《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)第六十三回，寶玉過(guò)完生日的第二天，賈敬暴亡，因?yàn)槭�體腹部堅(jiān)硬如鐵，唇面發(fā)烏，眾人都明白這是過(guò)量服食丹藥燒脹而死。

寧國(guó)府在小說(shuō)里作者重點(diǎn)寫(xiě)了兩場(chǎng)喪禮，一場(chǎng)是前期秦可卿奢華至極的喪禮，由王熙鳳協(xié)助賈珍操辦的，另一場(chǎng)就是寧府最高輩分的賈敬的喪禮，因?yàn)橘Z敬死在國(guó)喪期間，寧榮兩府主子和管事們一大半都去了皇陵，所以賈敬喪禮的前期只有尤氏獨(dú)理。相比秦可卿，賈教的喪禮樸素多了，但有一樣相同，就是賈敬的喪禮同樣有多處不可思議之處。今天我們單分析賈母的表現(xiàn)。

秦可卿可是賈母心中第一得意的重孫媳婦兒，秦可卿死了，賈母至始至終沒(méi)有出現(xiàn)，只在寶玉執(zhí)意深夜要去寧府時(shí)著急囑咐他：剛咽氣的人身上不干凈！還讓多跟幾個(gè)人，別讓寶貝孫子有什么閃失。對(duì)秦可卿之死，賈母不發(fā)言、無(wú)態(tài)度、不過(guò)問(wèn)，這和賈母對(duì)秦氏生前評(píng)價(jià)和態(tài)度可大大的不一致，最大的可能是秦可卿與公公賈珍的丑事賈母知道了，而且我們知道秦可卿是“高樓大廈、美人懸梁自縊”而盡。這么一來(lái)，賈母冷漠的表現(xiàn)也就很正常了。

反觀(guān)賈敬死了，賈母表現(xiàn)卻完不一樣，老人家從皇陵回到家，不顧一路顛簸辛苦，況年高之人，不過(guò)吃一杯茶沒(méi)有歇息就到寧府來(lái)了，兒孫攙至靈前，她先摟了賈珍賈蓉痛哭不已，苦勸一番才略略止住，又摟了尤氏婆媳大痛一場(chǎng)。賈母的表現(xiàn)是“大痛、痛哭不已”。其實(shí)二人關(guān)系并不親近，更無(wú)血緣關(guān)系，賈敬的祖父和賈母的公公是兄弟，隔了三代的堂侄子而己，所以，賈母這個(gè)哭絕對(duì)不是單純對(duì)家族兒孫的感情問(wèn)題，我前面曾經(jīng)撰文寫(xiě)了賈敬的悲傷往事，這里不復(fù)，有興趣的朋友可以翻之前的文章，賈母之痛其實(shí)是家族之痛，也是對(duì)賈敬后半生的遁世之舉的悲憫和痛惜。為什么這么說(shuō)呢？

賈母嫁到賈家差不多60年了，賈母經(jīng)歷過(guò)賈家最輝煌的歲月，她嫁入賈家時(shí)是從重孫媳婦做起的，那時(shí)寧榮二公應(yīng)該還活著，賈家代字輩守成也不錯(cuò)，到了第三代，寧府長(zhǎng)孫賈敷死了，次孫賈敬就成了事實(shí)上的長(zhǎng)子，賈敬不同于他的祖輩和父輩，賈敬這個(gè)官三代在學(xué)業(yè)上太優(yōu)秀了，竟然考中了進(jìn)士。賈敬的優(yōu)秀應(yīng)該讓他的祖輩父輩倍感欣慰和自豪，一則賈家這就算從勛貴到清貴實(shí)現(xiàn)了順利的華麗轉(zhuǎn)身，畢竟武蔭世家比不上書(shū)香之族給人感覺(jué)有文化、有底蘊(yùn)；二則賈敬在第三代中最年長(zhǎng)，這算是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫為家族做出了表率，榜樣的力量可以帶領(lǐng)家族子弟同奔科舉之路了。應(yīng)該在相當(dāng)一段時(shí)間里，賈敬就是典范，是家族繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的希望。這些，賈母都是親歷過(guò)的，賈母比賈敬應(yīng)該大個(gè)十五六歲，所以說(shuō)，賈敬的成長(zhǎng)之路賈母是一路看過(guò)來(lái)的。

箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。意思是賈家之?dāng)�從賈敬這里發(fā)端，寧國(guó)府要對(duì)此負(fù)首要責(zé)任，而禍根就是孽情。這里作者是交待的清清楚楚�！都t樓夢(mèng)》偉大的地方之一就是曹雪芹絕對(duì)不寫(xiě)雷同的故事和人物形象，所以賈敬和他的兒子賈珍、孫子賈蓉絕不相同，我在《從賈敬和惜春這對(duì)詭異的父女，看焦大醉罵，寧國(guó)府這水也太渾了》一文分析過(guò)賈敬之所以遁世，再不愿回寧府，是那個(gè)家里有他最深的痛苦，他遭遇背叛和蒙受奇恥大辱，過(guò)不了情關(guān)孽緣，至于家族興衰，他任其墮落，心如死灰，在宗教里找尋靈魂安放之所。

賈敬在一定程度上很像林如海，雖家大業(yè)大，卻刻苦進(jìn)學(xué)，揚(yáng)名立萬(wàn)，甚至賈敬比林如海還要優(yōu)秀，林如海家族爵位到他父親已是最后一代，所以他要想入仕參政，只有科考。賈敬不同，他已襲爵，并不需要讀書(shū)參加科舉了，但賈敬仍然參加了科考，這一點(diǎn)正說(shuō)明了賈敬的確可以擔(dān)當(dāng)家族由武蔭世家向書(shū)香之族的轉(zhuǎn)身，但是，他遭遇了嚴(yán)重的情感打擊羞辱，他離家再不問(wèn)家事的舉動(dòng)，是整個(gè)賈氏宗族由盛轉(zhuǎn)衰的重要轉(zhuǎn)折和節(jié)點(diǎn)，賈赦、賈政、賈珍、賈璉、賈蓉等等賈府的男人們，要么斗雞走狗、錦衣紈绔，要么貪淫好色、惹事生非，要么平庸無(wú)能、愚蠢呆板。再也找不出一人能擔(dān)得起家族復(fù)興的重任。

這種緩慢的變化，賈母看的最清，感觸更深，在那個(gè)時(shí)代，整個(gè)家族男性都沒(méi)出息，家族將何去何從？賈母怎不憂(yōu)心兒孫的前途？家族的命運(yùn)？賈家第三代最優(yōu)秀的代表死了，意味著賈家曾經(jīng)的希望、包括今后的希望破滅了，再有，賈敬離開(kāi)家之后的日子，他真的過(guò)的好嗎？他真的釋?xiě)蚜藛�？他將心靈上的負(fù)荷放下了嗎？他沒(méi)有了愛(ài)，更沒(méi)有了社會(huì)交往和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足，他拒絕親情。甚至，誰(shuí)又敢說(shuō)賈敬沒(méi)有可能自殺呢？在賈母看來(lái)，賈敬太悲情了，太可憐了，凡此種種，賈母怎能不大痛！

他倆啥關(guān)系？

賈母是《紅樓夢(mèng)》中整個(gè)賈家權(quán)勢(shì)最高的人物，出場(chǎng)很多，雖不是女一號(hào)，但也是主要人物之一。

賈敬則是個(gè)龍?zhí)�，出�?chǎng)沒(méi)幾次，很快就掛了。

賈母是賈家第三代賈代善的妻子，賈敬則是賈家第三代賈代化的兒子。

兩人是嬸侄關(guān)系！

焦大曾經(jīng)喝醉了大罵：扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。

嬸子和侄子呢？

打�。∵@不是倫理劇，而且，書(shū)里也沒(méi)有這方面的線(xiàn)索，不能瞎說(shuō)！

其實(shí)，賈母和賈敬關(guān)系比較冷淡。

你的生日趴我不參加！

賈敬是個(gè)很有意思的人物。

他是官三代，但是不像寶玉那么只知道姐姐妹妹的，人家正兒八經(jīng)的中了進(jìn)士！

這不得了，要知道，賈家是靠武功發(fā)家的，但是，哪朝哪代其實(shí)都不太看得起赳赳武夫。到了敬老爺這里就不一樣了，人家真正有了功名啊。

但是，賈敬不知受了啥刺激，放著世襲的爵位、到手的功名不要，去了城外到道士。

這一手玩的，自我放逐��！

顯然，他對(duì)于保持賈家鐘鳴鼎食的地位是沒(méi)有啥幫助了。

古人講究修齊治平。賈敬治平不行，修齊呢？他自己修仙去了，家也不管。其實(shí)他管的時(shí)候也沒(méi)管好，導(dǎo)致他們寧國(guó)府只有門(mén)口的一對(duì)石獅子是干凈的。

因此，賈母對(duì)他其實(shí)很有意見(jiàn)。

所以，賈敬過(guò)生日的時(shí)候，寧國(guó)府請(qǐng)老太太熱鬧熱鬧，但是，人家沒(méi)給面子：不去。

要知道，賈母是多么愛(ài)熱鬧的一個(gè)人啊。這樣的場(chǎng)面，她居然不去。

說(shuō)明她對(duì)賈敬是失望的，這個(gè)熱鬧，她不愿意摻和。

修仙修到閻王殿。

賈敬修仙入了魔，最后，吞金服砂，燒脹而歿。

人死為大。賈母作為嬸子，必得來(lái)吊唁一番。

原文寫(xiě)，賈母進(jìn)入靈堂，賈珍賈蓉?fù)淙霊阎型纯�。她一個(gè)老年人，見(jiàn)此光景，慟哭不已。后來(lái)，見(jiàn)了尤氏婆媳，又相持大哭一場(chǎng)。

注意：老太太的哭是有條件的，也就是見(jiàn)了家屬才哭。

如果，你看過(guò)農(nóng)村發(fā)喪，你就知道，哭喪是門(mén)很有趣的學(xué)問(wèn)。不管哭的人和死者到底關(guān)系近不近、親不親，那哭起來(lái)絕對(duì)是驚天動(dòng)地，慘絕人寰。但是，儀式一過(guò)，馬上有說(shuō)有笑，能吃能喝！

賈母是不是這樣呢？很難說(shuō)。

但是，賈敬出殯的那一天，老太太沒(méi)去，理由是抱恙在身，一個(gè)生日趴，一個(gè)葬禮，她都沒(méi)有參加，理由也都差不多。

當(dāng)然，以老太太的身份，不出席也是沒(méi)有問(wèn)題的。

但也可以看出來(lái)，她對(duì)賈敬也就那么回事。

“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。

寧國(guó)府里的那堆爛事，開(kāi)端就是賈敬！賈家江河日下，也是賈敬帶了個(gè)好頭�。�

賈母那么精明一個(gè)人，心里明鏡似的，賈敬死了，她會(huì)痛苦？

她只是盡了做嬸子的禮數(shù)而已！

寶玉生日后，賈赦因吞服金砂丹藥過(guò)量，以致燒脹去世了，因死后肚中堅(jiān)硬似鐵，面皮嘴唇燒的紫絳皺裂。

賈敬死時(shí)，因老太妃薨逝，賈府凡有爵有品的都得進(jìn)宮守制，為防止萬(wàn)一，便報(bào)了尤氏產(chǎn)育，才在賈敬死后有尤氏調(diào)度料理。

賈敬的靈柩自鐵檻寺移至寧府正堂后，賈母等才從皇陵趕回，剛至家中喝一杯茶便攜王夫人等趕往寧府來(lái)，文中寫(xiě)道：

當(dāng)下賈母進(jìn)入里面，早有賈赦賈璉率領(lǐng)族中人哭著迎了出來(lái)。他父子一邊一個(gè)挽了賈母，走至靈前，又有賈珍賈蓉跪著撲入賈母懷中痛哭。賈母暮年人，見(jiàn)此光景，亦摟了珍蓉等痛哭不已。賈赦賈璉在旁苦勸，方略略止住。

縱觀(guān)全文，這還是第二次看到賈母痛哭，第一次是多年前黛玉進(jìn)府，賈母見(jiàn)到外孫女后觸景生情，對(duì)女兒的無(wú)限思念才痛哭不已的。而賈敬不過(guò)賈母的一個(gè)堂侄兒，怎么會(huì)讓賈母如此觸動(dòng)呢？

賈敬和賈母的關(guān)系好嗎？文中沒(méi)有兩人交集的文字描述，不敢胡加猜測(cè)，但是，根據(jù)何處細(xì)節(jié)，我們可以知道賈母在賈敬死后如此傷感，大抵因?yàn)閹讉�(gè)緣故：

賈母對(duì)賈敬有怨氣

賈敬生日，賈珍夫婦一再邀請(qǐng)，當(dāng)日賈母還是沒(méi)過(guò)往寧府來(lái)，問(wèn)及緣故，鳳姐不等王夫人開(kāi)口，便先笑道：

“老太太昨日還說(shuō)要來(lái)著呢，因?yàn)橥砩峡粗鴮毿值芩麄兂蕴覂�，老人家又嘴饞，吃了有大半個(gè)，五更天的時(shí)候就一連起來(lái)了兩次……”

鳳姐一向知禮，為何不等王夫人開(kāi)口就搶先回答？鳳姐再掩飾什么呢？自然是賈母缺席的真正原因，而鳳姐說(shuō)的理由是吃了桃子才引發(fā)身體不適，為何偏偏是桃子呢？桃通逃，這是在暗示賈母在逃避什么。 那么賈母逃避什么？

在此之前寧府發(fā)生了一件丑聞就是焦大醉罵，這話(huà)必然被賈母聽(tīng)了去，堂堂一個(gè)國(guó)公府竟然出此丑聞，賈敬有不可推卸的責(zé)任，只因賈敬莫名遁世，不教養(yǎng)兒孫，無(wú)視家族存亡，才讓寧府被賈珍翻了過(guò)來(lái)。 與其說(shuō)賈母看不慣賈珍作風(fēng)，不若說(shuō)是對(duì)賈敬有氣，所以拒絕出席他的生日宴。

賈母對(duì)賈敬的痛惜

賈母自從重孫媳婦做到有了重孫媳婦，在賈府過(guò)了五六十年，自賈代善一輩起，雖然皇恩未減，但賈家已經(jīng)有了危機(jī)意識(shí)，意圖讓兒孫通過(guò)科舉入仕，摘掉武功蔭族的帽子。在文字輩中，賈敬的資質(zhì)最佳，一舉考中了進(jìn)士，這等成績(jī)，足夠被夸一輩子了，而從此則能看出彼時(shí)的賈敬是上進(jìn)的，有責(zé)任心的，可是令人意外的是，這樣一個(gè)賈敬，竟然最后選擇修仙問(wèn)道，遠(yuǎn)離紅塵。這對(duì)賈家而言無(wú)異于重大損失。

可賈敬為何會(huì)如此轉(zhuǎn)變？此前我們分析過(guò)，惜春并非賈敬親生女兒，而是其母與賈家文字輩中一個(gè)男丁所生。如此，受到欺騙的賈敬便對(duì)人生失去熱情。

所以，原本是賈家的希望，卻將賈府前程棄之不顧，賈母是痛惜又無(wú)可奈何。

有人要說(shuō)了，賈母成日只會(huì)吃喝玩樂(lè)，哪有一點(diǎn)危機(jī)感？事實(shí)上是賈母的擔(dān)憂(yōu)只是被她完美的隱藏起來(lái)而已。在第七十五回，賈母聽(tīng)到甄家獲罪被抄后，心中大感不自在，兔死狐悲，物傷其類(lèi)，可是照樣吃吃喝喝。而在不久的中秋節(jié)，賈母看著稀稀落落的人丁，悲戚的音樂(lè)，也不免傷感起來(lái)，只因知道，賈府的榮華，快要如煙花般湮滅了。

正因?yàn)閷?duì)賈敬有怨氣，有痛惜，有無(wú)奈，所以在賈敬死后，賈母又一眼望到賈府的未來(lái)，可以說(shuō)又是哭賈敬，又是哭賈家了。

賈敬曾經(jīng)是整個(gè)賈府的族長(zhǎng)，寧國(guó)府的掌門(mén)人，進(jìn)士出身，本來(lái)可以扛起中心賈府的重任，是賈府最有希望的男人。

賈母是賈敬的嬸子，她同樣希望侄子大展宏圖，開(kāi)拓一片新的天地，不要躺在祖先的功勞簿上。

然而事與愿違，賈敬放棄了爵位，放棄了偌大的家業(yè)，去郊外修道。把一個(gè)好好的寧國(guó)府丟給了兒子賈珍，結(jié)果寧國(guó)府被賈珍鬧得烏煙瘴氣，差點(diǎn)沒(méi)翻天。賈母對(duì)賈敬是失望的，然而她仍然希望賈敬能回心轉(zhuǎn)意，重整寧國(guó)府。

賈敬一死，賈母所以有的希望都泡湯了，她為賈府哭泣，為賈敬哭泣，為自己白發(fā)人送黑發(fā)人哭泣。她摟著賈珍和賈蓉哭得好不傷心!

作者：潤(rùn)楊閬苑 歡迎關(guān)注！關(guān)注《紅樓夢(mèng)》話(huà)題，歡迎留言探討！

佛經(jīng)說(shuō)，人生有七苦。生老病死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。這七種苦每個(gè)人都會(huì)遇到，而且每一重都會(huì)給人帶來(lái)十分的悲傷。這個(gè)就是為什么當(dāng)賈敬暴亡之后，賈母就顯得那樣痛苦。

第一、賈敬毫無(wú)征兆離世，引發(fā)賈母心中的恐慌，對(duì)賈府未來(lái)的命運(yùn)感到憂(yōu)愁

賈敬的離世毫無(wú)征兆，家中的人也始料未及，幸得尤氏妥善處理不然寧府可要陷入一片混亂了。

當(dāng)賈母知道賈敬去世的消息時(shí)，除了難過(guò)，還引發(fā)了她心中的恐慌。賈母在賈府從兒媳做到老祖宗，她參與了賈府所有的興衰榮辱，所以她看事情格外的通透暢達(dá)，家族內(nèi)發(fā)生的很多大事都會(huì)引發(fā)她對(duì)未來(lái)的相關(guān)猜測(cè)。

賈府在走下坡路的過(guò)程中，最繁盛的階段是在元春省親那個(gè)時(shí)期，可是因?yàn)榛ㄤN(xiāo)龐大，賈府又沒(méi)有增添進(jìn)錢(qián)的事項(xiàng)，于是從這以后賈府便加速地由盛轉(zhuǎn)衰了。

不當(dāng)家自然不知道賈府的艱難，直到賈敬去世為止，賈府已經(jīng)虧空很大了。雖說(shuō)還不至于大廈將傾，但是看著賈府子孫的做派，賈府離敗落那一天也就不遠(yuǎn)了。

賈珍賈蓉此時(shí)為禮法所拘，不免在靈旁籍草枕塊，恨苦居喪．人散后，仍乘空尋他小姨子們廝混．

賈母對(duì)賈敬的死感到悲傷，也為眾兒孫不成器的做派感到痛心，也為賈府未來(lái)的命運(yùn)深深擔(dān)憂(yōu)，要是她也倒下了，還有誰(shuí)能夠在兒孫們做錯(cuò)的時(shí)候可以勸告一下，落難時(shí)能夠幫扶一下呢？

最大的絕望不是知道會(huì)發(fā)生什么，而是明知道結(jié)局卻無(wú)力改變，處在這樣的境遇里賈母就格外的憂(yōu)傷！

第二、賈敬是賈母的侄子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，也引發(fā)賈母對(duì)生命無(wú)常的感嘆

他父子一邊一個(gè)挽了賈母，走至靈前，又有賈珍賈蓉跪著撲入賈母懷中痛哭．賈母暮年人，見(jiàn)此光景，亦摟了珍蓉等痛哭不已．

賈敬是賈母的侄子，雖不是親兒子但也是賈母的至親之人，至少他們一起經(jīng)歷過(guò)賈府早期間的風(fēng)風(fēng)雨雨。

賈敬的離世讓賈母感受到生命的短暫和世事無(wú)常，也許在不久之后的某一天她也就這樣去了。她不是懼怕死亡，因?yàn)樗�一生榮華該享受的都享受夠了，并不在乎生命的長(zhǎng)短，她只是不放心兒孫們的將來(lái)。

同時(shí)，賈母去參加賈敬的喪禮就是白發(fā)人送黑發(fā)人，賈母作為暮年的長(zhǎng)輩心中自然難受！再加上賈珍賈蓉的悲傷影響，賈母心中越發(fā)悲痛欲絕。

第三、眾人都在相繼離世，賈母心中悲痛加劇

在賈母的生活中，身邊的人都在相繼去世，先是黛玉的母親，接著是秦可卿，后有老太妃，現(xiàn)在又有賈敬，賈母的悲傷一直在累加，到賈敬的時(shí)候就繃不住了。

黛玉母親賈敏死的時(shí)候，還有黛玉可以在賈母身邊作為安慰，而且畢竟時(shí)過(guò)境遷賈母的悲傷會(huì)漸漸平復(fù)。

秦可卿死亡的時(shí)候，不管賈母知不知道她與賈珍之事，她畢竟曾是賈母心中最得意的重孫媳，賈母不會(huì)不難過(guò)。

老太妃應(yīng)該是和賈府有一定政治關(guān)聯(lián)的人物，雖然她的去世對(duì)賈府以后做事會(huì)有阻礙，但她畢竟不是賈府的親人，對(duì)她的死賈母的悲傷程度終究還有限度。

但賈敬是賈母在為老太妃守國(guó)喪的期間去世的，那個(gè)時(shí)候賈母還處在悲傷之中，且家族內(nèi)部暴露了許多問(wèn)題，驟然知道了賈敬去世的消息，因是至親，賈母自然悲傷加劇，痛苦非常。

作者：陌游常樂(lè)。歡迎關(guān)注我的頭條號(hào)：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

紅樓夢(mèng)中賈家兩支，分寧國(guó)府和榮國(guó)府。所謂寧國(guó)府就是止息，代表了亡之意。而榮國(guó)府就是繁盛，代表了興之意。紅樓夢(mèng)講興亡，只從榮寧二府的名字就講清楚。寧國(guó)府一共三件大事，兩次葬禮一場(chǎng)祭奠，全與亡有關(guān)。六十三回賈敬的葬禮代表寧國(guó)府徹底亡了。這從賈母對(duì)賈敬之死的反應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)。

賈母在紅樓夢(mèng)八十回前明寫(xiě)三次哭泣。第一次林黛玉進(jìn)賈府，賈母哭女兒之死；第三次賈家衰敗之氣遮掩不住，中秋夜賈母流淚哭賈家之衰。第二次就是賈敬去世：

當(dāng)下賈母進(jìn)入里面，早有賈赦、賈璉率領(lǐng)族中人哭著迎了出來(lái)。他父子一邊一個(gè)挽了母，走至靈前，又有賈珍、賈蓉跪著撲入賈母懷中痛哭。賈母暮年人，見(jiàn)此光景，亦摟了賈珍、賈蓉等痛哭不已。賈赦、賈璉在旁苦勸，方略略止住。又轉(zhuǎn)至靈右，見(jiàn)了尤氏婆媳，不免又相持大痛一場(chǎng)。

賈敬是賈母看著長(zhǎng)大，兩個(gè)人年紀(jì)相差最多十幾歲�？赡苜Z母嫁過(guò)賈家前后，賈敬出生。賈敬從小聰明絕頂，必然深得賈母喜愛(ài)，堪堪仿如母子一般。隨著賈敬長(zhǎng)大，賈母此人又愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，必然和賈敬相處融洽。以賈敬叛逆的行為看，賈敬的性格也很跳脫，嬸侄二人一定特別投契。相處類(lèi)似王熙鳳和賈蓉，卻無(wú)王熙鳳與賈蓉之間的利益齟齬。賈敬雖是賈母侄兒，也算賈母在這深宅大院內(nèi)的朋友，四五十年的感情，絕非普通人可比。

賈家公門(mén)豪族，有其嚴(yán)格禮儀規(guī)矩。絕不是現(xiàn)在人一想到就是臟亂差，不是爬灰就是養(yǎng)小叔子。這些事，根本不太可能實(shí)現(xiàn)。賈家主人再不堪，一兩個(gè)人與丫頭小老婆亂搞者有，但要說(shuō)上下人人不端是不可能的。桃色緋聞出處，脂硯齋在焦大醉罵后批語(yǔ)痛罵焦大：【蒙側(cè)批；放筆痛罵一回，富貴之家，每罹此禍�！恐�硯齋之罵，罵的就是焦大造謠，醉漢亂罵！可笑現(xiàn)在很多紅謎甚至學(xué)者都隨口亂說(shuō)，動(dòng)輒爬灰，動(dòng)輒養(yǎng)小叔子，試問(wèn)證據(jù)呢？

賈母和賈敬二人的親情很真摯。賈敬為人聰明絕頂，本是賈家希望，被賈家所有人所矚目。賈敬也用實(shí)力證明自己，輕而易舉考中進(jìn)士�？上�他的科舉之路更多是鬧著玩，證明自己而已，他是寧國(guó)府唯一爵位繼承人，根本不可能走科舉仕途，哪怕考中狀元也不行。賈敬此舉大有不務(wù)正業(yè)意思。如此賈敬，賈母看在眼中一定又心疼又惋惜。

賈家到第三代已經(jīng)呈現(xiàn)后力不繼跡象，賈母親生兒子賈赦不成器，賈政雖酷愛(ài)讀書(shū)，卻在學(xué)業(yè)上不能有所進(jìn)益。對(duì)賈母來(lái)說(shuō)，賈敬在子侄輩最出色。賈母作為賈家最鼎盛時(shí)期當(dāng)家人，眼界絕不是王熙鳳之輩可比，她對(duì)賈敬的期待也與家族同步�？少Z敬顯然不將中興家業(yè)當(dāng)回事，賈母越與賈敬感情好，也就越痛心。

賈敬其人肆意妄為，不將家業(yè)放心上。根據(jù)原文查找，賈敬竟然沒(méi)提到有一個(gè)姬妾。是賈家唯一的。據(jù)此推斷，賈敬十有八九是賈家唯一一夫一妻的主子。嫡妻生了賈珍，多年后又高齡育有一女惜春難產(chǎn)而死。賈敬夫妻情深，妻子之死傷心欲絕，棄家棄女從此跑道觀(guān)與道士胡孱。而放心將惜春交給賈母撫養(yǎng)，也代表與賈母嬸侄感情極深。

賈敬死后，賈母白發(fā)人送黑發(fā)人，悲痛傷心在所難免。賈敬原本作為賈家的希望，卻最終沒(méi)能給賈家?guī)��?lái)任何益處，賈母眼睜睜看著賈家這艘大船日漸破敗，更難免生出痛心疾首之意。內(nèi)心的忐忑和悲傷交織在一起，才會(huì)失聲痛哭悲痛莫名。賈母之哭，既哭晚輩，又哭朋友，更哭賈家叵測(cè)的未來(lái)，賈敬葬禮無(wú)數(shù)人哭，卻只有賈母哭的最情真意切，眼淚流的更真實(shí)。

【文/君箋雅侃紅樓】

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《紅樓夢(mèng)》書(shū)里罵人最黑的不是老仆焦大，是賈寶玉說(shuō)的唐寅唐伯虎

《紅樓夢(mèng)》書(shū)里的焦大原型可不是作者假語(yǔ)存說(shuō)的寧國(guó)府三線(xiàn)老仆，寧國(guó)府老仆焦大也是歷史上有名的人物，焦大這個(gè)人物原型在史書(shū)上是有記載的，他的名氣雖然不如賈寶玉、賈政、賈環(huán)等書(shū)里主要人物大，但他也是有名的人物！

《紅樓夢(mèng)》第七回賈寶玉和王熙鳳過(guò)寧國(guó)府赴宴，晚上回來(lái)的時(shí)候?qū)巼?guó)府派老仆焦大護(hù)送，結(jié)果是焦大喝多了借酒開(kāi)罵了：

蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性?xún)骸�別說(shuō)你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來(lái)了。不和我說(shuō)別的還可，若再說(shuō)別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來(lái)！”

“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們‘胳膊折了往袖子里藏’！”

老仆焦大的嘴罵起人來(lái)可以說(shuō)是很黑的，因?yàn)樗�用漢語(yǔ)言中兇狠，惡毒的話(huà)在罵人：爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》書(shū)里最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。

老仆焦大的黑罵和柳湘蓮的狠罵都是賈寶玉在場(chǎng)的時(shí)候，現(xiàn)在一些胡周先生的弟子還在說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹寅的孫子曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》書(shū)中故事就是曹雪芹家的故事，賈寶玉的原型就是曹雪芹。這種荒唐的紅學(xué)說(shuō)法基本沒(méi)有人性可言，按胡周一派的說(shuō)法曹雪芹先生一定是精神出問(wèn)題了，他自己寫(xiě)書(shū)卻喜歡讓老仆焦大和柳湘蓮用最黑和狠毒的語(yǔ)言當(dāng)他的面罵他的家族，這在中國(guó)文學(xué)史是聞所未聞的奇跡！

《紅樓夢(mèng)》書(shū)里罵人最黑的不是老仆焦大，是賈寶玉說(shuō)的唐寅唐伯虎。按胡周一派的說(shuō)法曹雪芹先生的奇跡還有呢！胡周先生讓曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》書(shū)里自己罵自己，說(shuō)他自己是不學(xué)無(wú)術(shù)的，是忤逆不孝的中國(guó)第一文人！

中華民族是孝道至上的民族，古人是講究孝道禮儀的。中國(guó)封建社會(huì)歷來(lái)有為尊者諱的傳統(tǒng)，在封建社會(huì)，不僅帝王將相的名字不能直呼，就連父母的名字也不能隨便叫。如果遇到與長(zhǎng)輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也，否則就是大逆不道。唐朝詩(shī)人李賀，就因?yàn)楦赣H的名字叫“晉肅”，與進(jìn)士諧音，結(jié)果為了避父親的名諱，一生不得考進(jìn)士。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)里多次出現(xiàn)曹寅的“寅”子，如果《紅樓夢(mèng)》是曹寅的孫子曹雪芹寫(xiě)的，那就相當(dāng)是曹雪芹自己寫(xiě)書(shū)說(shuō)他自己是文學(xué)上的不學(xué)無(wú)術(shù)，是孝道至上的中華民族最忤逆不孝的文人。

有些不學(xué)有術(shù)的紅學(xué)大家說(shuō)曹雪芹的爺爺是康熙朝時(shí)江寧織造曹寅，如果真是的話(huà)，那就是說(shuō)曹雪芹老先生一定是一個(gè)忤逆不孝的文人了！《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)賈寶玉和薛蟠，馮紫英，蔣玉菡等喝花酒一回，出現(xiàn)了一個(gè)好笑的情況：薛蟠向賈寶玉，馮紫英，蔣玉菡吹噓看到好的春宮畫(huà)，最后一落實(shí)竟然是唐寅唐伯虎畫(huà)的，這就出現(xiàn)天大的笑話(huà)了！

看到這段描寫(xiě)紅學(xué)大家還說(shuō)曹雪芹是曹寅的孫子，就太沒(méi)人性了。這好比相當(dāng)于讓曹雪芹今天上電視說(shuō)他的爺爺是畫(huà)春宮畫(huà)的一樣，這是讓曹雪芹成為一個(gè)忤逆不孝的文人�。〖t學(xué)大家自己不敢干忤逆不孝的事情，他們卻偏偏讓曹雪芹老先生做，紅學(xué)大家極無(wú)人性可言。

謝邀。

賈敬和賈赦、賈政同輩，論起來(lái)比賈母要小一輩，但是從寶玉的同輩人賈珍實(shí)際上掌管寧國(guó)府的情況來(lái)看，賈敬的實(shí)際年齡可能和賈母差不多。也就是說(shuō)，賈敬和賈母一樣，是過(guò)去漫長(zhǎng)歲月以來(lái)，所剩無(wú)幾的“同齡人”了。

人上了年紀(jì)，總是容易感覺(jué)孤獨(dú)。雖然賈敬平時(shí)在觀(guān)里修行，和賈母沒(méi)有什么交集，但估計(jì)還是有一些寧榮兩府早年的共同記憶的。賈敬去世，意味著賈母周邊已經(jīng)沒(méi)有“同齡人”了，屬于她那個(gè)年代的記憶也基本上要埋進(jìn)黃土了。老人家因此感懷傷世，也是可以理解的。

高壽的宋美齡，在101歲時(shí)就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)上帝：“為什么要我活這么久？”可見(jiàn)，老年人在同輩一一去世，自己越來(lái)越孤獨(dú)時(shí)，那種感覺(jué)是并不好受的。

另一方面，賈敬雖然常年修仙，不問(wèn)府中事務(wù)，死也死得比較荒唐，是修仙修得走火入魔，吞了丹藥而死，但他畢竟是進(jìn)士出身，證明早年也曾經(jīng)奮發(fā)過(guò)。倘若他不是迷戀修道，而是老老實(shí)實(shí)經(jīng)營(yíng)寧府，說(shuō)不定寧府也不會(huì)像后來(lái)那樣不長(zhǎng)進(jìn)。

寧榮兩府原系同族，同氣連枝。賈母應(yīng)該還是很在意寧府的榮衰的，對(duì)于寧府在賈珍手上萎靡不振的樣子應(yīng)該也是有些意見(jiàn)的，恐怕心里也會(huì)抱怨賈敬撂下了本該屬于他的擔(dān)子。賈敬暴亡，突如其來(lái)的消息可能會(huì)觸痛賈母心中的情緒，會(huì)讓她隱約感覺(jué)寧府從此再也恢復(fù)不了昔日榮光。這種沒(méi)落趨勢(shì)，其實(shí)也是榮府的隱憂(yōu)。在這種無(wú)法宣之于口，甚至可能自己也沒(méi)有察覺(jué)的情緒影響下，賈母就一時(shí)傷痛不能自已了。

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謝邀！問(wèn)賈敬暴亡后，賈母為何那么痛心？這要從倆人的關(guān)系和情感基礎(chǔ)上從手分析。

1.倆人啥關(guān)系？賈母與賈敬是嬸侄關(guān)系。因她丈夫代善，是賈敬父代化的小弟弟。從年令上來(lái)講，這對(duì)嬸侄猶如姐弟。賈母嫁進(jìn)賈府，如她自己講的\"從重孫媳婦做起\"的說(shuō)法。這對(duì)\"姐弟\"相處的歲月，已有好幾十年了。比大兒子賈赦還要大得多！

2.舊時(shí)的媳婦是很難當(dāng)?shù)�。俗�?huà)\"多年的媳婦熬成婆\"，要用一\"熬\"字。尤其重孫媳婦，上面有三層公婆。我們從文中可以看出，賈敬\"一唯好道\"，即是說(shuō)這個(gè)人從小應(yīng)該就很善良。有愛(ài)心、有善心、有孝心。他對(duì)這位嬸嬸也一定會(huì)很友善的。甚至為她在叔婆、伯婆、爺爺奶奶、太公太婆面前經(jīng)常美言、斡旋，邦了很大的忙。日長(zhǎng)數(shù)久，與嬸嬸建立了很深的友誼。

3.賈敬與賈母的兩個(gè)兒子赦、政為堂兄弟。對(duì)于賈母，侄子先己而亡，且又是非正常的暴亡，現(xiàn)在白發(fā)人送黑發(fā)人，自然會(huì)更加的悲痛。

我一直堅(jiān)持我的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。賈敬就是焦大口中罵的那個(gè)人，他的丑事敗露之后，一家人無(wú)奈的權(quán)宜之計(jì)，讓他以離家靜修的借口掃地出門(mén)，并且把世襲的爵位讓給兒子賈珍。因此他的所謂修行的敬重之心是假的，茍且之事是真的，所以他叫“假”敬�；�裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧！而尤氏其實(shí)就是諧音“有事”，她自己知道，大家也都清楚，只不過(guò)“胳膊折了藏袖子里”罷了！豪門(mén)公府的臉面最要緊，大家誰(shuí)也不許提。

有一萬(wàn)個(gè)心眼子的王熙鳳是知道的，所以一聽(tīng)到焦大的那個(gè)醉罵立刻臉色大變，她大聲的呵斥讓人快快制止。賈珍與秦可卿發(fā)生的事，知道的只有兩個(gè)丫鬟和尤氏。一個(gè)丫鬟瑞珠在秦可卿死時(shí)，羞憤的撞柱碰死了。另一個(gè)丫鬟寶珠自愿給秦可卿當(dāng)義女守靈，躲在外面不回來(lái)了。尤氏只能吃啞巴虧，氣的病倒，連秦可卿的喪事都不料理，完全由著賈珍作踐她。

所以明著的事其實(shí)反而不是，大家都明白不說(shuō)的事才是真相，這就是曹公寫(xiě)作的高明之處！