第三代：朱允炆、朱高熾→火；

第四代：朱瞻基→土；

第五代：朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺→金；

第六代：朱見深→水；

到這里一個輪回完了。

第七代：朱佑樘→木；

第八代：朱厚照、朱厚熜→火；

第九代：朱載垕→土；

第十代：朱翊鈞→金；

十一代：朱常洛→水；

到這里第二個輪回完了。

剩下的十一代、十二代朱由校、朱由檢以及朱由檢的兒子朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯、朱慈炤，分別是木和火。

明朝皇帝起名字都是根據(jù)金木水火土來的定的。 朱元璋建立了大明王朝，五行屬火德，五行中，木能生火，所以朱家第一代繼承人名字中帶木，也就是說永樂皇帝叫朱棣，“棣”字里面就有木，建文帝的父親叫朱標(biāo)，都是木字旁。 繼續(xù)往下來，木生火，意思是建文帝叫朱允炆，“炆”就帶火字旁。和他同輩的仁宗皇帝叫朱高熾 火生土，宣宗皇帝叫朱瞻基。

自大明王朝的第二個皇帝起，雖然朱棣最后沒有找到朱允炆，但朱允炆仍然是明朝的第二個皇帝，朱允炆中的炆就帶火字旁。

明朝的第三個皇帝朱棣，他的名字中的“棣”字有木，其次就是明仁宗朱高熾，然后是明宣宗朱瞻基，再就是英宗朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺、朱見深、朱佑樘等等已經(jīng)后來的朱翊鈞、朱常洛、朱由校、朱由檢，都是按照金木水火土起名字的。

將這些皇帝名字中的一個字提取出來，炆、棣、熾、基、鎮(zhèn)、鈺、深、樘、鈞、洛、校、檢，我們就可以一目了然。除了這些當(dāng)皇帝的人之外，朱元璋的后裔都是按照五行偏旁命名的。

朱元璋作為一個皇帝，他的子孫肯定非常多。以至于有五行偏旁的人根本就不夠用。所以有的人只能自己造字。結(jié)果，現(xiàn)在很字體我們都不認(rèn)識，也打不出來。后來很多字體都被廢除了，并沒有流傳下來。后來，連起名字造的字都不夠用，所以朱元璋的后來有一部分人只有姓沒有名字。

明太祖朱元璋，明朝皇族以“金木水火土”命名就是他的主意，所以朱元璋不在五行之內(nèi)；

明惠帝朱允炆，本來應(yīng)該是木字旁的兒子輩接替，但是朱標(biāo)死了，就變成火字旁的孫子接替；

明成祖朱棣，木字旁；

明仁宗朱高熾，火字旁；

明宣宗朱瞻基，土字旁；

明英宗朱祁鎮(zhèn)，金字旁；

明代宗朱祁鈺，朱祁鎮(zhèn)弟弟，屬于同一輩分，所以也是金字旁；

明憲宗朱見深，水字旁；

明孝宗朱祐樘，木字旁；

明武宗朱厚照，火字旁，在古時，“灬”是歸在“火”部的，比如照、煦（朱棣的兒子朱高煦）都是屬“火”部的。在古代“灬”是由“火”演變而來。

明世宗朱厚熜，朱厚照堂弟，所以也是火字旁。

明穆宗朱載垕，土字旁，好像土字旁都不是正規(guī)以土字為偏旁，只能算有土字；

明神宗朱翊鈞，金字旁；

明光宗朱常洛，水字旁；

明熹宗朱由校，木字旁；

明思宗朱由檢，朱由校親弟弟，木字旁。

所以朱瞻基的“基”字算有“土”字在里面，沒有違背明朝皇族命名原則。

明太祖對于子孫后代的取名可謂煞費苦心，首先他給自己的二十三個兒子和一個侄孫各自訂了一份二十字的輩分，對于沒讀過書的朱元璋來說確實是很厲害；其次規(guī)定按照偏旁從“木火土金水”五行相生規(guī)律循環(huán)取名，朱元璋想子孫后代萬世相生，真是良苦用心呀；于是朱元璋后代的取名規(guī)則就是“朱+字輩+帶五行相生規(guī)律偏旁的字循環(huán)取名”。

朱元璋沒想到皇位被四子朱棣所奪，太子家的輩分只用到第二代，所以本文為大家主要講的也就是朱棣一系的取名了。

燕王家的字輩為“高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。”題主所問的朱瞻基就是朱棣的孫子明宣宗，明宣宗和其父明仁宗朱高熾開創(chuàng)了堪比文景之治的仁宣之治。

明宣宗朱瞻基的名字首先符合“瞻”字輩，“基”為“其+土”，亦符合到朱瞻基這輩的“土”字五行。所以朱瞻基之名再符合不過朱元璋所定下的祖制。

如果真的從字形來看，朱棣次子漢王朱高煦，明武宗朱厚照的名字似乎不符合“火”字的五行，甚至還有人認(rèn)為明武宗的名字應(yīng)該是朱厚燳。

其實是現(xiàn)在簡繁漢字的差別，在古文字當(dāng)中，“煦”和“照”下面的四個點代表的就是“火”，即使是在現(xiàn)代的漢語當(dāng)中，“灬”這個部首也讀作火。所以他們二位也完全是符合朱元璋定下的取名規(guī)則。

朱元璋的后代繁衍能力極強，以至于都沒有那么多帶五行偏旁的字用了，于是他們家發(fā)揮了極大的創(chuàng)造力——造字，比如比如朱慎鐳、朱同鉻、朱在鈉、朱恩鉀等。

到了清末徐壽翻譯元素周期表的時候由于找不到合理的用字，于是老朱家的兒孫名字給出了巨大的靈感。

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題主問的題目是為什么朱瞻基的名字沒帶有五行之中的金木水火土。

我感覺題主的意思是金木水火土要作為偏旁部首放在名字里才行，如朱祁鈺、朱棣、朱見深、朱高熾，其實朱瞻基的“基”帶了五行之中的土字。

“基”，字從土，從其。“其”的意思是指一系列排列的直條，“土”指夯土層，“基”的本義是指用于承重的夯土地面。引申為基礎(chǔ)、開始、基業(yè)等。明朝還有位帶土的皇帝是隆慶帝朱載垕，“垕”的古義通“厚”，厚字，現(xiàn)代用的就比較多了，厚道、厚德載物等�；适依锒嗍遣┕磐ń駶M腹經(jīng)綸的人，給皇家子弟起個名字不會像普通百姓那么隨意，隨便就叫個朱五四、朱重八。

朱元璋讓他的后世子孫名字中帶有五行，說明他對“易經(jīng)”已迷戀到了不能自拔的地步。

朱元璋自幼家貧如洗，給劉大地主放牛謀生，不會像地主的兒子可以跟私塾先生學(xué)些《四書》《五經(jīng)》。后來朱元璋去皇覺寺做了和尚，在寺廟里他是有機會自學(xué)的。不知道和尚們整日念經(jīng)，有沒有文化考核，但是作為和尚你不多識字又怎能看懂經(jīng)書。

朱元璋起兵之后，身邊有學(xué)問的人多了更有條件自學(xué)了，至于他為何熱衷于五行說，應(yīng)該是受到身邊第一謀士劉伯溫的影響。劉伯溫作為一位易經(jīng)大師，對五行八卦的研究以達(dá)到爐火純青學(xué)以至用的地步。朱元璋也從學(xué)習(xí)易經(jīng)中受益匪淺，因為他真正懂得了用兵之理和治國之道。

可惜我們對“易經(jīng)”沒有很好的發(fā)楊和傳承。曾幾何時，和“易經(jīng)”同源的中醫(yī)都有被邊緣化的危險。

今天的人們?yōu)槭裁床荒芨鶕?jù)“易經(jīng)”中的哲學(xué)原理，來規(guī)避社會上的一些風(fēng)險，不辜負(fù)古人給我們留下的精神財富。

題主錯了，朱瞻基的“基”字下面帶“土”，他爸朱高熾帶火，是符合火生土的規(guī)則的。

下面對朱家的起名規(guī)則再多說幾句。朱元璋規(guī)定，他的字孫起名，必須附合五行相生的原則。

五行即“木火土金水”，相生原剛是：木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，完成一個循環(huán)。

同時五行還可以相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木，完成一個循環(huán)。

朱家子孫當(dāng)然不會用相克來起名，而用相生來起。我們舉明朝歷代皇帝的名字來說明：

明朝（公元1368-1644年）共276年，共有16個皇帝（不含南明）。

朱元璋的兒子朱標(biāo)生了惠帝朱允炆（木生火）。

朱允炆被四叔朱棣奪了皇位。

成祖朱棣生了仁宗朱高熾（木生火）。

朱高熾生了宣宗朱瞻基（火生土）。

朱瞻基生了英宗朱祁鎮(zhèn)、代宗朱祁鈺（土生金）。朱祁鎮(zhèn)生了憲宗朱見深（金生水）。

朱見深生了孝宗朱祐樘（水生木）。

朱祐樘生了武宗朱厚照（照的四點底是火，木生火）。

朱厚照沒兒子，被叔叔的兒子朱厚熜繼承了皇位，稱世宗。

朱厚熜生了穆宗朱載垕（火生土）。

朱載垕生了神宗朱翊鈞（土生金） 。

朱翊鈞生了光宗朱常洛（金生水）。

朱常洛生了熹宗朱由校、思宗朱由檢（水生木）。

顯然并沒有違背祖訓(xùn)。

在朱元璋登上皇帝寶座后，就開始了一系列的包裝。朱元璋原名朱重八，他爸名朱五四，爺爺朱初一，曾祖朱四九，高祖朱百六，五世祖朱仲八，這是元朝時下層百姓常見的取名套路。作為普通百姓是沒問題的，但是現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了皇帝，再取類似的名字就不合適了，所以，朱元璋就寫了二十幾首詩，一個兒子一首，實際上這些詩就是名字的字輩，他要求只要是朱家的子孫就得按照這些字輩一個字一個字的輪下去。

比如留給太子的是：允文遵祖訓(xùn)，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟。

留給燕王的是：高瞻祁見祐，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。

并且自漢朝起就很流行朝代五行說。而當(dāng)時他的兒子的那一代，名字都是“木”字旁，剛好是五行中的“木”�！澳旧�火”、“火生土”……

而最終是燕王這一脈當(dāng)了皇帝，到了朱瞻基這一輩就要名字的第三個字為土字旁。所以我們今天看到的明朝皇帝世系是這樣的。正好符合朱元璋給朱棣的詩。

題目中說而朱瞻基的名字違背祖訓(xùn)，顯然沒有�！盎�”字的偏旁正是“土”，是符合五行規(guī)律的。

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朱元璋有祖訓(xùn)后代名字必須帶五行，但是很多人奇怪為何朱棣的孫子朱瞻基的名字不帶《金木水火土》，是有違祖訓(xùn)嗎？

其實并沒有違背祖訓(xùn)，朱瞻基的“基”字等于“其”加上“土”，他的名字中間帶有五行之中的土。

在中國歷朝歷代的皇帝的名字里面，明朝皇帝的名字最有特色，最能投射出中國傳統(tǒng)文化的意蘊了。

明朝開國皇帝朱元璋本名朱重八，幼年時家境貧寒，后來父母兄長死于瘟疫中，他做過放牛娃，為了謀生到了皇覺寺出家當(dāng)了最低級的小行僧，然而寺廟里面的生活也難以為繼，朱重八只能外出流浪，當(dāng)時也正好是元末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌的時期，朱元璋在云游過程了，增長了見識。

在朱元璋25的時候，他投奔了郭子興的紅巾軍，此后的他一路拼殺，最終誅滅了元朝，建立了大明朝，朱元璋從小的時候就沒有受過教育，對于子孫后代的名字卻極為考究，他按照金、木、水、火、土的五行相生關(guān)系排定了子孫后代名字用字的偏旁。

五行存在相生相克關(guān)系，相生關(guān)系是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行還存在相克關(guān)系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

朱元璋深知五行相克的關(guān)系，但是他卻希望自己的子孫是相生的，而不是相克的，因此他兒子輩的名字都開始于有生命力的木字，他一共有26個兒子，每個兒子都是木字偏旁的單名，比如朱棣、朱標(biāo)。

既然木生火，因此朱元璋的孫子們起名字的時候都選用火字旁，比如朱允炆，后來朱棣發(fā)動靖難之役，奪取了朱允炆的江山，朱棣死后，傳位于朱高熾，朱棣是木，朱高熾是火，火生土，因此朱瞻基的名字里土。

土生金，朱瞻基駕崩后傳位于名字中帶金字旁的長子朱祁鎮(zhèn)，朱祁鎮(zhèn)駕崩后，傳位于名字中帶水字旁的朱見深。朱見深駕崩后，第一次的“木、火、土、金、水”循環(huán)就完成了，共經(jīng)歷了8位皇帝。

第二次循環(huán)從朱佑樘開始，同樣是木開始，朱佑樘駕崩后傳位于帶火字偏旁的朱厚照，朱厚照死后，沒有子嗣，只能找堂兄弟繼承皇位，朱厚熜成為皇帝。

朱厚熜駕崩后，兒子朱載垕繼承皇位，名字中帶土，接下來是含金的朱翊鈞，朱翊鈞駕崩后，傳位于含有水名字的朱常洛，朱常洛去世后，第二次的“木、火、土、金、水”循環(huán)就完成了。

明朝皇室名字帶五行的第三次循環(huán)開始于木字旁的君主，也終止于帶有木字旁的君王，朱常洛駕崩后，長子朱由校繼承皇位，但是壯年早逝，死后沒有子嗣，只能讓五弟朱由檢來繼承皇位，年號崇禎。

崇禎十七年三月，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻陷北京城，朱由檢見大勢已去，自縊于景山，明朝滅亡。

可嘆的是，到崇禎朱由檢為止，明成祖朱棣位下的二十字輩分字訣正好用了一半，另一半?yún)s沒有辦法在皇位上延續(xù)了。

朱元璋曾經(jīng)在《皇明祖訓(xùn)》中說“至二十世后，照例續(xù)添，永為定式”，他萬萬沒想到，推及到了十世便已然中斷。

能提出這個問題，說明是了解朱元璋給子孫制定的起名規(guī)則，既然知道有這么一個起名規(guī)則，那實在不應(yīng)該犯這個低級的錯誤。明宣宗朱瞻基的名字根本就沒有違背祖訓(xùn)。

明太祖朱元璋當(dāng)初給子孫制定的起名規(guī)則有三個特點

1.從朱元璋的孫子輩開始，姓名必須是三個字

2.姓名的第二個字為“字輩”，朱元璋給每個兒子的后代提前想好了20個字輩的字

3.上下代姓名的第三個字要按五行相生的原則

以朱棣家為例，朱瞻基的父親朱高熾那輩人是“高”字輩，第三個字的五行屬性是“火”，所以朱瞻基這輩人姓名第三個字的五行屬性必須是“土”，因為五行中“火”生“土”嘛。而朱瞻基這輩人的字輩是“瞻”，這是朱元璋為他們提前定好的。所以朱瞻基姓名的前兩個字明顯是沒問題，那么“基”字有沒違背祖訓(xùn)呢？

“基”字并沒有違背祖訓(xùn)，它的偏旁部首本來就是“土”啊，“基”字是土字底的，五行屬性屬“土”，所以完全符合朱元璋制定的起名規(guī)則。