“縱有麒麟子，難敵化骨龍”是一句俗語(yǔ)。

“麒麟”是一種傳統(tǒng)瑞獸，性格溫和，與人為善，傳說(shuō)能活兩千年。北京故宮頂上有這種動(dòng)物的造型（如圖）

親們看到了吧？這種動(dòng)物就和龍一樣，是多種動(dòng)物的集合體�！镑梓搿笔怯升埵�、麋（鹿）身，牛尾、馬蹄組成。歷史上把“麟、鳳、龜、龍”視為四大吉祥之物，有麒麟出沒(méi)的地方必有祥瑞。

“麒麟子”自然指的麒麟的兒子，麒麟的地位不低于龍，至少和龍平起平坐。麒麟的兒子自然也很拽。

結(jié)合前、后兩句話的意思，這里的“麒麟子”借指有能力、有本事、有作為的好兒子，至少是個(gè)：如果從政就是一個(gè)當(dāng)大官的兒子，如果經(jīng)商就是一個(gè)資產(chǎn)上億的兒子。

接下來(lái)說(shuō)一下“化骨龍”是什么動(dòng)物？

“化骨龍”是指古代神話傳說(shuō)中的神秘怪物——饕餮（tao,tie）。傳說(shuō)這種動(dòng)物特別能吃和貪吃。它長(zhǎng)的羊身人面，虎齒人手，簡(jiǎn)直就是一個(gè)“四不像”。（如圖）

結(jié)合上下句的意思。這里的“化骨龍”指的是貪吃貪睡，貪婪懶惰的兒子�？措娪肮呕笞猩嫌袀�(gè)外號(hào)叫“化骨龍”的，在南方“化骨龍”這個(gè)稱(chēng)呼代指不爭(zhēng)氣的兒子。

“縱有麒麟子，難敵化骨龍”的意思是，家里有一個(gè)能掙錢(qián)的好兒子，經(jīng)不住一個(gè)敗家兒糟蹋。也可以引申為好家業(yè)經(jīng)不住敗家兒折騰。

歷史上這樣的例子很多。比如晉商喬致庸的后代由于管理不善，加上有一個(gè)孫子抽大煙，結(jié)果喬家大院的生意一落千丈，最后破產(chǎn)了。

北京老字號(hào)“樂(lè)仁堂”也是這樣衰敗的，還有同是晉商的曹家大院，都是后代出現(xiàn)敗家兒衰敗的，百年基業(yè)毀于敗家子之手，實(shí)在令人惋惜。

▲袁克文

近代袁世凱的兒子袁克文也是敗家玩意，風(fēng)流倜儻，放浪不羈。

袁世凱死后他繼承的巨額財(cái)產(chǎn)，但他喜歡風(fēng)花雪月，妻妾成群，所有的錢(qián)都花在了女人身上和購(gòu)買(mǎi)古玩字畫(huà)。最后落得個(gè)饑寒交迫，據(jù)說(shuō)他的葬禮都是妓女們?yōu)樗麥惖腻X(qián)。

現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人比比皆是。

我表哥、表弟就是這樣的例子。兄弟兩人合伙開(kāi)了一個(gè)皮革廠，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，掙下了偌大的家業(yè)。

有錢(qián)后表弟在南方沾染上了毒品，結(jié)果深陷其中不能自拔。不但敗光了他那一份兒家業(yè)，還連累了表哥。

表哥為他還賬，變賣(mài)了工廠，現(xiàn)在表哥為別人打工。表弟因?yàn)闆](méi)臉見(jiàn)人跑了，7年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他了，也知不道是死是活。所以奉勸大家千萬(wàn)不要沾染毒品，否則是妻離子散的結(jié)果。

文/秉燭讀春秋

縱有麒麟兒，難敵化骨龍。這話是很有意思，更含哲理的：富家難，敗家易。由儉入奢易，由奢出儉難。優(yōu)秀兒敵不過(guò)敗家仔。我這里有種說(shuō)法，家有麒麟兒，不敵敗家仔。意思是說(shuō)，兒女多優(yōu)秀，只要出了個(gè)敗家叛逆的，就可將家敗盡弄衰。

龍風(fēng)龜麒麟，是民間傳統(tǒng)說(shuō)法的瑞獸四靈物。麒麟兒，是比喻聰明優(yōu)秀的孩子，杰出的人才�；�骨龍，是我們這里對(duì)兒女的謙稱(chēng)，貶說(shuō)，故意賤稱(chēng)戲說(shuō)的。傳說(shuō)中，龍生九子，個(gè)個(gè)不同，其中有個(gè)叫饕餮的，消化能力極強(qiáng)，只食不屙，沒(méi)屁股孔的，多少都可吞下，很是能吃，可以把一家吃得一干二凈，硬骨頭吃下，也可化掉，骨頭不吐，故稱(chēng)一做化骨龍。如生有這樣的兒子，那家，那父母就慘了。但今有人又反其意用，人都貪財(cái)，用饕餮做儲(chǔ)財(cái)鑵，意喻有入冇出財(cái)易聚。而這里貶指的化骨龍，意喻懶惰叛逆不事生產(chǎn)，不務(wù)正業(yè)，專(zhuān)坐吃山空的販家仔�；�骨龍?zhí)攸c(diǎn)就是只吃不做，且很能吃的，可以吃得一干二凈，渣也不剩，骨頭也不吐也能化的，意喻十分?jǐn)〖摇?br/>

所以說(shuō)，縱有麒麟兒，難敵化骨龍。家里假如有了聰明杰出能干的孩子，要是又生出個(gè)專(zhuān)會(huì)敗家的化肯龍來(lái)，那麒麟一樣優(yōu)秀的，也敵不過(guò)，比不上一個(gè)敗家的。這不說(shuō)明了，積富難而敗家易的道理？也說(shuō)明了生兒要好好教育，培養(yǎng)成材，千萬(wàn)別生養(yǎng)個(gè)真的化骨龍出來(lái)�，F(xiàn)在的一些“富二代”，有的嬌生慣養(yǎng)溺愛(ài)慣了，成了真正的“化骨龍”，不是“麒麟兒“，這很值得反省深思改改了。

麒麟比較好理解，才子，人才，下面重點(diǎn)看一下什么叫化骨龍。

“化骨龍”，是個(gè)粵語(yǔ)詞匯，在粵語(yǔ)里是父母對(duì)子女的一種稱(chēng)呼，很多廣東人將子女戲稱(chēng)為“化骨龍”，比喻孩子消化能力強(qiáng)，很能吃�？鋸埖卣f(shuō)法是把家里吃個(gè)“一干二凈”，渣都不剩，給吃窮了）廣州老一輩稱(chēng),自家孩子不聽(tīng)話,調(diào)皮,搗蛋者,均以化骨龍稱(chēng)呼。

“化骨龍”本意即龍生九子里的那個(gè)饕餮用在小孩子身上，就是責(zé)怪他們太貪吃，太能吃。后來(lái)轉(zhuǎn)意為謙稱(chēng)自家的兒子，粵籍人常戲稱(chēng)自己的子女為“化骨龍”，有如斯文人會(huì)自稱(chēng)自己的兒子為“犬子”一樣，一般是謙稱(chēng)自己的小孩子，亦有借諭懶散、不事生產(chǎn)之意。

通過(guò)對(duì)化骨龍的理解，那么這句：“縱有麒麟子，難敵化骨龍，”也就明朗了

縱有麒麟子，難敵化骨龍，這句民間俗語(yǔ)在平常生活中并不常見(jiàn)，一般人也不理解它的意思，其實(shí)，你只要搞明白里面的兩個(gè)典故，意思立馬清清楚楚。

第一個(gè)是麒麟，它是我們中國(guó)人最期盼的神獸，身形為幾種動(dòng)物的組合，年齡至少能活2000年，麒麟的到來(lái)往往預(yù)示著美滿(mǎn)幸福的到來(lái)，比如孔子見(jiàn)麒麟和麒麟來(lái)送子，說(shuō)的都是可遇卻不可求的好事。

第二個(gè)是化骨龍，它的本義是龍生九子里貪吃的惡獸，轉(zhuǎn)義為小孩貪吃，這里引申為孩子敗家。

搞明白這兩個(gè)典故，下面我們可以解釋這句俗語(yǔ)了，它的意思就是：縱然有美滿(mǎn)幸福的生活(家財(cái)萬(wàn)貫)，難以抵擋孩子的敗家。它通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反映了一種不好的現(xiàn)象，揭露了敗家子的危害，并給人以警示。

那么，這句話有道理嗎？

這句話是非常有道理的。家境只是孩子的土壤，會(huì)成長(zhǎng)出不同的人才，貧寒能出貴子，紈绔更少偉男，豪門(mén)貴府最怕出了敗家子。

歷史上涌現(xiàn)了很多這樣的例子，最典型的就是蜀國(guó)的劉禪，扶不起的阿斗。他的昏聵造成了蜀國(guó)的滅亡，樂(lè)不思蜀的故事大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)。有一次在宴會(huì)上，司馬昭特意讓人表演蜀國(guó)歌舞來(lái)羞辱這個(gè)敗家子，沒(méi)想到人家卻歡笑嬉戲，不亦樂(lè)乎，司馬昭問(wèn)：“你不想蜀國(guó)嗎”？阿斗竟然回答說(shuō)“此間樂(lè)，何思蜀”。

歷史先例無(wú)計(jì)其數(shù)，現(xiàn)實(shí)生活中呢，亦是四處可見(jiàn)。不信看看自己的周?chē)�，是不是有富裕人家的孩子賭博輸?shù)袅朔孔印④?chē)子、婚姻和美好的生活？是不是有敗家子，驕奢揮霍，坐吃山空，最后窮苦潦倒？反面的事例數(shù)不勝數(shù)，那么正確的做法是什么呢？

縱使家境貧，依然步青云，這樣的事例更是比比皆是，這里我就不去贅述歷史上的人物了，還是給大家講一個(gè)自己身邊的故事吧。

樓下的小孩，父母同時(shí)下崗，靠四處做些雜活，飽一頓，饑一頓地生活，可禍不單行，母親突發(fā)重病，喪失了勞動(dòng)能力，全家人就靠著父親送外賣(mài)來(lái)維持生活。送外賣(mài)的苦真不是一般人能想象到的，無(wú)論寒冬臘月還是三伏酷暑，每天要跑十五六個(gè)小時(shí)，四百多公里的路程，電動(dòng)車(chē)上必須額外備兩塊電瓶，倒著用才行。孩子很文靜，特別聽(tīng)話，或許真是窮人孩子早當(dāng)家，學(xué)校讀書(shū)每次成績(jī)都名列前茅，今年高考以將近700分的成績(jī)考入清華。

貧門(mén)依然能出貴子，靠的是學(xué)習(xí)來(lái)改變命運(yùn)，靠的是堅(jiān)持來(lái)改變命運(yùn)，靠的是拼搏來(lái)改變命運(yùn)，家境只是土壤，開(kāi)花結(jié)果還是要靠自己。

朋友們，這句俗語(yǔ)你是怎樣理解的呢？歡迎您們的留言和關(guān)注。

“縱有麒麟子，難敵化骨龍�！边@句俗語(yǔ)的意思是即便你有富貴的命運(yùn)，也敵不過(guò)被無(wú)情浪費(fèi)的時(shí)光和好逸惡勞的壞習(xí)慣。

麒麟是傳統(tǒng)“四靈”里的瑞獸，是一個(gè)集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉的形象。

俗話說(shuō)，“麒麟出，圣人現(xiàn)。”麒麟不但有美好祥瑞的寓意，同時(shí)也有人品貴重、高潔的意思。

古人通常把麒麟用來(lái)比喻杰出、德才兼?zhèn)涞娜�，比如“麒麟才子”。所以明朝一品公侯的補(bǔ)子就是麒麟圖案。

農(nóng)村里常講“牛生麒麟，豬生象”，其實(shí)本身就是有寒門(mén)出貴子的意思。

所以對(duì)于一個(gè)寒門(mén)而言，家里縱然出了一個(gè)貴子。也就意味著這個(gè)貴子擁有著尚未實(shí)現(xiàn)的富貴命運(yùn)。

但時(shí)在這個(gè)時(shí)刻，家里的長(zhǎng)輩最擔(dān)心的是什么？

當(dāng)然是“化骨龍”，所謂的化骨龍是南方的土語(yǔ)，意思是貪吃的小孩，而本質(zhì)含義是龍的一個(gè)兒子，叫“饕鬄”。

所謂“龍生九子，各有不同�！边@個(gè)“饕餮”形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

常說(shuō)饕餮沒(méi)有肛門(mén)，因而吃進(jìn)去的只進(jìn)不出，所以通常都只見(jiàn)饕餮在鼎鑊之上。

從形象上就可以看出這神獸貪婪、好吃，因而饕餮通常也被引申為“好逸惡勞”的品性，或者大好時(shí)光被無(wú)情浪費(fèi)。

所以整體來(lái)講，“縱有麒麟子，難敵化骨龍。”實(shí)際上也是先民警告年輕人，縱使你天生命中貴氣，不要浪費(fèi)成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，也不要養(yǎng)成自以為是，好逸惡勞的惡習(xí)，那樣會(huì)毀掉你的未來(lái)。

這句話很有現(xiàn)實(shí)借鑒意義，有某個(gè)童星14歲的時(shí)候就開(kāi)始進(jìn)入演藝圈，主演一些電視劇，比如《少年大欽差》，他在劇中飾演九歲天才縣太爺陳文杰，小小年紀(jì)就是御賜狀元，還一路與貪官斗智斗勇，到處為民請(qǐng)命。當(dāng)時(shí)電視劇大火，身價(jià)倍增，就連靳東也不過(guò)只能做他戲中的配角。

而由于正是別人學(xué)習(xí)積淀的時(shí)間，他在演戲賺錢(qián)，而如今雖然還在演藝圈，還在拍戲，但是一直找不到合適的發(fā)展定位，不溫不火，現(xiàn)在基本都是十八線，無(wú)人問(wèn)津。

而在“人生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)”的這一階段得時(shí)光，他用來(lái)拍戲賺錢(qián)，最寶貴的成長(zhǎng)時(shí)間就像被化骨龍一樣，無(wú)情吞噬了。

文/炒米視角

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“縱有麒麟子，難敵化骨龍”。我國(guó)古代，人民的智慧無(wú)窮無(wú)盡，想象力無(wú)窮無(wú)盡，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的，人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的動(dòng)植物，人們根據(jù)這些動(dòng)植物，創(chuàng)作了不計(jì)其數(shù)的神話故事，創(chuàng)造了光輝燦爛的中國(guó)文明。

“麒麟，麒麟子”，“化骨龍”，這種上古神獸，威力強(qiáng)大，是人們?yōu)榱藨?zhàn)勝自然，獲取力量的精神力量。人們把這些神獸描繪的活靈活現(xiàn)，成為民族圖騰的象征。

古人通過(guò)對(duì)鹿，牛的馴養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)了鹿，牛的溫順，可愛(ài)。鹿，牛自然成為人們的好朋友。成為幸福，吉祥如意的象征。

于是，人們想象中的麒麟，就是鹿，魚(yú)，牛的混合體。所謂的麒麟，有鹿的頭，牛的角，牛的尾巴，魚(yú)鱗甲的身體。象征祥瑞，智慧，才干。

龍，更是中國(guó)人圖騰崇拜，敬畏的神。中國(guó)人把自己視為龍的傳人。而在生活中，存在好人，壞人。他們都是龍的傳人，他們生活在三教九流之中。

于是，有了龍生九子的故事�！盎�骨龍”就是其中的一個(gè)孩子，美其名曰“饕餮”。這個(gè)孩子，是最會(huì)吃，是吃肉不吐骨頭，最能吃的化骨龍�！镑吟汛蟛汀�，就是食量驚人的饕餮都吃不完的宴席，非常豐富。

“麒麟子”，從耕耘談糧食的收獲，“化骨龍”從吃講糧食的消耗。用現(xiàn)在話說(shuō)，收入難以支撐支出。

古人從大家熟悉的吃飯，從簡(jiǎn)單的生活，闡明了深刻的人生哲理。我們自己要勤儉節(jié)約，不能夠鋪張浪費(fèi)。我們培養(yǎng)孩子，要學(xué)習(xí)麒麟子辛勤耕耘，不能夠?qū)W饕餮，大吃大喝，吃肉不吐骨頭，吃得一干二凈。

這句話，從一日三餐的吃開(kāi)始，揭示了自己的修身養(yǎng)性，教育培養(yǎng)子孫后代的道德觀念，價(jià)值觀念。對(duì)我們今天的人來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀仍然是亙古不變的真理。

至于這句話所揭示的，深刻的人生哲理，在社會(huì)生活中的識(shí)別，分析，應(yīng)用，那就是智者見(jiàn)智 仁者見(jiàn)仁了！

在中國(guó)麒麟是祥瑞的象征，古時(shí)是代表吉祥和慶，家中出有文慆武略之人，古時(shí)人們認(rèn)為麒麟和龍是同等輩的，他們具是民間人們所尊寵的神獸。在民間人們普遍的將這個(gè)似牛似馬又像獅的神獸尊為心中的膜拜。而人們心目中這個(gè)身似糜鹿，獅頭園眼的，尾有龍的形狀，腿有馬的凌風(fēng)，頭生雙角鼻如牛型，通身披掛金鱗的神獸，是具有威武霸氣而鎮(zhèn)惡除邪氣的神威。直至今天麒麟的金銅獸像一直是中國(guó)人民家庭中最信任的神獸，一般的人家都會(huì)在家庭的案幾上放上一對(duì)座像，或者麒麟送子送寶的神像，總之人們是敬畏有加的，甚至有的人家還燒香供奉，每天拜首。

在家庭中如出有大賢大貴之人，很多的親朋都會(huì)恭維這家人的教育好，出了貴人有作很好的家風(fēng)，往往都會(huì)說(shuō)成該人是奇才，乃麒麟轉(zhuǎn)世，是大賢大貴的忠孝之人。

化骨龍也是龍的一種，一龍生九種九種各不同，這化骨龍?jiān)诒娦值苤�，就是最好吃的東西。之所以叫化骨頭，也就是食不品味大口吞咽食品，用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是吃東西都不用吐骨頭了。化骨龍就是一個(gè)以好吃而懶做的龍，用在當(dāng)今家庭中對(duì)能吃不能干的人給起的一種批評(píng)的混號(hào)。這種人既能吃不能干而且還會(huì)搗蛋，是個(gè)十足的敗實(shí)仔。

在家庭中縱然是家中有賢人持家，但是如果出了個(gè)化骨龍似的人物，萬(wàn)貫家財(cái)也難保守得住，應(yīng)此化骨龍?jiān)诿耖g就是個(gè)人人討厭的人，很難纏的人

農(nóng)村俗語(yǔ)‘縱有麒麟子，難敵化骨龍’，這話什么意思？有道理嗎？應(yīng)該怎么理解？

古代的人比較看重家風(fēng)，

一些名人志士大多出自家風(fēng)比較好的家族：比如民族英雄岳飛，比如孔子；孔母為了孔子的成長(zhǎng)三遷居住之地，就是為了孔子能在一個(gè)好的環(huán)境中學(xué)習(xí)成才，形成‘’孔氏家風(fēng)‘’而做的三次搬遷、而孔子在母親這樣的培養(yǎng)下終成一代大家，創(chuàng)立儒家學(xué)派，影響了千百年來(lái)的中國(guó)教育。

一個(gè)家族有好的家風(fēng)，子孫后輩才能成才成名。

而在當(dāng)下，一個(gè)家族后繼無(wú)人或者后人不能成才而碌碌為為過(guò)一生時(shí)，會(huì)用‘’縱有麒麟子，難敵化骨龍，‘’來(lái)表達(dá)對(duì)這個(gè)家族或?qū)�個(gè)人的惋惜之情。

這句話雖出自農(nóng)村俗語(yǔ)，但卻是民俗文化中比較受人喜歡的一句，也是長(zhǎng)輩傳承下來(lái)的教子名言之一。

那么‘’縱有麒麟子，難敵化骨龍‘’，是什么意思呢？

第一

麒麟子

麒麟是中華民族信仰的神獸之一，在人們心中代表著美好與與昌盛，所以‘’麒麟子

‘’通常被用來(lái)形容比較有才華有能力的孩子，更是一個(gè)令家族驕傲的‘’子孫后代‘’的代稱(chēng)詞。

在我們山東一帶，受孔子儒家思想的影響，小孩子從小被教育好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了能光大家族，能造福鄉(xiāng)鄰百姓，不分男女，只要上學(xué)就要擔(dān)當(dāng)起文化傳承的責(zé)任�？上У氖俏覐男”容^頑劣喜歡玩，為了買(mǎi)得起喜歡的玩具，小小年紀(jì)的我就想著怎樣掙錢(qián)而荒廢了學(xué)業(yè)，沒(méi)能完成父母的期望做一個(gè)‘麒麟子’，但也絕不是‘化骨龍’。

第二

化骨龍

在民間有一句這樣的俗語(yǔ)，‘龍生九子，各個(gè)不同’,意思是龍王生的九個(gè)兒子都不一樣，其中的一個(gè)兒子叫饕餮(taotie),特別的兇狠，還特別能吃敗好玩好斗，是龍王九個(gè)兒子中最不成器，最壞最敗家的孩子。而這句話放到今天講的意思就是，用來(lái)形容孩子品行差，不思進(jìn)取，啃老而又好吃懶做的人，還有那些喪失了道德底線的社會(huì)‘’渣渣‘’。

所以說(shuō)‘縱有麒麟子，難敵化骨龍’，這樣解釋縱使一個(gè)家族出現(xiàn)了幾位德才兼?zhèn)涞暮蟠�，也擋不住一個(gè)沒(méi)有任何擔(dān)當(dāng)，不務(wù)正業(yè)的后代對(duì)家族的毀滅。我們教育好孩子，不僅是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己整個(gè)家族的負(fù)責(zé)任，是對(duì)天下人的負(fù)責(zé)任。

最有說(shuō)服力驗(yàn)證這句話的是秦始皇嬴政，他統(tǒng)一了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)，帶領(lǐng)秦氏家族走向了時(shí)代的高峰，而他的兒子登基后，貪圖享樂(lè)，不治理國(guó)家，不愛(ài)惜臣民，只短短幾年間，這個(gè)典型的‘化骨龍’斷送了秦王朝，葬送了秦氏家族的榮耀，成為千古罪人。

這句話放到今天的教育上，同樣有警醒世人，有則免之，無(wú)者加勉的道理，值得我們謹(jǐn)記傳承的價(jià)值。

講一個(gè)發(fā)生在我身邊的事情吧，主人公是我們家鄉(xiāng)的老人。我對(duì)這句俗語(yǔ)還是有很大的認(rèn)同度的，希望我的故事可以讓大家更好的理解這句“縱有麒麟子，難敵化骨龍”

01.化骨龍的含義

麒麟子的意思想必大家都知道，這里就不在贅述。先簡(jiǎn)單講講化骨龍的意思，化骨龍本意是指龍生九子中的“饕餮”，是一種兇惡貪吃的生物，后來(lái)引申在家中小孩身上，意思是小孩太貪吃，而且懶散，不思進(jìn)取。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)說(shuō)我們家鄉(xiāng)的這位，他在家中排行老六，這里我們就稱(chēng)他“老六”吧。

02.老六的家鄉(xiāng)生活

老六出生在上個(gè)世紀(jì)60年代末，那個(gè)年代普遍家中兄弟姐妹多，老六也是如此，上面三個(gè)姐姐，兩個(gè)哥哥。老六從小特別聰明，眼神中都透著一種機(jī)靈，長(zhǎng)相也不賴(lài)，讓人一看就心生好感。

老六從小是大姐一手帶大的，和自己姐姐家的外甥也就相差兩三歲，所以從小就和大姐特別親，那個(gè)時(shí)候家里都窮，老六的父母對(duì)于養(yǎng)孩子也都是散養(yǎng)，放任自流，但是唯獨(dú)對(duì)待自己的這個(gè)小兒子，那真是含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了，久而久之養(yǎng)成了老六蠻橫、懶散的性格。

老六的兄弟姐妹都很爭(zhēng)氣，出了兩個(gè)大學(xué)生，那個(gè)年代農(nóng)村出來(lái)的大學(xué)生真是不容易，村上的人對(duì)待老六的父母都是非常的羨慕。

轉(zhuǎn)眼間，老六長(zhǎng)大成人，他雖然聰明，但是卻對(duì)刻苦學(xué)習(xí)沒(méi)什么興趣，初中沒(méi)上完就輟學(xué)了，再后來(lái)年紀(jì)稍大就娶妻生子，自立門(mén)戶(hù)。

03.老六的敗家之旅

按理說(shuō)成家后的老六應(yīng)該會(huì)穩(wěn)中些，但是他卻并沒(méi)有，有了老婆孩子后，還是喜歡在外面瞎混，從來(lái)沒(méi)有好好工作過(guò)，學(xué)過(guò)幾門(mén)手藝，都學(xué)得很快，但無(wú)一例外都嫌工作太辛苦，弄點(diǎn)錢(qián)后也不養(yǎng)活老婆孩子，喜歡賭博，還迷上了嫖娼。

沒(méi)有穩(wěn)定的收入，又想享受生活，老六開(kāi)始問(wèn)父母要錢(qián)，但是這時(shí)候的父母已經(jīng)上了年紀(jì)，微薄的收入根本滿(mǎn)足不了老六，老六還是禍害自己的哥哥姐姐。

大姐對(duì)老六最為寵愛(ài)，像是看待自己的兒子一樣，畢竟從小帶大的，對(duì)待老六的要求也是盡力滿(mǎn)足，妥妥的一個(gè)“扶弟魔”，也虧得大姐的老公有些積蓄，屬于在編人員，也能基本滿(mǎn)足老六的需求。

老六的大哥，也就是考上大學(xué)的那個(gè)哥哥，畢業(yè)后也進(jìn)入政府部門(mén)工作，老六也一直認(rèn)為大哥手里有不少錢(qián)，經(jīng)常登門(mén)要錢(qián)。可是大哥剛畢業(yè)幾年，自己也要養(yǎng)活老婆孩子，哪里會(huì)有錢(qián)給他，老六被拒絕后，不依不饒，竟然拿了一把斧頭堵在大哥單位門(mén)口，揚(yáng)言不給錢(qián)就砍死他，后來(lái)驚動(dòng)的派出所，還是大哥托關(guān)系把他弄出來(lái)，最后也因?yàn)檫@個(gè)事情的影響，大哥丟掉了政府的工作。

就這樣沒(méi)幾年，家里親戚被老六“借了”一個(gè)遍，導(dǎo)致他的每個(gè)親戚提起他就咬牙切齒。后來(lái)，上門(mén)逼債的越來(lái)越多，混不下去的老六跟隨進(jìn)城大軍出門(mén)打工去了。

04.外鄉(xiāng)人老六

出門(mén)在外的老六，在外面開(kāi)始混生活，固定的工廠老六不想做，又問(wèn)了大姐要了一筆錢(qián)后，開(kāi)始倒騰小生意。

在那個(gè)沒(méi)有城管的年代，擺攤賺的可是不少，這時(shí)候的老六如果洗心革面按理說(shuō)日子會(huì)越過(guò)越好，可是老六并沒(méi)有。

利用做生意，老六巧舌如簧，認(rèn)識(shí)了很多的本地人，并且充分展現(xiàn)了身為北方人的豪爽和熱情。這樣過(guò)了一段時(shí)間后，本地認(rèn)識(shí)的朋友提起老六，沒(méi)有不說(shuō)老六好的。

取得這些本地人的信任后，老六借口做生意，開(kāi)始問(wèn)他們借錢(qián)，在每個(gè)人都借便后，老六就在當(dāng)?shù)叵�失無(wú)蹤。

這樣的事情，老六做過(guò)很多次，每次弄到錢(qián)后就開(kāi)始揮霍，直到身無(wú)分文。

05.后半生的老六

再后來(lái)，老六在外地認(rèn)識(shí)很多女人，拋棄了自己的老婆孩子，離婚后的老六在外面漂泊了近二十年，中間發(fā)生了什么，沒(méi)有人知道，只是當(dāng)年過(guò)半百的老六再次回到家鄉(xiāng)后，已經(jīng)是沒(méi)有了雙腿。

回到家后的老六，一個(gè)人住進(jìn)了殘破的老宅，靠著年邁的父母吃飯。上次遇見(jiàn)他，是他來(lái)到自己哥哥家要錢(qián)，想要找人把漏雨的老房子收拾一下，當(dāng)時(shí)看著輪椅上的他，我的心里浮現(xiàn)了一句話：“可憐之人，必有可恨之處”。

上煙、攀談幾句后，我從他哥哥家離去，再后來(lái)再也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的消息，不過(guò)我卻在想，這樣眾叛親離的一生，老六過(guò)得后悔嗎？

06.麒麟子、化骨龍

按說(shuō)老六的父母，有著兩個(gè)上了大學(xué)，在事業(yè)單位上班的兒女，其他的孩子也都很孝順，晚年生活應(yīng)該很幸福。

可是事實(shí)卻非如此，現(xiàn)在已經(jīng)90高齡的老兩口，每個(gè)月的養(yǎng)老金，都給了老六，其他兒女孝敬的財(cái)物，老兩口也都是如數(shù)給了老六，可是這些足夠嗎？答案是：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”人心永遠(yuǎn)是欲壑難平，老六這樣的人就是典型的“化骨龍”，貪婪、懶散，哪怕是萬(wàn)貫家財(cái)也會(huì)被他吃的渣都不剩。

文/三點(diǎn)文墨

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“縱有麒麟子”其中麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)的一種瑞獸，代表一切美好的東西，所以“麒麟子”的意思就是家里比較有出息、比較優(yōu)秀的孩子。

“難敵化骨龍”其中化骨龍就是龍生九子其中一子饕餮。而饕餮則是一種兇獸，代表不吉祥的東西。饕餮十分貪吃，看到什么就吃什么，由于吃得太多，連自己身體都吃掉了。所以化骨龍就形容貪婪之人、敗家子。

那為什說(shuō)“縱有麒麟子，難敵化骨龍”呢？

這句話的意思就是即使家里有個(gè)非常優(yōu)秀的孩子，也經(jīng)不起一個(gè)敗家子的折騰。

破壞往往比建立更容易。

對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，出一個(gè)“麒麟子”那可是莫大的福氣，這意味著家族可以興旺發(fā)達(dá)；但是出一個(gè)“化骨龍”呢，那可以就是一個(gè)大大的不幸，家族瞬間就衰落了。

振興一個(gè)家族，不是一朝一夕就能成功的，即使有天縱之才，也需要時(shí)間的積累，這個(gè)建立的過(guò)程不是立竿見(jiàn)影的。

衰落一個(gè)家族，那可就容易得多，有時(shí)候一天不到就能形成，畢竟破壞能夠更快造成不良的后果。

家里出了一個(gè)敗家子，有時(shí)候僅僅需要一次賭博、一次揮霍、一次闖禍，就能給一個(gè)家庭帶來(lái)毀天滅地的影響�？v然家里有“麒麟子”來(lái)挽救，但也經(jīng)不住敗家子一次又一次的折騰。

秦始皇英明神武，滅六國(guó)而一統(tǒng)天下，用“麒麟子”來(lái)形容他都嫌小了，本來(lái)秦國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造一段輝煌的歷史，但是當(dāng)他死后，他兒子胡亥繼位，這個(gè)敗家子胡亥一下子就把強(qiáng)大的秦國(guó)帶向破滅的深淵。

想想秦國(guó)奮六世之余烈，辛辛苦苦幾代人才統(tǒng)一的全國(guó)，在胡亥繼位才三年不到就敗光了。如果秦朝歷任列祖列宗地下有知，不知道要噴多少口老血！