這古話蘊含著人生大智慧，從今天來看仍然有一定道理，但不完全對！“兒孫自有兒孫�！保�做父母的該放手時應(yīng)放手，凡事不能大包大攬；同時子女有難，該出手時也應(yīng)當出手，不能袖手旁觀，落水起碼要扔救生圈嘛！

“兒孫自有兒孫�！�，福從何來，福要靠他們自己去創(chuàng)造，錢要靠他們自己去掙，只有學會了謀生的本事，獨立生活，這才算有“�！绷�！父母的責任是指引他們?nèi)ブ\福，讓他們經(jīng)風雨見世面，去開創(chuàng)自己的人生天地！孩子“長大”的標準是獨立生活，那種靠父母錢財生活的兒女即使四十歲也只能算“巨嬰”，當今世界，巨嬰呀，啃老族呀，都是那些不明智的父母一手培養(yǎng)的！

當然放手不管，讓其獨立飛翔，也不是一點不管，有時當一下“牛馬”也是應(yīng)該的。我這有個鄰居，兒子媳婦公務(wù)員，老兩口教師退休，全國游山玩水，瀟灑游“新馬泰”，歐洲等，小孫女交外婆帶，好安逸喲！可是去年媳婦弄了個二胎，請不起保姆，親家母說，“各自帶一個”！這下老兩口不當“牛馬”也不行啦！

另外，現(xiàn)在的世道跟過去不一樣，年青人（除了少數(shù)能力很強，掙大錢的外）無論多么獨立，那房子怎么買，婚怎么結(jié)，你能甩手不管，讓他（她）永遠“單”下去嗎？有能力還是要管的，不然做爹媽的也會痛苦終老的。

古話雖好，古為今用，家才能幸福安寧！

贊同。孫子還有孫子，管的過來嗎？只要健健康康，就是幸�？鞓贰�

做牛馬這個說法有點過！

如果還能忙的動，可以去做點力所能及的事情，

做不動了，就頤養(yǎng)天年吧！孩子的生活就無需操心！提點建議就好，

不要干涉孩子們的事情！顧好自己的身體健康！身體好了，就是給孩子最大的幫助！

這句話非常正確。我記得抗倭寇英雄戚繼光說過：子孫有用也，要錢干什么？（子孫有用，他們自己會創(chuàng)造。）子孫無用也，要錢干什么？（子孫無用：座吃山空，老本吃光）

兒孫自有兒孫福，不用爹媽做馬牛。

千古名言我贊同，說得有理極對頭。

后人嫖賭毒俱全，家有上億也是愁。

孩子勤儉賢持家，無錢能住快活樓。

這句話蘊含著老祖宗的大智慧。

它告訴我們，做父母的在該放手的時候就要放手。不然就是越俎代庖，剝奪了兒孫們成長，成熟，承擔責任的機會。

但是現(xiàn)實生活中，大半父母都做不到該放手時就放手。總有人很自豪地說，我窮了半輩子，不能讓我的兒子孫子也窮下去。所以我拼命賺錢，都夠我孫子花一輩子了。

所以社會上才出現(xiàn)了越來越多的大齡啃老族，步履蹣跚的父母不得不做牛做馬，在本該頤養(yǎng)天年的年紀里繼續(xù)養(yǎng)著子孫。

林則徐有段話說的非常好。“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過�！�

意思是說子孫如果像我一樣富有才干，那么給他留的錢多了，只會消磨他的意志。子孫如果很平庸，那么給他留的錢多了，只會增加他的過錯。

兒孫有能力的話，你沒留下什么財產(chǎn)，他照樣可以憑借自己的努力過上好日子。如果兒孫沒有能力的話，你留下的財富再多，他只會坐山吃山空，日子過得一團糟。

所以說兒孫自有兒孫富。他們過什么樣的日子，取決于父母給了他們“漁”還是“魚”。

父母一味的做牛做馬，弊大于利。

道理都明白，可是做起來真的好難！

反正我就是做不到。

兒女是父母聯(lián)心肉、即是為兒女做牛、做馬、也是甘心情愿的事、由不得人。

對于這種說法，我有問必答君持贊同態(tài)度。具體觀點如下:

一，這種說法是古人明智的體現(xiàn)。從生存角度來講，我們都知道，自然界所有動物的上一代，在他們認為其繁衍的下一代具有獨自生存能力的時候，便不在撫養(yǎng)和照顧他們。無論他們的下一代是否愿意，這種行為都是必須的，絕對的，沒有理由好講。我認為，正是動物這種發(fā)自于本能的天然理性，才更有利于動物的生存成長與壯大。由此及彼反觀人類，正是由于有些人這種天然理性的消失與弱化，才有了從獨自生存能力上來看長不大的孩子，比如常常被談及的“媽寶男”。

二，這種說法是古人樂觀理性的表達。所以這樣說，是因為這種說法反映了人類的自我生存能力從大趨勢來看總是在增強的。其下一代的成長環(huán)境與生存能力，從大趨勢來看就好比長江后浪推前浪，一代更比一代強。如此來看，對于下一代，作為老人，理性的做法應(yīng)該是本著“老天餓不死活麻雀”這樣的理念，該放手就放手，能不管就不管。反之，如果孩子大了，或已經(jīng)成家立業(yè)。作為老人還像“老媽子”一樣的管著伺候著，那可就真的成了帶薪保姆。想想看，這是不是在杞人憂天，是不是在犯賤？何必呢。

堅決贊同！幾千年前的古話能流傳至今，自然是有道理的。兒孫所生活的年代一定是比他們的前輩們所處的年代進步了。歷史的車輪滾滾向前，社會在發(fā)展，時代在進步，兒孫們的生活一定好于前輩們，所以說兒孫自有兒孫福，當然無須前輩們?yōu)樗麄內(nèi)ゲ賱诋旕R牛。有些前輩就是心里放不下子孫，拼命地為他們積累財富，真是大可不必！俗話說富不過三代，兒孫若沒有經(jīng)過艱苦奮斗的過程，輕易地繼承了前輩的財富，他們不會珍惜，養(yǎng)成游手好閑的習慣，終會成為敗家子。給兒孫物質(zhì)財富不如培養(yǎng)他們創(chuàng)造財富的能力，這樣兒孫們才能憑真材實學，在生存競爭中立于不敗之地。這樣的前輩才是明智的，是為社會輸送了有用之材的！

世上最無私的愛莫過于父母對子女的愛！正所謂：父愛如山，母愛如水。

記得十年前，內(nèi)地一位老父親為滿足女兒要和心中偶像一一某港明星見上一面，不惜賣掉家產(chǎn)去了卻女兒的心愿。

＂兒孫自有兒孫福＂，本指兒孫在成長過程中自有可遵循的發(fā)展規(guī)律。做父母的只要做到撫養(yǎng)教育的責任，其子孫的發(fā)展方向可尊重個人選擇。若一味溺愛，并操心不落好的包辦子孫的后半生，往往會適得其反，平添了父母和子女間的矛盾。

這句俗語，出處來自不同版本。

一，本題中＂兒孫自有兒孫福，不用爹媽做馬牛＂，是其中之一。也確有這種現(xiàn)象，辛苦了一輩子的父母，到了享清福的年齡，還要為子女的工作、成家操心。一旦得了孫子輩，會更加操心！但＂馬牛＂一說有些過頭，畢竟都是自己的骨肉子孫。

二，而另一版本：＂兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂＂，前后句的呼應(yīng)更合理。是一種順其自然的達觀態(tài)度。兒孫大了自然有自己的人生規(guī)劃，父母過多的擔憂和干預，是自尋煩惱的多操心。

三，林則徐的家訓可能講得更明白：子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過！