只有中國(guó)文化體系最合適造神，人成神了，就可以理所當(dāng)然的高高在上了。

我們中國(guó)人要有文化自信。中國(guó)本土文化是人本文化，只敬天地，不敬鬼神，她是中華民族幾千年自強(qiáng)不息不懈奮斗的結(jié)晶。是中華文化本身推動(dòng)了自己不斷向前發(fā)展。每一次中華文化的革新都順應(yīng)了時(shí)代的潮流，雖然期間也借鑒了一些外來(lái)文化，但都進(jìn)行了中國(guó)化改造和更新，根本不存在筑造神壇。倒是西方文化才是真正的造神文化。他們的文化起源就是神學(xué)。

無(wú)論立多少神堂都是不靠譜的，只有用毛澤東思想武裝每一個(gè)人的頭腦，才是立國(guó)之本，才是立國(guó)之根，才是立國(guó)之道。

因?yàn)槿怏w凡胎需要信奉，既然不能信奉真神，便只好自我塑造些神玩意來(lái)信奉，心靈方才不空虛

這是人們?cè)谌粘Ｉ�活中追求的一種精神信仰。人如果沒(méi)有精神信仰就是一堆行尸走肉之軀！

之所以贊揚(yáng)忠誠(chéng)，是因?yàn)橄Ｍ麆e人忠誠(chéng)于自己。忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民是對(duì)的，忠實(shí)于個(gè)人不可取。個(gè)人有可能前期是偉大的，后期是大錯(cuò)而特錯(cuò)的，忠誠(chéng)于理智是最好的，因?yàn)槿嗣褚灿欣�令智昏的時(shí)候，如希特勒起初給德國(guó)人民帶來(lái)了利益，德國(guó)人民感恩戴德，放棄民主權(quán)利，致使希特勒發(fā)動(dòng)第二必世界大戰(zhàn)，給德國(guó)造成了分裂和巨大的損失。偉人時(shí)代不如民主時(shí)代。我們要多歌頌人民，多歌頌人民的聰明才智多歌頌人民的政治智慧。

飛鳥(niǎo)走獸有頭王，

太陽(yáng)宇宙有中心，

國(guó)無(wú)思想就無(wú)魂，

散沙一盤(pán)必將亡，

各吹各號(hào)要亂套，

思想神壇要加強(qiáng)。

中國(guó)文化是根基，是屹立不倒的根本。如果失去了文化認(rèn)同感，將會(huì)四分五裂。中國(guó)人之所以是中國(guó)人，是因?yàn)樯砩洗蛑�中�?guó)傳統(tǒng)文化的烙印。失去文化烙印還會(huì)記的自己是中國(guó)人嗎？

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是洪秀全等農(nóng)民起義領(lǐng)袖，利用拜上帝教作為宣傳工具，組織信徒發(fā)動(dòng)起來(lái)的大規(guī)模農(nóng)民起義。因?yàn)闆](méi)有科學(xué)、先進(jìn)理論作為指導(dǎo)思想和起義綱領(lǐng)，中國(guó)封建社會(huì)絕大多數(shù)農(nóng)民起義都是假借宗教或制造神秘事件發(fā)動(dòng)起來(lái)的。這是某些人妖魔化太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理由之一。

與大多數(shù)農(nóng)民起義在取得階段性成功后迅速走向反面一樣，太平天國(guó)起義軍攻占南京后，也重蹈了定都、稱帝、腐化、墮落、內(nèi)訌、失敗的覆轍。這種歷史宿命是由封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)的歷史局限性決定的，是不以他們想推翻封建王朝后取而代之的主觀愿望和意志為轉(zhuǎn)移的。

對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)史學(xué)界是有較統(tǒng)一共識(shí)的，即它沉重地打擊了日益腐朽沒(méi)落的清王朝，加速了清王朝走向滅亡的進(jìn)程�？陀^上催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這一清王朝的自救運(yùn)動(dòng)和中國(guó)近代官僚資本主義、近代民族工業(yè)的誕生。至于近些年來(lái)流行的某些過(guò)度妖魔化太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的思潮，是某些人“借古諷今”，假借“研究”和“重新評(píng)價(jià)歷史”之名，有計(jì)劃地鼓吹歷史虛無(wú)主義，以達(dá)到反體制、全盤(pán)西化的目的。

提這樣問(wèn)題十有八九別有用心。中國(guó)五千年文明，一直是世界的神壇，只是近兩百年才被西方從物質(zhì)上超越，今天中國(guó)又將回到神壇的位置，中國(guó)人難道不應(yīng)該高興嗎？只有失去中國(guó)文化自信的人才會(huì)擔(dān)心。話說(shuō)回來(lái)，為什么中國(guó)文明一直能夠處于世界神壇？因?yàn)橹袊?guó)文明具有不同于西方文明的初心，詳見(jiàn)：中國(guó)文化的自信來(lái)源于中國(guó)文明的初心：

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