舅舅和姑姑哪個(gè)更親，

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并不難回答，古人說(shuō)過(guò)，娘親有舅，爺親有叔，論媽這邊來(lái)說(shuō)，除了外公外婆，舅舅就是血緣最親的人，論爹這邊，除了爺爺奶奶，叔叔和伯伯就是血緣最親的人，

當(dāng)然，親戚要常走動(dòng)，多聯(lián)系，才叫親，有些親戚即使血緣再親，可常年不互通來(lái)住，也就不覺(jué)得親了，

我有四個(gè)姨三個(gè)舅舅 ，三個(gè)伯父一個(gè)姑姑，這多么長(zhǎng)輩之中，有距離遠(yuǎn)的，也有距離近的，可我最親的還是距離我們最遠(yuǎn)的一個(gè)姨，可能是因?yàn)檫@個(gè)姨在我小的時(shí)候（小時(shí)候家特別窮）給過(guò)我們一家的幫助，也可能是因?yàn)樗�和我媽姐妹情最真，還可能是她在為人處事方面做得相當(dāng)?shù)皿w，總之，她是這些長(zhǎng)輩當(dāng)中我最值得我尊敬的一位，我會(huì)像孝順我媽一樣的孝順?biāo)��?/p>

還有我唯一個(gè)姑姑，雖然平時(shí)來(lái)往不是很多，但我也很親她的，她也把我這個(gè)侄兒時(shí)時(shí)掛在心上，只要視頻或打電話（相距也有點(diǎn)遠(yuǎn)）都會(huì)一聊就是幾個(gè)小時(shí)，有一次我去她家拜年，臨走的時(shí)候，她送我下樓，出了小區(qū)門(mén)拉住我的手說(shuō)，你就是我最親的人，說(shuō)完就哭了，弄得我一個(gè)大男人也情不自禁的流下了淚水，

在這里，我祝福我的爸，媽，姑，舅，姨，祝愿他們都福壽安康，長(zhǎng)命百歲，

我是燈花物語(yǔ)，這個(gè)問(wèn)題我來(lái)答。姑姑和舅舅，一方是父親的姐妹，一方是母親的弟兄，按說(shuō)是一般親的，但一定要分個(gè)遠(yuǎn)近的話，也能找到細(xì)微的差別。

單就姑姑和舅舅本人來(lái)說(shuō)，姑姑是自己家的人，舅舅才是親戚，按說(shuō)自己家的人要比親戚更近一層吧。比如，若姑姑在娘家沒(méi)出門(mén)的話，那是要在一個(gè)鍋里掄勺子的家人。舅舅是母親的娘家人，民間有“舅比娘大”的說(shuō)法，舅舅比親娘還重要，可見(jiàn)是最近的親戚。民間還有“外甥隨舅舅”的說(shuō)法，意思就是外甥和舅舅是血親，模樣啊脾性啊往往和舅舅相近。外甥家里有家務(wù)事了，舅舅說(shuō)話是有權(quán)威的。外甥不聽(tīng)舅舅的話，那是大不孝。

姑姑的愛(ài)人，我們稱姑夫；舅舅的愛(ài)人，我們稱舅媽或者妗子。姑姑和舅舅的子女，都是我們的表親。“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，從這句老話來(lái)看，姑姑一家人，舅舅一家人，誰(shuí)更親還真不好說(shuō)。

不管姑姑還是舅舅，常來(lái)常往的，誰(shuí)家有事兒了熱心幫襯的，就透著親近。平時(shí)不走動(dòng)，甚至相互看不上，那親戚也就只剩名份這張皮了。

我一個(gè)發(fā)小，姓王，姑且稱他老王吧。老王經(jīng)常說(shuō)他和他舅舅不親，小時(shí)候，他和舅舅家里的表弟一塊兒玩，小孩子之間，斷不了有爭(zhēng)執(zhí)，每逢此時(shí)，他舅舅就像護(hù)犢子的老牛，肯定會(huì)劈頭蓋臉數(shù)落他一通，一點(diǎn)長(zhǎng)輩的涵養(yǎng)都沒(méi)有。老王長(zhǎng)大后尋思，可能是當(dāng)時(shí)他父親沒(méi)本事，家里窮，舅舅看不起他們一家。老王有兩個(gè)姑姑，都結(jié)婚成家了。姑姑待他們一家很親，沒(méi)少接濟(jì)他們家。老王穿的衣服和鞋子，多數(shù)都是倆姑姑給做的。1988年，老王初中畢業(yè)，考上了省里的一個(gè)中專學(xué)校，當(dāng)時(shí)老王去學(xué)校報(bào)到，連路費(fèi)都沒(méi)有，是大姑給了他50塊錢(qián)。上世紀(jì)八十年代，50塊錢(qián)金貴得很。姑侄情深，姑姑的恩情，老王深深記在了心里。

總之，姑姑和舅舅哪個(gè)更親，因人、因家而異吧。

姑媽對(duì)侄的親情是責(zé)任心之必然的一種骨肉感情。

我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。

我有一同窗好友，在六零年鬧災(zāi)荒的那年，母親餓的實(shí)在難耐，為逃活命，拋下了丈夫和兒子，伙同她人去了口外，并在口外另嫁一男人。丈夫在家?guī)е鴥鹤舆B氣帶餓撒手歸西，家里只剩下我同學(xué)一個(gè)孤兒。同學(xué)的外祖母是同一個(gè)村的，從外祖母的角度，女兒既然已離開(kāi)，和外甥的感情也就冷落了。我的同學(xué)被姑母收養(yǎng)，其親切程度超越了己出的兒女，從吃穿供養(yǎng)寧肯壓縮自己的孩子，從沒(méi)有讓我同學(xué)為過(guò)難。

在我同學(xué)長(zhǎng)到十多歲的時(shí)候，同學(xué)的母親從口外又回到了家鄉(xiāng)，并在同村另嫁他人，當(dāng)我同學(xué)得知家庭變故與他母親的因果關(guān)系時(shí)，發(fā)誓不與他母親往來(lái)。

后來(lái)同學(xué)在姑媽的供養(yǎng)下上了高中，高中畢業(yè)后姑夫又把自己的積蓄，給同學(xué)蓋了房子，又為同學(xué)娶妻生子，在姑夫的拉扯下，又開(kāi)辦了一小工廠。

這個(gè)時(shí)候母親來(lái)和同學(xué)相認(rèn)了，舅舅妗妗也相認(rèn)了，異父同母的兄弟也相認(rèn)了，事情的發(fā)展使姑夫姑母很是傷心。

有一次同學(xué)的姑母給我談話說(shuō):“不管我同學(xué)后來(lái)的路怎么走，多么讓傷心，總算是娘家有人了，也值得了”。

從血緣關(guān)系上看，舅舅與姑媽一樣親。不過(guò)，從親戚關(guān)系上看，姑媽比舅舅更近一步，起碼是同一姓氏吧。

人類(lèi)在啟蒙階段是群居的，那時(shí)的人與人之間的關(guān)系，無(wú)所謂什么舅舅與姑媽之類(lèi)的嚴(yán)格區(qū)分。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著文明的進(jìn)步，在世界各地，無(wú)一例外地都在稱謂上，把舅舅與叔伯以及姨媽與姑媽區(qū)分開(kāi)來(lái)。顯然，這一舉動(dòng)是有目的的。

刻意把母系家族的與母親同一父母的親戚（舅舅，姨媽）與父系家族的與父親同一父母的親戚（叔伯，姑媽）區(qū)分開(kāi)來(lái)，是人類(lèi)家庭以及家族觀念的一大進(jìn)步。因?yàn)�，人們認(rèn)識(shí)到，除了血緣關(guān)系的聯(lián)系，還牽扯到權(quán)力的傳承以及財(cái)產(chǎn)的繼承等等問(wèn)題。不得不說(shuō)，隨著文明進(jìn)步帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜化，必然促使人們將這些問(wèn)題掰扯清楚。

在母系社會(huì)，子女的姓氏一般隨母親，舅舅和姨媽就比較強(qiáng)勢(shì)；在父系社會(huì)，兒女的姓氏一般隨父親，叔伯和姑媽就比較強(qiáng)勢(shì)。這是由社會(huì)的底層結(jié)構(gòu)所決定的。

在實(shí)際生活中，到底舅舅與姑媽誰(shuí)更親近，就不能一概而論了。需要參考一些其他情況綜合分析，比如各自的人品秉性、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況以及相互之間的走動(dòng)情況等等。

從親戚關(guān)系來(lái)講，舅舅和姑姑哪個(gè)最親？

按古時(shí)的禮俗，叔、伯、姑、舅、姨都屬于“五服”之內(nèi)的親人，但他們?cè)凇拔宸�”之中分別處于不同的等級(jí)。所謂“五服”，是關(guān)于人逝世后生者所穿喪服及居喪時(shí)間的一套禮儀制度，根據(jù)“服”的等級(jí)不同，可以區(qū)分親疏遠(yuǎn)近。依《儀禮》所記：

一服：父、母。二服：叔伯父、兄弟等。三服：姑母、堂兄弟等。四服：姨母、從祖兄弟（同一曾祖的兄弟）等。五服：舅、族兄弟（同一高祖的兄弟）等�！拔宸�”制度以男系血緣為重，這是古代宗法社會(huì)的現(xiàn)實(shí)決定的�？晌覀�?cè)谏衔陌l(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的問(wèn)題：姑母比舅服高一個(gè)等級(jí)。這說(shuō)明古人認(rèn)為姑母比舅更親近。這種觀念，是史前文明的遺流嗎？

現(xiàn)代社會(huì)，提倡男女平等，這也是時(shí)代發(fā)展的必然。我們對(duì)于來(lái)自于父系或母系的親屬，不宜作刻意的區(qū)別。叔、伯、姑，是父親大人的兄弟姊妹；姨、舅，是母親大人的兄弟姊妹，都一樣親！當(dāng)然，親，不僅是一種血緣，還是一種情感。在生活中，最能拿住人的，大約是這個(gè)看不見(jiàn)、抓不住、說(shuō)不清、道不明，而又無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在的感情。往往是你與誰(shuí)的感情最好、最深，你就覺(jué)得誰(shuí)最親。

有必要把“五服”略作說(shuō)明。儒家重禮治�！秲x禮》一書(shū)，在西漢立了博士�！秲x禮》中的“喪服篇”，根據(jù)生者與死者親疏遠(yuǎn)近不同，把喪服分為五個(gè)等級(jí)，叫做“五服”�！拔宸�”的名稱是：斬缞、齊缞、大功、小功、緦麻。古之喪服，以布的精粗為度。

從血緣關(guān)系來(lái)看，不分親疏，但是，再近的親戚關(guān)系也要靠勤走動(dòng)來(lái)維持，走動(dòng)的少了，慢慢就疏遠(yuǎn)了。

人常說(shuō)親姑，假姨，舅舅當(dāng)然也親，因?yàn)楣煤湍闶怯兄苯拥难�緣關(guān)系的，舅舅和你媽媽是有血緣關(guān)系的，我認(rèn)為姑姑才親。

我從記事起，除了媽媽就是姑姑親了，記的小時(shí)侯，那還是大生產(chǎn)，爸爸為了掙公分，養(yǎng)活一家子，我那時(shí)沒(méi)奶吃，九歲的姑姑從老家跑到縣為了給我賣(mài)練乳，下著大雪飽了五六十里路，到現(xiàn)在我爸爸時(shí)不時(shí)還說(shuō)起，至到現(xiàn)在，我都成家有了兩個(gè)孩子，姑姑總時(shí)照顧我，我和老婆為了生活，在城里打工，姑姑就讓我倆住到她家里，每天下班回家總要我吃了沒(méi)有，不讓我在外邊吃，有好吃的飯萊，老是給我留著，我不知道這恩情咋樣才能還，因?yàn)槲疫�不起，因姑姑家條件比我們家富裕，我只有心里祝愊姑姑全家辛�？鞓�(lè)

單從血緣關(guān)系來(lái)說(shuō)，舅舅和姑姑是一樣親的。舅舅是媽媽的同胞，而姑姑是爸爸的親姐妹。

說(shuō)說(shuō)我的舅舅吧！

我小時(shí)候家里很窮，所以很遭舅舅一家不待見(jiàn)。舅母是一個(gè)嫌貧愛(ài)富的人。因?yàn)槲覌層腥�姐妹，我大姨媽跳出了農(nóng)門(mén)，在大城市工作。我媽是老二。我三姨父會(huì)一點(diǎn)兒電焊這樣的手藝，所以家庭條件好過(guò)我家。

我們那里有串親戚的習(xí)俗，每到逢年，尤其是中秋和過(guò)年，都要到舅舅家串親戚，這時(shí)，我舅母就會(huì)看誰(shuí)拿的東西多，拿的東西少。

每到這時(shí)，我們家都會(huì)受舅母的白眼，黑著臉。

我舅舅是個(gè)怕老婆的人，也跟著對(duì)我們家不好。所以，在我的記憶里，舅舅好像一個(gè)外人，我們根本就沒(méi)有感受到親情的存在。

后來(lái)，我爸于脆和舅舅一家斷了來(lái)往，不再走親戚了。

直到我父親去世，按照習(xí)俗，舅舅是一定要來(lái)的。他這次來(lái)了，但距離我最后一次見(jiàn)他已經(jīng)差不多20年了！

我爸有一個(gè)表妹，我按輩分叫她姑姑。按道理她不是我的親姑姑，但卻對(duì)我家特別的好。

經(jīng)常給我家送糧食，有好吃的也會(huì)大老遠(yuǎn)地送過(guò)來(lái)！在我的意識(shí)里，她不是親姑姑，卻勝似親姑姑。

一看題目，一般人都可能認(rèn)為因人而已。其實(shí)在傳統(tǒng)的中國(guó)，講究大了去啦。除本族外，自古就有三親，三不親的說(shuō)法。主要由血緣關(guān)系去劃分的。

三親：
即姑、舅、姨，他們和父母有相同的血緣關(guān)系。

三不親：即姑父、姨父、舅的媳婦，他們和父母及自己沒(méi)有血緣關(guān)系。

本題只談舅和姑。從遺傳學(xué)角度，他們做為父親的姐與妹，或母親兄和弟，和自己的血緣關(guān)系都是一樣的。

但一旦遇到大事，舅舅的地位就明顯高露出來(lái)，至今一些地方仍沿用舊俗，象分家等大事，都是由舅舅出面調(diào)解、一錘定音的。無(wú)人敢反對(duì)！

另一件事也表明了這一點(diǎn)，在婚喪嫁娶的重大宴席上，舅舅也總坐在主賓席。

但在親情上，姑侄做為同姓、血脈相連的親人，有一種自然親近、親和力。一旦自小失去雙親，由姑母撫養(yǎng)的多，由舅母撫養(yǎng)的少己說(shuō)明這一問(wèn)題。

中國(guó)幾千年的社會(huì)，男主外，女主內(nèi)。操持家務(wù)是女主人。

姑母對(duì)待侄兒一般視若已出，和自已的兒女沒(méi)有差距。而舅母就不一樣，總感心中隔著一層?xùn)|西。

孩子長(zhǎng)大后更可發(fā)現(xiàn)，與姑母的親近程度要遠(yuǎn)超于舅母關(guān)系。

上述僅為親歷的一些見(jiàn)解，并不排除一些舅舅、舅母對(duì)外甥的關(guān)愛(ài)和親近行為。個(gè)人見(jiàn)解畢竟有限，不同看法、經(jīng)歷可共同分享、討論。請(qǐng)勿亂噴。

單從血緣關(guān)系來(lái)說(shuō)，舅舅和姑姑同樣親。一個(gè)是父親的親姐妹，一個(gè)是母親的親兄弟。如果以每人的性格所造成的原因，也就是說(shuō)來(lái)往程度方面，那是人為因素造成的。