蘇格拉底快樂，柏拉圖快樂，亞里斯多德快樂，赫拉特立特快樂，巴門尼德快樂，……康德快樂，黑格爾快樂，老子快樂，莊子快樂，……智者樂水，聽風(fēng)就是雨這很不“哲學(xué)”——智慧的人怎會作死與自己過不去？[靈光一閃][捂臉][捂臉][捂臉][淚奔][大笑]

如果哲學(xué)都成了家了，那就絕對不是一般人。他們同樣置身于塵世之上，生活于世俗之中，卻感受不到常人的快樂，我想原因可能是以下幾點(diǎn)：

〈一〉、他們的視角過于犀利，甚至具有穿透性，他們看到的世界是完整的，他們會看到繁華背后的蕭瑟，看到熱烈背后的冷漠，看到幸福背后的辛酸，看到歡笑背后的淚水，看到信譽(yù)背后的奸詐，看到真誠背后的虛偽，看到陽光背后的陰霾，看到和平背后的戰(zhàn)火??這使他們永遠(yuǎn)處于憂慮當(dāng)中；

〈二〉、他們的內(nèi)心過于深邃，一生為理論所累，他們會為一件小事爭論不休，辯解不斷，持續(xù)多年，只為論證出一個在常人眼里無足輕重的結(jié)果；他們也會為事物的多面性窮其一生花費(fèi)精力去考察研究，讓各個方面都公示于眾，其實(shí)聰明智慧的人類早就通過實(shí)踐用其一點(diǎn)放棄其余了，相比之下，他們倒顯得愚鈍了許多，這也是讓他們不快樂的原因。

〈三〉、他們的行事風(fēng)格過于嚴(yán)謹(jǐn)，追求完美是所有哲人的共性，他們說出的每一句話要經(jīng)過深思熟慮，欲做的每一件事都想要完美到?jīng)]有任何瑕疵，這使他們的行為難于簡單隨性，生活受到了不應(yīng)有的束縛和制約，試想，這些人還有什么快樂可言？

還是做個老百姓吧，快樂來的是那么簡單！

哲學(xué)家大抵看問題都比較辨證，通透。能夠通過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)，所以對情緒的把控可以做到不喜不悲。

我國古代偉大的哲學(xué)家，思想家老子曾經(jīng)說過：\"禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

哲學(xué)家站在廣博的空間，看到事物的兩面性：物極必反，否極泰來，從低到高，從高到低。所以他們活的很清醒。

二

一直都快樂

哲學(xué)家提到\"一直″，每個人都

有喜怒哀樂悲恐驚等情緒，而世間之事并不能做到事事順?biāo)欤�人不可能一直快樂，人非圣賢，何

況圣賢的人生也會有喜怒哀樂，更何況我們普通人。

所以這位哲人說：一直表現(xiàn)，表現(xiàn)是刻意，是展現(xiàn)給別人看，而真正的快樂是來源于自己的內(nèi)心，而不在于別人是否看到。

這位哲人大概說的就是這個意思吧。(個人觀點(diǎn))

(圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如侵請刪)

我不愿在這孤獨(dú)中死亡，在這痛苦中消失，我要擺脫痛苦！”哲學(xué)家自言自語�！拔矣谜Z言和文字尋找真理，且用文字堆起了一座山，可是這不是究竟的真理，它不能使人解除痛苦，更不能給人快樂！

同樣，對哲學(xué)家而言，他們自身都是具體的個人，過著感性的、現(xiàn)實(shí)的生活，面臨生活中具體的困難與痛苦，而且會了解到其他人的各種痛苦。但是哲學(xué)家從思想上入手，通過在觀念上把握世界，來緩解眼前的、心底的和耳聞的痛苦。他們的思想，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的洞察，表達(dá)了某種對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的抗?fàn)�，有時也表達(dá)了他們在思想上超越了眼前的現(xiàn)實(shí)而達(dá)到內(nèi)心愉悅的自我安撫，因此，哲學(xué)家如果具有大智慧，那實(shí)際上是他們在思想上對世界的追問。如何追問，追問到何種程度，決定了哲學(xué)家是否偉大；能否使當(dāng)初提出這個追問的心靈得到滿足，決定了哲學(xué)家是否快樂！哲學(xué)家躲在自己的心靈世界里，糾纏在心靈的種種羈絆中，他們向往心靈的自由！當(dāng)他們在追尋真理的過程中將人類的偶像一個個打倒，他們迷茫地發(fā)現(xiàn)自己的心靈沒有范式，他們不知道怎樣度過一生，才不會讓心靈覺得飄蕩而沒有歸屬感。當(dāng)你感到人類所有的價值判斷對你來講不過是場欺騙，你會感到你不知道要去哪里，哪里才是讓你感到心安的地方。我相信在那些最杰出的哲學(xué)家心目中，這種感覺更為深重，他們倔犟地不與歷史上的人們合作，孤獨(dú)地去尋找他自己的靈魂歸屬，這是多么悲傷的一件事情，而別人卻把它看得偉大而浪漫！關(guān)于快樂，這世上只有快樂的豬和痛苦的人。

可能人生的本質(zhì)就是不快樂。

哲學(xué)家思考的太多，思考的太深。他們對于世界的認(rèn)知太過高深，他們也許明白了人生的本質(zhì)就是不開心。

人從一出生，就會哭，而不會笑。哭是一種本能，不開心可能也是，而笑是后天的才能，開心也就是通過后天的學(xué)習(xí)才會的技能。

奇葩說的馬東說過那么一句話，“人的底色是悲涼的”。

這句話很深刻，我們作為人，悲涼就是我們與生俱來的東西，我們不能夠去抗拒它，我們也無法抗拒它。

那么為什么大多數(shù)哲學(xué)家都不快樂呢？

因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知不一樣，他們更能接受人生的悲涼，他們只是不忘初心。

所謂哲學(xué)家，就是那些揭示真理的人。哲學(xué)家之所以不快樂，是因?yàn)樗麄儽绕胀ㄈ烁�能看到人世間的痛苦和不公，看到事物的實(shí)質(zhì)和社會的虛假。

他們給社會帶來的是光明和真理，消耗的卻是他們的良知和生命，所以他們比一般人痛苦。

所謂的哲學(xué)家，不是他們生來就是哲學(xué)家，也是在成長的路上，通過學(xué)習(xí)思考，眼界上逐步高屋建瓴，思想上逐步成系統(tǒng)，有見地，分辨得清事物的本質(zhì)。

他們對社會上，生活里，生命中存在的虛假的，愚昧的，欺騙的，錯誤的，非本質(zhì)的東西，經(jīng)過自己的反芻，消化，總結(jié)，得出正確的，明朗的，精髓的要義，指導(dǎo)人們前行的路。這個過程的不易，艱辛是可想而知的，有時，還要消耗精力甚至做出犧牲。

而普通人并不是一點(diǎn)就通，一說就明白的。他們往往需要點(diǎn)化，需要經(jīng)歷過才能明白。比如一個人走路，你告訴他前面是死胡同，他不信。只有等到他自己走到胡同底，發(fā)現(xiàn)是死胡同，他才信，但那時，他已經(jīng)付出了時間和體力的代價。哲學(xué)家會為自己的不被理解而痛苦。就像我們普通人，不被理解是痛苦的。

還有，許多哲學(xué)家，他們的哲學(xué)體系，就是自己在經(jīng)歷中，有的還是在其痛苦中發(fā)現(xiàn)的，總結(jié)的，創(chuàng)造的。

痛苦，也許就是哲學(xué)家的營養(yǎng)。

這些哲學(xué)家整天仰望星空，忽略了食色性，沒有物質(zhì)的基礎(chǔ)，哪有精神的快樂呢？

哲學(xué)家都和世俗社會不是一個世界，所以沒錢！也就不快樂了啊

最懷念高中時候，有兩個小伙伴每次吃飯的時候，各自捧著自己的鐵碗，蹲在一個角落，激烈的辯論，經(jīng)常耳紅面赤的。爭論的話題，諸如：“一屋不掃 何以掃天下”對不對？“雞先于蛋還是蛋先與雞”，“蘇格拉底為什么說兩條腿，直立行走的就是人？”.......

哲學(xué)，一個多么空洞又乏味的學(xué)科啊，我們雖然現(xiàn)在依然還在爭論那些話題，但是爭論的人換了一批又一批。

哲學(xué)家的苦惱就在這里：既不可證明，也不可證偽。永遠(yuǎn)沒有答案，又世世代代讓人煩惱。這樣的人，能快樂么？真正的快樂，是找人一起辯論，還一本正經(jīng)的樣子。

哲學(xué)家都是孤寂和寡言的 所以看起來貌似不快樂 因?yàn)檎軐W(xué)只是少數(shù)人才能研究的