大家好，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。

華山派的“劍宗”和“氣宗”，到底哪個是對的？這是金庸先生小說《笑傲江湖》里的故事情節(jié)。在晨曦小荷來看，兩者都對。只不過側(cè)重點不同罷了。而實際情況是所謂的劍宗或者氣宗之爭不過是對華山派終極權(quán)力的爭奪的一個幌子。在這個幼稚的幌子下面，同門相殘熱火朝天，最后人才凋零，青黃不接。

在笑傲江湖劇情開始前幾十年，華山派一對親逾同胞骨肉師兄弟岳肅和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，在此期間偷看了莆田少林寺秘不示人的武學(xué)秘籍《葵花寶典》匆匆之際兩人不及同時閱遍全書，當下二人分讀，一個人讀一半，后來回到華山，共同參悟研討，不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記得的才是對的。可是單憑自己所記得的一小半?yún)s又不能依之照練。兩個本親逾骨肉的師兄弟，到后來竟變成了對頭冤家。華山派分為氣宗、劍宗，也就由此而起。岳肅是華山氣宗之祖，蔡子峰是華山劍宗之祖。

氣宗講究\"以氣御劍\"，華山派武功以氣為體，以劍為用;氣是主，劍為從;氣是綱，劍是目。練氣倘若不成，劍術(shù)再強，總歸無用。根據(jù)岳不群所說，華山劍宗的功夫易于速成，見效極快。而氣宗的功夫雖然見效慢但是后期威力遠高于劍宗。劍宗和氣宗的功夫各練十年，定是劍宗占上風，各練二十年，各擅勝場，難分上下。二十年之后氣宗的功夫才漸漸越練越強。到得三十年時，劍宗的功夫便再也不能望氣宗的項背了。氣宗弟子講究以氣御劍，所以華山派氣宗弟子都重視修煉內(nèi)功，岳不群所修習的《紫霞神功》是華山派最強內(nèi)功。

我們知道練武不練功到頭一場空，這是每個練武者都知道的，花架子再漂亮，終究是華而不實。而只練功力不去研究技巧和步伐，自己的技擊水平就無法提升新的高度，沒有實戰(zhàn)的武功等于空中樓閣。本來是劍氣不分家。即是岳不群也在苦苦追索《辟邪劍譜》。從這個意義上看，劍宗和氣宗在武術(shù)本來的見解上本沒有不同。這是起碼的常識。他們的矛盾來自于對權(quán)力和名位的爭奪。正如同岳不群踢了令狐沖一腳，反被震斷自己的腿骨一個道理。令狐沖也不僅僅是修煉劍術(shù)。想成為大家，必須內(nèi)外兼修，并且身經(jīng)百戰(zhàn)，沒有比斗場外的大師。

我們再簡化說一下。氣就是功，一年或者十年的反復(fù)錘煉。有力量有硬度。那么這一擊就會要人命。這個可以形象的比喻為核彈頭。那么劍就是導(dǎo)彈或者潛艇或者遠程轟炸機等等能攜帶核彈頭的工具和辦法。也就是怎么樣吧你的功輸出到對方的身上，而不是在自己身上。所以兩者都重要。靈活多變的步伐和適當?shù)母穸芳记蓵�讓你的功力，如虎添翼�?/p>

這就是我的一點小見識。另外說下《葵花寶典》，葵花向陽開。本也應(yīng)該陰陽和諧。這里金庸先生就是在故意弄個樂子與我們吧。武俠里的世界總是千奇百怪，可是透過這些光怪陸離，又有哪些不是世態(tài)炎涼呢？

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劍宗氣宗是兩種不同的練劍思路，并沒有對錯之分，只要能克敵制勝就是好的。因為劍宗也要練氣，氣宗也要練劍，只是側(cè)重點不同而已。

連岳靈珊都知道，劍和氣不能偏廢，華山派的高手們又豈能不知？當年華山派的劍氣之爭，根本不是理念之爭，而是權(quán)力斗爭，路線斗爭。

比如岳公公和寧中則在思過崖考較令狐沖武功時，只因令狐沖不小心使出魔教長老創(chuàng)的招式，岳不群便噼里啪啦扇了令狐沖兩個耳光，罵他是小畜生。

岳公公為何如此敏感？因為他的掌門之位是氣宗玩陰謀擊敗劍宗后得來的，如果岳公公不堅持走練氣路線，他這個掌門坐得就名不正言不順。所以岳不群要大力批判“走劍派”（走劍宗路線的當權(quán)派）令狐沖。

當年的劍氣之爭，遠比岳公公說得更為血腥殘酷。氣宗獲勝，絕不僅僅只是騙走了風清揚這么簡單，肯定還玩弄了很多陰謀詭計。以至于劍宗失敗后，很多人寧愿橫劍自盡，自絕于人民，也絕不茍活，也許他們知道如果不自殺，將經(jīng)歷怎樣殘酷的懲罰。

偽君子岳公公為了證明氣宗是正確的路線，說：“大家都練十年，定是劍宗占上風；各練二十年，那是各擅勝場，難分上下；要到二十年之后，練氣宗功夫的才漸漸的越來越強；到得三十年時，練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項背了�！�

但是此時的華山派哪有資格說什么二十年三十年之后？氣宗的最高武功是紫霞神功，只有岳公公一個人練過，連首徒令狐沖都沒資格練�，F(xiàn)在的華山，完全就是岳公公和寧中則兩個高手帶著一群弱雞，什么梁發(fā)、陸大有完全就是白給的貨。一旦高手找上門來，岳公公立刻帶著徒弟們夾著尾巴逃了。就這岳公公也沒想著讓徒弟們先練劍宗功夫保命，他完全是為了一己私欲，害怕失去掌門的權(quán)力。

其實岳公公也是說一套做一套，當他要爭奪五岳劍派掌門時，立刻把氣宗路線拋到腦后，讓女兒岳靈珊練起了后洞中各派失傳的劍招。岳公公不愧是金庸欽定的偽君子。

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就武功本身的性質(zhì)而言。無所謂對錯。這就好比氣宗是理論，劍宗是實踐。二者必然是相符想成的關(guān)系。但華山派的二者的爭論絕非因為此，而是以此為借口的權(quán)力之爭。

華山派早先并無劍氣之爭，但在笑傲江湖里，幾十年前華山派的岳肅和蔡子峰。這兩個人是同門師兄弟，在去福建莆田少林寺做客，期間二人機緣巧合下得偷竊藏于寺中的葵花寶典。當時時間有限，兩人就各自背下一半的秘籍。由于只看了一半，導(dǎo)致二人的武功走向偏差。也就是劍氣之爭的起因。

華山派的第一分裂導(dǎo)火索是《葵花寶典》上半部與下半部無法統(tǒng)一，但實際上卻是兩派各有擁躉。劍氣之爭必然是兩個政治團體的爭斗，而且這種爭斗又必須團結(jié)自己的人抱團取暖，和對方具有有不可調(diào)和的矛盾和爭斗。必須以自相殘殺血流成河的方式才能確定自己正統(tǒng)的地位。所以說單純的學(xué)術(shù)問題不足以讓華山派自殘到如此地步。而且后來都閉口不談，連令狐沖這樣的大弟子都不明所以。一是氣宗一派羞于啟齒。二是岳不群得位不正。五大劍派唯獨華山派實力最弱，沒有不字輩的同門。這也是后來岳不群為何急切地希望得到《辟邪劍法》的原因。

令狐沖練習劍宗武功，是質(zhì)疑岳不群的合法性，這是岳不群無論如何也無法接受的，開除令狐沖是必然的，劍氣之爭是華山派的罩門禁忌，任何質(zhì)疑都是無法容忍的。也由此可見政治斗爭之慘烈。得位不正（氣宗）所以就更加維護自身所謂的”政治正確”不容他人置喙。如此也造成劍氣二宗的人才凋零。至于說二者誰對誰錯，這就好比兩條腿走路。相互配合才是正道。但還是要以練氣為主。但岳不群太死板。方法不得當。就五岳劍派掌門武功而言，岳不群應(yīng)該排第二的。但由于劍氣之爭，使得岳不群也不敢越雷池一步。

而最終的劍氣之爭誰也沒有得勝，也就是說，這場權(quán)力之爭沒有任何贏家，最終贏得勝利的是沒有任何政治和權(quán)力欲望的令狐沖。金庸的最終的目的就是讓大家放棄權(quán)力的欲望才是獲得成功的標識。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。

這個問題如果探究起來，非常深刻。

我們都知道，金庸先生是民國時期成長起來的人，在他求學(xué)和成長的過程中，受到新文化運動的直接影響。

新文化運動的兩個核心，德先生和賽先生，是對民主和科學(xué)的一個形象的稱呼，也是中國新文化運動期間的兩面旗幟。

這德先生即“Democracy”，就是制度，是上層建筑層面的東西，這賽先生即“Science”，就是科學(xué)，是科學(xué)技術(shù)層面的東西。

在笑傲江湖里，對于二者，金庸先生也有他自己的看法。具體體現(xiàn)就是劍宗和氣宗之爭。

我們看劍宗和氣宗，是不是就類似于賽先生和德先生，劍宗強調(diào)的是招式，也就是科學(xué)技術(shù)，氣宗強調(diào)的是內(nèi)功，也就是制度基礎(chǔ)。

孰是孰非，一直到今天都沒有定論。

滿清后期，中國落后挨打，當時的中國人看到外國人的堅船利炮，就嘗試賽先生，引進外國的先進科學(xué)技術(shù)，這就是洋務(wù)派，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，有了堅船利炮，中國還是挨打。

于是有些人又想引進外國的制度，這時候就有了康有為梁啟超這樣的維新派和孫大炮這樣的革命派。結(jié)果到了民國，制度是西方的，科學(xué)技術(shù)也有了點基礎(chǔ)，中國依舊挨打，被列強欺凌，被日本侵略。

那個時候，賽先生和德先生，都沒有幫中國強大起來。

我們回過頭來看華山派的劍宗和氣宗之爭。劍宗的人強調(diào)技術(shù)，強調(diào)招式，所以容易學(xué)，容易練，“劍宗功夫易于速成，見效極快”。那氣宗呢？氣宗強調(diào)練習內(nèi)功基礎(chǔ)，有了內(nèi)功，用劍時更具威力，所以氣宗岳不群認為“要到二十年之后，練氣宗功夫的才漸漸的越來越強；到得三十年時，練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項背了�！�

如果把岳不群的看法挪到德先生和賽先生那里，就有問題了啊。

歐洲英美經(jīng)過一兩百年的工業(yè)發(fā)展，終于船堅炮利，可是我們隔壁的日本，經(jīng)過明治維新，短短時間內(nèi)竟然成為列強之一，到后來甚至可以縱橫亞洲，硬剛美國。所以氣宗就算過了幾十年，也未必強得過劍宗啊。

歐洲很多老牌國家，同樣是一樣的制度，發(fā)展起來，都遠遠不如日本快。為什么日本會這么突飛猛進呢？

《笑傲江湖》里，岳不群在跟弟子們討論劍宗氣宗之爭的時候，岳靈珊插了一句嘴，岳靈珊道：“最好是氣功劍術(shù)，兩者都是主�！�岳不群怒道：“單是這句話，便已近魔道。兩者都為主，那便是說兩者都不是主。所謂‘綱舉目張’，什么是綱，什么是目，務(wù)須分得清清楚楚。當年本門正邪之辨，曾鬧得天覆地翻。你這句話如在三十年前說了出來，只怕過不了半天，便已身首異處了�！�

日本人就是氣功劍術(shù)，兩者都是主，所以它能短時間內(nèi)崛起，成為列強之一。

然后我們又發(fā)現(xiàn)了一個問題。令狐沖沒練氣功，只靠劍法，竟然成了頂尖高手，似乎說明，只練劍法，也一樣可以無敵啊。

那前面的氣功劍術(shù)，兩者都是主，似乎又被駁倒了。

這就讓我們思考到一個核心問題，就是人，人才是最關(guān)鍵的。不管主練氣功還是主練劍法，人不行，怎么都不行，人的資質(zhì)高了，怎么都行。

人資質(zhì)高了，甭管他屬于氣宗還是劍宗，都無往而不利，令狐沖和風清揚就是典型的例子。

風清揚教導(dǎo)令狐沖獨孤九劍的時候曾經(jīng)說過，“五岳劍派中各有無數(shù)蠢才，以為將師父傳下來的劍招學(xué)得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟！熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機杼，能成大詩人么？”

這就說明，有些人資質(zhì)差，給它再高深的內(nèi)功和劍法，他也成不了絕頂高手，因為第一，他學(xué)不到真諦，比如同樣是降龍十八掌，郭靖就行，史火龍耶律齊就不行。第二，不會活學(xué)活用，不會隨機應(yīng)變。就像風清揚說的。

這就能給氣宗和劍宗高低下一個定論了，二者本身沒有高低之分，關(guān)鍵是學(xué)習氣宗和劍宗的人。

就像對于我們中國，制度和科學(xué)，沒有高低，只有善于利用他們的人，善于具體問題具體分析的人，才能很好的呈現(xiàn)他們的價值。

毛公和鄧公就是很好的例子，他們一個活用制度，使中國站起來了，一個善用技術(shù)，使中國強起來了。

劍宗出自金庸小說《笑傲江湖》，是華山派兩大分支之一，創(chuàng)始人為華山派弟子蔡子峰，著名弟子有風清揚、封不平等。武功特點是以劍為主、以氣為輔。華山派之所以有劍宗和氣宗之分是因為《葵花寶典》而起。代表武功為奪命連環(huán)三仙劍、狂風快劍、獨孤九劍等。其中獨孤九劍本為獨孤求敗所創(chuàng)，原非華山派武功，華山劍宗高手風清揚因奇緣學(xué)得，后將之傳授于華山弟子令狐沖。

氣宗講究“以氣御劍”，華山派武功以氣為體，以劍為用；氣是主，劍為從；氣是綱，劍是目。練氣倘若不成，劍術(shù)再強，總歸無用。氣宗的岳不群說，劍宗的功夫易于速成，見效極快。而氣宗的功夫雖然見效慢但是后期威力遠高于劍宗。劍宗和氣宗的功夫各練十年，定是劍宗占上風，各練二十年，各擅勝場，難分上下。二十年之后氣宗的功夫才漸漸越練越強。到得三十年時，劍宗的功夫便再也不能望氣宗的項背了。氣宗弟子講究以氣御劍，所以華山派氣宗弟子都重視修煉內(nèi)功，岳不群所修習的《紫霞神功》是華山派最強內(nèi)功。

但是這玩意，不大好說，金庸原版里《紫霞神功》，就是出自葵花寶典，然后幾次修改兩者之間就沒有淵源。從實戰(zhàn)講，皈依了劍宗的令狐沖（學(xué)習獨孤九劍）可以虐殺師父岳不群，至少是可以打個平手。而作者金庸本人在一次訪談中被問及，老先生本人也表示孤獨九劍威力更強大，只不過令狐沖年輕沒有修煉大成，不然和東方不敗一戰(zhàn)，勝敗猶未可知。

很顯然，都稱不上武林正宗。這跟唯物唯心這種哲學(xué)討論完全不是一回事，不必過度解讀。還是回歸小說本身來看。因為劍宗、氣宗本來就是把一個整體硬性分開了。

完整看過小說就知道，華山劍宗、氣宗的成立都是因為葵花寶典。南少林紅葉禪師獲得葵花寶典，華山派岳肅、蔡子峰上南少林拜訪紅葉，分別偷看部分葵花寶典，回華山后將各自所記下的內(nèi)容對比，居然驢唇不對馬嘴。兩人堅持認為對方記錯或是有意隱瞞。后紅葉禪師派弟子渡遠禪師前往華山了解情況。岳蔡二人對偷看葵花寶典供認不諱，同時也都求渡遠禪師指點，渡遠精通武學(xué)，兩邊聽了后便了解了大概，對二人都胡亂指點，自己卻將雙方的葵花寶典內(nèi)容默默記下。后渡遠不返回南少林，而聲稱自己凡心難平，還俗去了，恢復(fù)自己的本姓林，將渡遠二字倒轉(zhuǎn)取諧音，成為林遠圖�？恐�記下的兩邊的殘本葵花寶典總結(jié)出辟邪劍法。而岳肅、蔡子峰二人，根據(jù)自己記下的葵花寶典內(nèi)容加上渡遠的胡亂指點，形成了兩種完全不同的武功路數(shù)，開創(chuàng)了氣宗和劍宗。

由此可見，所謂氣宗、劍宗，其武功本源不過就是部分葵花寶典罷了。都只有一半談什么正宗呢？就是湊在一起的完整葵花寶典，也是一套斜氣十足的武功，要求練前自宮方能發(fā)揮威力，這能算是正宗嗎？

撇開氣劍二宗的武功來源不說，畢竟經(jīng)過渡遠的指點和多年的發(fā)展，也不顯得那么斜氣了，就看他們后來的表現(xiàn)又如何呢？顯然，都不怎么樣。岳不群曾侃侃而談氣宗靠內(nèi)力打根基是武林正宗。可他的武功怎么樣呢？會了華山最高的內(nèi)功紫霞功又如何，結(jié)果看見面對卷土重來的劍宗人，毫無還手之力，帶著整個華山派出逃。最后自己還是要揮劍自宮練辟邪劍法。那劍宗呢？封不平、成不憂居然被剛練獨孤九劍沒多久的令狐沖輕松打敗了。這兩邊都有一點能稱自己武林正宗的資本嗎？

那可能有人會說，還有風清揚啊，他的獨孤九劍可是厲害非凡啊。這里說明一下，首先，獨孤九劍傳子要追溯到獨孤求敗，跟從葵花寶典分出來的劍宗武功淵源并不相同。而且劍宗里顯然也只有風清揚一人練成了獨孤九劍，以至于氣宗只要騙走風清揚就不怕劍宗別人了。這明顯屬于劍宗中的異類，極少數(shù)。其次，就算會獨孤九劍，劍法厲害無比，就無敵了嗎？令狐沖靠著獨孤九劍是突飛猛進了，可因為沒有內(nèi)力，多次累到精疲力盡。在西湖底面對內(nèi)功強大的任我行，被內(nèi)力吼得昏過去。這樣的情況就算劍法厲害又有什么用呢？

其實，劍宗代表的是外功，氣宗代表的是內(nèi)力。所謂氣宗劍宗正宗之爭，爭的是重外功還是重內(nèi)力。這點金庸在多部小說中寫的很明白了，內(nèi)功是基礎(chǔ)，但外功也是必不可少。只有二者相輔相成，才是真正的武學(xué)宗師，武林正宗。令狐沖獨孤九劍是厲害，可是沒有后來學(xué)習吸星大法吸收的內(nèi)力和易筋經(jīng)的療傷提升，他根本沒法打敗一流高手。令狐沖和岳不群的交戰(zhàn)，書中就寫了令狐沖靠著練習獨孤九劍已久加上靠吸星大法使得內(nèi)力深厚才能撐得長時間不敗，最后找到辟邪劍法中的破綻取勝。二者是缺一不可的。再看其他小說，天空里游坦之就是內(nèi)力強招式弱，沒有慕容復(fù)補招的話在蕭峰手里三兩下就輸了。虛竹得無崖子七十年功力，最后還要到童姥那邊學(xué)了六陽掌折梅手生死符什么的才能跟高手過招。段譽靠北冥神功吸了一堆內(nèi)力，不會六脈神劍時照樣要逃命。最明顯的莫過于射雕三部曲中的描寫了。九陰真經(jīng)就是上卷內(nèi)功下卷招式。只學(xué)下卷的招式，陳玄風梅超風曲解經(jīng)文練成斜功，周芷若取巧可勝很多人，但俞蓮舟這個層次的就能發(fā)現(xiàn)她根基并不很強可以勝她。如果只學(xué)上卷內(nèi)功，內(nèi)力固然可以提升，如楊過小龍女，但離一流高手始終還有差距。只有一個人練全了九陰真經(jīng)，那就是俠之大者為國為民的郭靖了。這似乎也是金庸用來表明，他心中的武林正宗，應(yīng)該是內(nèi)外兼修的。

按照慣例，先說答案：華山派的劍宗和氣宗之爭，實際上是借著這兩個“意識形態(tài)”來打壓對手的手段而已。

我們把《笑傲江湖》中華山派的劍宗和氣宗的分裂過程先簡單描述一下，然后分析里面的問題：

在笑傲江湖劇情開始前幾十年，華山派一對親逾同胞骨肉師兄弟岳肅和蔡子峰到福建莆田少林寺作客，在此期間偷看了莆田少林寺秘不示人的武學(xué)秘籍《葵花寶典》匆匆之際兩人不及同時閱遍全書，當下二人分讀，一個人讀一半，后來回到華山，共同參悟研討，不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記得的才是對的�？墒菃螒{自己所記得的一小半?yún)s又不能依之照練。兩個本親逾骨肉的師兄弟，到后來竟變成了對頭冤家。華山派分為氣宗、劍宗，也就由此而起。岳肅是華山氣宗之祖，蔡子峰是華山劍宗之祖。

這個描述我想有些朋友應(yīng)該已經(jīng)耳熟能詳了，現(xiàn)在我們來分析這段過程中的幾個被隱藏的事實：

1、兩人不及同時閱遍全書，當下二人分讀，一個人讀一半——因為兩人不及同時閱遍全書，所以一人讀一半。看起來是因為兩個人同時閱讀完全書時間來不及，所以一人讀一半，但我們仔細想一下，一共就一本書，兩個人一起看這本書的時間，和一個人讀一半有什么區(qū)別？沒區(qū)別。所以，所謂的這個來不及同時閱讀，只是個幌子，真實原因是，兩個人必須一人讀一半，為什么兩個人必須一人讀一半呢?很有可能兩個人本身就屬于華山派的兩個派系。

在假設(shè)了蔡、岳二人本身就屬于華山派的兩個派系，我們才能看懂下面的怪事：

2、二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記得的才是對的。

——這里有個背景，魔教上華山搶的葵花寶典，就是蔡岳二人所寫的上下半的合集，并且東方不敗練成了；林遠圖（渡元禪師）上華山給蔡岳二人溝通的時候蔡岳二人也拿各自的一半問渡元禪師，隨后渡元禪師也把這兩部分和起來之后練成了辟邪劍法，可見蔡岳二人各自記得都沒有錯。

既然兩個人記得都沒有錯，為什么會出現(xiàn)兩個人在華山把功夫一印證，竟然牛頭不對馬嘴呢？

只有一種可能，兩個人在印證的時候，都沒有拿各自記得的那一半寶典的真實的部分，而是都用的假貨。目的也很簡單，用自己的假的一半，換對方真的一半——只可惜對方也是這么想，所以兩個人在印證的時候，其實都是用的假的寶典，自然對了之后驢唇不對馬嘴了。

經(jīng)過這么一分析，我們就能猜測出當時的事實真相了：華山派在取《葵花寶典》之前，已經(jīng)分成了兩派，各自代表是蔡子峰，岳肅，兩派互相制衡，不分上下，所以才會一起去莆田少林投《葵花寶典》，同時才會有一人背一半（其實就是為了防另外一個），回到華山之后，雙方各自心懷鬼胎，想用假的寶典換對方真的寶典，結(jié)果雙雙都是假的，惱羞成怒之下互相指責，誰知便宜了魔教和渡元禪師。

兩派的矛盾因為這次事件公開化，但必須找一個冠冕堂皇的理由（總不能說我們就是看不慣你們），所以就高舉武學(xué)上的所謂劍、氣之爭，看起來是練武問題，實際上已經(jīng)上綱上線了。

我們看看岳不群在講氣宗時，和他女兒岳靈珊的對話：

岳靈珊道：“最好是氣功劍術(shù)，兩者都是主。”

岳不群怒道：“單是這句話，便已近魔道。兩者都為主，那便是說兩者都不是主。所謂‘綱舉目張’，什么是綱，什么是目，務(wù)須分得清清楚楚。當年本門正邪之辨，曾鬧得天覆地翻。你這句話如在三十年前說了出來，只怕過不了半天，便已身首異處了。

岳靈珊伸了伸舌頭，道：“說錯一句話，便要叫人身首異處，哪有這么強兇霸道的？”

岳不群道：“我在少年之時，本門氣劍兩宗之爭勝敗未決。你這句話如果在當時公然說了出來，氣宗固然要殺你，劍宗也要殺你。你說氣功與劍術(shù)兩者并重，不分軒輊，氣宗自然認為你抬高了劍宗的身分，劍宗則說你混淆綱目，一般的大逆不道。”

看到了么？

把原本都需要的兩方面，卻非要定出一個高低，并且用這種道貌岸然的方式來打壓異己，這才是劍宗和氣宗的真正目的。

參考《笑傲江湖》的寫作時間（1967-1969），那段時間發(fā)生了什么事情，大家就知道金庸在寫什么了。

當然，相關(guān)人等都已羽化，也沒什么大礙了，只是我們心中明白就好。

我是江南沐雨，《眾神聊齋》作者。

氣宗和劍宗沒有誰對誰錯，錯的是人對權(quán)力的欲望！

劍宗和氣宗關(guān)于武功思想方面的不同只是表面現(xiàn)象。我們要通過表面現(xiàn)象來看實質(zhì)，劍宗和氣宗實質(zhì)上是個權(quán)力之爭。

如果僅僅是練武思想方面的差異，大家完全可以相互探討，相互切磋，共同進步，但是實際情況卻是雙方進行了火拼，制對方于死地。

《笑傲江湖》是個政治寓言，中國古代多年的政治，宣傳的都是冠冕堂皇，背后卻是骯臟的利益之爭，古代政治的“外儒內(nèi)法”就是最好的證明，用儒家來宣傳仁義道德，實際上卻是法家的思想，利益，權(quán)術(shù)等。

《笑傲江湖》中的日月神劍“教主千秋萬載，一統(tǒng)江湖”，“日月神教文成武德，仁義英明教主東方令曰”，令狐沖堅決不加入日月神教，在令狐沖看來，日月神教的教主就是皇帝。

左冷禪五岳劍派合并的理由冠冕堂皇，實際目的卻是想統(tǒng)一五岳劍派，做五岳劍派的皇帝，進而稱霸武林。

《笑傲江湖》中很多人都有稱霸武林的夢，也是現(xiàn)實生活中的皇帝夢，任我行靠武功，左冷禪靠權(quán)勢，岳不群靠陰謀。

多年以后，劍宗弟子卷土重來，不談劍宗氣宗武功思想觀念差異，直接是讓岳不群讓出掌門之位，這是赤裸裸的權(quán)力之爭了。

綜上所述，劍宗也好，氣宗也罷，都不過是權(quán)利斗爭的遮羞布，撕開遮羞布，是赤裸裸的權(quán)力斗爭，所以，氣宗，劍宗沒有誰對誰錯，有的是權(quán)力的斗爭！

　　華山派劍宗與氣宗之爭，看起來是劍道之爭，實際上是黨派之爭，權(quán)力之爭。

　　中國歷代以來，黨派之爭就十分激烈。

　　像中晚唐時期的牛李黨爭，牛黨上臺，李黨統(tǒng)統(tǒng)變成貪官污吏老混蛋，一律貶官流放；等李黨上臺，牛黨又統(tǒng)統(tǒng)變成昏官奸佞老流氓，還是貶官流放。

　　像北宋中后期的新舊黨爭，新黨上臺，舊黨靠邊；舊黨上臺，新黨死去；等新黨再次上臺，舊黨全部變成忤逆，抄家滅門無所不用其極；等舊黨再次上臺，手段加倍毒辣……

　　正如偉人所說，黨爭的本質(zhì)無所謂是非對錯，而是敵人支持的，我們就反對；敵人反對的，我們就支持。千百年來，大體如此。

　　岳不群說，氣宗好。因為劍宗看起來前十年厲害，可是氣宗越練越強，20年后氣宗就力壓劍宗一頭。

　　這句話乍一看好有道理。其實，令狐沖毫無氣功底子，練了幾天獨孤九劍照樣殺得許多氣功高手手忙腳亂，恰恰就證明，劍宗高手照樣可以秒殺20年氣宗高手。

　　何況，放眼華山，從大弟子令狐沖開始，到小師妹岳靈珊，竟然無一人煉成紫霞神功。這氣宗功夫如此難練，不練也罷。

　　岳不群如此宣揚的真正的原因，只因他是氣宗掌門。他若公開支持劍宗，自己就是得位不正。就如皇帝坐皇位需要合法性一般，武林門派也講究名分。

　　《笑傲江湖》就是一個大預(yù)言。許多事件都可以往歷史，往政治上靠。

像左冷禪提議將五岳劍派合并，并非壞事。合起來大家力量確實可以強很多，對抗外敵比如魔教，確實會安全許多。

可是，合并對于五大掌門以及他們麾下長老的權(quán)力都有極大影像。他們作為既得利益者自然不愿意合并。

另外，左冷禪為了上位，實在不擇手段。又是脅迫劉正風，又是伏擊恒山派，總之壞事做了不少，因此天怒人怨，成了大反派。

其實，岳不群與左冷禪是一路人，都是精通權(quán)謀之術(shù)的小人。他們知道路線、口號的重要性，于是扯虎皮做大旗，打著種種旗號，為自己謀求私利。

反觀小說中的方證大師，他其實也是位權(quán)謀老道之輩，不過，有一顆公心，待人待幾存著幾分善意，故此得到許多人的尊崇。

我支持劍宗，觀點如下：

笑傲江湖原文中這么寫的：岳不群嘆了口氣，緩緩的道：“三十多年前，咱們氣宗是少數(shù)，劍宗中的師伯、師叔占了大多數(shù)。再者，劍宗功夫易于速成，見效極快。大家都練十年，定是劍宗占上風；各練二十年，那是各擅勝場，難分上下；要到二十年之后，練氣宗功夫的才漸漸的越來越強；到得三十年時，練劍宗功夫的便再也不能望氣宗之項背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，這二十余年中雙方爭斗之烈，可想而知�！�

可以看出劍宗見效快，練個一二十年便可成為高手，雖劍氣兼修，更注重劍招，而氣宗恰恰相反，見效慢，需要三十年以后才可大成，劍氣兼修，但更注重氣功。但在笑傲里面還真是劍強于氣，看看林平之后來的橫行江湖就知道了笑傲里內(nèi)功高深的不多，令狐沖評價東方不敗也說他不是內(nèi)力高也不是速度快，全靠招式詭異。

就金庸武學(xué)的體系來看，要成為一流高手，內(nèi)力肯定不能短板。所以這個角度氣宗是合理的。 但是并不是每個習武之人都是為了成為絕頂高手，劍宗雖發(fā)展前景不好，但貴在速成。能在短時間內(nèi)成為中上級別的高手，就實用性來說好于氣宗。且劍宗短時間可以見效，實用性更強，畢竟一流高手還是少數(shù)。