單從射雕時(shí)期的王重陽和天龍時(shí)期的掃地僧比較，無疑是掃地僧更勝一籌，但是如果王重陽活到掃地僧那把歲數(shù)，那們這兩人的武功高低就另當(dāng)別論了。

我們可以選取天龍和射雕中同種武功作為參照物來比較掃地僧和王重陽兩人的武功高低，可以選取的武功是降龍十八掌。喬峰將降龍二十八掌改良精簡(jiǎn)成降龍十八掌并且由他人傳承下去，傳到射雕時(shí)期丐幫幫主洪七公手上時(shí)，我們有理由相信喬峰的降龍十八掌在洪七公之上，當(dāng)然這種比較的前提是兩人處于同個(gè)年齡階段時(shí)。

第一次華山論劍時(shí)，王重陽雖然勝過四絕奪得第一，但并不是輕松取勝的，而且后期為了打傷歐陽鋒還特意去大理向南帝學(xué)了一陽指，可見王重陽如果不用這種出其不意的方法應(yīng)該是沒太大把握打傷歐陽鋒的，至少是需要經(jīng)過一番苦戰(zhàn)才能創(chuàng)傷歐陽鋒。而歐陽鋒的武功基本上可以代表四絕的武功，也就是說和洪七公的武功差不多是同個(gè)水平的，那也就是說王重陽也不是輕易能將洪七公打傷的。

在天龍八部里面掃地僧的武功比起天龍四絕就明顯要高出不少。掃地僧打蕭遠(yuǎn)山、慕容博以及鳩摩智基本上都是輕而易舉的，而在與喬峰對(duì)戰(zhàn)后雖然稱贊喬峰的降龍十八掌是天下第一，但這是基于出家人與世無爭(zhēng)的觀念，掃地僧是不屑于爭(zhēng)奪天下第一的，所以即使他的武功明顯勝過喬峰，他也不會(huì)表露出來的�？傊畳叩厣�的表現(xiàn)是能讓天龍四絕大開眼界的，而王重陽之于射雕四絕似乎沒有這么大的優(yōu)勢(shì)。

再加上天龍四絕的武功設(shè)定原本就在射雕四絕之上，所以掃地僧的武功更是在王重陽之上的。當(dāng)然王重陽當(dāng)時(shí)的年紀(jì)比掃地僧要少個(gè)二十歲，如果王重陽能活到掃地僧那個(gè)歲數(shù)，那么按照金庸小說中武林高手功力與日俱進(jìn)的規(guī)律，王重陽八十來歲時(shí)的武學(xué)修為就未必在掃地僧之下了。

我是亦文人文，希望我的回答能對(duì)您有幫助：

您的問題很有意思，恰恰涉及了金庸小說中的道家第一武功高手和佛家第一武功高手。眾所周知，金庸晚年思想入佛，如果讓他來回答，那么一定是掃地僧更厲害；同時(shí)，作為后期作品，《天龍八部》的成熟性要高于《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，但王重陽有沒有可勝之機(jī)，下面我們?cè)囍�分析一下�?/p>

一、掃地僧的定位

1.旁觀

掃地僧是《天龍八部》中的人物，四十一二年的時(shí)間里，在少林寺藏經(jīng)閣操持雜役，冷眼旁觀，見證了無數(shù)武學(xué)天才因?yàn)榘V迷于某件事無法自拔、無從開解而陷溺日深，用佛家的話講，即是貪嗔愛欲癡。在掃地僧提到或點(diǎn)化或試圖點(diǎn)化的諸人中，只有玄澄純是沉溺武學(xué)、勇猛精進(jìn)，其他人都是借武術(shù)來實(shí)現(xiàn)其他的目的。對(duì)此，掃地僧統(tǒng)一名之為“障”。

2.點(diǎn)化

對(duì)于“障”的點(diǎn)化，掃地僧的方法也是因人而異，對(duì)方身份公開，便出言提醒（如玄澄），對(duì)方身份隱秘，便暗中提示（如蕭遠(yuǎn)山、慕容博），不到萬不得已，只預(yù)測(cè)結(jié)局（如鳩摩智），但到了關(guān)鍵時(shí)刻，如就近譬喻、說偈明理、向死而生，等等，均是傳統(tǒng)禪宗渡化癡迷的正路，不過他武功通神，行事出人意表，無來無去，更給人以無限的神秘感。

3.博識(shí)

掃地僧不但自身武功極高，而且對(duì)天下武術(shù)，貌似無所不知，僅看人相貌，便能知道此人功力深淺、所習(xí)何藝，簡(jiǎn)直如在目前。在佛教里，“佛陀”是指圓滿覺悟真理者，金庸便是以掃地僧這個(gè)人物，塑造了一個(gè)武俠世界里佛的形象，此人一出，便達(dá)摩老祖重生，也不會(huì)高過他了。

4.人身

應(yīng)該是為了避免這個(gè)人物的刻畫太過神奇，使讀者誤認(rèn)為這是一部涉及神話的小說，故此金庸特地安排蕭峰打了掃地僧一掌，致其肋骨斷裂、口吐鮮血，可見掃地僧也是凡人，只不過修煉到了超凡入圣的地步。

二、王重陽的定位

1.隱遁

在《神雕俠侶》中，王重陽并非自愿出家，而是起義失敗后蟄伏于活死人墓，更多的目的是韜光養(yǎng)晦。而他的出家，是拒絕了林朝英的示愛的選擇。不過強(qiáng)者恒強(qiáng)，王重陽靠一己之力，首創(chuàng)了全真教這個(gè)玄門正宗，在這兩部書中，少林寺缺位（或僅僅提及）的情況下，全真教便是天下武林的泰斗。與掃地僧對(duì)武功的態(tài)度相同，王重陽認(rèn)為“學(xué)武的要猛進(jìn)苦練，學(xué)道的卻要淡泊率性”，兼且救世濟(jì)人、胸懷天下，一樣的武功絕頂。

2.引導(dǎo)

在金庸書中，王重陽均采虛寫，但是他的思想行動(dòng)，卻引導(dǎo)教化了無數(shù)人，弟子輩如郝大通、孫不二，平輩的周伯通雖然與道無緣，但在他的影響下也深誤道家無為之理，創(chuàng)造了“空明拳”。即便是他去世后，他的思想依然穿越時(shí)空，引導(dǎo)著后來者：郭靖的種種想法，與王重陽不謀而合，周伯通便說“他見到你一定喜歡”，楊過更是在學(xué)習(xí)全真劍法之余“越練越是佩服，竟隱隱覺得是他的傳人一般”。可見佛家將頓悟，道家重?zé)o為，看似平和恬淡，其實(shí)思想的深度，早彌散在天地之間。

3.天才

王重陽是一個(gè)武術(shù)天才，許多道理自然而然地便懂了，他以武功天下第一的身份，得到了《九陰真經(jīng)》，雖然周伯通說并未習(xí)練，但是楊過和小龍女卻在古墓石棺之中發(fā)現(xiàn)了重陽遺刻，可見還是修習(xí)了的；王重陽晚年，以交換的方式學(xué)來了南帝（當(dāng)時(shí)還不是一燈大師）的一陽指，其功力更是震古爍今。

4.屢敗

與掃地僧的一出現(xiàn)便震懾全場(chǎng)相比，王重陽的人生關(guān)鍵詞基本可以用 “失敗”來概括了，他除了武功天下第一這一點(diǎn)勝績(jī)之外，起義為金兵撲滅，斗志不敵林朝英，自創(chuàng)的武功全被破掉，斗酒被斗酒僧勝過，連一生信奉的“以柔克剛、以陰勝陽”的武術(shù)哲學(xué)都被其陰陽調(diào)和、剛?cè)峄��?jì)的“中和之道”取代。其敗之慘，在成功人士中怕無出其右。

三、掃地僧VS王重陽

梳理到此處，我們可以斷言，要單論武功，王重陽是一點(diǎn)勝算都沒有的；要論道胸懷，兩人并駕齊驅(qū)；要論到教化之功，掃地僧救人于生死，王重陽啟發(fā)乎來者，算各有千秋；但論到對(duì)人生的態(tài)度，掃地僧半人半佛的形象，固然令我們崇仰，但王重陽屢破屢起、百折不回的斗志，和數(shù)敗之余仍不退縮，對(duì)勝利的渴望，對(duì)人生的積極，則更接近我們生活的真實(shí)。

金庸小說里有一個(gè)特點(diǎn)，就是年代比較古早的，武功就比較高。或者也可以這么說，古早時(shí)期，武力水平高是普遍現(xiàn)象，越到后來，越下滑。

掃地僧VS王重陽，個(gè)人支持掃地僧。

王重陽當(dāng)然也很強(qiáng)，但是他的強(qiáng)只限于他所處的年代。

《天龍八部》里有很多武功是流傳到了后世的，比如降龍十八掌，又比如大理段氏的武功。

《天龍》時(shí)期，大理段氏的一陽指是很普遍的武功，大理段氏的高手幾乎人人都會(huì)。故事中也交代，可以說，一陽指是六脈神劍的基礎(chǔ)。一陽指的威力，肯定是不如六脈神劍的。

到了《射雕》時(shí)期，六脈神劍已經(jīng)失傳，一陽指成了當(dāng)代絕學(xué)。從這種情況來看，《射雕》時(shí)期的整體武學(xué)水平比《天龍》是下降了的。

可以這么想，六脈神劍的攻擊力有多高，能高過降龍十八掌嗎？或許這兩種武功的攻擊力差不多。

《天龍》里，掃地僧硬挨了蕭峰一記全力的降龍十八掌，雖然斷了幾根肋骨，但也不算受傷很重。掃地僧能硬挨降龍十八掌，當(dāng)然也能硬挨六脈神劍，而王重陽呢？王重陽硬挨一下全力的一陽指，恐怕就有些不妙了吧？如果換成蕭峰全力一擊，他能不能接得下？

所以很明顯，王重陽的武功與掃地僧有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/h1>

且不說不同時(shí)代武功水平的不同。王重陽打掃地僧，拿什么來打？

掃地僧挨了蕭峰全力一掌，也沒受太重的傷，這種防御力，王重陽拿什么去突破？拿遠(yuǎn)不如六脈神劍的一陽指戳掃地僧嗎？

而掃地僧他身上的潛力還沒有完全展現(xiàn)。他的高攻擊力絕招，肯定還有很多。比如少林七十二絕學(xué)之類，甚至還有可能會(huì)一些更高深的武功。

那這仗該怎么打？王重陽必?cái)�無疑。

論攻擊力，未必破得了人家的防，論防御力，掃地僧出手一擊，王重陽沒有任何辦法去扛。不用說插招換式打在一起，估計(jì)王重陽挨掃地僧一下，戰(zhàn)斗就結(jié)束了呀。

一個(gè)一招就掛的人，去挑戰(zhàn)一個(gè)血牛，即使攻防相當(dāng)，血量上這么大的劣勢(shì)，也是王重陽絕對(duì)無法贏得了掃地僧的原因。

“天下武功出少林”，在金庸的武俠世界中，掃地僧是唯一能強(qiáng)力證明這句話的人，掃地僧的武功不但冠絕天龍八部中的所有高手，也是站在金庸武學(xué)之巔的人物。

在金庸的其小說里，少林武功從來都沒出過武功絕頂?shù)纳铣巳宋铩?lt;倚天屠龍記>中的空見大師‘和三渡不如張三豐張無忌；<笑傲江湖>中的少林方丈方證大師武功持平任我行，在東方不敗面前不堪一擊；<俠客行>中的妙諦方丈更是被俠客島兩個(gè)使者輕松“請(qǐng)”去了俠客島喝臘八粥。

掃地僧的出現(xiàn)，徹底改變了這一格局，和蕭峰并稱為“天龍四絕”的慕容搏和蕭遠(yuǎn)山先后都被掃地僧一掌拍成假死，二人都是眼睜睜的看著掃地僧一掌拍向自己，竟然避無可避。三十年前蕭遠(yuǎn)山就有全殲以少林玄慈方丈為首的中原十八高手的實(shí)力，慕容與他不相伯仲，二人竟然不敵掃地僧一擊，幸虧掃地僧志在救人，若是敵我相搏，二人的結(jié)局都是被一招斃命！

掃地僧和天龍四絕單個(gè)人的差距多大？和王重陽過招孰高孰低？

拿王重陽座下的弟子邱處機(jī)王處一馬鈺和五絕級(jí)別的東邪或西毒比較一下，如果是單挑正面攻擊，邱王馬能否躲過東邪或西毒一招？答案是肯定的。然而全真七子在不擺陣的情況下和東邪或西毒過招是完全不堪一擊的，只有七人合力擺天罡北斗大陣才能勉強(qiáng)打平東邪或西毒，這樣看來邱處機(jī)三人單個(gè)人的實(shí)力也就五絕高手的兩成左右。拿掃地僧和天龍四絕之間的差距來比較一下，似乎掃地僧和天龍四絕之間的差距還大于東邪或西毒和邱王馬之間的差距，按這個(gè)推測(cè)，天龍四絕加起來也不過相當(dāng)于掃地僧八成的功力，四人聯(lián)手在掃地僧面前也不堪一擊。

但是，跨書論武多數(shù)時(shí)候未必合理，因?yàn)檫@不過是小說，是作者興之所至隨意發(fā)揮出來的，如果嚴(yán)謹(jǐn)論證會(huì)漏洞百出。但是，無論是武俠還是古典小說中，如果甲和乙較量，乙不敵甲一個(gè)回合或一招的情況下，那甲一般都有單挑乙四五個(gè)以上的實(shí)力。比如岳飛傳中的金兀術(shù)架不住高寵一槍，那高寵單挑四個(gè)還是五個(gè)金兀術(shù)毫無壓力。換作掃地僧，就算他不能完敗天龍四絕，至少也能打平天龍四絕。

王重陽是標(biāo)準(zhǔn)的五絕實(shí)力，第一次華山論劍之所以能力拔頭籌，是因?yàn)槠渌�四絕武功還沒都練至化境，而且四絕都比王重陽年輕近二十歲，功力也沒王重陽深厚，二十余年后二次論劍，不說練成九陰真經(jīng)的歐陽鋒，就連東邪北丐南帝三絕的武功也和王重陽相當(dāng)了。

<神雕>中的郭靖是經(jīng)常被拿來和蕭峰相比的人。中年的郭靖武功略勝五絕，自然在王重陽之上，和蕭峰比又如何？二人都與丐幫有著深厚的淵源，同習(xí)降龍十八掌，都是遇強(qiáng)則強(qiáng)的戰(zhàn)神級(jí)人物，二人實(shí)力應(yīng)該相當(dāng)。有的朋友說年代越早武功越興盛，越往后越退化，但二人同屬宋朝，盡管年代不同，在武學(xué)的造詣上實(shí)在難分高低，也或許年代更早的蕭峰略勝一籌。這樣說來，蕭峰≧郭靖>王重陽。

結(jié)論：王重陽不敵天龍四絕之一，和掃地僧過招結(jié)果如同蕭遠(yuǎn)山和慕容搏，會(huì)被一招秒殺。

我是東岳巍巍汶水幽幽，歡迎評(píng)論關(guān)注！

掃地僧穩(wěn)贏，如果王重陽活到掃地僧歲數(shù)就要五五開了。

關(guān)于掃地僧的武功，可以說是佛家的巔峰了。

首先是在藏經(jīng)閣，竟無一人能覺察掃地僧的存在，證明了掃地僧在輕功和吐納方面的第一位。最先向掃地僧發(fā)難的是鳩摩智，用小無相功催動(dòng)無相劫指，但“三尺之外”“指力便散得無形無蹤”，得出結(jié)論是果然有些“鬼門道”。然后，掃地僧扶起少林玄字輩兩個(gè)高僧，兩個(gè)玄字輩“沒見那老僧伸手指袖，都是驚異不置，心想這般潛運(yùn)神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身”。而后，掃地僧分別對(duì)蕭峰和慕容復(fù)，蕭峰的感受是“生平從未遇敵手，但眼前這老僧功力顯比自己強(qiáng)過太多”，而慕容復(fù)也覺得“那老僧武功高出自己十倍”。

打蕭遠(yuǎn)山和慕容博，掃地僧也只用了一掌，就擊中腦門正中“百會(huì)穴”——習(xí)武之人防備最嚴(yán)密的部位。之后，蕭峰怒火之下再度出掌，按照喪父之怒看應(yīng)該是燃燒了小宇宙，用了十二分掌力。我們知道，降龍十八掌是外家功夫，對(duì)肉身傷害極大，但掃地僧也只是斷了肋骨吐了鮮血，就硬受了。

掃地僧還有一點(diǎn)眾人無可匹敵，就是對(duì)武學(xué)的見解，我們稱為道行或者修他能直接看穿各人的內(nèi)力修為、武學(xué)脈絡(luò)，甚至癥結(jié)所在。更重要更關(guān)鍵的一點(diǎn)是，武功雖是殺傷之道，但救人比殺人更難，要求內(nèi)力更高，而掃地僧可以在受傷后催動(dòng)內(nèi)力將他們治好。

在一干眾人眼里，掃地僧似乎不是功夫，而是邪乎，是強(qiáng)大到超出想象而已。

王重陽華山論劍奪魁，拿走天下第一，書中表示只比四絕高一籌，貌似沒到驚世駭俗，再看一下王重陽的經(jīng)歷就明白四絕差遠(yuǎn)了。

看過《射雕英雄傳》的朋友都知道全真教是華山論劍第一的王重陽所創(chuàng)，為當(dāng)時(shí)武林第一門派，王重陽是個(gè)很厲害的人，他屬于半路出家，此前舉義旗抗金，后來抗金失敗才入武林。這么一個(gè)半路出家人短時(shí)間內(nèi)拿到天下第一，可想他的悟性有多高，再說他練的先天功。

先天功，是道家呼吸吐納的練功之法，亦是重陽子當(dāng)年華山論劍，技?jí)喝盒鄣奈鋵W(xué)，重陽子所煉的就是獨(dú)門不傳之秘先天功，功法里的奧秘能使人潛能意識(shí)被激發(fā)到極限，武學(xué)自會(huì)步入深不可測(cè)之化境，這是一門修仙的武功，上不封頂，以王重陽的悟性這么一直練下去可想而知后來的威力有多恐怖。

先天功有個(gè)要訣，必須童子身，這就是南帝學(xué)會(huì)后威力也沒有提升多大的原因，王重陽對(duì)掃地僧，道教和佛教童子身的終極對(duì)決。

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，金庸先生十四部小說，每部小說各具特色，讓人回味無窮。金庸筆下人物眾多，有心地善良的，有陰險(xiǎn)毒辣的，有美貌天仙的，每個(gè)人都不盡相同。

金庸筆下的高手不勝枚舉，論武功掃地僧可位列榜首，他的武功高深莫測(cè)，許多讀者紛紛假設(shè)，到底誰能夠擊敗掃地僧呢？畢竟是少林寺第一人，武功和閱歷都是首位。

?

如果拿出金庸筆下全部高手，來和掃地僧比試武功，我認(rèn)為只有三個(gè)人能夠戰(zhàn)平或者取勝。那么到底是哪三個(gè)人呢？讓我們一起看一下吧。

1、王重陽

雖說天下武功出少林，可武功的最高境界，已經(jīng)沒有門派之見。王重陽恰恰就是這種境界，王重陽的武功是道家內(nèi)力，正宗的玄門內(nèi)功。如果和掃地僧PK，王重陽可能會(huì)取勝。

王重陽第一次華山論劍奪魁，不僅僅是運(yùn)氣這么簡(jiǎn)單，憑借先天功技?jí)喝盒�。而后來到大理，又練成一陽指，身兼兩種神功，而且江湖閱歷十分的豐富，這與掃地僧不同。

掃地僧的武功之強(qiáng)，我們不能否認(rèn)，但是他曾經(jīng)被喬峰打傷過。而喬峰用的武功正是降龍十八掌，當(dāng)初掃地僧說：好俊的功夫，降龍十八掌果然天下第一。這句話已經(jīng)證明一些問題，第一，掃地僧認(rèn)可喬峰的武功，第二，掃地僧認(rèn)為降龍十八掌武功第一。

王重陽當(dāng)初華山論劍之時(shí)，洪七公正在場(chǎng)，他的降龍十八掌若是天下第一，那么奪魁的便不是王重陽，而是洪七公了。所以從掃地僧的評(píng)價(jià)來看，王重陽可以打敗掃地僧，

2、黃裳

《九陰真經(jīng)》的創(chuàng)始人，武功練至化境，如果單挑掃地僧，恐怕掃地僧無法招架，為什么這么說呢？黃裳本是文人，受皇上之托，編注《萬壽道藏》，全書五千八百四十卷，黃裳從中悟出《九陰真經(jīng)》。開辟新的武俠時(shí)代，反觀掃地僧，并沒有創(chuàng)造武功，而是在藏經(jīng)閣研習(xí)上乘武功，論武功開發(fā)，掃地僧落后一大截。

論功力，掃地僧也有黃裳強(qiáng)，從仇家追殺就能看出，黃裳面對(duì)仇家的追殺，還能保全性命。這足以說明他的武功之強(qiáng)，要知道追殺黃裳的當(dāng)時(shí)都是絕世高手，而且門派眾多。反觀掃地僧，在少林寺與天龍四絕打斗的時(shí)候，已經(jīng)落于下風(fēng)，不然肋骨也不會(huì)斷，這就說明黃裳武功高于掃地僧。

3、獨(dú)孤求敗

劍魔獨(dú)孤求敗一直都是傳說中的人物，不過金庸對(duì)他的描寫，可以說是無人能敵。縱橫江湖三十余載，生平求一敵手而不可得。

恰恰說明獨(dú)孤求敗從未敗北，而且直至去世，都無人能夠戰(zhàn)勝他。掃地僧雖是金庸筆下頂級(jí)高手，但是遇到獨(dú)孤求敗，也無法取勝，畢竟獨(dú)孤求敗的戰(zhàn)績(jī)放在哪里，不能不讓人信服。

而且掃地僧是半路出家，對(duì)于他出家前的事跡，大家一無所知。我們都知道少林寺是“收納所”，也就是說避難最佳地點(diǎn)，有多少窮兇極惡之徒，最后都來到少林寺出家，如金毛獅王謝遜、慕容復(fù)、蕭遠(yuǎn)山等等。

那么掃地僧也可能是躲避仇家追殺，否則怎么會(huì)隱居少林呢？而獨(dú)孤求敗卻沒有躲避仇家，因?yàn)樗�的武功無人能敵，從這方面分析，獨(dú)孤求敗完敗掃地僧。

金庸筆下的高手，能擊敗掃地僧的，僅此三人，分別是黃裳、獨(dú)孤求敗、王重陽。還有哪些人能夠擊敗掃地僧呢？大家可以討論哦。

掃地僧和王中陽，這一僧一道在武學(xué)修為上。見解和境界都達(dá)到了最高。

王重陽，全真教創(chuàng)始人，《射雕英雄傳》中的。絕頂高手。令當(dāng)時(shí)的四大頂尖高手，《東邪西毒》南帝北丐。無不拜服。

掃地僧在《天龍八部》那樣強(qiáng)者。林立的年代名不見經(jīng)傳。它的出現(xiàn)猶如活佛降世在藏經(jīng)閣內(nèi)。排解糾紛中輕易秒殺了神功非凡的慕容復(fù)與登峰造極的蕭遠(yuǎn)山等高手。隨手一推把頂尖高手鳩摩智吹走。

金庸筆下的高手多之又多。論武功掃地僧可位列榜首，他的武功高深莫測(cè)許多。畢竟是少林寺第一人。武功和閱歷都是首位。如果拿金庸筆下全部高手來和掃地僧比試武功。我認(rèn)為只有三個(gè)人能夠戰(zhàn)平或者取勝。

①王重陽

② 黃裳《九陰真經(jīng)》創(chuàng)始人武功練至化境

③獨(dú)孤求敗獨(dú)孤求敗一直都是傳說中的人物，不過金庸對(duì)他的描寫可以說是無人能敵�？v橫江湖30余載，生平求一敵手而不可得。恰恰說明獨(dú)孤求敗從未敗過。而且直至去世。

我就說說王重陽吧！雖說天下武功出少林，可武功的最高境界已經(jīng)沒有門派之間。王重陽恰恰就是這種經(jīng)濟(jì)王中陽的武功，是道家內(nèi)功正宗的玄門內(nèi)功，如果和掃地僧pk，王重陽可能會(huì)取勝。王重陽第一次華山論劍奪魁。不僅僅是運(yùn)氣這么簡(jiǎn)單。憑借先天功濟(jì)技?jí)喝喝盒郏�而后來到大理又練成一陽指。九陰真�?jīng)。(后來交給周伯通了)

掃地僧的武功之強(qiáng)我們不能否認(rèn)，但是他曾經(jīng)說喬峰用的武功正是降龍18掌，當(dāng)初掃地僧說好俊的功夫 降龍18掌果然厲害！這句話已證明一些問題。第一掃地僧認(rèn)可喬峰的武功，第二掃地僧認(rèn)可降龍18掌。確實(shí)厲害。

王重陽當(dāng)初華山論劍之時(shí)，洪七公正在場(chǎng)，他的降龍18掌若是天下第一，那么奪魁的便不是王重陽而是洪七公了，所以從掃地僧的評(píng)價(jià)來看，王重陽有可能打敗掃地僧。

都贏不了！沒法打！

獨(dú)孤求敗王重陽，武功天下無敵！

掃地僧武功花樣更多 功力更深 但是王重陽年輕點(diǎn) 體力相對(duì)好點(diǎn) 耐久度強(qiáng)點(diǎn)