像農(nóng)村改嫁的很多，不改嫁的也不少。

我小姨就沒有改嫁，我姨夫因病去世十幾年了，我小姨當(dāng)時(shí)才30 多歲，有一個(gè)女兒。當(dāng)時(shí)孩子才剛上小學(xué)。她周圍鄰居都說她守不住。結(jié)果，她還就堅(jiān)持了。

她的想法很簡(jiǎn)單主要是因?yàn)楹⒆�，她怕孩子委屈，也是思想上還有些封建。覺得，以后再說吧。后來她就一直在食品城卸貨（水果）工資不算低，但是很累。后來村里動(dòng)遷，分了2套房子，日子過的也挺好。后來也有人給她說過媒，我姨還沒說啥但我姨妹不同意....這孩子一點(diǎn)事不懂，說我姨找對(duì)象就走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不要回來，家里的東西也一樣不能拿......我當(dāng)時(shí)聽說了都想一巴掌呼死她！她也不想想我姨把她養(yǎng)大容易嗎，她以后結(jié)婚了，我姨一個(gè)人怎么辦？哪怕她后來結(jié)婚了，也是啥道理不懂，跟婆婆處得也不好。真不知道這自私自利的性格是怎么來的。所以我姨也不能享她點(diǎn)福，還得跟著操心，貼補(bǔ)她。

所以不改嫁的原因，有的是為了孩子，有的是因?yàn)榱?xí)慣了生活，有的人怕回娘家再受人指指點(diǎn)點(diǎn)。農(nóng)村人，其實(shí)整天就這些閑事....我是覺得，能再遇到適合的人，改嫁也沒啥不行的。

這個(gè)問題我認(rèn)為應(yīng)改一下詞，不是\"不愿\"，而是\"不能”，理由如此: 俗話說，女性在性欲方面是\"三十似狼，四十象虎\"，這話聽上去有點(diǎn)糙，但至少我們應(yīng)該聽明白，女性在這個(gè)年齡段是有這方面的需求的，農(nóng)村的寡婦也是女人，當(dāng)然不能例外。那她們中的一部分人為什么不愿嫁或不能嫁呢?我以為由如下原因造成:

一是子女問題，不妨先假設(shè)三個(gè)年齡期的農(nóng)村女人:30歲40歲50歲。先說30歲的，這個(gè)年齡的女人成了寡婦，一般都有一至二個(gè)兒女，若想再嫁，男方必須有母子一同接收的心理準(zhǔn)備和經(jīng)濟(jì)能力，二者缺一不可。(當(dāng)然，若爺爺奶奶有扶養(yǎng)孫子孫女的能力不在此限)。后說40歲的，這個(gè)年齡的寡婦一般孩子都在十六、七歲或已成年，用不了太長(zhǎng)的時(shí)間或許都要談婚論嫁，在這個(gè)時(shí)候自己重坐喜轎，不要說惹別人笑話、看不起，自已這個(gè)心理關(guān)也很難過去(覺得對(duì)不起孩子)。再說50歲的，這個(gè)年齡期的寡婦一般都有了自已的孫子孫女或外孫外孫女，按傳統(tǒng)的習(xí)慣，若照顧就應(yīng)照顧自己孩子的子女，若再嫁就將面臨兩難:照顧前夫的也就是自己兒女的小孩還是后夫的?

農(nóng)村女人喪偶后不嫁的另一個(gè)原因是，經(jīng)濟(jì)問題。農(nóng)村女人不比城里婦女，城里婦女大都有一份固定工作，在經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的，但農(nóng)村婦女除了生活在近郊的人有一份不太固定的工作外，大多農(nóng)婦都是在地里刨食為生，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立上受到一定程度的制約。故若再嫁，有時(shí)難免會(huì)有仰人鼻息、寄人籬下之感，且在此種情形下，有時(shí)還得不到親生兒女的同情。這也使有些農(nóng)婦在再嫁之路上望而生畏、不敢越雷池一步的另一個(gè)原因。

當(dāng)然，農(nóng)村女人喪偶后不愿不能再嫁，原因有各種各樣，好在別的朋友已經(jīng)在評(píng)論區(qū)里作了各種各樣的答復(fù)，故本人也就不必要多多絮叨了。

(我是頓河之水，渴望以文會(huì)各地之善良文友，渴望客觀、善意之評(píng)論)

鄉(xiāng)村黑嫂為您回答。

農(nóng)村女人對(duì)于自己的名聲還是很看重的。但我們知道，假如一個(gè)女人的丈夫去世，她是沒有義務(wù)一直守寡的，可是我們又經(jīng)常會(huì)看到一些女人，在丈夫去世后并不改嫁，很多人就有了跟題主一樣的疑惑，為什么呢？

黑嫂總結(jié)了兩個(gè)原因供大家參考。

一、感情

現(xiàn)代人提起來感情仿佛是一件很好笑的事，動(dòng)不動(dòng)就嘲笑。但一個(gè)人，怎么會(huì)沒有感情呢？我們養(yǎng)條狗，喂只兔子，時(shí)間久了還會(huì)有感情呢，何況是一個(gè)生活在一起的人？

感情這個(gè)東西確切來說，時(shí)間久了會(huì)變成親情，會(huì)變成依賴，會(huì)變成習(xí)慣。比如兩人都知道對(duì)方的習(xí)慣，也知道對(duì)方的脾氣。一個(gè)突然去世了，另一個(gè)就會(huì)久久的走不出來。

為什么走不出來？她無法接受再去和一個(gè)另外的人生活，她沒有勇氣再去了解另外一個(gè)人，她無法忍受自己身邊的男人換了人。

另外一個(gè)重要的原因就是對(duì)這個(gè)家的感情，生活在一起的兩個(gè)人，共同創(chuàng)造了一個(gè)家，男人去世，女人再嫁，那這個(gè)家就沒有了，就消失了。對(duì)于一些懷舊和長(zhǎng)情的人來說，這是無法忍受的，她們不能也不想放棄這個(gè)家。

所以，有一些女人就一年年的耽擱了下去，最后一個(gè)人生活習(xí)慣后，索性就不再改嫁了。

二、條件不允許

什么叫條件不允許呢？其實(shí)，在一個(gè)男人去世后，他老婆是完全可以再嫁的，沒規(guī)定要必須守寡，那怎么還會(huì)說條件不允許呢？這并不是從法律層面上說的，而是從道德和親情層面說的。

一些人的孩子已經(jīng)大了，她們一旦再婚，孩子不但沒有了父親，還會(huì)沒有母親，雖然再嫁后也可以照顧孩子，但畢竟是不會(huì)再守在身邊了，一些女人就會(huì)舍不得。

再有的就是孩子甚至已經(jīng)到了該考高中，該娶媳婦的女人，她們?cè)偌蘧蜁?huì)考慮更多，比如會(huì)不會(huì)因此耽誤孩子的學(xué)習(xí)？再嫁會(huì)不會(huì)影響自己孩子娶媳婦？

這些問題都?jí)涸谒齻兩砩�，使她們想再嫁也需要通盤的去考慮。而考慮來考慮去，她們通常會(huì)犧牲自己的再嫁，來換取孩子更安心的生活。

總結(jié)：其實(shí)，現(xiàn)在跟以前已經(jīng)不同的。以前女人再嫁總會(huì)被說很多閑話，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人說了，一個(gè)女人，男人如果不在了，其生活中的困難根本無法想象，特別是農(nóng)村的女人，不但從生理上，還有從心理上，都是種折磨。

農(nóng)忙時(shí)，有些活是一個(gè)女人干不了的，干不了就要找人，找人還怕說閑話，就因?yàn)樽约菏莻�(gè)寡婦。所以，守寡女人的生活是很艱難的，我們應(yīng)該理解，并且支持她們?cè)偌�，一個(gè)男人，沒有個(gè)女人是不完整的，而一個(gè)女人，沒有個(gè)男人也同樣。

我是鄉(xiāng)村黑嫂，一個(gè)有態(tài)度的農(nóng)村觀察者。喜歡我，請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注。

農(nóng)村婦女在丈夫死后不愿意改嫁，大部分是由于兩個(gè)原因造成的。

一是傳統(tǒng)觀念，在農(nóng)村，丈夫死了就被稱為“寡婦”，俗話說，“寡婦門前是非多”，即便是改嫁，也沒有什么好的歸宿，往往得不到尊重，在新的家庭成員中，總會(huì)自卑地覺得自己低人一等。

和老公共同奮斗的財(cái)產(chǎn)無法分割，丈夫死后，一般妻子肯定要繼承財(cái)產(chǎn)，然而如果改嫁往往會(huì)讓公公婆婆和親戚們刁難，很多的利息無法平衡，不改嫁，就會(huì)始終是這個(gè)家庭中的成員，不會(huì)撕破這個(gè)臉。

有的女人害怕接觸新的環(huán)境，也怕子女會(huì)在那個(gè)環(huán)境中受委屈，所以，她們很大一部分人決定不改嫁，一個(gè)人孤獨(dú)到老。

謝謝邀請(qǐng)！這個(gè)問題在我們這兒農(nóng)村已很少見了，這是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展原因造成的！如今人們普通追求高品質(zhì)的生活，貪圖享樂思想泛濫，加入倡導(dǎo)婚姻自由，且在這男多女少的農(nóng)村，一但丈夫不幸過世，就有許多媒婆上門游說，女方也頂不住流言蜚語，也只好忍痛再嫁。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)農(nóng)村中也存在有少量的女性丈夫去逝后，仍然堅(jiān)持不嫁，這是有一定原因的。比如我們村就有一位4O歲女性，在丈夫去山西挖煤不幸離世后就堅(jiān)持守家不嫁，其原因就是她老婆婆（丈夫的母親）自她嫁進(jìn)家門來就無微不至的關(guān)照她，比她親生母親待她還好。如今老婆婆70多歲了，身體有病需要她照料日常生活，她因?yàn)橐�感恩母愛，所以拒絕媒婆和單身男人的追求。

還有一位女性因丈夫患病不幸過世，留下兩個(gè)孩子。其中一個(gè)大孩子先天性癡呆，不能上學(xué)讀書，只能帶在身邊干一些最簡(jiǎn)單的農(nóng)活。因?yàn)檎煞虻娜ナ�，就有很多單身男人上門求婚，但一見到她大兒子的傻笑和家中的困難，許多男人都逃走了。從此以后，她不在相信男人，選擇陪伴兩個(gè)孩子過一生。

當(dāng)然，以上兩種情況都十分特殊，選擇不二嫁也實(shí)屬無奈！現(xiàn)實(shí)農(nóng)村里，還是有許許多多的女姓選擇再婚，這也是生存的需要，我們應(yīng)該尊重她們的選擇。

親身經(jīng)歷:我爸爸去世的時(shí)候才40歲，我媽媽才43歲，那個(gè)時(shí)候我姐17歲，我15歲，我弟弟11歲，姐姐已經(jīng)開始打工掙錢了，我爸爸去世的第三年我姥姥家就有人給我姥姥說讓我媽媽改嫁，畢竟還年輕，人生才過一半，一個(gè)女人帶著三個(gè)孩子太辛苦啦，不知道那個(gè)時(shí)候媽媽一直堅(jiān)持著陪著我們姐弟三個(gè)。

直到我結(jié)婚的之后有了俺家兒子，和我一起上班的一個(gè)小姐姐說，你沒爸爸了，你媽媽這些年咋過來啦，把你弟弟都供養(yǎng)到讀大學(xué)了，又給你弟弟蓋房子的，是�。∥覌寢屵@些年太辛苦啦，一個(gè)人又當(dāng)媽又當(dāng)爸的，把這個(gè)家打理得井井有條的，我爸爸去世的那幾年還不流行打工，我媽媽就一個(gè)人種10幾畝地，每年的莊稼都種的大豐收，隔壁的鄰居老是夸贊媽媽，說你媽媽真能干，這些年風(fēng)風(fēng)雨雨的，一個(gè)女的太不容易啦！

小姐姐還說，我有個(gè)鄰居，給你媽媽大小差不多，你媽媽這些年也不容易，也給他找個(gè)伴，讓他有個(gè)商量是的人，這些年我也有過讓媽媽找的想法，畢竟我們姐弟三個(gè)都大了，我和姐姐結(jié)婚了，也有自已一家了，我弟弟也考上大學(xué)了，房子也蓋好了……當(dāng)我這個(gè)想法當(dāng)著我姐和我媽的面說了之后，我姐沉默不語，也是代表著支持，而我媽呢？當(dāng)時(shí)眼里都含著淚，說，你媽媽這輩子都是這樣的命，也從來沒想過再找個(gè)，我把你們姐弟三個(gè)安排好，等你弟弟弟結(jié)了婚，有了孩子我給他照顧大，我還能健康，我就一個(gè)人好好的過完我人生中的每一天，我不想給你姐弟三個(gè)帶來任何不好的負(fù)面影響，只有你姐弟三個(gè)好好的，這就是我今生最大的幸福。

是啊，人世間最偉大，最無私的就是來自父母的愛，為了我們好，他們犧牲了太多太多

農(nóng)村女人對(duì)于自己的名聲還是很看重的。但我們知道，假如一個(gè)女人的丈夫去世，她是沒有義務(wù)一直守寡的，可是我們又經(jīng)常會(huì)看到一些女人，在丈夫去世后并不改嫁，很多人就有了跟題主一樣的疑惑，為什么呢？

傳統(tǒng)觀念，在農(nóng)村，丈夫死了就被稱為“寡婦”，俗話說，“寡婦門前是非多”，即便是改嫁，也沒有什么好的歸宿，往往得不到尊重，在新的家庭成員中，總會(huì)自卑地覺得自己低人一等。和老公共同奮斗的財(cái)產(chǎn)無法分割，丈夫死后，一般妻子肯定要繼承財(cái)產(chǎn)，然而如果改嫁往往會(huì)讓公公婆婆和親戚們刁難，很多的利息無法平衡，不改嫁，就會(huì)始終是這個(gè)家庭中的成員，不會(huì)撕破這個(gè)臉。

有的夫妻，在老公有生之年，她們的婚姻生活過得有滋有味，如膠似漆，不離不棄，相互扶持，共同承擔(dān)，從不面紅耳赤；可謂是相濡之沫，至死不渝，天長(zhǎng)地久，情比金堅(jiān)！生前的各種情感寄予都銘刻心間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴難以磨滅，永不褪去！記掛心間，老公生前的一舉一動(dòng)印在腦海里永揮不去！雖死猶存，從此心里就容不下他人。

有的女的認(rèn)為重組家庭對(duì)自己子女有影響，寧可犧牲自己的青春也要讓孩子過的舒心些，畢竟孩子已經(jīng)失去了一位親人，不能讓他們幼小的心靈承載太多的負(fù)擔(dān)，有的女的怕找得是好吃懶做的男人，還不如不嫁，因此農(nóng)村有些婦女，丈夫死后不愿改嫁。

有些農(nóng)村婦女，丈夫死后不愿改嫁，最主要的原因還是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)思想觀念的影響。

舊時(shí)的農(nóng)村婦女一是離婚的少，二是丈夫死后改嫁的比率也很低。過去的農(nóng)村深受一女不嫁二夫觀念的影響，如果丈夫死后改嫁，會(huì)被村子里的人甚至包括本人自己認(rèn)為是件不光彩的事，會(huì)被認(rèn)為很低賤。因而丈夫死后，寧愿受寡，辛苦拉扯孩子長(zhǎng)大，也不會(huì)再嫁。

深層次來說，過去農(nóng)村社會(huì)婦女地位地，如果丈夫死后再嫁，其田產(chǎn)和房物是不容許被帶走的，甚至自己的兒子也得留下。留下的兒子長(zhǎng)大后，是不會(huì)再贍養(yǎng)老去的母親的，還有甚者，連看都不會(huì)去看。而再嫁別戶，如果能生個(gè)兒子還好些，如果不能再生育兒子，后夫的原有兒子也是不會(huì)好好贍養(yǎng)后母的。

盡管過去有其說“寡婦門前是非多”，丈夫死后常常面臨被別人和家族人的欺服，只要自己有兒子，在過去的農(nóng)村，婦女也多是選擇不再嫁人，而是辛辛苦苦地拉扯孩子長(zhǎng)大，希望孩子長(zhǎng)大后能有出息，能苦盡甘來。

隨著這社會(huì)的發(fā)展，這種現(xiàn)象已有大的改變，現(xiàn)在大多數(shù)的農(nóng)村婦女丈夫死后會(huì)選擇再嫁，但也有一些農(nóng)村婦女受傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗的影響，選擇了不再出嫁。

社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在法律也在保障婦女的合法權(quán)益，那種過去婦女再嫁不容許帶走財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象會(huì)逐漸消失，人們的觀念也會(huì)徹底改變。因而丈夫死后不愿再嫁的會(huì)越來越少。

還是有些舊的觀念，怕人說什么。更重要的可能還是在乎子女的想法。

謝邀。

農(nóng)村有很大的一批女人，丈夫死亡，確實(shí)是不愿意改嫁的。這是為什么呢？下面談一下個(gè)人的看法。

一是受傳統(tǒng)觀念的影響。以前的人講究的是嫁狗隨狗走，嫁雞隨雞飛。嫁了男人，就要生是他家的人，死是他家的鬼，從一而終，不能再嫁他人。

二是害怕遭報(bào)應(yīng)。象魯，'迅先生筆下的人物祥林嫂似的。丈夫死了，怕再嫁人死亡后，被二鬼分尸，分成兩半去侍候兩個(gè)人，所以就是廝守一生，不再改嫁。

三是怕人笑話。農(nóng)村人封建思想嚴(yán)重，對(duì)談性懼之若虎。丈夫死了再嫁，怕別人說不正經(jīng)，想著那些事哩，所以，寧可忍受孤獨(dú)之苦，也不愿意再嫁的。

四是因?yàn)楹⒆犹�小無人照顧�；蛘吆⒆哟罅�，快娶媳婦了，當(dāng)媽的要替孩子張羅婚事。為了孩子，不再嫁人了。

五是怕邁出門去，另找一家，如果過不下去，被趕了出來。再想回到家里，就是孩子同意，恐怕原公公婆婆也是不會(huì)讓的。想找一個(gè)家，卻連現(xiàn)在的家都沒有了，還不如呆在家里不動(dòng)呢！