原本不善書(shū)法，沒(méi)什么資格來(lái)評(píng)說(shuō)，但看到之前答者們對(duì)于汪涵的字都是一副副鄙視又不屑的姿態(tài)，還是耐著性子研究了一下皮毛。

撇開(kāi)名人身份的光環(huán)效應(yīng)和大眾對(duì)名人書(shū)法的偏見(jiàn)加成，就書(shū)法論書(shū)法而言，當(dāng)真沒(méi)有評(píng)論中那么不堪吧。

汪涵出生江南水鄉(xiāng)，打骨子里，就透露著特屬于文人的儒雅。像說(shuō)相聲的于謙，生平三大愛(ài)好是“抽煙、喝酒、燙頭”，汪涵的業(yè)余生活，全部消磨在“書(shū)法、古玩和佛經(jīng)”。

他對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)，可不是裝裝而已。

據(jù)悉，汪涵經(jīng)常在結(jié)束工作之后，就到譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)館，體驗(yàn)國(guó)學(xué)書(shū)法之美。

與志同道合之人，行心之所向之事。

就題目中而言的，書(shū)法中有技巧與智慧，這我看不出來(lái)；但書(shū)法中透露的功底和意境，顯而易見(jiàn)。

俗話講到“字如其人”。汪涵給我的感覺(jué)是溫和和內(nèi)斂，一如他的字:并非是固有的形態(tài)，而是抒發(fā)情感的渠道。

心意暢快時(shí)筆鋒流轉(zhuǎn)，筆下生花；心中煩悶時(shí)墨色凝滯，略顯粗重；飽含文意時(shí)行云流水，清雅飄逸。

如此的境界，平心而論，已為大家。

但是，要企及林散之的高度，那是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

畢竟，專(zhuān)業(yè)書(shū)法家的實(shí)力，非更專(zhuān)業(yè)人士難以超越。

很可惜的是，如今明星身上連帶“書(shū)法”二字的人太多了。究竟是真文化還是假名頭，大眾心中雖自有衡量，但負(fù)面的影響還是有的。

比如很多人，只要一聽(tīng)說(shuō)哪位名人寫(xiě)個(gè)字就敢自稱(chēng)書(shū)法，心中就會(huì)衍生憤憤之意:寫(xiě)的還不如我呢！

我想，這也是那些質(zhì)疑聲音高漲的原因之一了。

最后附上汪涵左手書(shū)寫(xiě)虞逸夫的詩(shī)詞的圖片和《臨書(shū)譜》的毛筆書(shū)法。

這樣的文人型主持人，你喜歡么?

提問(wèn)者可能是看多了汪涵的娛樂(lè)節(jié)目，也變成了“策神”！你是猴子派來(lái)逗比的嗎？汪涵

功追林散之，之間還要繞赤道好幾圈呢！

正常智商的人都知道，書(shū)法是靠實(shí)力說(shuō)話的，不是靠臉靠顏值吃飯的，更不是名人炒作就能成功的。如果沒(méi)有幾十年的功力，寫(xiě)出來(lái)的字基本上入不了法眼。網(wǎng)上能搜到的汪涵的字（不知道真?zhèn)危�，給個(gè)比較高的評(píng)價(jià)——至多也就馬云的水準(zhǔn)吧。

總之，可以這么回答你吧，待你（提問(wèn)者）修煉成孫的七十二變本領(lǐng)的時(shí)候，汪涵的書(shū)法有可能功追林散之。

不知提問(wèn)者是否懂書(shū)法。

如果不懂，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)一下吧。作為國(guó)球，民間喜歡乒乓球者眾多，其中不乏高手，前幾年央視有個(gè)節(jié)目《尋找民間球王》，選出各地民間高手，并安排他們與國(guó)手比賽，結(jié)果可想而知，業(yè)余選手的水平與專(zhuān)業(yè)球員的差距不是一點(diǎn)點(diǎn)。

書(shū)法也是如此，愛(ài)好者是遠(yuǎn)不能與專(zhuān)業(yè)書(shū)法家相比的。汪涵頂多是個(gè)愛(ài)好者，愛(ài)好者中的高手都算不上。

而林散之是誰(shuí)?當(dāng)代草圣，其聲望在日本尤其高，當(dāng)代還沒(méi)幾人敢與他相比。上張作品大家欣賞。

與我一樣.只能算書(shū)法愛(ài)好者而已。呵呵

這大概是我見(jiàn)過(guò)的書(shū)法領(lǐng)域最有娛樂(lè)精神的問(wèn)題了。在主持界，汪涵算是個(gè)勵(lì)志的典型，甚至可以用有些傳奇來(lái)形容。但是在書(shū)法界，盡管書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)被一幫追名逐利的家伙玩得體無(wú)完膚，也實(shí)在找不到汪涵的位置。

說(shuō)汪涵有點(diǎn)傳奇色彩，不僅僅是因?yàn)樗�出道時(shí)只有中專(zhuān)學(xué)歷，在電視臺(tái)干些布置會(huì)場(chǎng)的活，有一次救場(chǎng)的機(jī)會(huì)才機(jī)緣巧合的當(dāng)上了主持人。更在于他憑借自己的實(shí)力牢牢把握住了這次難得的機(jī)會(huì)，并且不斷表現(xiàn)出非同一般的應(yīng)變能力和儒雅博學(xué)又不失幽默的主持風(fēng)格。3年前孫楠在《歌手》總決賽的退賽風(fēng)波，汪涵臨場(chǎng)應(yīng)變的一段話，將他的主持能力展現(xiàn)得淋漓盡致。

不得不承認(rèn)，汪涵是一位難得的、出色的主持人，但這與書(shū)法無(wú)關(guān)。硬要把汪涵的草書(shū)作品跟草書(shū)大家林散之的作品比較，驚龍軒的態(tài)度只有兩個(gè)字：無(wú)語(yǔ)！

作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，驚龍軒對(duì)林散之先生的評(píng)價(jià)也只有四個(gè)字：高山仰止。就明清以來(lái)的草書(shū)而言，我覺(jué)得就分兩種：一種是林散之的草書(shū)；另一種就是其他人的草書(shū)。

包括啟功先生和趙樸初先生在內(nèi)的諸多書(shū)壇泰斗都尊稱(chēng)林散之為詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“當(dāng)代三絕”。作為黃賓虹最得意的弟子，林散之盡得其師筆墨神技，加上極為扎實(shí)的帖學(xué)及北碑功底，在懷素、王鐸等書(shū)風(fēng)熏陶下，融會(huì)貫通，師古而出新，終成一代“草圣”。當(dāng)代書(shū)壇有一種說(shuō)法，林散之之后再無(wú)書(shū)家稱(chēng)得上大師水準(zhǔn)，此言不虛。

時(shí)常見(jiàn)到汪涵在各種場(chǎng)合揮毫潑墨的情景，也算是一種才藝展現(xiàn)，無(wú)可厚非。但是，僅僅因?yàn)橥艉�也�?xiě)過(guò)幾幅草書(shū)習(xí)作，就拿來(lái)與林散之先生的草書(shū)比較，可能連汪涵自己也會(huì)覺(jué)得難堪。

客觀地說(shuō)，汪涵的書(shū)法還是一般愛(ài)好者的水準(zhǔn)，本來(lái)功底就不夠，涉足筆墨、線條功夫要求甚高的草書(shū)，不過(guò)是自?shī)首詷?lè)罷了。現(xiàn)在娛樂(lè)圈似乎流行展現(xiàn)書(shū)法才藝，徐靜蕾、孫儷她們就不說(shuō)了，就連同為主持人的趙宗祥和倪萍等人，也對(duì)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作有很高的熱情。雖然趙宗祥對(duì)自己的書(shū)畫(huà)水準(zhǔn)頗為自信，但他的作品受到市場(chǎng)歡迎更多的還是名人效應(yīng)罷了。

若是拿汪涵的書(shū)法跟趙宗祥的作品來(lái)比較，估計(jì)是伯仲之間；若是與馬云、趙本山等人的作品比較，還要略勝一籌。一定要拿汪涵的草書(shū)習(xí)作去與“草圣”林散之的作品比較，除了佩服大家的想象力，這樣的玩笑實(shí)在沒(méi)什么意思。

汪涵是著名的主持人，有才華，我也喜歡看他的節(jié)目，一直知道汪涵愛(ài)好書(shū)法，只是沒(méi)有仔細(xì)看。
汪涵的這幅作品貌似氣韻有點(diǎn)特色，但是筆畫(huà)稚嫩，沒(méi)有功底。

這種字在明星中算不錯(cuò)的了，但是在專(zhuān)業(yè)書(shū)法家眼里還沒(méi)有入門(mén)，不耐看，仔細(xì)一看，都是毛病，從單個(gè)筆畫(huà)到當(dāng)字的結(jié)構(gòu)，都有嚴(yán)重的問(wèn)題，章法也不行。

如果仔細(xì)點(diǎn)評(píng)這幅字的不足之處，足夠?qū)懸槐編资��?yè)的書(shū)。說(shuō)實(shí)話說(shuō)都懶得仔細(xì)點(diǎn)評(píng)這種字。

這幅字貌似有二王的氣韻，但是筆畫(huà)真的不行，不會(huì)用筆，不懂筆法，沒(méi)有名師指點(diǎn)造成的。

汪涵是有才的，但是不是什么都會(huì)的全才。書(shū)法自?shī)首詷?lè)可以，送給粉絲也不錯(cuò)。從名人使用過(guò)的物品的角度看，有一定的收藏價(jià)值，從書(shū)法藝術(shù)的角度看，沒(méi)有價(jià)值。

汪涵和林散之比書(shū)法，呵呵，他自己是不會(huì)這樣膽大無(wú)知的，而是提問(wèn)題的網(wǎng)友太無(wú)知了。

林散之的草圣虛名雖然未必經(jīng)得起歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，但是他筆下還是有深厚的功底的，林散之雖然比不上明朝的王鐸、清朝的高手，但是在現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)書(shū)法家里面也是屈指可數(shù)的高手。

之前說(shuō)過(guò)馬云的書(shū)畫(huà)作品炒到天文數(shù)字，莫言的書(shū)法從獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)高價(jià)難求到現(xiàn)如今大幅貶值，背后的原因都在于馬云、莫言身上的金錢(qián)、獎(jiǎng)項(xiàng)符號(hào)，購(gòu)買(mǎi)者所購(gòu)買(mǎi)的也并不是作品本身的藝術(shù)價(jià)值，而是這種背后的金錢(qián)權(quán)力價(jià)值為主導(dǎo)的，馬云、莫言本身的作品本身也就是一個(gè)高水平業(yè)余愛(ài)好者的水準(zhǔn)。

而汪涵的草書(shū)情況，不同于馬云、莫言，但是也有類(lèi)似點(diǎn)，題目中所講的汪涵的草書(shū)有技法是有依據(jù)的，能稱(chēng)得上是真正草書(shū)的作品都會(huì)或顯或隱地有技法的因素存在，而說(shuō)汪涵的草書(shū)有智慧，這就很難說(shuō)有什么依據(jù)，媒體傳播上逐漸將汪涵塑造成一個(gè)很有智慧的人，這里說(shuō)汪涵書(shū)法有智慧還是媒體上形成的對(duì)于汪涵印象的一個(gè)投射。他的草書(shū)作品中能夠看到智慧嗎？從這個(gè)角度來(lái)看，汪涵的草書(shū)被提起，同馬云、莫言的書(shū)畫(huà)書(shū)法作品被炒到高價(jià)背后的邏輯是一樣的。

說(shuō)回汪涵的草書(shū)到底是什么水準(zhǔn)，從網(wǎng)絡(luò)上看到的汪涵的書(shū)法作品都是帶有挺明顯的“娛樂(lè)”色彩，擺拍色彩也很濃，同電視娛樂(lè)節(jié)目中他的形象也差不多，而他的書(shū)法雖然可以看出技巧來(lái)，但是很難感受到草書(shū)這種書(shū)法形式本身有的那種或堅(jiān)硬或輕盈的內(nèi)核。而林散之先生的草書(shū)水平，趙樸初、啟功先生都稱(chēng)之詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“當(dāng)代三絕”，是當(dāng)代真正的草書(shū)大家，林先生的草書(shū)有技法也有智慧，這也是林先生長(zhǎng)年鍛煉出來(lái)的草書(shū)水準(zhǔn)。

林散之草書(shū)作品

看得出來(lái)，點(diǎn)畫(huà)和結(jié)體還是有一定功力的，行氣和章法也有一定講究，并且，路子是走得很正的，不是那種想當(dāng)然的“我書(shū)”。“我書(shū)意造本無(wú)法”，那是幾千年才出一個(gè)的蘇東坡，并且他說(shuō)“點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，那是逗你玩。

愚以為汪涵的字雖正，但還比較幼稚，尤其行氣明顯幼稚。假以時(shí)日，方能成功。

但他沒(méi)有像有些人一樣，火候不到就張揚(yáng)個(gè)性，這點(diǎn)很明智，很可貴。

名人書(shū)法還是像他這樣首先謙虛些為好。

名人你名得過(guò)王羲之、顏柳歐趙、蘇黃米蔡？他們的練習(xí)，都非常刻苦，一天一天，一年一年，最后作品說(shuō)話。

林散之?dāng)?shù)十年寒燈苦學(xué)，滋養(yǎng)了其書(shū)之氣、韻、意、趣，使之能上達(dá)超凡的極高境界！其書(shū)法作品曾得到郭沫若、趙樸初、啟功諸權(quán)威人物的高度贊譽(yù)：既循法又破法，隨意自如，時(shí)出天趣，又恰到好處，令人贊嘆不已。其草書(shū)被稱(chēng)之為“林體”，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。

戲子之流豈能與大師相提并論。

汪涵書(shū)法如何？

汪涵書(shū)法一幅，不知是否他的筆跡，屬臨書(shū)譜之作，雖有六行，但別有一種率意之氣，形貌似象，夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。

所臨松散松垮，由是率爾，學(xué)書(shū)應(yīng)臨摹心細(xì)，細(xì)而回味，體驗(yàn)古境，揣摩其妙，心亂則書(shū)亂，固靜由馳，則反之，書(shū)譜伊始幾行所寫(xiě)氣和筆緩，而且一絲不茍，因而從汪涵筆意稚而弱，彰顯有意情而未筆法盡到。

書(shū)草未楷意，易失法，相反楷不入草氣，則不稱(chēng)佳妙，楷以點(diǎn)畫(huà)結(jié)體重轉(zhuǎn)折體現(xiàn)情愫，草筆用點(diǎn)畫(huà)示性靈，依使轉(zhuǎn)成形體，

故草書(shū)用不熟之使傳筆法，便不成草貌。因而觀其用筆，尤是使轉(zhuǎn)欠缺，另外草字結(jié)體也過(guò)于松散之失美。故斷言，何時(shí)達(dá)及林翁散之草意？尚需努力。

以上欣賞，差評(píng)，也是習(xí)字錘煉階段，曬出來(lái)，也是供大家言評(píng)，或優(yōu)或劣之評(píng)語(yǔ)，屬正常，各抒胸腔之氣，思辨識(shí)度不同，有相異之辭。

期待批評(píng)指正。