這個(gè)問(wèn)題比較有意思，屬于跨書(shū)比較了。總體來(lái)說(shuō)，沒(méi)有神照功大成的狄云，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如俞蓮舟厲害的。

而俞蓮舟的太極劍正是狄云血刀經(jīng)的克星。

如果狄云神照功大成，使用血刀經(jīng)，大體和俞蓮舟實(shí)力相當(dāng)，最多內(nèi)力稍勝一籌。以俞二俠的太極劍和虎爪絕戶(hù)手，狄云想打敗他并全身而退，相當(dāng)困難。

第一、《倚天屠龍記》的武功設(shè)定，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《連城訣》

在《連城訣》小說(shuō)中，“練成神照功，天下無(wú)敵手”。只有神照功才是唯一上乘、可以在《倚天屠龍記》的武俠江湖中，占有一定的地位。

而血刀門(mén)的武功和刀法，如果放到《倚天屠龍記》中，則是一門(mén)尋常掌門(mén)級(jí)的武功。可以和華山派、昆侖派相媲美。

即使是血刀老祖本人使用血刀經(jīng)，能和武當(dāng)七俠里的莫聲谷、殷梨亭水平相當(dāng)就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

第二、血刀經(jīng)“出奇”、太極劍“守中”，太極劍法剛好是血刀刀法克星

其實(shí)血刀刀法講究出其不意，有點(diǎn)類(lèi)似于《射雕英雄傳》里的西域白駝山歐陽(yáng)鋒的“靈蛇拳原理，強(qiáng)調(diào)出奇制勝。

而太極劍法的原理眾所周知，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，即使遇到強(qiáng)如獨(dú)孤九劍的最高明劍法，依然守得滴水不漏。

故而神照功未大成的狄云，遇到俞蓮舟的太極劍，無(wú)論是從武學(xué)天賦還是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、武功屬性方面來(lái)講，狄云都必?cái)�無(wú)疑。

第三、狄云想打敗俞蓮舟唯一的希望是神照功大成，而俞蓮舟最拿手的絕技是“同歸于盡”，故而狄云的上限很有可能就是俞蓮舟

“練成神照功，天下無(wú)敵手”，理論上講狄云武功大成以后，有希望可以超越俞蓮舟。

但是俞蓮舟在《倚天屠龍記》里是一個(gè)非常特殊的存在。

他武學(xué)天賦極高，年輕時(shí)候就創(chuàng)出了虎爪絕戶(hù)手這門(mén)既陰毒又威力強(qiáng)大的武功。到了關(guān)鍵時(shí)刻，俞蓮舟可以用此招和對(duì)手同歸于盡。

在屠獅大會(huì)上，面對(duì)周芷若的鬼魅身法、陰森恐怖的九陰白骨爪，俞蓮舟就想到了這一招。

故而，狄云的血刀刀法如果遇到俞蓮舟的太極劍法，正常情況下會(huì)輸，如果用神照功加持，兩者實(shí)力大體相當(dāng)，如果拼命，兩者同歸于盡。

一

狄云到了后期融合正邪兩派頂級(jí)絕學(xué)，特別是將《神照經(jīng)》融會(huì)貫通后，其功力之深厚已然不弱于張無(wú)忌這般頂級(jí)高手，只是他與張無(wú)忌一樣，性格寬厚，不見(jiàn)得能夠?qū)⑽涔Πl(fā)揮到頂級(jí)水準(zhǔn)，即便是這樣，他勝過(guò)武當(dāng)二代頂級(jí)高手俞蓮舟也是沒(méi)有任何懸念。

《俠客行》發(fā)生在清朝，因?yàn)樘峒皡橇�奇，盡管發(fā)生在清朝，但是武功設(shè)定卻并不弱，一部《神照經(jīng)》足以將武學(xué)水準(zhǔn)拉高不少，因?yàn)椤渡裾战?jīng)》完全可以與《九陽(yáng)真經(jīng)》《易筋經(jīng)》相媲美，堪稱(chēng)天下最頂級(jí)內(nèi)功心法。

狄云在丁典的傳授之下最終將《神照經(jīng)》修煉成功，后來(lái)在大雪山被血刀老祖扼住喉嚨，這偶然讓狄云將功力徹底融會(huì)貫通，一時(shí)間功力之強(qiáng)無(wú)人能及。

狄云雖然是個(gè)憨小子，在遭遇無(wú)數(shù)污蔑和委屈之時(shí)，也得到了很多人的幫助。其中對(duì)其武功影響最大的就是丁典和血刀老祖，丁典傳授其內(nèi)功心法，又告知其“連城訣”，對(duì)其信任超過(guò)了一切！后來(lái)狄云因?yàn)榇┲�血刀門(mén)的衣服無(wú)意中得到血刀老祖的賞識(shí)，而血刀老祖也傳授其刀法，狄云武功進(jìn)展極快。

正所謂“塞翁失馬焉知非�！保�狄云遭遇了無(wú)數(shù)的欺騙和誣陷，卻又得到了一個(gè)值得敬仰的大哥和一份意外的愛(ài)情，能夠在充滿(mǎn)爾虞我詐的世間遇到真正的友情和愛(ài)情，狄云也算是幸運(yùn)的。為了躲避這世間的紛擾，他最終離開(kāi)了中原，選擇去了大雪山，因?yàn)槟抢锊艣](méi)有爾虞我詐！

二

相比狄云具備主角光環(huán)，俞蓮舟只是一個(gè)配角，作為張三豐的得意弟子，他的武功也算是得到張三豐真?zhèn)�，只是他的悟性相較于張三豐卻是天差地別，這也限制著他的實(shí)力只能達(dá)到一流水準(zhǔn)，很難達(dá)到頂級(jí)水準(zhǔn)。

俞蓮舟雖然是張三豐的二弟子，但是他在武功方面的修煉向來(lái)是一絲不茍，而且勤奮有加，在宋遠(yuǎn)橋忙于武當(dāng)各種事務(wù)之時(shí)，俞蓮舟卻用心修煉，所以在中年俞蓮舟就已經(jīng)超過(guò)了宋遠(yuǎn)橋。

俞蓮舟的太極劍法也是相當(dāng)精深，其實(shí)武當(dāng)七俠每個(gè)人的資質(zhì)都不差，即便是最沒(méi)主見(jiàn)的殷梨亭也將太極劍法修煉到極為完美，而遠(yuǎn)在殷梨亭之上的俞蓮舟更是非凡。

到了倚天后期，能夠穩(wěn)勝俞蓮舟之人并不多，除了二張，黃衫女和三渡之外，估計(jì)成昆逍遙二仙空聞等人也不見(jiàn)得能夠占到便宜。俞蓮舟在屠獅大會(huì)上的表現(xiàn)堪稱(chēng)精彩，宋青書(shū)使出“九陰白骨爪”一時(shí)間無(wú)人敢于挑戰(zhàn)，而在范遙請(qǐng)教張無(wú)忌之時(shí)，俞蓮舟已然上臺(tái)迎戰(zhàn)，最終破了宋青書(shū)的“九陰白骨爪”，又一掌將宋青書(shū)腦骨震碎，見(jiàn)識(shí)之高，功力之精純，足以讓天下高手佩服。

當(dāng)然，俞蓮舟最欠缺的就是主角關(guān)環(huán)，他的實(shí)力并不弱，但缺乏頂級(jí)絕學(xué)背書(shū)，所以給人感覺(jué)只是武當(dāng)二代弟子的身份，實(shí)際上他已經(jīng)是天下一流高手。

三

一門(mén)武功強(qiáng)與弱，不是絕對(duì)的，而是在于到底誰(shuí)在使用。“太極劍法”是張三豐晚年領(lǐng)悟到的一套劍法，也承載著張三豐一生武學(xué)的修為，如果這套劍法讓張三豐和張無(wú)忌使出來(lái)，那基本上是鮮有敵手，但如果只是讓殷梨亭使出來(lái)，卻還不敵周芷若。

“血刀經(jīng)”也是血刀老祖的得意絕學(xué)，他憑借這套刀法和自身的靈活應(yīng)變竟然大敗“南四奇”，這著實(shí)不可思議。憑借血刀老祖在大雪山的表現(xiàn)，很多人都認(rèn)為他的實(shí)戰(zhàn)能力堪稱(chēng)金庸筆下的翹楚。

俞蓮舟在“武當(dāng)九陽(yáng)功”的基礎(chǔ)上使出“太極劍法”，狄云在《神照經(jīng)》的基礎(chǔ)上使出血刀刀法，狄云占據(jù)優(yōu)勢(shì)太明顯，畢竟狄云的功力是俞蓮舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

“武當(dāng)九陽(yáng)功”雖然是張三豐在半部《九陽(yáng)真經(jīng)》的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟而來(lái)，但是相比天下頂級(jí)內(nèi)功心法，還是有不小的差距，特別是在武學(xué)天賦不是頂級(jí)的情況下，修煉“武當(dāng)九陽(yáng)功”不可能達(dá)到張三豐和張無(wú)忌這般境界，俞蓮舟雖然實(shí)力不差，但是還未修煉成最頂級(jí)的內(nèi)功。

狄云雖然前期基礎(chǔ)一般，沒(méi)有俞蓮舟這樣扎實(shí)，但是他修煉《神照經(jīng)》就是事半功倍之效，后來(lái)他將連城劍法和血刀刀法與《神照經(jīng)》相結(jié)合，基本上達(dá)到此時(shí)最頂級(jí)水準(zhǔn)。

所以說(shuō)，俞蓮舟相差狄云不少，狄云算是后期內(nèi)外兼修的頂級(jí)高手。

堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！

看來(lái)最近是很流行跨書(shū)比較啊，雖然是來(lái)自不同作品的人物，但都屬于金庸武俠體系之內(nèi)，還是有際可尋，能做一番比較的。

先來(lái)上結(jié)論吧，我覺(jué)得俞蓮舟的太極劍打贏狄云的血刀經(jīng)是沒(méi)問(wèn)題的。

俞蓮舟是《倚天屠龍記》中張三豐的徒弟，武當(dāng)七俠排行第二，一身修為極其高深，武功甚至排在大師兄宋遠(yuǎn)橋之上，是最當(dāng)七俠中功夫最高的。俞蓮舟習(xí)武的天賦也是極其驚人，年輕之時(shí)甚至自創(chuàng)了一門(mén)功夫虎爪絕戶(hù)手，張真人對(duì)其也是稱(chēng)贊不已，只是覺(jué)得這門(mén)武功過(guò)于狠毒，有傷天和，但還是極其高明的。

狄云是金庸先生作品《連城決》的主角，也是金庸全部15部作品中最慘的主角，沒(méi)有之一。青梅竹馬的師妹被人搶走，嫁給了仇人，自身被陷害關(guān)入大牢，甚至被穿了琵琶骨，命運(yùn)之坎坷令人嘆惜。好在天無(wú)絕人之路，跟著丁典學(xué)了《神照經(jīng)》之后，機(jī)緣巧合之下又相繼學(xué)習(xí)了血刀老祖的《血刀刀法》和連城劍法，最終也得到了水笙的青睞，也算是給他灰暗的人生增添了一抹亮色。

之所以覺(jué)得太極劍能勝過(guò)血刀經(jīng)，是有原因的。

兩門(mén)武功的特性不同

太極劍是張三豐真人苦思幾十年后創(chuàng)造出來(lái)的一門(mén)絕頂神功，講究的就是以慢制快，以靜制動(dòng)，以守待攻，防守嚴(yán)密，滴水不漏。太極劍練到高深境界，更是達(dá)到了無(wú)招可循，信手拈來(lái)，皆是劍招，頗有無(wú)招勝有招的意味。

血刀經(jīng)是血刀老祖的獨(dú)門(mén)武功，符合金庸作品對(duì)邪派武功的一貫設(shè)定，出刀詭異，不按套路，講究的就是出奇不意，以奇制勝，血刀老祖也憑這門(mén)武功加上地形之利戰(zhàn)勝了南四奇。

兩者對(duì)拼就如同倚天中少林屠獅大會(huì)上俞蓮舟對(duì)陣周芷若一樣，剛開(kāi)始也許在不了解對(duì)方武功情況下，被對(duì)手詭異的出手占得先機(jī)，但一旦展開(kāi)太極劍這好門(mén)戶(hù)，摸清對(duì)方套路后必將返回劣勢(shì)直至反敗為勝。就如同張無(wú)忌在初次面對(duì)風(fēng)云三使也頗為狼狽一樣，但不管武功再怎么詭異，結(jié)果都是以傷人、制人為目的，終究是要落到人身上的，所以不管他出手角度怎么刁鉆，守好門(mén)戶(hù)，看準(zhǔn)他的落點(diǎn)就足夠了。

從這點(diǎn)意義來(lái)說(shuō)太極劍的防守嚴(yán)密，以靜制動(dòng)可以說(shuō)是血刀經(jīng)的克星。

兩者的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)相差極大

俞蓮舟是一個(gè)嫉惡如仇的人，一生很長(zhǎng)時(shí)間都是下山行俠仗義，除奸掃惡，和各種各樣的對(duì)手比拼，再加上倚天的武學(xué)實(shí)力相對(duì)較高，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富。

狄云是個(gè)老實(shí)孩子，在遭遇大變之前一直在師傅、師妹一家在鄉(xiāng)下種田，不曾與人交手，后來(lái)遭遇大變，得學(xué)《神照經(jīng)》、《血刀經(jīng)》和《連城劍法》，也只是自個(gè)練習(xí)，和和交手的經(jīng)驗(yàn)極少。

功力相差不大的情況下，高手對(duì)決的結(jié)果只取決于二人戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的高低，對(duì)時(shí)機(jī)的把握，對(duì)勝利的渴望等，在這方面，狄云是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上俞蓮舟的。

內(nèi)功方面，雖然狄云修煉了神照經(jīng)，但連城決的世界武學(xué)水平普通偏低，而俞蓮舟也并不差，修煉的武當(dāng)內(nèi)功也是張真人獨(dú)創(chuàng)的，威力巨大，所以二人內(nèi)功修為水平最多相當(dāng)，并不足以成為決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素。

在內(nèi)功沒(méi)有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的情況下，只靠血刀經(jīng)這門(mén)以奇制勝的武功顯然是打不過(guò)俞蓮舟的太極劍的。